장음표시 사용
261쪽
send I & possideat semen tuum portas inimicorum suorum, und desit
262쪽
Festum Sancti Augustini Ecelesiae Dost
Progr. Augustinus. Gnavus tuis.
Augustine tuis quam gnavus inhaeseris actis Non benε, mendorum subnotat ille liber, Quem, bene compunctus, dederas, quo expungere pones Facta, Accusator factus es ipse tui. Missus ab axe liber notae est correctio vitae, Examen nostrae sit liber iste tuus. Augustinus ivie eruntiet
263쪽
Ubi autem abundavit desictum, superabundavit& gratia. Ad Rom. quinto.
terentur in linguas, adhuc non essem dignus, aut sumcrens ad dum tantum Patrem , & Doctorem, di tantum fidei relucentis Illumi,.
mird Joannes Antiochenus genenni Chrysostomus, oder os aureum ;Basilius mird sepriefen Magnus ue Bernardus selobi Mellifluus; Gregorius geruhmi Thaumaturgus. So lang Augustinus noth strinem dee pretibaren sirient murde er ben inset sindersi nichi l ala Augustinus: da er aber feshqst exhoben ἱu ber triumphirenden girient murde thmiuaeeianet Aurelius,' diei stis Sol, die onnimie lehren die Interpretes.
264쪽
mundi Sol,lagi Ant. Flor. Remigius: Alii Dodbares comparantur Stellis,Augustimas Soli. ich-mol bieses Lemma
Contra malam bonum est, sagi dei: δὶ Prosiper, und exemplificiret sobin dem grossen Augustino mit 'I dien 2 sorten: Eodem nempe
tempore, quo natus est in Britannia Pelagius Haeresiarcha, ceu caligo quaedam in tenebrosis illis regionibus exorta , natus est in Africa Au-resius Augustinus, veluti clarissimus Sol,noctem issam erroris discutiens. Tietem fallet ber Aurelius Cassiodorus, ostio schreibend ' Doctor eximius Beatissimus Pater Augustinus, debellator Haereticorum . defensor fidelium, decurrit tanquam fons purissimus, nulla tace pollu- in integritate fidei perseverans nestit locum dare Haereticis Pieses betra isset Abraham Bro .. Spirituali lumine Ecclesiam illu j. nussa sit caligo Haeresis, nulla nebula erroris,.quam ille do ctrinae suae splendore non depulerit. Aiso ills Obmutescit Fortuna-Ηiretiso. tuS, cedunt MaΠeS,& Donatus, tantae luciS radio; destruxit Haereses er
fiaster eo Chaos der Manichaeis chen elere 3 3 Moher Augustinus eici demuthiser Paulus, der iubor ein muthender Saulus Z Soher Augusti
265쪽
266쪽
v. 18.1. Cor. v. IO. Psal. Ioa. v. s.
Pars tertia doloris mei, G n trig. quinto ei
qUinto et Gratia .autem Dei sum id, quod sum : labee: d1irin 11
Ia. Sum Maturale sit omnibus,homininus, sua peccata celare res insui ψm ςm i MurMPud rem, noli modo prae Musi .E. , ised & futuris hominibus nudam reliquit historiam peccato sum, dc quae nos an secreto, mediis Parietibus, vel uni Confessario pan-Here,vim1s erubescimus, haec ille universo prodidit orbi. mie mahi
267쪽
Festum; S. P Λugustini vendem Augustino dieses Lemma--: Sibimet displicet, init dein, Phi enos hemate des Poeten: .
Audax immissas Equa dum non sentit habenas, Uno, discurrit, nescia stare loco: Nare ignem spirat, nitrit, cervice superbit,. Elisis auras calcibus atque ferit. Ast propriam clarat faciem si cernat: in unda, Quae fueran petulans, fit tibi mitis equa. em malus Augustinum in praecepstraxerat ardorse Sistit, ut in lacrymis se videt ipse suis. Proph et Ezechiel: soli benen bufenbra De aerii redendi sthi diest L .fGori Erech. c. sexto: Sibimet displicebunt super malis, quae fecerunt: '
ex so. & in Psal. 8 . M6do te non vides; faciam, ut Videas te ἱ quia sideraudo. si videres te, & displiceres tibi; & placeres mihi quia verti te non vi- .plicuisti tibi, displicebis mihi & tibi: mihi cum judicaberis, tibi
quod in te. est rationale humiliet, & rursum rationale mortale confortet. . Diefer o lehrer c. I .. medit. sthi die ursach der extanniiiiij ΦΟttes mit io en den: Intum in cognitione 'mei proficio, tantum ad Deli cognitionem accedo, uin mollie ex sagen Cristianillusi mei Cohi oner felb ten iij eine Sic fel Rr eridiantiiiij ΣΟttes; &cap. 29 de im. smeri . domo. lagi et meiten: Multae sunt scieutiae hominum, sed claulla melior. est illa, qua homo cognoscit seipsum, danii sich ivissen eriennen i l die 'με- -
Noverim te Domine, noverim me..
268쪽
Dificillima suinin gnitis.17 . s. Augusti
comprehendere, se ipsam' noscere non potesthq rem admod um enim oculus alia videt,seipsum non videns sic&mens intelligit alla,seipsam non comprehendit. '
sim serpentinum, viso serpente, confertur, quando peccatum ipsius pec- crimen criminis confessione. har ere
corrigi non dit. cap. t turacten lenen me en Spruch Epicuri, de ris
' lautet . Initium est salutis notitia peccati,desi deam derbuisende μὰ
ego cognosco, dania i Q extaniae metire tiartrettim t. Psal uum Soruber der . . Augustinus: Bene rogas, ut Deus avertat faciem peccato tuo , si dii inde non avertis faciem tuam. Vis iri ossi er sanoli
269쪽
Paedagogiae c. 3. Si quis seipsum norit, Deum noscit ; quod sit Deum
noscit ei assimilabitur. Selche6 best stiget der kGGg- N η- gend t do, mir duro Crisinntiiiij unferer seibsim die Gottiiche Eliditu, exsteueren tonnenimie in fossendem Vors tu eriphen: Te noscas, es quae tibi sit caelestis origo, Sic facilis venies ad decus Archetypum,
und. Cum te consumptum putaveris, orieris ut Lucta . amabend
x montium cacumina,quasi Aquila. Ion dem : DO GI fellentissimus. Non dem Florentinis in Conciu : Illustristinaus. moni Chrmurdigen Beda: Supereminentissimus. Ton dem D. POL sido Incomparabilis. Tom Nicolao V. Pontifice Maximo : Tantus unus, quanti Omnes. momi Paulino: Angelus, non natura, sed oratia inoin . . Remigio : Sol inter Planetas, Stellas que m more', Linens, radios in omnes diffundens. lon bem R. P. Ribadenetra:
270쪽
3 er Sanctus inter doctos ter doctus inter Sanctos EusebiS ChM bim per scientiam, Seraphim per amoris ignem, duro die brinii singlisthe
te Deus meus, amo te, & magis atqUe magis te amare volo. Da mihi Domine Deus meus, speciose prae filiis hominum, ut desiderem te, ut amem te, quantum VOlO , & quantum debeo. Immensus es , & sine mensura debes amari, praesertim a nobis, quos sic amasti, sic salvasti, pro quibus tanta, ac talia fecisti. O amor i qui semper ama s,& nun
habens te in corde, in ore, &prae oculis meis semper & ubique, ita ut nullus in me adulterinis amoribus pateat, danait asser filii chen und bo
beg Augustini gelei en mird in Historia Romana, apud Cornelium Lan- cellotum,Henricum Engel grave,unb undem mehrerent io isthe thre eis ne M ori beh: Notandum ex Historiis illustrioribus, ac veris,nunquam in Ecclesiam ubi cor S. l'. N. Augustini erat, ingressum fuisse hominem Haereticusn;vel enim intus moriebatur vel in limine cadebat. Hac de causa pingi solet Augustini cor in vase pulchro super altare , ante quod multi jacent haeretici consternati, & emortui. Teme it, danii mol ius chreibeii filii: Ardet, & arcet.