장음표시 사용
21쪽
In Feso conceptionis res quosque de sanctit, quatuo te Reges,qui post David Mintur ut in die risi , fili e reseruntur, ab illo Homii feria,
omnes, vocabant. Nec cum illim commemora/.m
ipsi talim, verum etiam lauditas. Deus.Nam & Ezechiel, In ij. No turno . α alij Prophetae dicunt, De expositione S. Gr David surrecturum esse, gorii Papae in libros Reatq;venturve non de illo gum . '
res; sed de iis, qui illius . Lectio iυ. virtutem erant imitatu- Vit vir 'nus de Rari . Propterea igitur a V mathaim Sophim is
notiore interim, & cele- de monte Ephraim. P hratiore persena sumit test montis nomine bea- exordium ; & tum de- tissima semperVirgo Maismum ad antiquiorem, ria, Dei genitrix, dei recurrit parentem. gnari . Mons quippeis N Deum laudamus. fuit, quae omnem electae In laudums omm.feriae. creaturae altitudine, ele- Ad Vesperas duplex : -- ictionis sus dignitate tra-nia , ut iis primis Vesser. scendit . An non mons diessem mmmcommemss sublimis Maria, quae, veria, o-- conoptione aeterni Ue me Is . Decembr. bi pertingeret, meritoruΙn die octav.Conceptio- verticem supra omnes. niS BMariae, . Angelorum Choros, In j. Noct.desri .occar. que ad selium Deitati R. Ut in primo Noct.diei erexit ξ Huius enim mom: autem fac divis iis p cellentissimam dis cuηa ouurrat feria iυ. gnitatem, Isaias vaticis
22쪽
hans ait: Erit in nouissi- brauerat et . ut & intrata mis diebus praeparatus mons domus Domini in
vertice montium. Mons quippe in vertice montium sitit, quia altitudo
Mariae supra omnes sanctos refulsit. R.Concmio glorios Vim ginis Mariae ex seminebrahae, ortae de tribu Iuda, clara ex sirpe David: cuinius visa inci a cunctas lia luserat Ecclesias . Hodie conce a es beata Virgo Maria ex rogenie Dauid . Cuius. -
Epistola S.Leonis P par ad Pulcheriam A gustam .
ciliationis nostrae ante tempora aeterna dispositum, nullae implebant figurae: quia nondum superuenerat Spiritus sanctus in Virginem, nec virtus Altissimi obu intemerata viseera ςgiliis cante sibi sapientia domum, verbum caro ει ret, & forma Dei,ac se
ma serui in unam conu niente personam, creator temporum nascereriir in tempore, &per quem facta sunt omnia , ipse inter omnia gignoretur . Nisi enim notius homo, factus in similitudine carnis peccati, no stram susciperet vetustatem, & consubstantialis Patri cosubstantialis esse dignaret vi Matri, n luscinique sibi nostram solus a peccato liber se
generaliter tenereturhuis mana captiuitas . R. Cum iucunditate cinionem beasae Masria ce lebremus e vi us Wo nobis interradat ad Domi a Iesim Chrsum.
crede, o animo chriaso canamus gloriam in huc sacra solamnitate
23쪽
- I, Faso conreptionis .essa gemirisis Dei fuisse Prophetissa, quδdria . Vt ipsa. Domini spiritus in eam De expositione S.Basilii superuenerit, & virtus
Episcopi in Isaiam Pro- Altissimi obum,auerit
phetam . ei. r. e.8.possinis. ,. conceptio tua Dei g Lemo vi. nitrix Virgo, indium
Accessi, inquit, ad nuntiauit uniares Ana Prophetitiam, & do: Ex te enim onus es in utero accepit, & ρο- soliustitia, Grisus Deus perit Filium. Quod M, noster . soluenstia Prophetissa fuerit,ad tedictionem, dedit benedia quam proximE accessit monem: o confundens
Isaias per praenotionem mortem donauit nobis via biritus, nemo contrad, tam sempiternam. Neri qui sit memor ver- P. Benedicta tu in mulim horum Maritiae, quae pro- ribus, enedictus fructus phetico astata spiritu ventris tui. Ex te. ω- elocuta est, quid enim,, ria . atra soluens.
aite Magnificat anima , In iij. Nocturno. mea Dominum, & exuu Lectio sancti Euangelii tauit spiritus meus in , secundum Matthaeum . Deo inutari meo: quia Lectio vj. respexit humilitate an- π Iber generationiscillae suae: Ecce enim ex a IesuChristi filiiDa- hoc beatam me dicent uid,fili; Abraham.Abra- omnes generationes . ham genuit Isaac. Isaac Quod si animum Acco- autem genuit Iacob. Et
modaueris uniuersis eius reliqua.
Verbis, non vsique con' De Homilia S. Ioannistentiooc negaueris , eam Cumbstomi .
24쪽
riunt quaestionem, Unum, quae causa sit, ut in generationum catal go Virgo sileatur; alterum vero qua rationi Ioseph memoretur, mi certe nihil cum Christi generatione est com u-ne. Videtur enim, &vnum abundare, & alterum deesse. Quid ergo dicemus ὸ quod utique primum illud necesi
admodum ex Dauid Visego descenderit. Unde hoc itaque discemus ΘAudi ad Gabriel loque-tem Dominum: vade ad virginem desponsatam viro, cui nomen Ioseph, ex domo & similia David. Quid vis audire manifestius, cum eκ domo & familia David in lam Virginem esse cognoscas γBeatam me di ni omnes generaitiones: uias cit mihi Dominus magna Virginis a
Et misericordia eius a progenie in progenies tita mentibus eum. a fecit. Lectio vis.
Hebraeos gener tionum catalogum per sceminas texere. Vt e
go & morem custodiret, ne in ipso statim principio videretur antiquε sdestruere; & nobis Vi ginem certius indicarenparentes eius retices, a
que maiores, de Ioseph generatione non tacuit rsiue enim laee secisset in Irgine, nouitatis norus effugisset inuidiam; sue Ioseph reticuisset, non agnossemus ex qua tribu Virgo subsisteret . Veergo & nos discernere inmus, quae esset Mariaia , vel unde, & consuetudo legis permaneret immo. bilis ; generationum catalogum usque ad sponsum eius perduxi ac de
25쪽
domo illum David esse recenti adhuc tempore, monstrauit. noui iIlius, admirandia Felix namque es sacra que partus, Iudaeis est Virgocluar 'o' omni lauet manisestum, quod Chri de ignibima. Quia ex te stus natus filissi e ex Vise
sus Deus noster. noster hic sermo est, sed
. Ora pro populis , inrem a nobis de Patrum , atq; uem pro clero , interce-- insignium virorum tram deumsemineo se ditione iusceptuS. xu: sentiant omne1 tuum Τe Deum &c. iuvamen, quicunque cele- In Gadibus zomm . se orant tuamsanctam con- ria o S. Eusebu o in s ceptionem. .a. Gloria. eundis Vesper. feria tan-
christus. ' tum..... - ω' Η'ui ei dem metri Uc enim declara- terminantur, Iesu tibi sit A a to, illud quoquo gloria&c. tam in Ost pariter ostendit, quod conceptionis,quam Domia scilicet Inde esset&Vise nicae , O fesoram infra go; quaa utique nequam Octav. occur. quam iustus iste pater Ad primam loco veritur uxorem sibi aliunde, Qui venturus es in mun- quam unde lex p*cipie- dum, dicitur, Qui natus Dat, eligere . Potamus es de Maria Virgine, vero aliam quoque& al- in Dominica o fessis in-tiorem quadem proferre fa Octav. rationem , ob quam pa- Dominica lina O maerer- nam fit Ucium de ea D
ά adsteritus, qua socii e Noluit Euangelista, currerit cum commem. Oct.
26쪽
B. Maria Virginis. 27 canem. s venerit in- fertur sit de conceptis e fra octav.S. Franc. Xmere. cum commem. Dominicae , egiam cum commemtauius , in secundis Vesp. Conans dicuntur preces ad Co- ceptimis fit commemoran restium, neque ad Pria octaua S.Francisi Naarama, i iis qua tamen recia rij. Ut in primis Vese fotahtur omnes Psalmi Do- ria, ct S.Melchiadis; Sabis minicae,m'solum Qui- bato vero proxime sequen-cunq; &c. Missa de dicta ii , quia dies octaua Con Dominica, fine Gloria δε- ceptionis non transfertur , cunilaoratio de oviua Co. neque de ea seri potest of eeptionis, ct s occurrerit fluum, nis per solam co- infra octaua Sancti Fran- memorationem in Dominiaci Mureis, de ea dicen- ca: Ideo in primis Vesp.ri erit tertia Oratio , cum Dominicae tertiae dicuntur Credo, Praefat. de Bea- Antiphona , Psimi deta Maria,de te in Conce- sabbato , scilicet Benedi-ptione,Benedicamus Domi ctus &e. Capitulum , ono,color violaceus hac die, caetera de Dominica tertia, in reliquis diebus infra se post orationem Domi- octauam color albus, in nicas comem.de die octa Mus Gloria, Credo,' ua, ut in primis Vesperis
Si fisam Conceptionis mi is Matutino o laud ioccurrat in Dominica sese sus, ut in Psalterio die
cunda Aduentus transsem Dominica a caetera ut intur in primam diem non Dominica tertia Aduent.
impeditam: or in secundis D Gudihas At commem. νωρ. Dominica , quando octaua conceptiems , oris sequentem diem transi s. Eusebis.
27쪽
dis In Conceptionis B. M. V. Non dicuntur preces ad nica fine Gloria,eum ramis completorium , neque ad mem. octa . EusebuPrimam , in qua tamen Credo, o Praefario de B. dicuntur Psalmi consieti Minia &te in Conrep cum symbolo 2 secunque . tione, Benedicamus Doriarissa de eadem Domi- mino . color inriguus.