장음표시 사용
7쪽
EXERCITATIO PHILOLOGICO- THEOLOGICA
sPIRANTE SUMMI NUMINI GRATIASu PRAESIDIO
Magnifici, Maxime Reverendi Amplissimi,
DN ABRAHAM CALO VILSS. Theo M. Pro f. pubi primarii, Me vera Christi
Ecclesia jamdudum praeclarissime meriti Ecclesiae mitte berg.
Pastoris fidelissimi, Circuli Elect Sax. Superintend.Generalis vigilantissimi, Synedri Ecclesiastici Adsetatis gravissimi, nec non h. t. Fac. Theol.
Dn. Patroni et Promotoris omitii observantia cultu
Litetis MATTH EI HENCTELII, Acad. ypogr.
9쪽
AEt humana non capit mysieria, nec revelare nobo potent res sacras et Hetinas, et sivelmi lies hoc dicerent nonnulet , reli- gionem qui flectantur prudentium , ut ait B. Hulpeman in Cosset Capua et s.
M S, tame alsum esse aperte posset demo rari Sit,qubdad intelligendum m steria peste elevare gaudet ratio, nolens volens fateri cogitur propriam imbeciditatem et ignorantiam, he ea
non posse intelligere, qui polim stultitia esse siu
bi omnia I Cor. a. I . Hoc approbat Servator, et Matth ic. v I . a firmat conflanter hominem in stiritualibus esse mortuum, detrahit rationi omnem intelligendi jiritualia facultatem, cum ad Petrum, verum cum esse Messam conina ten-
10쪽
fitentem, caro, inquit, lisanguis non revelavit Tibi hoc sumitas caroo sanguis,s homo carnalis Celadintelligendastiritualia vegad salutem aeternam obtinendam propri Marte seu
nat is viribis nil conferre post , equitur aliud se principium publimius et excelsintiis,
cubiti beneficio homo eadem amplectatur, nemperassummum Deum Maximum, Patrem coelestem , Ille dat illuminatos oculos mentis, Eph. r. IX. Ille aperit oculos,ut convertantur a tenebris ad lucem, Ac . c. IS. cum idcirc rationis nostrae caecitatem et contrari ejusdem Lluminationem DEO Trin-nno in loco hoc Matth. Is. v. IJfundari cernamm, eundem ideo
paul altius expendere, et Feciminis Academici locosudiorum Patronis exhibere Cel de animis era, qu) seciminisprimi argumentum i lud commodissime suppeditare poteti, quod in V. Theologia primum addis oportet sidui ordinem distinctum,qui anima Tas bonae tractationis,hic quos observemus, dissutationem hanc