Specimen observationum ad nestorianam historiam, ac varios tum veterum, tum recentiorum auctorum, qui eam attigerunt, locos. Auctore Ludovico Ducino Societatis Jesus presbytero

3쪽

SPECIMEN

OBSERVATIONUM

Ac varios

TORIANAM HISTORIAM,

tum veterum, tum recentio

Apud JOANNEM GUIONARD , Bibliops: lam, via Iacobaea , sub Signo S. Ioannis Baptistae. M. DC. XCVIII.

CUM PRIUILEGIO REGIS

5쪽

POSTREMA ACTIONE

CONCILII

CALCHEDONENSIS, Cum reliquis ejusdem Sanctae Synodi Achionibus in speciem

pugnante, locris & Antiquitatis st, 1 dio deditis Viris , quotquoti hactenus floruerunt, evenisset non miror , ut in perscrutandis Ecclesiasticae Historiae

Monumentis, plures ac mire intricatas difficultates deprehenderent, in quibus enodandis operose ac diutius natio Eruditorum omnis elaboraret. Verum

portento simile videbitur, eos piaesertim

6쪽

S D g pos TREMA ACTIONE qui nostram aetatem criticis observationibus mirifice illustrarunt, Patrumque& Conciliorum apices omnes excusserunt , praeterire potuisse in Concilio Calchedonens eam, qua nuspiam major videtur esse , actionum inter se 55 instrumentorum Pugnam. Rem tamen ita se habere docebit ipsa, quam exponam modo , totius controversiae series. Neque

vero est quod mihi gratuler hunc nodum fuisse: a me de 'rehensum , cum eundem a me secari non potuisse ultro Confitear. Itaque non magistri, sed discipuli potius hic partes ago. Interrogandi enim necessitate, non definiendi consilio praesens disputatio proposita est, ut ab aliis quicumque sunt orbe toto eruditis hominibus aenigmatis , meo judicio perobscuri, solutionem exqui

ram.

Atque erit illud quasi Decimen edemdarum a nobis fortasse postea Observaesionum ad Notorianam Historiam, ct varios auctorum,seu veterum, seu recentiorum, qui eam attigerunt, locos.

Conscribenti mihi Historiam hanc, quae Gallico nostro sermone nupeTrime prodiit, investigandum inprimis fuit qua-lam inter c*teros orbis Antistites lo-

7쪽

CON ILII CALCHEDONENSI s. 3cum & gradum obtineret Praesul Constantinopolitanus tum , cum Nestorius hanc in sedem evectus est. Neminem latet quam sit varia super ea re doctissimorum hominum opinio: aliis existimantibus Episcopos novae Romae ante

Calchedonensem Synodum infimi ordinis fuisse Praesules, & Heracleensis Pr,matis duntaxat suffraganeos : aliis con-rra pugnantibus jam tum a secundo Oecumenico Concilio coepisse illos Patria chalem Iurisdictionem exercere, ac primum a Romano Pontifice locum tenuisse : aliis denique opinantibus illos quidem praecipuo jam tum potitos fuisse gradu, at jurisdictione non item. Super ea quaestione dum expendo , quam accuratissime possum, quid cen stat Baronius , magnum illud secrat purpurae decus ac lumen ; quid Lupus vin inter eruditos hujus aevi multorum iudicio magnus, quid alii complures a utrati sint deprehendere mihi videor longὶ graviorem causam ambigendi

quam illam ipsam quae doctissimis hominibus negotium facessit.

Nimirum pugnant illi de gradu quem

apud Graecos obtinebat Constantinoeolitanus Episcopus ante Calchedonensem

8쪽

Det Pos TREMA ACTIONE Synodum ; neque de illo gradu certant, quem idem ille tum obtinebat etiam apud Latinos. Difficilis cujusdam problematis loco habent, an Patriarchale sibi jus arrogaverit eo temporis intervallo quod secundum inter Sc quartum Concilium fluxit : cum nullo negotiores decidi queat, & ex aliis plerisque

monumentis , dc ex iplo quarti Concilii

multiplici testimonio. Quod vero longe praecipuum est, id illi scilicet praeclari

nominis Scriptores, praetermisere pentitus I neque ullus, quem sciam, laborare visus est quemadmodum conciliaret tot tamque expressos hujus quam dixi, quartae Synodi locos, ubi videntur Latini locum dc jura secundi Patriarchae Constantinopolitano Episcopo concedere ,

cum hujusce Synodi actione postrema scriptisque aliis compluribus , ubi Latini iidem eidem ipsi Episcopo Constantinopolitano gravem super ea re litem intendunt, certumque illis ac deli beratum videtur esse nunquam hunc ei locum ac jus permittere. Levem autem prosecto Sc exilis monumenti quaestionem esse arbitror quae movetur ae origine Constantinopolitani Patriarchatus apud Graecos i prae

9쪽

illa multo sane gravissima & ad solvendum difficillima, quae rationem spC-ctat qua se erga illum ipsum Novae Romae Episcopum Latini gesserunt, cui Patriarchatum uno eodemque tempore annuunt abnuuntque , si tamen Calchedonensibus Actis habeatur fides. Absit

enim ut ex iis quae dicturus sum quisquam aliquid colligat concludatve iniquius adversus Sanctae Sedis Legatos , pexinde quasi eos aut imprudentiae accusem, aut pugnantia loqui contendam: cum multo potiori jure dicendum vi deatur acta ipsa siquidem conciliari inter se nequeant) depravationis ea parto suspecta esse, quod eatenuS tamen concessero , si nullus alius dissicultatis decidendae modus opportunior inVenietur. Interim id unum specto, illius ut statum clare consti tuam, & quaeram quo pacto prima pars Calchedonensium Aetorum conciliari cum postrema possi t; tum

quae in utramque partem disputantur, afferam. Velum ordinis ac perspicuitatis r

tio , cui praecipue consulendum est, postulat alteram, quam levem dixi, diss- cultatem , non divelli ab altera, quae gravior, Utramque igitur proponam, ut

10쪽

. Ds pos TREMA ACTIONE quod demum videbitur , ipsi met Lectores eruditi statuant. 5 I. Prima leviorque dissicultas haec est , quonam tempore Constantinopolitanus dici & censeri coeperit primae post Romanam Sedis Epilcopus, ac Thracicae, Ponticae , demumque Asianae Dioece-

seian moderator λCenset Baronius ante Anatolium nemini regiae civitatis Episcopo venisse in mentem Alexandrino praeire, ac jura Patriarchae sibi vindicare. Quia vero laudatus Calchedone fuit Canon secundae Synodi hunc in modum decernentis, Constantinopolitanacivitatis Episcopum habere oportet Primatus honorem post Romanum Episcopum , propterea quoi sit nova Roma. Canonem hunc Eminentissimus Annalium Conditor spurium atque subdititium vult haberi. Porro , inquit, non usos esse assititii illius Canonis aus Britate de Primatu Constantinop ditanae Ecclesiae P decus es Episcopos Constantinopolitanos ,

QUOD NON EXTARET ILLE QUIDEM, VEL COMMENTITIUM ESSE SCI

RENT , ex rebus ante haec tempora gestis

potest perfacile intelligi. Unde apposite quia