De ineffabili Trinitatis mysterio oratio habita in sacello pontificio ... A comite Ferdinando de Abdua patritio Mediolanensi collegii Clementini convictore

2쪽

BENEDICTO XIV

FERDINANDUS DE ABDUA

PATER, qua proxime elapso mino Germani Fratris mei habitam is

3쪽

Augustissima TaiNiTATE Oratico nem non es dedignam excipe adjecit animos mihi, ut de a brabili argumento dicere auderem V quod plane tuum eri Sanctissem tu Nomini inscriberem. Cum enim Pater omnem posuerit in F, lis paenatem, cujus Paraclitos, sim Spiritu assante, vicariam amctoritatem in terris geris, tacita geris, ut summa Chrissilianae Rey

publicae felicitatem boni omnes diu sospitem, incis emu '

centur, non erui, cur dubitarem

Tibi istrae, quaecumque essem de

Beatissima illa I 1NiTATE A mius Neque quis mihi,re Decemfat, permis ac nimium sidenter

4쪽

Te adire audeam, qui sciat, quam me Gememque meam di mris clementia rupicere, benevolemtia compini augere patrocinio, collatisque beneficiis ornare. Ego

vero Bemnitati me me, meas que omnes a rationes devovens

Sancti os Pedes tutos deosculor, Deumque Optimum Maximum precor, ut numquam Mumficem tia tua, tuaque Benedictione indimus existimer.

6쪽

IviNA sane providentia. BEATissiΜ PATER , qua Sedes Apostolica regitur. cum omnibus semperia tuerit in rebus, in eo se praesertim aperuisse cre-

mo Pontificum Romanorum consili statutum est , ut praeteritis jam Dominicae R surrectionis, inscensionis , mirabilisque , Adventus Spiritus Sancti Solemnitatibus Augustissimae RisiTATis Festum hodierna die ageretur, In hoc praecipue ageretur laces, qui isto terrarum orbe maximus omnium consensione censetur quemadmodum enim

7쪽

enim Universorum ille Conditor non nisi a soluto cunctarum rerum opificio, &conciliata sibi septimae diei quiete hominem esse jussit animantium columen caeterorum, ac complementum, ita divino plane consilio ab Ecclesia factum est, ut postrema haec dies occurreret praeteritarum absolutissima. Haec sane omnem divinitatis thesaurum abundam lius complectens multitudinem nobis exhibet nitati conjunctam, sine dispendio aeternitatis productionum internarum oecunditatem. Cum etenim reliqua Mysteria veluti quoddam agnostant initium sui, certoque a tempore inceperint,in non esse orri' nino potuerint hoc contra immutabile prorsus,in aeternum est , neque illa solum sua aeternitate antecessit , sed etiam principium est, & origo caeterorum . Reliqua aut ab divini Uerbi Incarnatione manarunt, aut eamdem consequuta sunt . Verum cuna ipsa Coelestis Sapientiae Incarnatio in Samctissima HiΝiTATE fundetur , quis non imtelligit ex hoc veluti foecundo Mysteriorum lante illa quoque copiosius derivare Quare nullum Mysterium est, quod eo prius credendum occurrat et quippe cum

primus ad Religionem gradus sit Deum

8쪽

nosse, qui Unus simul, ωΤrinus est quod quidem ille sit, neminem fugere potest In Liaa-GMilia rarem ipsus per ea , quae facta sunt umtellecta conspiciuntur. Ad Augustissimam vero TRiΝiTHin humana ratio non assurgit: quapropter oportet, ut qui ad Deum accedit, se totum Fidei tradat, & Deo, qualis est , revelanti mentem subjiciat. Factum inde est, ut proprium oriretur, ac singulare Christianae Reipublicae distrimen ab iis, quae toto fere terrarum Orbe protendebantur, Religionibus, per quod haec ab illis secem retur, & easdem longo post se intervallo relinqueret. Ignorant enim aliae Verum Deum, aut qua unus est tantum norunt ι at nos id habemus eximium , ac proprium, quod sinpra naturae lumen ab ipso Auctore nostrum evecti, Trinum in Personis etiam agnosci. mus, aeternumque Patrem, unicum ipsius Filium, qui ab utroque procedit Spiritum Sanctum constantissime veneramur Atque in deplorandam caecitatem, aut potius dolendam temeritatem eorum, qui cum se ipsos nullo modo capiant, Deum t me capere contendunt, quidquid autem cogitatione non assequuntur sua , id impudentissime negare no pertimescunt Proh

9쪽

egregiam Catholicorum fidem . non modo ubivis gentium, locorumque praedicandam, sed in hac praesertim excelsissima Religionis Sede perpetuis laudibus prosequendam' Et sane utriusque rei vix mentiinisse possumus,

quin integrae inter utramque convenientiae non recordemur Tanta enim inter divinas Apostolicae Sedis iacultates, triumque attributa Personarum necessitudo interest, quanta unquam esse potest inter causam, & effectum ipsius praestantissimum . Profecto si aeterni Patris potentiam colimus, cujus ommnipotenti imperio ea quoque paruerunt, quae nondum Xtiterant , nonne illico admirari

subest Pontificiam auctoritatem , in quam sive patefactis inferorum claustris tartareae irrumperent, eaeque multiplices pessimorum hominum pestes, sive Romanis ligata legibus solvere auderent , sive irritis quidem Operum , doctrinarumque conatibus soluta

ligare minarentur, praevalere tamen non potueruiit trai vero sapientiam in Unigenito Dei Filio ante abyssos longe multum conceptam obsequiis hac die festivissimis prosequamur: fugietne nos illa, quae in aliistimis habitat supremi hujus Solii Sapientia , qua semper est omnibus suavissime dispositum,

quavi