Compendium correctionis calendarita pasche celebratione

1쪽

bitis hunc diem in montanientiare uos isse Logiuator exponens sic de pascha scripsit: Cia in/terrogauerint rios filii uestri quores ista reli gioc dicetis eis Ut Rima transitus drai en quan/do trasilait sciper domos filio'Israel in Aegypto Percuticns xgyptios re somos nostras libe raris ob sanguinein agni soperliminatibus domorum aspersiam. IHaec igitur faeta fiant in f, gura sanguinis Christi I per qUem co Aie a malo angelo nobis insidiante liberati sumtis lauit Enim nos Christus a peccatis nostris sarisiainc

scio In hoc itaq; festa quae fiXa appello ne dissexunt festis mobilibus: qcita fixa ut Hieronymiasin epistola de celebratione paschae dicit

nullum habent in se mysterila iaci sacramentiasses tum significant rem codie gena: festa Meio mobilia ultra rom ycta habent typum iaci figura reipreteteritae uel fiatiaraeicit exempli gratia festum natalis domini no celebratur ob sia cramentia I sed solum P per illud significatur Iesum eo die uidelicci xxv. mensis secembris natum fuisse: pascha uero Ultra rem mctam fami uidelicet imolationem eo die saetam I hahct in sc mysterium ec sacramentum:quia fuit

2쪽

figura rei suturae i scilicet immolationis Chrisesti in ara crucis: fuit rememoratio rei prae terittet redemptionis scilicet filiorum Israel ab an lo devastante Aegyptum sicut iam deciarauimus . Moses typum paschae in agno de seripsit I dc Christus pascha ueritatis ostend1t. Ille agnus umbra fuit i hic lux re ueritas .Ille

tur est it dilud ergo pascha Christum in crace immolandum praefigurauit: quod N apIstolus t Pascha nostrum inquit immolatus eli Christus:Sicut Zc Esdras propheta ut Lactantius reseri longe ante prigdixerat i Hoc inquit pascha saluator noster est & refugium nostru cooitate quomodo habemus humiliare eum in tono l dc post hoc sperabimus in eum l ne deseratur hic locus in aeternum tempus dicit dominus deus uirtutum l si non credideritis in eum bel audieritis annunciationem eius eritis derisio in gentibus. Haec est ergo re ligio paschae &sacramentum atq; mysterium

hocest: l arcanum immolandi agni paschalis qui quartadecima luna primi mensis ad uese

3쪽

speram 1molari dcbebat. Primus aut mensis alanatione uernalis ςquinoetii auspicatur iux, ta illud Deuteronomii xvi Obserua uerni primum temporis: ut facias pascha d deo tuo. Hanc igitur primi mensis constellationet non

fatalem sed pastioni suae congrua Christus saliaator accurate uoluit custodire: similiter ec te/Pora omnia quae in mundi creatione dc primi hominis plasmatione concurrerant in sua etiapassione uoluit obseruare: ut maculam illam quam per protoplasti peccatu re praeuaricationem contraXerati per suam ipse passione dele Minc omnia pura dc nitida 1 edderet . N huma/nam naturam pristinae innocentiς restitueret. Haec aut tempora designat quinoctiu uerna/Iello tal in eo possitus: luna lumine plena ex se/lis opposito in autumnali ςquinoctio colloc, tar seria sextathoc est dies VenerisI in qua primus homo creatus 6c per cotumaciam lapsus haec omnia tempora contaminauit Idem nam

modus es Iedebuit innovandi mundi 8c rediγmendi humani generis i qui fuit primae eius

creationis Cuncta ergo tempora quae concur

rerant in prima mundi ec hominis plasimationeta quae perlapsum eius praeuaricatione

4쪽

contaminata suerantiae bant eadem serie resumi in redemptione eius ει Uria cum homine purificari Oluit ergo deus in sita incarnati Dedc passi 5c obseruarc squiri Rita ex peccato

Adar contaminatia: tum ob temporis ic lumi Dis renouationelut totia tempus re cons Uens quum eX quinoctio tanq eae uertice purifica

to fulgidiam redderet:& fugatis ac pessundatis

tenebris sterna nobis lucem induceretiquia in eo lumen pietatis adauehuldiminutis iniquitatis Sc noetis tenebris mundia nouo splendore clarescere fecit. Est enim uernia aequinoctium Uert X temPoris N lucis principiti I nam ante Primia ςquinoctici dies no fiatitscd tene spers, eluset re sole existente in circulo aequintaniaγi lumen diei super tenebras nostis crescere in

cipit: α ideo Iesus in sua passione sequiti filii obseruauit Ac uoluit etia custodire luna quartadecima hoc est/pse Ra dc Iumie plena: iuxta Prophetam qui cecinio luna perfecesta tectis est in c lo fidelisi ipsa nan dominicae passioni testimonita debuit perhibere quae in Praevarica tione primi parentis tostem te praebuitIec eadefacie qua Adam transgresserem diuini madari in ligno uetito peccantem inspexitidebuit etia

5쪽

inspicere Christu liberatorena in ligno cruela

pendent Iam enim ostendimus libro vix. uoluminis quem de die dominic passionis edodimust solem dc lunam in eisdem gradibus hora passionis Christi fuisse in quibus etiam sue/rant quado Adam peccauit oluit ergo Iesus omnia tempora per praeuaricatione primi pa rentis contaminata I in sua passione resumere dc purificare. Et quia uenit salvos facere no selum iudeos uerumetia gentes omnes credetes

in eumi uoluit in dic pallionis suae concurrere pascha iudςos hoc est diem Calutis iud orum cum die salutis gentium dc cum die pacis atq; concordiae: in quo agnus aculatus non solua iud is uerumetia a gentibus imolabatur I uttio conditi mundi sua ineffabili prouidelia su/turu disposuitnat tempora omnia que eius filii passionem mystice pr signauerantiae quae per primi hominis lapsum contaminata fueranti omnia simul in die palsionis eius purificanda

concurrerentiui quonia difficile suit & rarum

per uistima qua seipsum holita pro omnibus praebuitlcestare faceret atq; deleret omne holocaustum dc omne sanguinis imolationem diis oentiu exhiberi solitam, Sic enim deus ab iniγ

6쪽

cuncta haec tempora & omnia crucla mysteria licio arcana in diem unum accidere expcetauit

Iesius hunc diem mysteriis plenia suae passioni

deputatu Nam cta temPOre importhmo a Per fidis iud is s penumero quaereretur ad necem

sectulo secessit seseq; abscondit:quod quide mysteriri stulti timorem putabanti cum non ca et timor scd idonci temporis expcetatio: Sece ieemore ambulauit in Galilςamtquia nondum uenerat rempus pastaonis eius. Praestolabatur enim huc diem mysteriis plenia: ut in quo omnes passionis conditiones ec crucis figurae conccirrerent EXpectabat hianc diem canthis diuinas dis ossitionii distinitionibus c5secratum. Expectabat hanc temporis plenitudine, Espectat, it eri a terminii hebdomado: quas DanieIPropheta usq; ad mortcm Christi denunciauexat:&alia multa quae per quinquaginta oractata in Iibris quos diximus exposivinatis Cu aiat haec omnia iam aduentaret I in foribusq; ades λsentit . tia dicim unci concurrissent n5 fugit amplius passionem icd sponte ad crucem ac siit: ec sabicuatis in c. lia oculis clarifica Pater instnomen tiaci t iam Uenit hora ut traseam ex hoc mundos Venit hora ut clarificetur silius tuus

7쪽

iam tempora omnia S tempoν 1 nysteria pas/sioni nacie congrua dc xcdemptioni humani generis apta ec cOsentanea quae ab qterno prator dinaueras instant Clarifica nomen tialafreco

Docatis in unum discipulis prima die a movcliaitatem locumq; supplicii ingressus pascha sanetiam secundu legem parari iussiti ecliana

quartasecima ad Uosperam agnum Paschalem rana cum discipulis manducauit: ut nos iam Derbo sed etiam opere nos doceret Pascha san etiam Acbito re statiato temporc iUXta Iunς Ciarsiam celebradii es Ic. Et coema Geta Eescharistis sacrametiatin λς passionis memoria nobis ob seruandia instituit:Hoc inquit facite in meam memorationem Nam sicut agnus paschalis sciit signiam praefiguratiuiam futurae passionis Christitsic Eucharistis sacramentu est signum rememoratiuia Praeteritae Passionis. Pascha Uero quod trophsi crucis Christi prius fuit praefiguratiuitIDuc triumphalis rem rimet ionis citas est signum rememoratiuus ec non in per restirrectionis sigraiscatiuia: Est enim phaselli est transitus dni ut quos transitum Christi de

morte as uitam typice nobis Pi figurauit ectransitum nostria dc corrDPtione ad incorruin

8쪽

tionem de poena ad gloriami de morte ad uita

significavi t me est certe dies quam dominus sua resurrectione sanctificauit . Sumopere eringo niti debemus ut mystica hqc tempora obseruentur: cum 5c deus omnipotens Numeri non minetur exterminiti animae quq pascha nofecerit tempore definito Tota nanq; paschalis solemnitatis ratio in duobus his modulis consistit primi mensis uel quinoctii obfirmati :& quartaedecit nae lunς indagatione: Sed quia

neq; qquinoctium neq; quartadecima lunama in calendario sedem habere possunt ut quq iam ad multos dies sunt anticipata I contingit saepenumero pascha ad triginta dies ultra legitimu tempus prorogari ec postr uigcsimam primam lunam dc in secundo mense Numeri non immundis deputato celebrari Duae nanq; sunt praecipuae causa: l quae rectam paschae ce lebrationem impediunt . Prima ex positionc uernalis ςquinoctii quam ecclesia hac tempestate adhuc obsieruat die uigessima prima martii sicut prisci patres statuertit uidelicet die XX; messis pham noth:cu tamcn id modo decimas modo undecima martii fieri uideamus. Causia aut anticipationis Huinoctii uernas in romao

b ii

9쪽

calendario contin*t ex eo l*annus solaris a Iulio caesare institutus quem ecclesia obseruatnoadamussim quadrat cum solis reuolutione inc lo sed eam in paucis minutis cxcedit:con tinet nanch annus ecclesi dies ccclxv cum horis sex pro quibus quarto quoq; anno interca latur dies unus qui bisextilis uocatur: sed an nus solaris culcstis continet iuxta alphonsimas supputationes dies ccclxv horas quinq; minuta xlix secunda xvis disteriat ergo in minutis decenassecundis. xliiiDqtiae aggregata per an rios cxxxiiii conficiunt sicin ianti ferethoc est horas Xxiii iminuta lusii secunda xvi.at in

de factu est ut a tempore Ni nae synodi usq;

ad aetatem nostra quinoeti v ascendit in calcndario romano ad dics dccc. Secuda causa quae impedit recta passe C cclcbratione oritur eX in dagationc quari decimae lunae per cyclum de cemnouenalem aleXandrino':qui licet respon

sio itins ivitas; tamen postea diuturnitate t mporis collapsus inultu a Ucro nunc lunae cursit

aberrat dc numerus eius qui tunc aurcus Vocabatur n unc tepol is cursu factus est pene plum us, Nam quoties ecclesia iuxta huc cyclum

10쪽

denunciat Iunam esse prima toties in lo conspicitur quinta uel sexta . Causa aut erroris est quia decem-nouem anni selares curii suis bisextis n5 sunt adamussim aequales dece dc no/uem annis lunaribus cum suis embolismis in motu coelestiised excediit eos hora una minu tis xxviiis secundis tribus: quo fit ut in quat tuor cyclis qui faciut annos septuaginta secsuperent cos horis quinti minutis iii. secun diS xiii quae aggregata in sexdecim cyclis qui

faciutannos trecentos dc quattuor constituut diem fere unu.quamobrem lunationes omnes

in calendario descriptae a tempore Ni nae sy nodi us': in huc diem anticiparunt sedes suas ad diem quintu: indigent ergo haec correctio ne aliqua ec moderatione de qua nunc scri γmus, Error qui cotingit ex anticipatione mutnoetii facili inne corrigi poterit si ponetur qquinoctiu die decima uel undecima mariti: nam

cta introitus solis in arietem nonae sphiprae sine in lineam aequinoctiale seinperua etur inter duos dicti ec hac tempestate uerset inter diem decimia undecimu martii potcrii collocaria quia1ocliu in altero dierum δieto' In anno

quide bissextili cotingit ipsum fieri die decima