장음표시 사용
31쪽
Ampliatio Constitutionis a Clemente Octavo contra non
promotos ad saerum Presbyteratus ordinem, sacramentalesαonfessiones audientes, aut Missam Celebra tes, Curiae seculari praevia degradatione tradendos edi tae,ad omnes etiam minorcs vigintiquinque annis, dum modo vigesimum aetatis annum cumpleverint.
Postolatur ossicium, cui meritis licet imparibus, diis sponente Deo praesidemus,a Nobis postulat, quan eum Nobis ex alto conceditur,delinquendi fiduciam eom-Pescamus in iis praesertim , quorum eo sacrilega processi taudacia, ut se beneficio minoris aetatis, spretis Apostolicis pnstitutionibus, confoveant in delictis, quorum statutis e nis se idcirco jactant minime sub acere. Alias siquidem a felicis recordationis Clemente Papa VIII. praedecetare nostro emanarunt literae tenoris subsequentis;videlicet.Clemens Papa VIII. Ad perpetuam rei memoriam . Et si alias felicis recordationis Paulus Quartus,ut supra pag. 23. s. a. Cum itaque sicut accepimus , nonnulli privilegio minoris aetatis nimis temere confisi , & legum indulgentia freti, poenas a dicta Clementis praedecessoris constitutione in hu)usmodi delinquentes stitutas parvipendere praesu
f. 3. Nos detestantes,& quantum in Nobis est,cohibere volentes impiam, & nefariam horum temeritatem, qui atrocissimo hoc scelere Catholicam veritatem. quae solos Presbyteros dictorum Sacramentorum ministros esse docuit , facto impugnant, negotio huiusmodi in Congregatione venerabilium Fratrum nostrorum Sanctae Romanae
32쪽
Kcclesiae ordinalium generalium Inquisiibrum eorania
1 Iobis habita . mature discuta, inhaerentes constitutioni Praedictae, aliisque decretis per sel. record . Paulum IV. &Sixtum U. Romanos Pontifices praedecessores nostros conmtra similia perpetrantes oditis, eaque etiam ad effectum Praedictiim matura deliberatione, deque Apostolicae pote itatis plenitudine ampliantes, & extendentes, hac nostra perpetuo valitura constitutione statuimus, , & decernimus, ut de cetero perpetuis futuris temporibus,qui in posterum ad sacrum Presbyteratus Ordinem non promotus Missam
Celebrare, aut sacramentalem consessionem audire praesumpserit, aetate minor annis vigintiquinque non excusetur , quominus eidem Clementis constitutioni subiiciatur, dummodo vigesimum suae aetatis annum compleverit. f. q. Ipseqtie non promotus sic delinquens, nulla habita consideratione praefatae minoris aetatis , sive Laicus, sive iClericus secularis, aut cujusvis ordinis, Congregationis, Societatis, etiam de necessitate exprimendae, regularis,aut cu juivis alterius Instituti, etiam quantumvis exempti, &Privilegiati, Nobisque,& Apostolicae Sedis immediate sub- Iecti,necnon Militiarum quarumcunque etiam Sancti Ioannis Hierosolymitani fiterit, tradatur Curiae seculari Poenis debitis plectendus. s. 3. Sicque, & non aliter per quoscumque Sanctae Inaquisitionis Iudices,& Inquisitores, etiam generales Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinales,&locorum ordinarios, sublata eis,& eorum cuilibet quavis aliter judicandi, & inter pretandi facultate,& auctoritate,judicari,& dissiniri debere, iac irritum, At inane, si secus super his ὲ quoquam qua-Vis auctoritate scienter, vel ignoranter contigerit attentari,decernimus. Quocirca omnibus,& singulis,ad quos spectat, & pro tempore quomodolibet spectabit in virtuti sanctae obedientiae districte percipiendo mandamus,quatenus statutum, decretum, & constitutionem hanc nostram inviolabiliter observent, & observari faciant. g. 6. Non obstantibus constitutionibus, de ordinationi-
33쪽
bus Apostolicis, ac in Condit; Is, etiam generalibus, editis,
etiam in corpore Iuris clausis,necnon legibus,Statutis,De .cretis, Consuetudinibus, de Privilegiis, ad favorem minoiarum vigintiquinque annis, quomodolibet, & ubicumqtio locorum editis, ac alias in ipsorum favorem facientibus,' iΑpostolica etiam confirmatione, ac iuramento, seu quavis fit mitate alia roboratis. Quibus omnibus,& singiflis, illorum tenore praesentibus pro sussicienter expressis , & ad verbum insertis habentes, specialiter, S expresse derogamus, ceteri sque contrariis quibuscumque. 7. Volumus autem, harum litcrarum publicationem.
Namxionem fieri juxta formam in praeclicta Clementis constitutione praescriptam, easque publicatas, dc assxas
omnes intra Urbem, extra tam citra, quam ultra montes,
S mare, post tempus in ipsa Clementis Constitutione prae fixum arctare,& asscere,ac si cuilibet personaliter intimatae suissent. g. 8. Mandamus pariter , ut earumdem transumptis etiam impressis, manuque Notarii publici subscriptis, re sigillo Ossicii Sanctae Romanae Inquisitionis, vel alicujus perscinae in dignitate Ecclesiastica constitutae munitis , ea dem,quae praesentibus hisce adhiberetur fides, adhibeatur. Datum Romae apud Sanctum Petrum sub Annulo Piscatoris, die xxiii. Martii i6a8. Pontificatus Nostri Anno
Anno a Nativitate Dinim Nostri Dis Obristi milles Osex . centesimo vigesimo octavo, Indictione undecima , die verindecima Sest embris, Pontificatus in Christo Patris, D. N D. Urbani divina Providentia Papae VIII. Anno ejusfexιο, retroscripιae literae Apostolicae Uxae, publicata surrunt ad valvas Basilicinum Sancti Ioannis Lateranensis, e Principis Apostolorum de Urbe, in Aete campi Florae, dimissis praesentibus siteris per aliquanιulum temporis 3ium, ut moris est, affixis, ac deinde amotis . postea earumdem exempla e/iam impressa , ιν agra relicta suerunt peν nos Franciscum Pignorcatum, cir camillumFundatum Saurctismi D. N.Papa Cursores.
34쪽
3IContra exercentes artem Astrologiae judiciariae , &alia quaecumque divinationum genera , librosque legentes,
tentem eorde credimus ad justitiam , & ore confitemur ad salutem,etsi homini,quem ad imaginem, & sim li-etidinem suam creavit, mentem diaerit, quae non solum divino fidei lumine illustrata mysteria illi cognosceret,quq imanam intelligentiam supcrant, sed etiam naturae suae Vi , magno licet cum labore, praeclara multa in velligaret, atque intelligeret, tamen ut superbum animal homo non altum saperet, sed timeret,& immensam conditoris sui ma-Iestitem humi stratus veneraretur, sibi soli eorum , quae eventura sunt,scientiam, & futurarum rerum cognitionem reservavit. Solus enim ipse , cujus oculis omnia nuda, &aperta sunt, de ad intimas hominum cogitationes penetrat, di consequentes eorum actiones intuetur, solus ipse, qui Vocat ea,quae non stint,tamquam ea, quae sunt,omnia praesentia,& ante oculos posita habet, solus denique omnia, &singula quaecumque totius temporis decursiis,d c seculorum aetatibus futura sunt, ab omni aeternitate novit,& admirabili providentia disposuit, quae non modo humanae mentis imbecillitate ignorat, sed nec daemones ipsi praesentiri Possunt. Quare idolorum in futuris annunciandis falsitatem , ex imbecit litatem, & eorum, qui eis cultum ad hi bebant, vanitatem irridet Spiritus Sanctus apud Isaiam illis Verbis; Λn nunc late quae ventura sunt in futurum; & scie-
35쪽
mus, quia Dii estis vos . & in novo testamento CHMsrus
Dominus discipulorum suorum de futuris eventibus Paulo cupidius inquirentium , interrogationem gravi illa resposione retudit,qua etiam omnium fidelium suorum curiositatem coercuit: Non est velirum scire tempora, vel momenta, quae Pater posuit in sua eo testate . Nec vero ad suturos eventus, & fortuitos casus praenoscendos suturis eventibus ex naturalibus causis necessario , vel frequenter Provenientibus,quae ad divinationem non pertinent, duntaxat exceptis) ullae sunt verae artes,aut disciplinae, sed sallaces,dc vanae,improborum hominum astutia,& daemonum fraudibus introductae, ex quorum operatione, consilio, vel
auxilio omnis divinatio dimanat,sive quod expresso ad sa tura manifestanda invocentur, sive quod ipsi pravitate sua,
ct odio in genus humanum, occulte, etiam praeter hominis intentionem se ingerant, V intrudant vanis inquisitionibus futurorum,ut mentes hominum perniciosis vanitatibus, &fallaci coringentium praenunciatione implicentur,& omni
impietatis genere depraventur. Quae quidem ipsis cognita
sint, non diuinitate aliqua , nec vera futurarum rerum
scientia, sed naturae sibtilioris acumine, S aliis quibusdam modis , quos hominum obtusior intelligentia ignorat . Quamobrem dubitandum non est,in hujusmodi futurorum contingentium, & fortuitorum eventuum in uilitione, ocpraecognitione, diaboli operationem te fallaciter immiscere, ut sua fraudet, ac silis, miseros homines a via salutis avertat.& laqueo damnationis involvat. Quae cum ita sint, nonnulli haec fideliter , & religiose, ut debciat, non attendentes, sed curiosa sectantes, graviter Dcum offendunt, errantes ipsi, & alios in errorem mittentes, tales in primis sunt Astrologi,olim Mathematici, Genethliaci,& Planetarii vocati, qui vanam falsamquc syderum, & astrorum scieritiam profitentes, livinaeque dispositionis ordinationem, suo
tempore levelandam prae vcnire audacissime satagentcs , hominum nativitates, seti genituras , ex motu syderum, Mastrorum cursu metiuntur , ac judicant futura, uve stiam
36쪽
praesentia ciet Praeterita occulta atque ex puerorum ortu,
di natali die, sive quavis alia temporum, & momentorum, vanissima observatione, & notatione , de uniuscujusque hominis statu, conditione, vitae cursu, honoribus, divitiis, V sobole, salute, morte, itineribus, certaminibus, inimicitiis, carceribus, credibus, variis discriminibus, alitique prosperis , & adversis casibus, de eventibus praecognoscere, judicare , & amrmare temere praesumunt, non sine magno periculo erroris,& infidelitatis;cum Sanctus Augustinti praeiscipuum Ecclesiae lumen, eum, qui haec observat, qui attendit, qui credit,qui in domum recipit, qui interrogat, Christianam fidem, & baptismum praevaricasse amrmet, ut illos merito Apostolus arguat, atque increpet illis verbis : Dies obs ervatis,& mcnses, & tempora, & annos, timeo vos ni forte sine causa laboraverim in vobis. Hi igitur levissimi,&temerarii homines in miserandam animarum strarum ruinam , grave fidelium scandalum ,& Christianae fidei detrimentum , futuros rerum eventus, & quaecunque prospere, vel adverse obventura sunt,ac actus humanos, ea deniquo Quae ex libera hominum voluntate proficiscuntur, astris
1yderibusque adscribunt, eisque eam facultatem, vim, seu virtutem, S emcaciam tribuunt significandi futura ; & ad raecognita ita inclina di, ut sic omnino nec aliter eventura int, atque ob eam causam dc iis robus omnibus judicia facere,prognostica praedictiones,& praecognitiones sibi assu. mere,& palam venditare non dubitant: quibus pauci rudes, ct imperiti, aliique nimis creduli,& imprudentes tanta fidem praestant , ut ex. hujusmodi iudieiorum , &praedictionum priscripto , aliquid ccrto esse credant , aut spcrent, quorum sane,et mendacium magistrorum temerita si,
et infelicium discipulorum credulitas magnopere pluranda est , qui vel divinis literis admoniti non intelligunt hominis Draestantiam , cui Coeli, et Stellae, et clarissima Coeli sydera , Sol, et Luna, Deo ita disponente, non imperant , sed inserviunt, sic enim Moyses populum Dei, ut hunc errorem caveret,Haemonebat. Ne sorte iacvatis ocu
37쪽
34lis ad Co Ium. videas solem ἰ & Lunam . & omnia astra
Coeli , et errore deceptus adores ea, ct colas, quae creavit
Dominus Deus tuus in ministerium cunctis gentibus, quae sub Coelo sunt. Sed quid sydera mirandum eli homini ser- .viret nonne nobilissimae intelligentiae Angeli ipsi, omnes sunε administratorii spiritus , in ministerium missi propter eos, qui baereditatem capiunt salutist nam rationales oves ita diligit Deus, ut non solum Episcopos, quemadmodum a Sancto Ambrosio scriptum est,ad tuendum gregem ordinaverie, sed etiam Angelos destinarit. Praeclare ctiam- Sanctus Hieronymus: Magna dignitas animarum, ut una- Quaeque habeat ab ortu nativitatis in custodiam sui Angelum delegatum. Quod si Angeli homines custodiunt, quadadversus Angelorum custocham , S tutelam astra moliri, aut emcere poterunt, quae cum ipsis Angelis nullo modo snt comparanda Nec sane hoc loco praetereuda est eximii
Ecclesiae Doctoris, S Beatissimi Pontificis Magni Gregorii sententia qui Priscillianistas haereticos unumquemque hominem sub constitutioniblis stellarum nasci putantes,ma no rerum , & verborum pondere consutat . Absit, innuit, a fidelium cordibus, ut aliquid esse Fatum dicant,
tam quippe hominum solus hanc conditor,qui cre it,aQ-
ministrat,neque enim propter stellas homo, sed stellae propter homines factae sunt, etsi stella fatum hominis esse dicitur,ipsis suis mini iter iis subesse homo perhibetur tinam insani homines haee saperent, & intelligerent, nitis obtemperarent in Levitico dicentis Non declinetis ad Magos,nec ab Ariolis aliquid sciscitemini, ut p'lluami' ni per eos. Neque enim quae Christiana, & 'era pietas pellit ac damnat,tanto studio investigarent, iisdemqpe misere se decipi, atque irretiri paterentur. Sunt etiam inanes quidam homines, & cultos, vel impii, & irreligiosi, qui suturatum, & occultarum rerum Nanxiὸ habere student,ut ob eadem praenoscenda,& invetti- panda in divinae legis offensionem multipliciter Incurrant. Alii niin Geomantiae,Hydromantiae, Acromantiae, I yrO-
38쪽
onomantiae, Chiromantiae,=Neer innantiae, ali L1ortilegiis , & superstitionibus, non sine Daemonum saltem occulta societate, aut tacita pactione, operam dare, seu illis, ac sortibus illicitus taxillorum , granorum triti' morum,vel fabarum jactu uti non verontur. Alii vero ali uas pristinae, & antiquatae , ac per Crucis victoriam prostratae idololatriae reliquias retinentes , qui biisdam auguriis, auspiciis, similibusque signis, S uanis observationibus ad futurorum divination m intendunt'. Alii autem sunt, qui cum Morte foedus incunt,& pactum faciunt cum Insermo,qui simi liter ad occultorum divinationem ad inveniendos rhesatiros, vel ad alia facinora perpetranda, etiam ex- prella cum Diabolo pastione sacta , in manifestam suarum
perniciem animarum,nefarias magicae artis incantationes,Dltrumenta, & vcncficia adhibent, circulos, di diabolicos characteres describunt, Daemones invocanr,aut consulunt, ab eis rc ponsa petrint, aut accipiunt, eis preces, & thuris, aut aliarum rerum sussimcnta, seu fumigatio nos, aliave sacr: ficia offerunt, candelas accendunt, aut rebus sacris. vel Sacramentis,aut Sacramentalibus sacrilege abutuntilr,ado. rationis, genuflexionis, aut quaevis alia impietatis obsequia praestant, cultum vcnerationcmve tribuunt, aut annulum,
Vel speculum , aut parvas phratas sibi fibricant, aut fabricari curant ad Daemones in cis alligandos, seu includendos, ut putant, ad responsa ab ipsis inde petenda , aut habenda. Alii plaeterea etiam in corporibus obsessas, vel lymphati cis,' ex phanaticis mulieribus Daemones, de futuris, vel
odcultis ,rebus, aut factis exquirunt, ut merito ab cis; qucos Dominus in Evangelio tacere imperavit, vana S, menda
ce sque reserant responsion . Alii quoque praestigiatorcs, si equentitis vero muliercillae quaedam sus erititionibus de uitae, in phyalis, seu vasculis viti cis aqua plenis, vel in stre-culo accensis candetis,etiam betacdictis, stib nomine Angeli Sanini,& Albi Diabolum omnium malorum sutorem sup
lusces adorantes, vel in unguibus in ut palma manus, quan-Moque etiarii oleo perunctis eundem omnium fallaciarum
39쪽
'Architectum onne, ut similiter futura, vel Oeeulta quaevis spectra , de apparentes imagines, seu phantasticas visiones sibi ostentant ., aut ab eodem patre mendacii Diabolo aliis
incantationibus, aut variis superstitiosis observationibus, futurorum o occultorum hiasusmodi veritatam quaerunt, ct hominibus praedicere conrendunt. Quorum omnium, quos supra enumeia vim tis consimiles impi tas parem exitum habet , nimirum , quod Darmonis praeitio iis ac dolis, eum qui divinant, tum qui divinationem expetunt illusi, ac
detuli miserrime reperiuntur. It.ique cum futuro S eventus
in seipsis considerare antequam fiant, sit Dei proprium , . illud necessario consequitur, ut Astrologi, de alii praedurei
qui lius uimodi futura praeniinciare , aut praenoscere qum cunque modo, nisi i eo revelante, aud iant, iniuste, atque
impudenter,quod Dei est sibi assumant,d usurpent. Sisi sit, ut dum ab eis,quod solitis eli Creatoris perperam crearuris tribui xur, divina masellas graviter laedatur, fidei integritas violetur, R animabus pretioso Christi Sanguine redemptis, pestis, atque exitium importetur. s. a. 1 t licci iampridcm regulis Indicis librorum prohibitorum, cx Decreto sacri generalia Tridentini Concilii confecti, illud inter cetera constitutum fuerit, ut Episcωpi
diligenter providerem ne hujusmodi Astrologiae judiciarie
libri tractatus,& indices legerentur, vel habercntur,qui defuturis contingentibus successibus tortuitisve casibus , arietis actionibus,qtiae ab humana voluntate pendent,certo ali quid eventurum asstimare audent, permissis tamen judicii naturalibus observationiblis, quae navigationis, agriculturae,suc medicae artis juvandae gratia conscripta fuissent. Libros vero omnes,& scripta Geomantiae, Hydromantiae. Chiromantiae , Nec romantiae, sive in quibus c6ntinentur sortilegia, vcneficia, augiiria, atispicia, incantationes artis magicae, pi orsus reiici, S aboleri curarensi Non tamen eris rorum corruptelarum, delictorum, &.abusuum praedictorum e*tirpationi usque adeo pinvisum est, quin etiamia
adhuc in nonnullii locis, & apud. plurimos curiosius vito geant,
40쪽
geant,cum valde frequenter, detectIs diaboli insidiis, divinationum, sortilegiorum, & variarum superstitionum omnia plena esse in dies detegantur. ι ψ' 6. 3. Nos, igitur,qui pro nostro Pastoralis officii munere fidei integritatem inviolatam conservare debemus, &animarum saluti prospicere , quantum divina gratia adjutrice possiimus, ex paternae charitatis visceribus optamus, damnantcs,& reprobantes omne genus divinatiὀnum,quae
Diabolo auctore ad fidelium deceptionem a praedictis curiosis, vel perditis hominibus fieri solent.Cupientes preterea sancta in nam Christianae I eligionis simplicitatem, praesertim ubi agitur de lamilia Creatoris Dei potestat iapientia, & providenti ab omni erroris labe , integram, atque incorruptam, ut par est, retineri. Volentes quoque praedictae salsae credulitati, ac hujusmodi illicitarum divis nationum,& stiperititionum,detestabili lludio, & execran i dis flagitiis,atque impuritatibus occurrere, ut de Christiano populo merito dici possit,quod de antiquo Dei populo scriptum est: Non eli augurium in Jacob, neque divinatio in Israel. Hac perpetuo valitura Constitutione, Ap'itolica
auctoritate statutinus, & mandamus, ut tam contra Altr
logos, Mathematicos,& alios quoscumque dictae judiciariae
Astrologiae artem, praeterquam circa agri culturam , navi 'sationem, & rem medicam in posterum exercentes , aut facientes judicia,& nativitates hominum,quibus de saturis contingentibus,successibus, fortuitisque casibus, aut actio 4Mbus ex humana voluntate pendentibus aliquid eventu-xum aifirmare audent, etiam si id se non certo amrmare a se serant, aut protelientur,qua contra alios utriusque sexus, qui supradictas damnatas. vanas, fallaces S perniciosas dlvinandi artcs,sive scientias exercent, profitentur,& docent,
aut discunt quive hujusmodi illicitas divinationes,sortale-gia,superstitiones veneficia incantationes,ac praemi illa d testanda scelera, ct delicta, ut praesertur, faciunt, aut in eis se quomodolibet intromittunt, cujuscumque dignitatis, Madu , se conditionis exiliant,tamEpiscopi, de Praelari,Su-- , C 3 pς-