De naturae diuinis characterismis seu Raris et admirandis spectaculis, causis, indiciis, proprietatibus rerum in partibus singulis universi, libri II

1쪽

Quae non modo corporum affectionums singularium vires reconditas , ct carsas docet eruere: edo ni rationes rerum Criticas, quae sunt in mundo triplici, quantum capit humanus animus praefigi re, ex his qza praeter communis naturae curriculum diuini ostieruntur velut Prodigiis, Monstris. sommis, o c.

imagine, respectuque ad praestens seculum praeteritum atque futurum doctrinam Paraphst cen persti- cito illustrat exemplo seu commemoratione philo ophicaportentorum omnium, quae 'Belisae uim , locist finitimis acciderunt ab anno 1 1 1 1. xstite ad recessum s deris noui. ACCEssERUNT Ulώ morborum historia quadam ex eorum genere, quos diuinos appellat Hipp. una cum Pestis ac Pestilentium febrium natara o m rhodo oratri α

2쪽

ILLUSTRIS s. PRINCIPI

Baroni ac Domino. Cost N. GEMMA S. D.

l quisquam est Princeps It

lustriuinae , qui vel ab extremis Aurorae partibus lapillum quempiam Vel V-nionem forte attulerit pretiosum : sed rudem adhuc, penitusque deformem, aut Crassamenti terreni pulucremaculosum: non ille vaenalem protinus ante hominum ora producit, quam bono detersum a Vitiis & inquinamentis omnibus repurgarit, materiemque praeclaram adiecta species rei, artis indulti ia, Vel ex politionis cura commcndet. Operam da bit limando, terendocs in Varias latcirum formas, quo duplicati, triplicati reflexio

nis radiu in lume amplissimu inardescant.

A a Quin

3쪽

Quin quo sit fulgor eximius, insignem bracteam pro basi ampliore substernet:

ac postremo sic undique preparatam au ro includet purissimo, tanto praestantiori ac melius figurato, quanto & lapillum quem Velit inserere, generosioris indolis aestimabit: idque tum ut illius soliditate suf

fultus contemnat externas atterentium

vires, nihilque vacillans quamsi missime teneatur: tu vinativus huic insitus splendor , vividius multo ab luce grati s lima ambietis circuli resplendescat. Equidem

optumarum artium inuenta cum gemmis&vnionibus comparo: cultus earundem, dispositiones,ornatus, Cum illis omnibus solent artificum ope, Vol inuento Q ad distis Iinam, ac traditionis methociam Ccit mercatum quempiam coaptari. Sed fundamenta &annulos apte mehercule cum principibus viris:quorum nisi accedat auctoritas, & firma potentia,res etiam Virtute praeclaras, sed Occultas adhuc & sua mole exiguas ab hominum cultu, manibusque dilabi, tandem& pedibus obteri necessarium cst.

Q V I N Ca nunc aetas viget ut maior

mortalita pars, non aliter sime quam Gallus

4쪽

tus ille sis ictas, in sterquilinio suo re

pertos lapides pretiosos, etia auro inesta ios undiq; , aut quacunq; ratione politos negligant: imo derideant palam illa spectantes modo, quae stomacho suo siuauia

sint in prauentia, nihil praeterea sibi in longitudinem considentes. quippe qui

pulchrum,iucundum,& utile, non intellectus vi a rerum internis visceribus me tiantur, sed solo propemodum sensu gia stus, aut odoratus, qui voluptatis Verae ih perficies tantum ac pulchritudinis V m bram inanem, futilem, instar aurae fuga

cissimae comprehendunt. Hoc illud est quod Galerius queritur lib. de Pranagiis: sese nimirum in infelix saeculum incidi

se, quo multos est reperire non in re me dica tantum, sed & in ca teris artibus at que scientiis , non tam sollicitos quales CXistant,quam ut oppido vidcantur. ideo

que svi verbis illius utar quicquid in disciplinis optimum est, paulatim negligi coepit, exquiri omnia quibus vulgo plurimi fiant: dicere M facere in alienam gratiam: potentiorum quemlibet olliciosius filutare, comitari postmodum, domum que reducere, saepe & in rebus pernicio-

A 3 sissimis

5쪽

6sissimis alsentari. Accedit his ratio prior, Divitii inquit & praepotentum so

da molliti cs, malorum omnium fom s&scaturigo. haec enim contenta supe1 si cie boni, verum illud interius siue reconditum aspernatur : Philosbphiae purioris asseclas, M p ceptores vellit Silenos Aucibiadis soris ridiculos nota aperiunt, ne que dignantur aspectu : Eos contra qui Vo

lerint manifestam,colunt Sc admirantur, etiam saepenumero ditant, atque euehut in sublime .quo factum est adeo ut mimi,&histriones inter Deorum simulachra,& statuas crigantur, iuxta VςtUS Oraculum poetae Cyrenaei:

Tre 'ontem abstersis di sortem dant meliore. Eodem spectare videas quae ab Hipp.

scripta stant lib. et hi νομοῦ: Medicinam a tium esse praeclarissimarn,Verum ex abutentium imperitia, & jn discernendis amtificibus vulgi ruditate , factam vilissimam. nam soli ut ait) Medicinae nulla homicidi) poena est in repub. constituta, praeterquam ignominiae: quae tamen non assicit cos qui sibi postquam placere coe perinli

6쪽

perint,sacile M aliis placent: dum eleganter, & ex composito persbnas induut, cuiusmodi fere introduci in tragoedias consueuerunt. Quod si haec Galeni tempor si vetustioris Hippocratis aeuo contig rint, si denique & Platoni Hippocrat, i sectatori, qui vel iudicio. puerorum Coqilossiuae aetatis medicis ante serre non dubitabat: nihil amplius miror nunc etiam Velut fator in circulo, Certaque vicissitudine illud monstrosum saeculum reuiuis Cre, in quo Galenus sapientes solos,atque synceros putat, qui explorata malitia quam celerrime ab hominum turba, tamquam a procella valida,ac tempestate in salutarem selitudinis portum sese recipiunt: C-tiam cum Timone Misanthropo iube. it se in solas insulas,si pedes non ferant, proiectos votis &ssuetis, Lis asportari. Quam quam Vero Clusinodi vcl a magnis dici philosi, phis obhesa interdum patientia Consi leueriat: certum cst tamen, ubi quod sint,vere esse Voluerint, nunquam ob aesti , niationis pictium apud mortales, ves latum culmen a rceti specie atque officiis, a

benemerendi studiis de Republ. disco si u- s. quod virtus per se suis coluta muneri

7쪽

hus vere beatos faciat: quod commoueri quide sit omnibus naturale, sed diu multumque turbari, seu doloris sensui penitus adlin escere ab unius sapientis animo, Mconsuetudine sit alienum: ut Attic. Noct. lib. xi j. cap. v. Taurus Philosophus apud Gellium apte disseruit. SED huius virtutis exempla sertasse minus illustria sunt apud eos, qui plailosophiae studia ex prosesso docent; cum quia causas non ita praegnantes habent, quibus e tranquillo in turbidum impellantur: tum quod eorum plurimi quae vc- ditant palam, martem in lingua dumtaxat pedibusque fugacibus, in fronte titulti, in animo nil nisi ideas, & simulachra contineant. Magis mirum in eo tam pertur-hato rei p. statu, quo non solum pacis studia prae fremitu Martis & seditionu tur hine conuellantur, sed & uniuersum sileant leges bonae,ac liberalioris disciplinqstadia aeternis barbariet tenebris obruantur:viros tame Principes reperiri,qui nullis ventorum flatibus a recti unius orbita differantur: quin potius ad virtutis defensione acerrimam animosum pectus obiiciant: nec tantum se moecenates bonaruartium

8쪽

artium praestant, vertim etiam squod vi cc versa nos animat,& ad am plectendam genuinam specie recti exemplo tUr maximo est custodiendae publicae pacis in dustriam,illecta mentis inanis gloriar, priuati peculi, curis, honorum & fortunatu incrementis quibus ibot anteferunt. Ea enim his bellis ciuilibus, membrorum inter se dissentientium forma est, quam viatoribus promptum est experiri, quoties cum vento soli, Vel potius cum ventre capiti suscepta cst altercatio . Is est virorum principum status, Ut quamuis pro virtute strcianui, fortunam publicam re& consilio iuuent, propter tamen diuulsos ordines extremorum,facillime in ira tem alterutram peccent, aut saltem vix ullam gratiam pro merito Consequantur: imo abrepti Lepius fatorum violentia, in eos scopulos sese pr. aecipitcnt, a quibus

quammaxime tutari caeteros Voluerunt.

Nam quod plurimi vates de Scylla

Charybde marinis cautibus caelatum amplo δe sinuoso tegmine meminerunt: nC-mo id eo spectare noscit, quo quondam Hipp. lib. de veteri medicina Medicum iuxta de principem Virum) nauis gubCr-A 1 natori

9쪽

natori comparans; tamquam illius virtus tranquillo mari non ita sit manifesta: sed ubi tempestas ingruit, tum primum artificem ab imperito recte discerni. Nam δίinter ancipites aestus rerum publicarum, ut saepe dum vitant stulti vitium, in coimtraria currunt: sic vere sapiens utramquadeuitae callide,curs ique medio inter e trema clauunt dii taxat firmiter premit; ne in alterutram partem impingat grauius, ut sic lentando paulisper , & obs quendo tem pori,sblius moderationis consilio , secum quos vehit caeteros seruet. Inter utramque viam lethi discrimine paruo , Ut poeta cecinit : vel quoties in promouenda classe manifestum periculum videt, tunc ipse defigens ancoram vado,circumquaque prospicit, dum ventorum praenia dc maris aestus implacabilis pauxillulum deseruescat: nactu scilicet, ne impellendo sortius remos amittat,un- clarum & fluctuum vir vel imprudenter moueat Camarinam, quae nullis fuerat

fatis concesta moueri.

Profecto cum mihi iamdudum in hoc

naturae theatro amplissimo , inque fortu

nae publicae implicatissimis labyrinthis

10쪽

ea persee ionis imago ante oculos ver saretur , rerumque diuina vestigia pas sim,seu notas charadici isticas sedulo porta scrutarer: placuit merito nam & iste pictoribus mos cstin tam praeclarae imaginis exemplar quoddam expressitis, cum animo vestigare: c uius intuitu, quae de natu rae abstrusis miraculis, occultisque pro prietatibus,imo & raris pmdigiolis signaculis tradi possent, in artis unius speciem supra quam hactenus dat iust) ceu Dae dati filo cet tissimo rogerentur. Nec longe petendum 1 uit: iam dudum in te oculos, in te ora conuertunt omnes Dux&PRINCEPS I L L v S T B. I S s I M E ,

cuius fidem arquo constantiam aga R. M. amorem erga Rempub. sit premi, in

dij, atque infimi status: Religionis cultu;

pacis atquc concordiae' studia: Moderationem, benignitatem at lus Clcmcciam: caeterasq; Virrutcs Verc diuinas, non ego

tantum apertis iudiciis animaduerti: sed& sacri, prophani,hostes, amici sentiunt: loquuntur iacta insignia, praeclara consi

lia,vocesque Vcitit oraculo datae, quarumtamen internos re mysticos sensiis, longa posteritas sertaste & planius multo, δί