장음표시 사용
1쪽
': Domnio Philippi Siculo iAlteri Galenodelιcmse. On multifηι ites medicorum scilli princeps, quod logites de finitionem explicἄdo eὸ ileuem, ut logicam sciε proprie quidem esse de sua
ὀerem,ac rationes, quas in opposita Hierondimus Balduinus conscripse
euisse mi aduerteri liberus enim a no paucis sagitabatur eum in lucem imictere iecreui tum ut quibus placui spe cognoues ram, satisficerem,tum ut siquistin xstequacibus eius qui eum definiere uolunt avribendum irritarentur,Cus, neminem invenerim. Aub cuius ci eo tutior in lMem P e posset, ua sub nomine Philippi Es enim,ut omnibus luce clarius est natum, uti rufisi lirauae peritiissimus, inicus ac disturuidr acerrimus,phisbsorbus summus, Medicus uerρω Theoritus,, Practicus is nimico etiam te, Iesurremus eum tuo sacrati spino nomini consflcrare decreui ac decreis iani execulioni manio, nam ita tuae humanitatis iam diu confius sim, illum bs exiguumsu musnus te hil fonteJuster strumariuescio Vale.
2쪽
Mnem qui aliquid Creditur ex eius Isiamdione incipere oportere, A mmonius In in praelcabilium prooemia, b eloquens nae parens ossiciorum primo, scriptum reliquerunt quibus D ruinus ille Plato im est Dialogo qui Piabus in cribitur,illud - - illinis severans asisulanir. Horum nos sententiam sequentes t
cum hoc annos Deo studiorum praesiti placuerit logicum negotium professuri simus 3 non immerito prim) luidnam Logica sit. Diviremus Sed cum style Averroe ei lia Themisio. hyinmodu Primo riser α. sex sis altera quid nominis, altera uerὸ quid e se rei explicans, , di nominis Unistonem Themill 1.1 Uter. appellat, uerbi exs Car. m. plicationem,qua Eumologiam licui: cviii rei uerὸ ab Arsot. f. mpicnuncupat Ioratioindicas no omne et ilia leuei Cap. 6 erati idest, est,ri Alexand.exponit legisti: Ludes donitis,
tum inquirentes,utrans explicaturismus. At cum nominis ex plicano tantaesit necessitans quod caput ir origo omnis Enitronis a Tlemylia uocatur, si ne ex huius ieriratione exorten; a. . rvi. M.
dum esse iudicaui A qua eca Actiane,Logicae, men gentatis, uidi; apud Graecos λογον significet. Omen Logica ex neca dissione deductum esse amingit Iau rus se fi nemo. Quidam enim disserunt compositum nomese, Los trot.lU.cep. gicanis dici a nomine λογοσ,quod sermonem, uel rationem Iulius Felirus ἔgni eat, icos,uel ictos, siue ut ali Icos,uelicha, uolscientia praef. trat. δε ἐenotat: M irriatur bi agrecarum licterersi perit Fimis, quippe sinsu composito
3쪽
A Esi lium in creest ina citrum ideo rutius cum al3s lemus, nomen Leoca praemi me flum a ictione λο γον deductum ut impsimus, nomen .ca , Petrum Logicari ficet, A: dolvi λογον fg iscationem in ramus. Festrum in pris Apud Grecos nomen hac aequivocum sequandos enim coibis malectione mea gnotauo es ad rem non attingaes omictantur Orationemfusicraeph. Nico'. monem,nonnumluamucro iisteriorem mentis rationem signi is Bonerum in prin cat,cuius rei Seuerinus Botus in categorijs notassem prae te iis meae'. amplissima: lucis ηο Romana sid Gre . quis iη inci uocabuli Capae quantis explanandes aerit autorem , adeasum phil phu Dauide, nita lauenietq; illum in aetius philosephiae proaustra hoc expresse a In principio. Dentem, Medicoru etiam princeps Galenus.i oratione suasiria In princi' ad artes, Ostiendas,idem testatur um ait Dubium sene esse
an animantiumgeneri,quod irrationale appessatur,nullus omnino
datus si λογar,nam si careat eo pi in uota uestur, tramen animo concipitur,eiusfri esse particeps omne genus mi as. lium est fiosdem etiam stntentiae T Irius est Porphirius,qui in Paulo post nisi rertio de abstinenda abae u enimalium.uolens probare quia anit U. malia persecto si se prirdita, quae a nobis irrationalia uocandi
rationaliasitit, inde argumetatur, uia uti unq; habent λογον OExteriorem Urmonem , isteriorem .i. mentis rationem: Sed In cap. di quanti quid multis moror, non ne Aristo in predicast ibus illud ianine. inuere uidetur dum istituit τόν λογον se quantantem, non na
4쪽
vilicare qua sermocitule cultatem,deducunt enlim a I 'isione λῖγον ut sermonem Piscat. Seisei eri primo os eu uidetur iisee denominatio, nam sisermo O quaecuquet tis x in perst a logico consderatur,ut recte icenna iuuat Mya Car. μ' declarat,denominatio haec ab eo sumpta eris, quod non per st, d per accliens confideratur,quod contra peripateticum dogma be uidetur, platus enim in p'libro de Calo,nomen a nobilia' Oaemia in arte cresideratosumenn arbitratur quod etiam Arii toteles metvb. uere uidetur,au eam Dana dici asserit, eos ciper P aar preaem actat de rebus diuinis. An non simper nomen . nobiliori sumenim est, sta quandoque a notiori quoi rem per A consideratim Ex quo nota conmisi sui quod si utrum est,nu i dubium, logi amsermocinale di a Io. Dussueri ιο uomodo posse nuncupari, e o enim quoi strinoc lis ut ab in principio 'is, lecto dici nequeat aJermone tamen lici ut notiori nil il probi se. a non ilicitat,bit entia rem rationis quae persta Logico consideramur,nul strinocinalis, ut inistrumento maeis clarescere possvnt,l am per ρrmonem, su δε proprio ollesua primo a vocibus ignificantar,iu etiam quia in eis ui t ut is tagno. ut perbelle subtilis Doctor in sinterr edicamentis declarat. s. f. ignum euidenti Omum, P ὀ in eorum definitionibus uocem ab
.r otele positam in libro periber. perspe uirimus: uodsi hareouisitatis rasto tanti roieris est, sed bis grana, is bis qua
5쪽
. magis inpen ait estim accipi 'enium erit. Qui remus ut mihi videtur a P igni scala IIucili Logitam iidem cle dicunt,ac ratioralem Ocultatem ,sed eu uox haec rationati ualde aequi casit, Ari toteliam regulam ' is Caelo aissignatam obseruantes,quo insignificara lutea rarimastis Acanir declaremus: Rationale quandos; pro Lusiua malis dissere da Uurpatur,quod apud Porphirium in praedicabilibare sepe reperies, hac in leni se logica rationalis dici nequit, clanenim qualitas sit,rationale animalese non potes, Alias uero rasonalis dicitur disciplina omnis quae per rationem Ul a pignan, Disciplinaestui I duplicessunt,ut p .posen inquit Aueri suaedam quaesiti experimento adiscuntur,piaedam uero per oratiornem, quaeratronalis nuncupantur nequidem in Pigicam Lorgica cumbratione ἐγ non experimento adiscatur, rationalis dicipo erit Sed istad epithenim ηοηfli competet Logicae quod iam tu uiritu sit cuilibet Iacultati, per rationem aquisitae, quod Diauus Thomas in praejatione posteriorum,o subtilis doctor in ante medicamens declarauere.Cu imis; haec ign scita ad votum minimes ectent, Dico,nonnullos uoluisse Loscam ranonarlim dici,ἱ ratione,non tamen omni,sed ab ea quae rastocinath nil cupatur, dicitar enim Logica rationesis ab ea ratione quae rastocinatio est, uia nos ratiocinari docet,cuius'sun sententiae Arbro iensis Alexander 'priorum 6se uidetur,dum Logicam rartiocinati iremficultatem appellat Sed nomenclatura bre obiectis nempetu uidetur sententia enim es Auerrois in praefandi prismi, principio a posmerum,quia in χ. desinitio ut res, men
6쪽
ἱJemostratione distam conside tur quoJ si verum est, ' ' holus ire liber logicus non erit,cum nec rauiocineri in eo Zos inur,nec quae ibi consilerantur ad ratiocinationem tendant, potius sit oppositum,caorum enim. i. demostratronum sersim cognitio ob dejinitionum cognitione 'arretitur,ut prim ':Auerescriptum reliquit. Huic occurramus Acenses deno vationem non1emper a nobiliori sumi, non emper a subienti, At tu deq; ab eo quod in maiori parte Iacultatis confideiu ut sisno te Caelo clare t statur Auerr.cum itas tota sere mca, uel quae ad ratiocinatione euant, uel ratiocinationerii teculetur At liquet paucula aut pars eius circa defrinoi - . erbetur, dicemus, logica ratiocinatrice dici, eo quod nos ratis ri doceat in maiorira si non in omnibus partibus eius. Conteret autem obiectio,bi talis denominatio a ratiocinatione φασus a totali fibiecto. : imen non. Elantibus melius dici posset,Logicam rationar D.Tho. in praedici,ab obiecto Obiectum enim circa quod issa uer utar βηι fit. Periber. et is rationis,sue a ratione depentinaes,qui , si rina iter ron. Scotus i ρ':nte rastonis idtinguatur, frmaliter enim, actus rationi: ii: ante praedica. et, sae inrellectus operatioὶobiesnue inmm,ides pro eo quod Auid. in praeaali Gu rationis reuellat iJiem erunt. Ex quo unum obiter ei sic. Elemare lubet,quod est, Angelicum Doctorem immerita a Hieros ηο Bal Lino in cotradictionem Juciso quoi in toptaibus lir Ihiluaesito ses,1ubiectu dixerit actus rationis: . uero metaphi, r.iidem,en logicis. alibis esse declarauerit,in utrobiq; Fib alijs.lsi uerbis a spera:iddem Nee obstrepat quis qu i cum logica quali αssi, b consipensem recle moralisscientia ab ente rationis Asi
7쪽
de rate rationis. I ud etiam notim ut daquem conturbet, Qusis logica dicitur rationalis ab ente rationis quai perscrutatur,cia subiectum ad misus mundum causalitate prius fit ε; miratis Θ ex ita residiasym raamis subiectum in logica, prius erit, ξ quam Ula logicalis ingrino,quae cum ens reale iit. prius esse vis detur. Qill enim videtur,non est absurdum aliquo pari ut acitieiuniores intelligant. Dico quod dubitant nonai: suom Aris
os i lia Sophrongis,quam accidentia Sophronisco in haerentia, no αι i,uelligi debet absolute, quamlibet ubsannam quolibet amas. te e spe priorem, sic ad propositum cum dicitur ens rede prius ef, se,quamens rinonis, Dico uolse es intelligendum. ens realidi s nisu es quam em radanis. Ud ex in ente reali resultat, prius. l enim erit homo ἐπ animal, quam intentio genus ex idis refustam,non autem intelligisvr.quod quotlibet ens reale, quovis inte v Unonis pinu esse denisu itaq; ex cognitione logicali ens rana 2 2 tus non per se restaei,sed postus sit oppositum.nussum erit abs surdum, si em rati- Mense reab quod logica dicitur,nius e se cἔcetimus Nec edam quorundam cauissano es firmidati. Macientium,s rami daturabaec'fisset Dera, causa ius se O ignotaur
8쪽
ens rationis Usubiectum in logica per te, ens rationis cause erit logices , Et siρ ens rationis impersectius entereati, causabit trud, Pod uerbiibiectura scientiae caussit, lare confitetur Αuer i a Metaca serens, in hocscientiam Des ri. - dijerre a scientia nyhra,s irae scausa rerum,nosra uesro causetur a rebus. No.n ea proposistoi φι0undanir obiectio, in causis non princ palibus ueritatem habet,uelus Ut subiectu et Insbsm respectu cognitionis. Arist.nepe ρ' post. demostrationε sientiam parere conisi sus es, Et tamen iambirati ericientia nobiliorem dicet nemo,non erum principalis causa es demos ratio uel subiectum scientiae, sed ipse intellectus. Praedictis quartam etiam nominis rationem aliungere possuς In praetermismus,cum enim λογοσ Ammonio rese,insas i icatione de sis cap. de cluis Initionem includas, quam totius logici negocisDem, V prins uocis. ripaltissimum consideratum e s e, ex Auerroispntentia s' des p ros. H. mosrauimus, Ex fine aut reiq; nobiliori confiderata denominastionem quandoq;simi , Averrota b Simplicius 'setur,po1 Primo Je eissemus pro stilli abfl; aliqua semidine dicere . nomcn logica 31 in proae. deduci a dictione Mγοe ut de itione signiscat D sc iidem erit logica,ac scientia de desilitione. Receptui inq; canentes di Erilogus: cimus,patere logicam dici sermocinalem. a sermone,ut a clariori,rationalem a ratiocinatione,ut a superabundanti, rati nalem ab ente rationis uelut a sibiecto totali Et demum rationalem,ebea rati re quae de itides, ut ubiecto principali, Haec aut uuὸ ad de finitionem quid nominis dicta sint,ia uero luid rei rera H
9쪽
qua a 'biecto, altera uerbquae exfne resultat , si primam in quires,dicam prustilo,quia logica effiscelia quae uersetur circea ensia rationis ut δεῆt injira noti candi , scienti agenus erit, caeterae uero particulae di entiae locu explebunt, quam j,fininnuit Auer. in principio praedicabilium dii ait, φ bgica dicitur scientia rationalis. i. quae uersetur circa entia rationi Qqdsi a Jlne de linitionem cupis,qua ex Averroe collegimus in medium
pro fremus, inquit enim ipse Ma de finitia logicaeFnis ebs, n34ψlute, Jed ut perfectam parit conceptronem , aut ii emel in prologo primi p .declarauis:tuci , litemus, logica ε facultra cuius fuis es dGnitio ut perfru taceptionem parit, Unde ut completam logices de festionem habeamus,utras finia coy gentes dicimus,quod logica ejlscientia quae uersetur circa entia rationi AcuiusInis 68 de nitio,ut persectam conceptionem parit. Sca garrient quidam a fierentes logicessuem,n3 de fiunρης εe,sed demost alionem,quia uerisi e se Ammon autemstate probari pol, ι quaesito ηερο quo quieris a logica sis organu, uel par utrobia; i proae. philosophiae, ci prae Anninus,et L . peri. dedistratione logici rae' 3s. cybruit,id uet Auer. f. 'sicoru innure uidetur duinet, propriu usum logices ese, tu utimur ea ut est infrumenti
10쪽
demo stratioe uelutJerui dominosubiectas e bpecyitetur. Og immo,demosrationis scientiam hominis perffectionem eses de ea homini aduenit, quatum sua natura patitur, expre se conjej jus est,in eo quaesae quod de conitionibus respuisitis ad nece spistatem praemgJaru demo, brationum sescribitti clarius id ni insfrius confirmare uidetur dum subdit, stare oportet lub0inis artis logicae sit perscrutatio proprietatum praem fata φα isthmoi,eriuarum conditionum notificantium ipsis. quid clarisus demosratio itaq; or non de finitio logicaefinis constituetur: Cum locus hic nosis proprius ad hoc perscrutadum. Aueri dicta iam minime di oluere curabo satis arbitras effle,si modum qua Ammimius defendi potes dedarautra.Tον λόγον argume rationem quadoq; apudVecossim feare nemo uertis in dubis, pod eae Aristophanis Nebulis cuiuis darescere potest,hinc λογDix apud nos uero logica,ergumeritatiua 'cultas appellari flet,ea nempe rationalis scientiae pars,quae de argumetatione,ues quae ad argumetatione conductat,pertractat. ineptis inal; Ammos Uus totius logices.i. argumentativae lacultatis demo strationem.
Dem esse,quod nemo injicias ibitaeu boc tibiat, in tota logica: m demo stratiora, Jcd dejinitione principalius ite li,si logica eocipiamus eomodo quo desicitur a dictione λογορ pro ut ratio ualibet ira ficat,et nosola argumetatibne,na etsi a logicti. argumetatiua facultiate explodatur de finitio haud tu a logica. i. ratissali cietia ea Mitabit teda. Patet itaq; recte Ammoniu Laes