Egredimini, et videbitis paradisum voluntatis, pretiositatis, et amoenitatis: fluuialibus lymphis longe, la teque quaterne redundantem ... Wandalam plagam minorum eparchiam

1쪽

FLORESCENS, ALACRIS, ET IUBILANS

aquas de sapientiae fonte propinat'; & florum Fasciculos , quos ex suo discerpit Virida o, ad refocilandos, quos allicit animos,

osteri.

IGITUR PRO FAUSTA PLAUSIBILI

Capituli celebritate, quatus clarissimi Concio natores, veluti totide in scatarientes amnes, ex illo , qui de minori terra ascendebat , flante, quadrino Panegyris eloquii imbre, totum Paradis ambitum perenniter irrigabunt.

TRES OUE JUBILATI MAGISTRI

ternarios Florum , quos ex scientiae ligno, scientia ruria apis, Theologiae phoenix subtiliter Fasciculos legit N. V: Marianus Docti suaviter proponent, subtiliter defendent.

EMISSIONES HUJUS SERAPHICI

Paradisi plausibiles videbitis a die i . mensis Maii, usque ad 18. & generosis Athletis flori. dam , paratam, fulcitam Palaestram per easdem luces, in terra nostra , latissimo Coelo , Magna

Domo, Regalique Conventu Hispalensi Pla fgifero Francisco, Regularis Observantiae sacro. Anno Domini I 739.

2쪽

AGITE JAM ITERUM EGREDIENTES,

VENITE, ET VIDETE

REGINAM NOSTRAM,

QUAM LAUDANT ASTRA MATUTINA,

UJUS PULCHRlTUDlNEM SOL, ET LUNA MIRANTUR:

IN MEDIO SERAPHICI PARADISI,

QUASI PULCHERRIMAM ROSAM COELITUS PLANTATAM:

COELESTIS PARADISI LAETITIAM,

SOLAMENQUE MALl, EX MALO MALE SUAS A MULlΕR lN MUNDUM lNVEXlT, PER EVAM LUXIT, LUXlT PER MARIAM; ILLA SIQUIDEM

LATAM LETIII, LUCTvSQUE PORTAM PARAVIT, HE. LETAΜ LUCIS, ET VITAE VIAM AMPLIAT, CANTIONE T RCIANA:

, HAEC EST

IN PRIMO SUAE CONCEPTIONIS

lNSTANTI AB AETERNO VAE ORIGI

NALlS MALEDICTIONIS Ln ERA,

PLENA, ET sv PER PLENA GRATIA;

De cujus plenitudinis exundantia , affluentia respersa omnis reviviscit creatura,quam Sacca Minorum caterva faustricem veneratur Patronam. Huic ergo Sacratissimae Reginae haec sua Nandala Minorum Provincia , in Congressu Capitulari unita, s usta augurans, hos Theologicos florum Fasciculos ex N. Subt. Doct. Viridario collectos, ad asylum tantae nrotectionis cordicitus D. O. S.

4쪽

PL NT VER T autem Dominus Deus Paradisum voluptatis a principio. Genes. cap. a. Supposita veritate Fidei: de Paradisi exiitentia , descriptionem illam Paradisi i itteraliter intelligendam esse

crini Doct. in a. distinct. 18. autumamus; ita quod Paradisus est locus realis, & corporeus; non quidem totus orbis terrarum, ut aliqui dixerunt , sed locus particularis intra illum , aliter, quomodo Verum est et, quod Emisit Deus ti Camde Paradiso , ut operaretur terram , de qua sumptui est tHic locus conveniens erat quietae , & tranquilae

hominum habitationi, licet de ejus situ certo nil certo resolvi possit. Sicut nec de ejus an 'plitudine , . etsi aliqui tribuant illi duodecim leucarum circuitum ; alii amplitudinem Regni non parvi , in his ergo nil certius incertitudine ipsa. Lignum Vitae, scientiaeque boni , & mali non dicitur tale , quia habebat virtutem conferendi immortalitatem, sed tantum longiorem vitam; nec scientiam, nisii ab eventu peccati comestionis , post quod aperti

suci oculi corum.

5쪽

vescendum, O tulit defiuctu illius, ct comedit. Genes. 3. Per hanc comestionem graviter peccaverunt primi Parentes. Hoc peccato omnes Adae posteri coinquinati nascuntur quia omnes in L aedam peccaverunt, iuxta Apostolum una excepta Virgine gloriosa, non esse suae intentionis, declarat Sancta Θnodus, comprehendere hoc decreto, ubi de peccato originali agitur , Beatam , ct Immacula tam Virginem , sed observandas Constitutiones Sixti II. ex Trident. ses . . Peccatum Evae fuit ex se gravius Adae peccato , -non autem ex circunstantias excellentiae , scilicet , & dignitatis personae, tradita enim fuit Adae justitia originalis tanquam dignιο-ri , circun pectiori, fortiori, concludit Marianus Doct. in a. . dist. a. i. Peccatum veniale non to lum potuit esse conjunctum cum jumtia originali, & Gratia sanctificante, lad de facto itae

evenisse, probabile censetur ab Scotistis. Constitutivum formale peccari actualis est privatio rectitudinis debitae in esse actui. Peccatrem habitua. Ie personale primario , oe per se est ipsa transgressio pu Fice praeterita , o moraliter perseverans ue quae erit conclusio, prima luce , ad vel petam

tuenda.

Ios Flores olfacere faciet P. Fr. FRAN IS USAU5EX, iu Divi Bonaventura.Hispalen i , ct in Majori n. Apost. Petri, O Pauli Universitatis Com. p Mensis Collem Alumnus, sub sole , luce, O calore

sapienta R. P. D. JOANNIS SE VILLAM , Lictoris I,bila: i i O actualis Propincia Desinitoris.

6쪽

ECCE HOMO,

MISSUS A DEO , CUI, NOMEN

'OANNES, DE ANGELORUM COETU,

VIGILANTISSIMUS. OBSERVANTISSIMUS

HORTUS SUI ZELATOR,

UI AMICO FOEDERE: S OCI A N S

PiETATIS CULTUM, MORUM PURITATEM,

IN AULIS MINERVAE FLORENS

APPARET,UTI ILLUD EN aQN EX OMNIBUS

HIC EST LUCERNA LUCENS,

ET ARDENS,

7쪽

IN SACRA THEOLOGIA LECTOR

JUBILA TUS , IN REGIA SYNODO PRO

immaculata Conceptione deputatus Theologus , & in toto orbe Seraphico', Para, diso latisi: mo , Antistes dignissimus.

HUIC ERGO VENERANDO PARENTI,

haec sua semper dilectissima Provincia Baetica, in aliqualem fui filialis amoris, gratitudinis, &laetitiae manifestationem, hos Flores ex sem, per florenti N. Doct. Subt, viridario, ut magis redoleant, A. O. S.

8쪽

SECUNDUS FLORUM FA SCI ULUS

crepantis , ct ad consessionem cogentis, non ignorantis sunt haec. Glost. interi.

Quia non est alia creatura inusibilis in ρ'spectu ejus. Hebr. 4. Quapropter dari in Deo scientiam , & intellectum , de fide tenetus, rex tio ipsa suadet': omnem enim perfectionem limplicem in ente infinito per essentiam ponen d/m , infinitas ipsa cogit. Ex gradu i m materia 'li τὸ tis non demonstratur efficaciter intellecti Vi' δὴ primi entis , sed ex ratione primi efficienti S. TR in intellectus , quam voluntas sunt attributa Dei. Attributa Divina inter se, & ab essentia distinguuntur actualiter formaliter ex natura reti In Deo datur scientia per modum actus primi Deus certo cognoscit omnia entia creata, α creabilia in se ipsis, seu in sua essentia , non ta n quam in C usa ; nec , ut est ida a illorum ; sed, ut in objecto prius cognito. N. hilominus proba bile videtur aliquibus Scotistis , illa cogno scere in essentia , tanquam in specie impressa

9쪽

praedestinavit, bos O vocavit. Rom. 8. Unde in Deo dari aeternum decretum praedestinationis, de fide est contra negantes aeternam Dei Providentiam. Praedestinatio est electio creaturae rationalis ad gratiam , & gloriam. Licet actus intellectus Divini concomitetur Praedestinationem, solum in actu Divinae voluntatis forma liter consistit. Deus ab aeterno absoluta Praedestinatione elegit suos ad gloriam gratis, sive ante meritorum praevisionem. At quia Marianus Doct. propositis , tam pro hac , quam pro contraria opinione, rationibus ansam dedit si is, ut eligatur , qua magis placet; dum tamen salvetur Divina libertas , sine aliqua injustitia , probabiliter defenditur ab aliquibus Scotistis , absolutam , &efficacem praedestinationem ad Beatitudinem factam a Deo fuisse post absolutam praevisionem meritorum. Necessario fatendum est cum Apo. stolo, Deum velle salvare omnes. Circa qualitatem hujus Divinae volitionis, secunda luce, ad vesperam erit tuenda Conclusio : In Deo da tur νοluntas seria Ialvandi omnes immedia

terminata ad eorum Eea

titudinem. Horum Florum astabit pernigil custos P. D. DOMINI US GasARTINEX, in Serapb. Doct. D. Bonav. Hispalensii Collegio alumnus, tutante , dirigente R.

P. D. IOANNE GALAM, Lectore Iubilato, in Conventu Guatris Dei Ursaonsis Praeside in

Capite.

10쪽

PLAUDE TURBA PAUPERCULA,

PATRE DITATA PAUPERE,

ET PATRONIS EXCELSA EXCELSIS; EXULTA , ET LAUDA,

HABITATIO SION PARVA,

QUIA MAGNI IN MEDIO TUs, UOS, UT CHERUBIM FORMA v IS I BILI, ET

PECTABILI , QUA IN PROpITIATORIO EXPRESSI

fuerunt,collocavit Deus apud Hay. ante Paradisum voluptatis , flammeum gladium , atque Vς satilem in manibus tenentes, potestati S, Rd custodiendam viam, & vitam hujus Seraphico-Baeticae Cohortis.

SED QUORUM EST IMAGO HAEC, ET SUPERSCRIPTIO EXCELLENTISSIMORUM DD. DD

EX C. MD. D. ANNAE NICOLAS EDE GUZMAN, DAVILA, ROXAS,

FERNANDET DE CORDOBA,

Marchionita de Astorga , de Vela da, San Roman, Ayamonte, & Villa manrique ; Comit iste de Salles, Chantada, Sta. Maria, Villa lobos, & Nieva, Dominat de Bellotoro , & c.

ET SUI EXC. Mi NEPOTIS,

EXCELL. D. D. BONA VENTURAE OSSO R I O DE MOSCOSO,

comiti de Alta mira , Marchionis de Leganes, Ducis de Sanlucar la layor,Principis de Aracen a,Domini Septem Villarum de Campos,& e. HIS