Antoni Matani Pistoriensis ... Oratio de rationali philosophia eiusque praestantia habita Pisis 4. idus Marti 1757

11쪽

it prae gaudio innali. Graeco eiu . Arabum celebiar in exultavit Phoenicia exuit totalia, exultavit cle moti . ex arriserat. se inhilice rebus anteponen

13쪽

bonum, d uti I sibi futurum agnoverit ampnuid inc pravum, cimitile apparet protin sis, est quod ille scimur, nutritur in laqwtate, quani e assiduae Scientianam ultura libwonsuevit, crestit, α pene taetim amplifieatus vetitiae gloriam notuli aemulatione desular oblivistit cim cillitatis ut eum aliis pari t. Hat, protrahit

e percipiend. disponitur di quemadmodi mis sectorii sermosam ei liciat imaginem, As item p iorem prius coneipit illi

Iu Gupidus ad nitidam propriorei

que iit tu, misclionem intellectu prius perlatutandam νου stur, iis ad disteptandum desublimioribus rebus absque tali disponatur impedimento . Potest ne quidpiam excogi- arim niseentius, excelli Miuimiribilius Quam iv in Nitiarum inmmune sat eum nullo alio, quo inam: 'ua istimur, coinrenda. -- Scientiis piis post in

14쪽

a D RH IN LIplexo esse erediderant, ipsi sique tamquam Sybillae soliis degentes a Resionalitiis Philosophi oppressi sunt , qui eon stimici naturalium rerum exarat ne S perfectae r ah onis te gibus, Scientias, quas ipsi ahulos eo ne iderant Iriirifice illustratas ampliscarunt. Fuit illud olim admiratione dignum Sophistarum imperium, quorum sapientiam ita orbi, universus adminibatur, iit illis dii ne at Sophiliariam nomen tribueret, qui prist lapientiae studiui ita prosessi essent, ut Philosiophiam eum eloquentia coniungere didicissent. Grum ni vero eorumdem in aniam eo 'tae erevisis comperiit in est, ut hiati sceinodi no1nen petit evit cere, salii'ue tantummodo Philosophis astigirari, adeo ut sipientiae studium alibi et . nova in floruisse Tainc Arabum sani filia E Graecis sontibus hausta adiboe-I1 Aegyptiacas , Africana delata longe perisectior μα- serat eum laditis ab Aristotele sapientistino mascit Plat nis ii serpulo bene ecffitans praeceptis qui tui in G

17쪽

finiam, in qua Philosophi omnium celeberrimi Pythagora eo immissae itis mirifice instructi leges duodeeim tabuIarum e Graeeia delatas, in Hermodoro Ephelio latine reddita illastrarunt Cum inimi Romanorum iura e hi Iosophiae optima eogitandi ratione eee perint, eum lege nihil aliud sis nisi rationes, quae imperant, & excellentium sententiae Philosiophorum, quae in publiea imperia ad utili ratem humani generis convertuntur Medicitia ipsi morta tibus io spirata divinitus, de sorte quadam in illiti exo inplificata, ab Assyriis Babyloniis, Aegyptiis, S a die primum excesta, longe lateque dimina, hominibus,

stigio Ionge, maiores illius progressus ex observatione deducto esseeomperium sit, nemo non videt quantum mentis aeumen, nuarit lorea adH-M Oratoriis a quidqui observatum esset,ire aliis ostencteretur, innittitisqua observationibus insignioribu iustissima rerum inductio consequeretur. Tunc ipsam a veteri, di fabulosi superi itione eeepimus deici visse, eum illi profiteri ceperint qui primum Philosophicae itandi praeerepta non priu usurpata a me diei nam transtulerant. Vidimus Thaletem o Epimenidem G xarum,&Ρheret idem, Empedo elem, de Pythagoram, Alcmeonem is Epichmum Philosopho praest,ntissimos Μedicinam a turpi Barbarorum iusso doctissimorumnio vindieasse, ut magnum eius, de dignitatem eruperaret Et quemadmodum nee esse erat o Alexande ille a

ceu nonati, ab unico depictus Apelle etiam ab unie Ly-

18쪽

iosae si,perstitionis, quae tarn cludum irrepletat, imperium retundere dc antiquae illitatis iugum conterere, omni

mens est, quod conlilium, Auditores e Nonne viderii hialosophisis ipsam , qu e Facultates complestiriar univoses, divinas res, humanas exhibe disturiendas, ipsemque

nariiram contemplatur, tum praecipue amplifieitani fusis eum recte cogitandi constitutis legitiis a veteri servitute Ii berata in apertam lueem deducta est Non eg Persiarum Magos , Indorum Brachmanes is Gallorum Germanorumque Druidasci non Lapienti m et harum a Zama lxi, Scytharum ab Anxeliarsi, Synensium a Confiusio receptam in mediu proferam non Sydoniis, Plioenicibus Q b eis e neellam a Delao Sanehon fatone, & Athlante e hiliorum hilosophos , notumque disputationes, q01 e sinerent Samobrem I riuid do p pelatatibus sor rebus coelestibus , aliisque rebus innumeri disserendum decernebatur. Quomodo autem observata suissentinerementa philosophiae , hominumque doctissimorem placita mersissent, nisi lege si Ledam optime iuerdi ratione s Hrent propositae Fabulosa veterum facinora declarant 'in intum a vera cogitandi ratione aberrarent qui adeo ita sv res,&absurdas cum veritate miscebant, ut non nisi ma-

' labore disi im Lerini risi etenim fabulis erudia muro delectemur, tamen prodesse neque it nisi primin cantur. Ae phoc si Etheseorum tantummodo em ras, di si mulatae veterum Poetatum imas ines, quae mest '

19쪽

M. Ram1rationem extorquent memoria repetantur tum

mini notas bis nemo anticiabitur eum tegulae coni seu xxe runt, vibus . venii a si disiungeretur. Haud senti FMMM, , daturos Brinidassent. ab Herculis vis inui essent . . . serieri iti ilapsi talent..α aramnari,incillae br

isque filiis Meepti magi ubus Saccurate cogitavissent a -- I. bndum His Philosophiae munita est 1 populorum 1 1 et pugnarum eventus heroum ' eo templatione ales qui ad id nulIa illum apertas. nullus Iahor nulla aerumna niseordatio a sublimioribus cognationibus averrat Non illi

20쪽

moIestiani ferunt Abstinet a spectaculis , oblectamentate Armidat , nihilque nisi veritatem assequi eo neupi istis: Superent alii divitii Croesum , cupiditate gloriae Alexa et una, Asricanum maiorem inagnificentia 4 genua ab In eho ducant, nulla illa premitur invidia,&nihil admodum perturbatur In insis ingenii lumen es uiget, recte civitai di ardor esservescit, e veritatis amor appa in Ad vetuGtissimos sapientiae ultores ut humanarum rerum contem animumque eonvertatis necesseesi I debitis Anaxagoram; qui omne patrimonium ibis concessit, omnemque tem mViaehiiis Carneadem adeo cogitationibus inhaerentem uicibum caper oblivisteretur Uides itis Scipionem, qui iii inedio belli apparatu Rationalis' uoisplua optimarianuiue illum, inquam, Aremmedem, qui tanta correptus ait, ritatis admiratione, ut ea piis Syracusis non illum arnu,rum mutus, cadentium tectores fragor, vitam. clamor a sinblimioribus coeliationum a mitrii, arui, ill , . . repitus

plebis uncique ircumstilabri non σι eremptoream hominum strages, non deniqm nisi'unia, μαε omnibus imminuerant, potuerint illum ab inesto, iis inquisitioniblis revocare. Quia plura virtus, rivido, ac omnes Minor sent, dum asios ad interneci omni usque .deletos audivisee i illitat impedimento: cunenini amisi te qui praedantii gratia domum irruperat, ipsius vita in celli iussiu servam a

esset nomen is si suum oculi, ario defixis non indieasset, eri cuspidem eorpore priux excepit quam Syracutas ab hosti hus dirutas este persenserit O insignem in praeclarum e sum totius apientiae theseu rem euiu, divitia aliis omnibus pretiosiores quo PI abunde gustaveris, eo plus gusta

assequere