Vita beati Joannis Francisci Regis è Societate Jesu. Scripta gallicè a R.P. Daubenton ex eadem Societate; et in latinum sermonem conversa ab ejusdem Societatis sacerdote

4쪽

AN IS

FRANCISCI

REGI s

Scripta Gallice

ex eadem Societate:

Et in latinum sermonem conversa ab ejusdem Societatis

Sacerdote.

6쪽

FONTIFICI MAXIMO SANCTISSIME ATER.T opusculum hoc fierne

SANCTITATI EsTRAE . ad ejus pedes humillime provolutus, in sim, multa me hortantur. Pri

mum quishic Mellus itum N res gestas prinsaniis Missisnarii compinitur,eui, perinde ac

7쪽

SANCTITATI EsTRAE , contigis Ioannis Francifici nomen inscrofonte sortiri deinde, quodsi litos trisui caelitibus in Loc a Catholica honor is novissime decreDit. Quarum Nise tutum contractam imaginem in Beato Diso cernet, illaesplendorem suum mutuantur driΑΝCΤΙΥATIDVEsTRAE approbatione qua destituta orsitan in tenebris Moblivione jacuissent. Quae versi get miracula, quamm,omnibus eritatis notis imsignita sint, fidem tamen integram apud Eidelem populum,nsper Apostolicam auctoritatem confimmata, non inUenirent. Itaque si,m e in imagines aris impositae coluntur, si ejus laudibus templa personant, si ejusdem memoria in benedissionem bac semper erit, totum hoc debebit Decreto

SANCTITAT is EsΤRIE . aqua relatus es in eorum numerum,quos gloriosaruatorum appellatione omnamus. Ceteram hoc beneficium espluris . Gus

si erum est, quod egregius iste Missionarius,

lus ex eagente sit , quem a tribus amplius seculis Romana Sedes altaribus imposuerit. Sed licebitne nihiMNCΥissiuE PATER Gcere quod sentis Dumservi DEI gloriae conomluit SANCTiras EsTRA,M quoque qusdummo

8쪽

do consuluit. Nemo quippe vitam Beati in leget, qui expressas in ejus virtutibus CLEMENTIS l. virtutes agnoscat in illius emimia probitate hujus mores integerrimos in eo si quod ille perpetuum X acerrimum est cum improbis imaginem ejus belli, quod DEIU Ecclesis sibus insterre SAΝCTITA VE-sTu non cessatis in illius visidua contentione acisuri indefies revocandi haereticos ab errore conseantiam Usortitudinem qua nostrorum temporum haeresim opprimere suduit in illius emga pauperes tenerrima caritate, qua dum vixit eos ubique complexus es, paternam VESTRAE SANCTITATIS pietatem, qua nonsolum i orum

calamitatissius commovetur, Verum etiam eodem

insigni ac paene prodigi, liberalitate sustentat, nec dubitat aes alienum adferendam mistris

opem, contrahere.

Beatus Missonarius in deliciis semper hi huit obire mini*ria et infima, ut pauperibus instrviret quis veta, dignum quod Angelipariter omines admirentur rapectaculum esse

neget, idere accumbentes ad mensam summi

9쪽

bus ministret ipse S abjectissima obsequia laetus

exhibeati Ad que acilior unquam aditus emtiti, cujus unquam aures fuerunt apertiores ad audiendos mortales omnium miserrimos cujus manus promptiores , ad eosdem sublevando pta P. Ioannis rancisti Regis comitas erat incongresse familiari, nemo ut ejus illecebris essseret; qui privatim auditus d SANCT1TATE V ΥRΑ. non si vis e villus ejusdem blan

dimma benignitate discessi, Quis de CLE

MENTE XI dictum erius non fateatur, quod olim Petrarcha de CLEMENTE VI. praedicabat mulli major ines clementia Ἀγmen ab ipsis Dignum rebus habet. Beatum Regis intacto quodum animi robore, ac plena caelestis unctionis lenitate superi ornaUerant, qua gemina dote infructus sic Dangelica exercebat ministeria, ut regeret animos arbitratu fluo, Mimperium quoddam in eos o tineret. Quis hactenus SANCΥiTATEM VnsistΑ audivit verba desuperiore loco cientem, quin victricem animorum facundiam mirar ' tur, nec non plenam ardoris, gratiae V dignitatis actionem, qua insignes illas Homilia pro

10쪽

nuntiat, in quibus eruditio , pietas, eloquentia sic inter se certant, ut merit dubites cuinam primas deferri oporteat.

Apostolicus viri sancti labor sapim jucum di que versam est in explicanda pueris θ' mput Christiana doctrina quis ver nonsuavissime asscitur, aut cui prae gaudio collacrmari

non lubet, cum TE , SAΝCTISSIME PATER , intuetur a solio tuo descendere ad exponenda,

dibus agrestum liberis prima religionis elementa, illos interrogare, ut quilibet e vulgo sim rius solet, illis manu propria distribuere quae

valere possint ad teneras mentes amore doctrina

angelicae, ejussu cognostendae studio, in am- manda, Haec procul dubio sua ponte venient V mentem iis , qui opuficulum hoc Noment. cum Oees cogitabunt quam sibi dum viperque fuerit issandrus , occurret statim ipsis consans

denegat, quae moderatissimus qui que licere sibi putat illa victoria, quas ipsam ades fortiter

vincit , dum caritatem erga eos, quos habet invita conjunssissimos Famantissimos, tamsanctis arctrique limitibus circumstribit: asperitas i,