Liber de conscribendis epistolis, ac de progymnasmatis...

81쪽

Ego vero, qui, cpio in te animosini. consciust mihi sum, & qui mei sermones de te saepe fuerint qua hornorifici, testificari plurimos. posse certo scio, facile patiar uniuersos ciues nostrae urbis constantiae meae te Eslceu'. citari. Suma igitur illa sit, Vt no-i surum Du animumne Speriare cu Voles: quem nihil certe immutatum rei peries: aut ex ea quide parte , quod hac tam insigni malevolorum intu ria, atque improbitate magnus eiddamori tui/, quem augeri vix posse credere,cumulus accesserita vale. En tota Suasoria exemplum

A R. G. Suadex Papirius Lepido, ut cla parentesco redeat in eratiam, A quo dissidere illum ex eiusdem Lepidi familiariti litteris Cognouerat '

Feriegid CI quantum tuus nosti 1 singulans ili sea in apud te semp er valuit, tan- Lepidom tempore auctoritas nostra litteris

82쪽

litteris impetrare facile posse, quod si concedas, non minus tibi gloriosum, quam mihi gracia, iucundumq;futurum, certo scio. Sed spero tamete ita fagulum, ut plus etiam, quam debeat, mea apud te valeat auctor,tas; ne quid de tua in me beneuolentia, atque amore imminutum est e videatur. Me Lepide, ut tuaru maximarum virtutum commemoratio delet at sic angeret vehementer, si

quid in tam honesta vita existeret aliquando , quod eius splendorem vel mininium obscuraret. hodhe accidati cum incredibilis meus

in te amor, timere me Cogiis tum hoc tempore multo magis vereor, quod ex tuorum litteris intellexi, te a parentis tui viri optimi voluntate dissidere: Quod & si pro tua in illum perpetua obseruantia , e Iimieque pietate satis mihi persuadere Ropotui, tamenita commotus valde

83쪽

Ab hone

tum illo nuncio, & meu esse status, qua primu ad te litteras mittere, quibus tibi persuaderem, si quad est tua culpa commissum, quod paretis tui animu ossenderit', totu id corrigas, ct cu eo redeas in Watiam. Sin vero

magna aliqua causa interce si erit, ut ab ilio dissentires,tamen cogiteS,sic de te homines iudicaturos , yt o nem in te culpa conferenda putet. Atque illud primu cu animo tuo co

sidera : nihil esta, quod filios aeque

Orneti atque comendet,ac diligente in Darentes cultu,pietate, & obedieta arti . Quae virtus tantu adolescentibus decus affert,& ornamentu,ut si illa adsit,quae in eis vitiosa sitnt facile obruat: si contra eade desit,cqterquirtutes non appareant.Et quidete, mi Lepide,& si ceterarum virtutum semper commendatione claruisti,tamen is ista tanta apud omnes gratia, atque laude tua prqcipue in paret I - pietat,

84쪽

Fpistius. 38 pietas, quae vila omnibus semper est: dmirabilis, it mavit. Quare sita lis e si e Fis, qualem te perpetuo esse iam inde a pueritia animo statuisti,& raui te diligimus futurum esse speramus;hoc est virtutum omnium cultorem, haee eadem Virtus, quae tuae

laudis fundamenta iecit, it,eamde ipsa perficiat necesse est, ad summumque deducat. Illud etia A tilita cogitare debes: quam pendeat a paerente tuo vitae tuae rationes, in quo iomnes spes ornamentorum tuorum I positae,atque locatae e sse debet: que virum offensum, ac iratum an vero beneuolum, tuaeque laudis studiosum habeas, multum quidem Inter est,uel ad summos honores, quos petis consequendos , vel ad sempiternum dedecus suscipiemdum. Etenim istis tuis praeclaris conatibus si pater tuus faueat, quid efficere .uctoritate

possit, ta gratia,profecto vides: ide

85쪽

De cons ex si te deseritiae a se patiatur propter negleo ana a te pietatem , ad quem tandem tibi confugiendum putas Reuoca igitur te , atmque ad te ipsum redi: ct cum haec cogitaris , non dubito quin se stum

tuum reprehendas, desque operam diligenter, ut parentis mi animum omni ratione lenias tibique restit S c Praesertim cum multa ille si-

A laedi. gna iam dederit, ( quod ex ijsdem

tuorum litteris facile intellexi an, mi erga te mitigati .. Quae parentis tui indulgentia tulim multo magis pertinaciam condemnabit ; si quod ille tua causa velle se ostenderit , id om ob1 inatione quadam animi repudiaris. Sed mihiaam vim deor ii te monendo oratione uti longiore, quammecesse esst, resque

Antieessa ipsa postulat. d enim opus est

monere filium , parentes ut amet,

de obsentet qui ab ipsa natura am(

86쪽

x Fict . 3bris legem habet animo inscriptam, quae prius delaei non potest, quam ipsa sit immutata natura are quod aliquado allatura es: ipsa dies, vide,per Deum immortalem,quanato tibi erit gloriosius , consilio id

ante capere: neque e pectare dum

ipsum tibi tempus partam mperiori aetate pietatis laudem eripiat. Illud Aresso vero cuiusmodi sit, iam credo, plane ipse perspicis , postquam primilli animi impetus resederunt: eiuste unum amorem abi cere , quem omnes boni propter excellentem eius virtutem admirabili quadam beneuolentia complectuntur. ' cuius voluntate si dissideas , Omnium in te ciuium odia conuer tes; quibus nemo , qui parentem tuum oderit, charus ese potest. S ed Epilogias, haec multo melius tibi iam suadet ipsa ratio , persuadebitque si viam audies, quam nostra vel oratio potest,

87쪽

De conscribenduvel auctoritas. Quoniam tamen i telligo, solere t e me s litteras libenlegere, no sim veritus, ne si hoc t pore longiores darcm, aliqua te ficerent molestia. Tuas ego expecto quotidie, ex quibus cognosca, quam tu ipse profecerim; vel potius, quod ego de eximia tua prudentia, praestatique virtute valde spero, quam ridfuerit necessaria nostra suasio. Itaq;me interim ad gratulationem comparabo, vel quia id, quod a te petimus, nostra causa, vel quia tuo iudicio multo antea, ct voluntate feceris. Val C.

Exhortationis exemplum.

A R G.-Sulpitium exhortatur, ut pergat in litterarum Cursu,in quo Cum longius plom Osisset sudio militiae incensus arma Cogitabar,litterarumque studia telinquere deliberabat.

Ciuius sulpitio. S.

A Ccepi tuas litteras , quas mihin reddidit vir honestissimus De .

88쪽

ter tuus: quibus ais,velle te litterarii studia relinquere,ac miIItiae nomendare quod tuum consilIu a me probari non talum cupis, sed etiam petis. In quo primum agnosco et Sis antea in rebus satis mihi perspectum amorem tuum, quI nihil decernere, nisi ex meo consilio, constitetris. deinde magnam mihi spem afferutipta tuae litterae, fore ut, qui ex mea sententia pendere se dicat, meIS Lacile cossilijs acquiescat. Ego vero Sut

i piti te non moneo solum, veru etiahortor, ut teneas eum vitae cursum,

que , sicuti cgo ediistimo, D eZ Opt. max duce ingressus es. VideD eqUI Ab taneisdem,quo tua mens, animusque spemctet; i cum laudis, & gloriae cup1dus semper fueris, eam longe possita arbitratus,si istam studiorum ratione sequaris, compendiaria viam quq ris,quae te breuiori spatio ad optatusinem deducat. Sed quando unias te

89쪽

De conscribenti mouet , atque incitat laudis amor non ea tibi quaerenda via est, quae breuior esse videati ir, sed quae facilior sit, & certior ad gloriam. Qua re nulla plane res et , mihi crede, i

Quae magis nomen uum amplifica

possit, quam studia ista optimaru artiti, ouae feliciter inchoasti, in quibusque iam diu summa cum laude iversaris. Quod si tu bellicam laudem cum doctrine gloria compara re velis, quantum ab hac illa supe- retiar facile iudicabis. Illa enim bel lica laus , quae post maxima pericu

la, vit; vh discrimina comparari aliquando solet cum morum feritate tape coniungitur : ut quantum V, res,&cornCris robur honoris ais rapi,tantum detrahat dignitatis haec vero gloria, quae nascitur ex praecla

rissimis artium studiis & sanctissima sacrarum litterarum disciplina, eo est illuitrior, quod qui eam assecum

90쪽

Epistolis. Attus eodem fonte, ex quo do-

nam hausit, divinam

est , illiu tae huius commendathone bet hoc etiam quaerendae,& comparadae rto quam illa commodius: quod illa lateribus,cladiatorijsque lacertis In

dinet: haec non tam vareS Corporis,

Tam ingemj, neque tamnis integruatem,quam mendi s Ttatem desiderat Ergo hanc tu, excellenti quoda Deus Opt. max. donauit ingenio tacta etin valetu' dine, in otio ac domi tuae coparare

facile poterissia illa Hier belli perheula,varios ncertom exu' prclio, ru tae incerta via est, ut mors Imma tura timenda pot1us, quam ip*M , da sit gloria. Iam vero si disciplinae P s a mari