S.D.N. D. Clementis Diuina prouidentia PP. VIII pro Ordine S. Basilii Hispaniarum. Decreta Reformationis

1쪽

CAcrosancti Concilii Tridentini de Regularium Sinhaerentes, ut Monachi S. Basilij ad regulam quam

instituant, diacomponant. Et in primis quae adnem, velut obedientiae, paupertatii, di castixa ii, di ab re o ticuliaria vota, & praecepta, necnuen ad communem vitam, & venitum concernentia fideliter observent, in primis declaramus San Basilii institutum Monachate, & vitae con pia xuae esse ,& non c

bus etiam alia accedunt ad communem vitam, Victum, & vestitum concer

nentia. De quibus in his tantum quae in Monasteriis Hispaniae reformatione indigent agendum nobis est, i

nachi in quam professi sunt, ta

lemq: vitam in omnibui ob qyrum ' duam in cibis, ve-Monistic1 instituta, tam moraxio'q' μ' ..c iobseruantia, ita ut stimentis, calceamenxi γ - , & unusquis ;ubi multi unus, charum litin ossicio suo persistendo,

beat, & communem, aequalemq; cum omnibus com Te numero Monachorum ' st, rit obseruantia, ut rectius intelae quidem vita cym ae' ' b aecipimusq; ut extinctis, ac

multos possit o ' si seu domibus paruis,&eoru funditus euersis huius Prouinciae Monalteris', VM d, C

sterio minor viginti Monachorum num* μ' - ' liuius ordinis istilissi,nii, Monasteria pauperrimδ sunt, nec tanta fratrum possunt celebritate fundari uisi manibus propxiij necessaria quaerant, de perum suorum facultatibus fulciantur. Ideo in huiusmodi Monasteriis bonam partem Monachorum ex laicis ad opera manuum necessariam cite iudicamus, ut ita alij aliorum opera iuuentur. Choristae quidem, qui ma

2쪽

gis in Choro, & spiritualibus occupari debent, & in manualibus quantum chori, morationis tempus permiserit, Laicos in spiritualibus adiuuabui, Laici vero qui magis a Choro, & spiritualibus releuantur, manuum operubus plus dediti, Choristis fratribus in temporalibus pro parte etiam sua Opem ferent, & ita omnes in laboribus, vigilijs ,& charitate fraterna sun dati , alter alterius onera portantes, legem Domini adimplebunt manuum labore. DEclaramus etiam Monachos omnes Saeti Basilij ex peculiari suae Regulae instituto ad laborem manuum saltem incommuni teneri, non tam propter Victus necessitatem,quam propter animae salutem. Vnde cum

Monachi Sancti Basilh in Regnis Hispaniarum summa paupertate laboret,& magis quam caeteri ad laborem obligentur ; ideo iubemus iuxta praesentis Reformationis statuta dictos Monachos in illis artibus exerceri, quas Sanctus Basilius suis Monachis assignat praecipue quae intra domum exe ceri possunt, velut texendi, pectendi, nedi sarciendi, vel alijs secundum Locorum, & temporum exigentiam . Non tamen ex eo bona in communi possidere prohibemus, sed quae Dominus dederit in Domino possideant. De cultu diuino, oratione ,eChoro .

V Erum quia in Monastica professione, & Saneii Baslij instituto, vi ipse in cap. secundo Monastic. constit. cxpresse docet spiritualis doctrida praecipuum locum tenet, reliqua vero omnia in secudis consistunt: ideo huius ordinis Religiosi ad opus Dei, Dei scilicet Laudes,Psalmorum modulationem, orationem, & contemplationem magis intenti esse debent. Surgant igitur Choristae media nocte ad cofitendum Domino Matutinas,& Laudes deuote recitantes, quibus Laicos in diebus tantum solemnibus interes e mandamus. Diluculo vero in ipso diei crepusculo,uel paulo ante. maxime litem is tempore, omnes tam Laici, quam Choristae per singulos dies pariter ad orationem consurgent, & in Choro congregati per dimidia horam orationem mentalem habebunt, ut primi animi motus Domino c secrentur, & in ipsius obsequitim omnes diei dirigantur actiones : orati ne expleta dum Choristae recitant Primam, & Tertiam, Laici Missam a diant,&his finitis unusquis : ad opus suum exibit. Et licet ubicunq; in opere Fratres sint , possint, debeant, ut decet seruos Dei, ore, vel corde sine intermissione orare,non tamen propterea illae statis temporibus praescri- ptae orationes, Psalmoru in decantationes negligendae veniunt,quas o, A a seruari

3쪽

senarii in Conuentibus solemne est. & quotidianum. Choristae igitur omnes diei horas statutis ab Ecclesia temporibus deuota, modesta, pariq; voce cantabunt. Quod si id in Monasteriis Hispaniae propter eorum inopiam,& in operibus maiorem occupationem commode fieri non pol sit quae sint

cantandae secundum uniuscuiusq; Monasterii dispositionem Praelatoru discretioni relinquimus ; dum tamen singulis diebus Missa maior, & teltivis omnes diuinae horae cantentur. Tempore autem Complatorii rurius omnes, tam Laici, quam Choristar in Choro congregabuntur,& finito Com. pletorio per aliam dimidiam horam in Oratione mentali pariter persistent, ut omnes seruitutis suae ossicia persoluetud' DVO de bonis gratias referentes, & de malis poenitentiam agentes tracti requi*m m Domino requirat. De , calceamento , , T a. TIRaecipimus quoq; cum Sancto Basilio, ut omnes Monachi , tam Ch L ristae, quam Lai ci eodem vestitu. & habitu exteriori, & si iniimus calisceis decenter incedant. Quoniam tamen circa formam, e materiam habitus non alia in Sancto lio expressa reperitur, quam quod in omnibus idem vilis sed honestus,o ad vitae communis usum accomm datuS habitus sit,& illa in vestitu Monachali a Patribus tenenda censentur, non quae ita vilia,& noua, ut in nouitate habitus inter c Veros eiusdem professione

habeantur instignia,& quae derastina, aut scandalu potius inferant, q'am aedificationem, sed quae, vel a Pontificibus Summis, vel a veteribus Religi is Patribus tradita sunt, vel quae a Patribus nostri temporis in ulu nabit a Catholicae per omne corpus Fraternitatis tenentur; vel quae Locorum situs , vel usus Prouinciae admittit. Quapropter volumus, ac s pc iaepius distinimus ea quae circa formam,& materia habitus a bo. me. Gregorio XIabin huius Relivionis instauratione tradita,& hucusq; ta in Hispanil S, quam in Italia in ulu communi habita sunt, & in perpetuum deincep Qbseruari debere;dummodo superfluitatibus rescissis in vilitate honesta, ct decora contastant. Talia igitur erunt,videlicet, Tunica praecium L*na,talaris, & clausa ex panno nigri coloris, qui vilis sit, sed honestui, ta Monasticae professioni

decorus, non is,qui vulgari sermone in HisPassili in nuncupaturris enim Pr Pric Pannus non dicitur, sed vulgo contra pannum distinguitur ; nec ad vitae communis usum satis est accommoda tui, nec hucusq; inter Monachos huius professionis unquam est visus, uouitate multum inuisus, de in odio apud omnes extitit, quare de nouo introduc edus non est.Caputium etiam ipsis erit, siue cuculla Monachalis, itaut sine caputio, vel cucul

4쪽

la Monachali nullo modo Monachi esse possint. Caputium dicimus quod

caput tegat, ad collum cum patientia, siue scapulari adunetur, quod a fronte,ad pectus non pendeat,& a tergo insolitam punctam eat. Hoc tamen caputio, quod cum scapulari inter occidentales Monachos cucullae vicem gerit,& erat Aegyptiorum cucullistetur Monacti ad opera manualia, ad opera vero diuina ea utentur cuculla, quae in partibus occidentis ab omnia

bus Monachis, & hucusq; a Monachis Sancti Basi ij, tam in Italia,quam in Hispani js in viii habita fuit, ct modo apud omnes Monachos cuculla Monachalis dicitur. Erit tamen stricta, nullas,vel paruas habens rugas istae sinus, nec adeo amplas manicas,ut a Benedictinorum cuculla,& habitu in aliquo distinguatur. Materia vero erit ex pano laneo,qui in Hispania dicitur es tamena, di in Italia Saleta, dummodo sit ex eo qui crassior sit, de viliori pretio habitus. Haec enim humilia,honesta,& ad vitae communis sum accommodata , nec ab usu Monachali, & Prouinciae aliena sunt. De esu carratum. Sum carnium non omnino prohibemus, siquidem, nec Sactus Basilius expresse prohibet, quia tamen illas ad condimentum tantummodo videtur concedere. Nos easdem diebus Dominicis, & tertijs, & quintis ferijs non ad gustum oblectandum,sed vires,& valetudinem conseruandum, extra Aduentum, idq; semel in die tantummodo in meridiana comistione permittimus: poterit tamen Superior ex causa circa dierum rationem cuparticularibus dispensare: nullo tamen modo cum omnibus in communi.

Deitandiae quae possent inmtutum impedire. CV m S.Baslij institutu Monasticu sit quicquid ipsius quiete,dc tranquil

litate impedire potest, aut perturbare, licet alias bonu,& laudabile, veluti eleemosvnas petere,cosessiones saeculariu audire, verbu Dei extra proprias Ecclesias populo praedicare omnino prohibemus. Ne tame aduenie-tiu ad Monasterium fideliti necessitati, vel deuotioni charitatem, & co sol tione denegemus, unu tantum in quovis Monasterio, qui saecularium confessiones audiat permittimus, & is, vel alius a Capitulo Prouinciali designandus, a laboribus liber, studio vacabit, & quotidie per dimidiae saltem horae spatium Religiosos Fratres de praeceptis Domini, & ad salutis animae,

virtutisq; progressum, &perfectionem neeessaria ex Sacra Scriptura pro conscientiae instructione poterit, & debeat necessario edocerer necnon Festiuis diebus pro P peia i arbitrio currentia Euangelu loca declarare.

De situ,

5쪽

Desitu , undatione Monam uis ' perpetua siliatione.

Andamus quoq; quod Monasteria non propius ab Oppidis, quam per duo milliaria, nec sine sufficientibus redditibus . vel mediocribus pose sessionibus, quibus cum ad minus.duodecim Monachi. & addito manuit labore viginti sustentari possint de nquo fundentur; Et quod in omnibus petapetua sit filiatio nec ex uno ad aliud Monasterium Monachi mutari possint. nisi per Capitulum Prouinciale ad nouas fundationes, & Praelaturas, Nouitiorum, de Collegiorum Magisteria Praedicatorum.& Confestrum officia, quorum ministerijs finitis in domum suam quis a reuertetur. Si vero alicuius delictum,&subsequens scandalum, de diuturna, grauis di immodo dolus non sit,infirmitas occurrerit, talis Monachus de licetia Prouincialis mi tari possit, quo magis expediens iudicabitur . -

De receptione Nouitiorum aliis T O terit unusquisq: Abbas de consensu sui Capituli Nouitios seruata CG ciiij I ridentini, & aliarum Apostolicarum sanctionum forma ad habitu& professione admittere; ita tamen,ut in eorum receptionh declaretur quis,

nam in Choristam,vel in Laicum Monachum recipiatur. Si quis aute in Laicum receptus sue professus,vel ex Superioris licetia . vel aliter quomodoliabet sacris initietur, tam ipse ordinatus quam Superior, qui talem licentiam dederit, perpetuam ab Ordinibus sus ensionem & vocis activae. & passiuae priuationem non aliter quam per Sedem Apostolicam dispensandi ipso fa- incurrant, alijs poenis Superioris arbitrio infligendis. Volumus tamen, quod Monachi Laici,qui duodecim annos professionis habuerint, eandem vocem activam habeant, ac si in sacris fuissent ordinati.Circa locum autem, S alias praecedetias volumus Sacerdotes omnibus praeferri;inter Laicos vero,& Choristas,etiam Diaconos extra Cliorum,& alia cultus diuini ministeria nulla sit differentia, sed unusquisq; secundum sus proscssionis antiquita rem priseratur, nec in Sacerdotem promoueri possit, nisi quem sextum profestionis annum compleuis e constiterit.

Co egio in Prouincia hab L. i

Vm Sanctus Basilius interrogatus numquid expediat multa ex Scripturis ediscere respondeat eum, cui aliorum rectio, procuratio te, commissast icientirici lapientia excellere debere,reliquos autem secundum Apostolum, non plus sapere, quam oportet sapere.Nos viij, qui talia munera exer,

cere

6쪽

cere debent, possint necessaria ediscere proniic in Hispantis Collegiu Hispalen quod sufficienter videtur dotatum,interea dum aliud in Eremo ex redditibus stipradicti Collegii Hispalen sit ne iniuria fundatoris,vel ex aliis sufficientibus commode fundari possit, permittimus ,i in quo nullus quispiam, praeter studentes, qui tamen per quatu' et Annos a Magistro Nouitioru pr bati,a proprij Monasterij Praelato,di Couentu electi, virtute, ingenioq; praemstantes inuenti fuerint,atq; Rectorem, seu Abbatem , & Priorem, & Magistros,necessariosq; ad Collegit ministeria Fratres Laicos omnes a Prouinciali Capstulo electos ex alterius Superioris, quam Romani Pontificis lice-ua poterit commorari. Volumusq; praedictos Studentes, nec ad alia Ciuitatis Collegia lectionei audituros , nec ad alia negogia extra claustra, ullo modo debere exire , nisi in cassibus necessarijs, a Prouinciali , vel Capitulo Prouinciali mature posuit, Et insuper volumus, ne a laboribus desuescat in ijs,qui minus impediani ,& paucis indigeant per unam horam quotidie in Collegio viceri si lito studio, vel abillo propter sufficientiam Litterarum , vel stud ij negligentiam quouis tempore Prouincialis,& Diffinitorum arbitrio abductos, unu quemq; ad suum Monasterij nouitiatum per annum iterum necessario reduci . Iulius Antonius Cardinalis Sanctae Seuerinae Protector. N D s opsti 'tipetes,' Regulas pr.edictas in dicta

Prouincia Hispaniae ordinis sagii Basilij recipi,& ab illius Monachis inuiolate perpetuo obseruari cupientes; Motu proprio,& ex certaiscientia, ac matura deliberatione nostris,deq; Apostolicae potestatis plenitudine praeinsertas Constitutiones,&Regulas, auctoritate Apostolica, tenore praesentium perpetuo in omnibus, re per omnia,prout in illis continetur, nfirmamus, ct approbamus, ac ita statuimus, & decernimus, & in Prouincia Hispaniae,& Ordine praedictis recipi, & perpetuo posthac obseruari volumus,& ordinamus . Quocirca dilectis filijs Prouinciali, ac alijs Superioribus,& Monachis uniuersis Ordinis Prouinciae liu usmodi, is virtute sanetae obedien-vae, O sub praecepto rBailvis etiam triuis opis Dignitatum, , ossiciorun, qu se sistinent, tacis ac suae . & passivae, hec n perpetuae

inhabilitatis ad illa, Sc alia vi posse cum consessuenda, ac demum sub censuris ,& poenis Ecclesiasticis per Veneresbilem Fratrem Episcopu Giennenquem eiusdem Prouincit,& Ordinis Reformatorum per alias nostras similes Litteias in forma Breuis deputauimus infligedis eo ipso incurrendis districte praecipiendo mandamus, ut Constitutiones, & Regulas proelia sertas in Prouincia Ordinii praedicti,ac singulis eius Monasterijs respective,prout a dicto Episcopo Gi uncii Reformatore ordinatum fuerit, recipiant, & in

7쪽

troducant, ac perpetuo obseruare procuret.No obstantibus quibusvis Iuris communis impedimentis . vel inhabilitatibus, necnon Constitutionibus,de ordinationibus Apostoricis, ac ordinis, & Prouinciae praedictorum, etiam iuramento, confirmatione Apostolica, vel quaui, firmitate alia roboratis statutis , & consuetudinibus, priuilegiis quoq; indultis,& Litteris Apost licis eidem ordini, eiusq; Abbati Generali, necnon dictae Prouinciae,eiusq; Superioribus, & Monachis, sub quibuscunq: tenoribus, ct formis,ac cla sulis, & decretis in contrarium praemissorum quomodolibetxoncessis,confirmatis, & approbatis: Quibus omnibus, di singulis eorum tenores pro sentibus pro expressis habentes, hac vice dumtaxat specialiter,& expresse derogamus, caeterisq; contrarijs quibuscunq;. Volumus autem,ut praesemtium transumptis manu alicuius Notarij publici subscriptis, &sigillo alicuius personae in dignitate Ecclesiastica constitutae munitis eade fides habeatur , quae praesentibus ipsis haberetur. Dat. Romae apud Sanctum Petrum sub Annulo Piscatoris, Die undecima Februath M. D CII. Pontificatus Nostri Anno Vndecimo. V

ta Typographia Camerae Apostoli