Duodecim mirabiles gyri, ad mentem Platonis, Aristotelis, et theologorum totum cursum scholasticum theologiae, philosophiae, & logicae, circumgyrantes. Cum tribus quaestionibus, contra aliquos veteres, & recentiores scholasticos Iulii Gemmelli ..

2쪽

DUODECIM

MIRABILES GYRI,

AD MENTEM PLATONIS,

ARISTOTELIS, ET THEOLOGORUM,

Philosophiae , & Logicae, circumgyrantes.

recentiores Suoiasticos IVLII GEM MELLI MONTAGNANENSIS,

Franciscant Conventualis, Artium, & Sacrae Theologiae Magistri, & in sto. rentissimo Gymnasio Bononiensi eiusdem ordinis , Met physicae ordinari, interpretis. AD ILLUSTRIS s. ET REVERENDIS s. D. D.

ALEXANDRUM PERE TUM

CARDINALEM AMPLISS. DE MONTE ALTO

ET S. R. E. VICE CANCELARIUM.

4쪽

ILLUSTRISSIMO

ET REVERENDIS

D. D. ALEXANDRO PER ET OCardinali Amplissimo de monte Allo,& S. R.E. Vicecancelario. F. Iulius Gemmesius Montagnanensis sic dicens Olutem

exoptat perennem.

E X abhinc annis,Illustris

sinae , & Reuerendissime Princeps, mecum cum irse pergirassem, cui, DuΟ- decim hos meos mirabiles gyros edendOS, Quaestionesq; annexaS , commendarem , Illustrissimae P E R E T AE familiar,lucidissimum, elicitansq; Sidus, S I x T V M U. P. M. auunculum tuum,de superno gyro, hunc in inferiorem, ad eundem regulandum mirabiliterque dirigendum girare perspexissem; Admirabili eius Protectioni, aeterno clite

pergiranti fulgori, Corde, scriptisque perpetuo

5쪽

commendaueram. Sed proh dolor , antequam

eosdem edere potuerim, cum ad supremum, &infinitum Gyrum, aureis, aureoliSque ornatuS,& coruscans, morte intercedente, regirauerit,tuo nomini, foeticissimam eiusdem memoriam aetemnanti, dicatoS, commendatosque, esse volo: Vniuerso orbi, tibique praecipue,Illustrissime,& Reuerendis .Princeps,ostendens,nae,meΟSq; omnes,ll- lustrissime Peretortim familiae,D. O. M. gratia semper gyraturae,seruitutem ambire : Alexandrea igitur, Sistenteque protectione, ubique hodie per-girante, eosdem accipere, defendereq; , ut digneris, purpurei tui indumenti, venerandaS deosculans fimbrias, pleno, humilique corde peto. Uale Six TI U. Exemplar, Romanaeque Curiae per rans mirabile Decus.

6쪽

AD LECTORES.

V I D admiramini Lectores gratissimi Gyimm discurrentem degyris' cesset admiratio quaeso. Videatis enim,omnia eneia in modum 'ri esse,nedum creata sed, In reata, a D. O. M. incipientes et ; ad terraeprofundio um centrum Deus ea Drus immobilis,mintePectualis cuius centrum,ubique,t, circumferentia nusquam V rationeDrans ,scilicet non temporali sed aeterna n emanationibus, hyppostasibus, relationibus, notionibus, propriaris,stattributis quae omnia, in Sandii simo mario Dro reperiuntur, eaturae,aut inteste lualesyubre,fupure Corporales aut mixtae, m rationales sunt gyri,

quod feri quoad esse,qquoad operari,apuncto,a quotanquam Urante curuae, lineae ductae sicilicet adD. O. M.fri, se,B operationes in iustitia caer bonitate reducuntur. Et praecipue homines suntori,qui praeuaricant Drumia, perpendicularem lineam,ad in ma facientes, per incamationem Verbi Dei,Pasonem, cir virtutes , eandem recur-nameon rerra gyrantester sacramentorum Iusceptionem,

a Christi Saluatoris nostri, q*ncesscaciam habentii sps huiu=ρῶ ,1 rρMagam peregrinationem, in Resurretitiones

7쪽

ctione, , iuditio uniuersis,Drum prefectissimumscien

tes, a l D supremum, eis infinitum Drum,reuertuntur.

Scientiae omnes sunt Dis, , praecipue Theologia, ipsa enimen Drus, pua de Deo,de creaturis,incorporeis, orporeis, , mixtis,de aliquarsi casu cu obstinatione,aliquaru uero lineae

Recuruatione per Incarnationem Verbi Dei, Passionem, Virtute acramentaqueo tradiat semperorum in Deum terminans .Pίil ophia naturalis est Drus, quia Dratur a corpore naturali,tanquam apuncto, trallans de principi lasonibus,mpartibus, corporis eiusdem, ad idem reuertitur. Logica est Drustum quia per Gyrum disiur- Dum precissem habet actuale esse cum etiam quia depraedicationibus etniuocis , limitatis, de ιerminis ,propositis-mbim, , Syllogio ormati, iudicativo,cum inuentino, et Euitando tra9ans, ad Illogismum, qui se duarum propositionum adconclusione norus omnia reducit.Scholactici aliqui moderni sunt Dri, qui in multis,c u deberent Dru mfacere,ad Veritatem rei,hneam apparentiae aliorum doctrinam nobi fimam dum damnant, faciunt perpendicularem. Ego quoque praesentis discursus auctor um Drus, quia intellectu,Φspeculatione, de aeuodecim gyris Irantibus I rans, contra nonnusiosnonrae tempestatis scholassicos, Scotum subtilDum,scientiarum omnium Idus, torem ion 1melligentes,etiam Dros Veritatis adducens.cantra eorundem lineas perpendiculares Drare intendo. Propterea de oris gyrans confeci coronam,c r gyrum. Admiremini igitur non factum,cum a pluribus criptoribus confuse iractetur,sed causa aes cum inuentione GP ord;ne

8쪽

Quo faciliter hunc tractatum legentes,de cunsis , ωβ-gulis ut Platonici,nilosephi, tro mi, dici,cir Logici imo it Theologi, , Calabinci,discurrere poteritis; Et discurrentes, D. O. M: Sixto V. Fortic si recordationis P. alexandrolue Pereto , herroi Illustrissimo ,gratim agatis; Deo, qui mihi intellectum V risDrantem, cum con- si quentibus dedit; Sixto, quiDrans prouidentia singulari, e, inessabili,a S. D. obtenta, omnes ad Deum regi re, vitiens contendebat; Alexandro qui animi virtut ad Fui imitationem,amorem,ssiummam obseruantiam, cundus, , singulos,mirabili cumgyro, trahiti Et me, huiu modi prae-iros,Gratia,Prouidentia, cir virtutis, Dros contemplantem ,pergyrantem tra latum hμnc, de Dris,scriberesece

9쪽

1NTRODUCTIO.

VONIAM Gylus , quadruplicem habere potest intelligentiam, &vnaqueque in triplicem p rest regurari gyrum , hinc facti rin est , ut sententiarum Theologalium Complator methodicus, tractatum suum, de omnibus, quae sunt sepra coelum, insta coelum, sub coelo,&subtus coelum , gyris ; in quatuor libros , quasi in quatuor principales gyros,sit partitus; Gyrorumq; illoru unumquem l , secuitu triplice gyrum sit contei latus,& ita in duodecim gyris,cum quae dici pol- sunt,de Deo,& Creaturis, est complexus . Q ios gyros, ad mente Platonicorum, & Per pateticorum, tractare intendo ; sed praecipuETheologorum asserens cum Platonicis, & Peripateticis, asserenda; &neganda negans, de mente Platonis, Sc Arist. Cum Theclogis autem. Ecclesiae Sanctae Citholicae & Apostolicae Romanae, cuius supremus

in terris admirandus gyrus, extitit. Sixtus V. P. M. consormis,cuneta

theologalia tractanda dogmata, determinabo: Se ita duodecim gyris subgyrantibus,totum de gyris,gyrum,pergyrabo. Gyrus, ut gyrare incipiam,primo dicitur, specialis ambitus coeli,i.

convexa superficies coeli. Gyrus, secuti id dicitur maior circulus, sphaerae coeli, quo non est aliquis maior, in sphaera coeli, &transit, per centriina terrae, quod est centrum coeli;vnde AEquinoctialis, dicitur gyrus coeli, qui etiam diciatur,cingulum orbis;& uterque Coturus, sic potest,de mente Astrono

tuorum,appellati gyriis. Gyrus, tertio dicitur, regyratio primi in ultimum, & vltimi in primum, & hoc modo Zodiacus, dicitur gyrus in quo gyratur sol, ab

oriente,in oriens, per occidens.

Gyrus,dicitur quarto,reuolutio Epta silerea circa polum;& secundum has acceptiones, summuntur quatuor theologalium sententi cum libri,in nouem partes diuisi, secundum quod de nouem esse, tr ctatur, in centum octuaginta,& duabus,distinctionibus. De esse Diuino,ecce primum. De esse cognito creaturarum,ecce alterum 'De

10쪽

De esse volito,ecce tertium. De esse existentiae, ecce quartum De esse unionis,ecce quintum. De este restaurationis, ce sextum. De esse exornationis,ecce septimum. De esse tantificationis,ecce octauum. De esse glorificationis, ecce nonum.

De nono,agitur, ab ultima, las tinctione, Quarti,usque ad 3. De octauis, a 3. usque ad primam Quarti . De septimδ,ab ulti ina D. tertij, usque ad 23. De sexib, a; .vsque ad I . De quintb, i .vsque ad primam. De quarib,in secundo, per totum. De terti5,ὶ ἡ . primi, usque ad 4o. De secundo 1 o usque ad q6. De primo,, 36. usque ad primam primi: & omnia ista, sunt ad modum, gyrorum gyrantium, ad supremum,& primum gyrum , scilicet elle D. O. M.

Primum elle creaturarum, scilicet cognitum, reducitur ad primu gyrum; quia nihil volitum,nisi praecognitum. Esse volitum,quia Deus condidit mundum voluntare infinita. E existentiae,m principio enim,creauit Deus coelum, & terram. E se unionis iuxta illud diui Pauli, cum venit plenitudo temporis in si Deus, filium silaim. Esse restaurationis, iuxta dictum illud, empti enim estis pretio in gno, glorificate,& portate Deum in corpore vestro. Et se exornationis,quia omnis virtus,a domino Deo est. Esse sanistificationis, quia gratia Dei per Iesum Christum. Esse glorificationis, potiremo, quia reformabit, D. I corpus humilita. nostrς, configuratum, corpori,claritatis su ae;& ita omnes gyri, , nsi aciunt persectum gyrum; eo quod,ad unum supremum gyium, , quo gyrantur, reducuntur. Ad quatuor autem, primos gyros regyrans; principalem gyrum , materiam primi libri signantem,secundum triplicem gyrum,contem plaus, dico.

Primus suborans gyrus,est de Deo in se. Secundus subgyrans gyrus, est de Deo, respectu Emanation uino; Ny posta sum;Proprietatum; Relationum;& Notionum. Tertius subgyrans gyrus,est de Deo, respectu Misericordiae, de Ii s itimi i Praedestinatione,& Reprobatione; Qui tres gyri,in undecim partes diuidi pol sunt, langa, & notificativa diuisione, ad bimenta re

b reducibili;