장음표시 사용
191쪽
mis, Sc lumbis, Cum ipsa docet experienati s corporis partibus i ta felle sub viridi coalore,in modum lapidis malachitae: in sple e Concitisto.
uorum faciamus finem, qua peculiari, dono S. spiritus,Theophrasto Ρara celso piae in 'moriae praeceptori nostro , fuit reuelata,ve Ethnicorum enormes errores in medicinam introducti, nedu corrigerentur, verum etiam prorsum ac radicitus euerterentur Cextirparentui: quippe qui ab inimicis Dei natureque sunt in medium ab inferis allatini odi: bonos pios ti viros medicos, admonitos velimus,ut sese hac in arte Anatomica quam ipsis dumtaxat proponimus, nauiter' exerceant non tantum his exemplis insisteni
exordio dumtaxat posita, quo melius, ac facilius instruantur in arte perquam dei aceps medicinam exerceant, a suis experimenti
potius, quam alienis. Quod qui hi 'medicus omnis,christianus, cui charitatis nono uestus aut turpis lucri causa,commenda fuerint aegra,facere sine discrimine vit clitassianorum praesertim hominum. Hacte-
192쪽
nus recentiores ex scholis 2thnicis me di culi, praxim pessime fundatae suae theorices,
impenias atque periculo miserorumpatientum didice iunt, quos mori si non a cauerit, iuuerunt potius quam viuere. Vnde vulgatum in prouerbium ab ijt Recenti medico, cimiterium esse dilatandum. Hac via curantur, ut nunquam in posterum amplius reale habeant. In schola vero nostra hac anatomi
ca, medicinam addiscere quisque 'test, ab L
que praeiudicio hominum, praeter conscietiae suae maculam Tandem expertus in Uri narum Xamine sp agi rico, Deo primum, naturae demum, fideliter inseruire valebit, aes risque tuto subuenire. Faxit 'nani potetis Dominus Deus clementiam benignitate suis,tales exurgere medicos, quo miserijs calamitatibus humanis, melius quam antea consultum sit, eius concedente misericordia, cui soli honor,laus,& gloria conuenit
I quis forta a diibitabit, hanc Anatomiai else Theophrasti Paracelsi nostri praeceptoris inuentu legat ea quae libello de natomia duplici scripsit, tum de muria iudice
an sit aequum autores, inuentores bonaruartium suis priuare, clim laboribus tum honoribus. Interea tamen aliquot eiusdem auritat ho
193쪽
VIVORVM. 83 toritates, ex libello hoc addere minime pisgebit, ut videatur ex qua pharetra,processit ista sagitta.
ANATOMIA THEOPHRASTI PARA CELSI. AVera sua origine Anatomia eo relega
ta est, ut existim a tura si hacten us a b u-de, quae ad hanc spectat,ex homine mortuo, seu cadauere potius percipi posse id quod ego plane pro minimo, ac nihili aestim, tametsi non desint, qui hoc ipsum adhuc magis ducant, nec pauca inde colligere conentur. Qua quidem ex re Medicina in Theoricam deducta neque sine magnis huc usque
erroribus sustulta est. Quaedam enim rationes idipsum agnoscunt, nempe multo alia quam corpus mortuum esse anato miranda: Nam hoc pact', cum Anatomia instructum debeat efficere quemlibet Medicum, duplicem eam esse necessarium est, Localem alteram, alteram Essentialem. Cum itaque Localis una esse debeat, qua ratione in cadaue re deprehendi possit non video, nisi praecente Anatomiae exterrioris cognitione, quam demum extincti corporis Anatomia sequi debet. Quod si quantulacunque sestem ita vobis esset vera artis Medic ratio pii profecto fateremini, nullam in eo neque natu-
194쪽
ram,neque essentiam reperiri unquam posese, querna lino duini vestrum, ii nulli id
quoque admirantur, qudd corpus mortuum rationis loco proponi debeat,unde aliquid sumatur, quod vivo proficuum suturum se, non expendentes Essentiam, propietatem ac vir tem omnem, quae Anatomi praeci pulsuiu, de siderari in eo ac plane simul esse defuncta Proinde vos admonitos velim, si iam iis per uobis vivi corporis conseruati QCurae est, eius, i mortuo salutem nullo modo quaeratis. Altera vero, qu assentialis est, hactenus quidem intacta permansit, praecipuum tamen, ac professionis Medic iummam plene intra se cotinet. Verum quemadmodum communis tarn coniuetudo est, ut quae meliora sunt omittantur ac iaceant, deteriora vero a na indultria observentur,
sic etiam in hac torpor&ignauia praeualuit. Optimii enim qu 'dq; a nobis negligitur,at reliquum magis arridet,ac procedit fortitis, 'lusque apud qssentitur quam icteritia felina.Nam hinc omnium vestrorum tam pri fandus ac impeditus cum Theoricae , tu MPracticae error, quas per cuniculos quoidam in uniuersam irrepsit professionem. Principio propter animi vestri caliginem, Localem quidem Anatomiam accipite in hunc modum, ut ex hac nonnihil quod sq-quenti rationiaico ueniat,intellagitis. Quod
195쪽
VIVORVM. 33 quidem aduersum eos est, qui huic tantum
Inudent,&abunde sufficere arbitrantur, scire quomodo pulmo aut epar pendeat, aut q raratione etiam teliqua sita suit. Nam si in eiuscemodi rebus Medica latio versaretur, feri non posset.quin aliquid vobis hinc emo menti contingeret.Atqui eum coi pus qui de Vivum, vivam quoque regione obseruari
Anatomiam desidera viva certe corpora at
que huic quidem aequilibrio conuenientia. accipienda declarat. Quod si Anatomiam hinc inde probe contemplemini, locum mihi detis necesse est,quo par pari compa
Tem,habitus enim ac cuiusque membri substantia,ei tantum signo conuenit, in quo minimum delitescit. Quocirca Anatornia vos qu rere decet ultra eam quam cadauer prae cribit. Neque hoc mihi vitio vertatur, quasi vero Diaphragmanesciam aut vestris adstipulari nugis cogar. Nam erit dens est ratio, quod multo plura ostendit vitae Anatomia ad aliam vitam, quam si in defuncto inquirere velim id quod ad vita attineat. Quapropter in hoc potius Anatomia obseruanda est, quo pacto morbi in hac se spargat, quiue loci aut regiones suis peculiarib morbis conis ueniant aut Mon cuius quidem Anatomiam rationem si habueritis, gloriari haud immerito potestis,aliquo modo vos philosophia dedisse nomina, probe nimirumin exacte,
196쪽
indagado id, quod inprimis Medicia refert, Vivam igitur Anatomiam vobis proponite, non illam quaecum laruis est lucta, ex qua nihil penitus elicere potestis aliud, praeter id
quod natura extrinsecus comprehendit. Quare hoc opus, hic labor est, ut natore st- hic iam, quam hactenus operam adhibeatis. Ad hunc igitur modii Anatomi Micro coimi dignoscenda est una cum uis locis . regionibus in dictis morbis. Non quod mombos locis accommodem , verum quo u vobis officium sinam, res clarius appareat, eadem toties inculco, saltem ut Anatomia quo pacto in flore suo ac suis exaltationibus,
Neque hoc mihi maligne interpretandii, quod in Anatomia vos tamdiu detineo . nam eo me vestra cogit ignorantia, ac immensae Veterum scriptorum nugae. Quod si peculiariter de sola hac nobis esset quemadmodum institueram)sermo, errores vestros clarius in medium producerem, ac plane ulcus vobis, ubi maxime dolet, aperirem Caeterum hinc non alius tantopere colligendus est iactus, quam taliquando tandem relicta hac mortua Anatomi consideretis, ac re aequa, quod aiunt, lance perpendatis, quam false, quamque ineptes actenus scriptitarint, quicunq; ad nostra usque tempora de Anatomia se monem texere sunt conati qua quidem
197쪽
VIVORUM. 18; vos illis professione conspurcastis medicam, ut tantum non in uniuersum cxtinctast, tametsi nihil vobis restat amplius quam vide errariensium columnarum structura deque Perusinis tantisper histrionibus gloriemini. Quocirca non tam Medicina, quam ne i mdus quidam fucus ac impostura haec est molito nun cupanda. . Summum enim ac praecipi uum hoc essem Medico duco, ut consuentiam Anatomiae probe intelligat, quo pacto locain morbitrarer se conueniant, no quia id citra exteriorem anatomiam fieri debeat, verum potius ut per eandem in confluentiam deducatur, cuius quidem rationem ac intellectum ubi habueritis, haud difficulter in vestram sententiam me commouebitis. Nam ut videtis quod quatuor sunt essentiae, quae unicuique semini suum dant profectum, sic eaedem ipse: Vniuersam Anatomiam conflent necesse est. Id qua ratione fiat costiliamini que so Porroram etsi possit forte Anatomiae diuisio contria gere, ut altera in Chirurgia legetur,altera in ipsa permaneat Physica, rem ramen ipsam non usqueadeo ad unguem ea diuisio attingere videtur Anatomis si quidem Geome-rria intellectum alia ratione preber Sedi
Iliadi habitus id ipsum aperit, praesertim cuvnum corpus existat.
Quid enim ex omnibus, quiad medicum M s
198쪽
attinent, hunc confluentiae intellectu aequis pollet' cum praesertim citra anatomiam natura ferme protulerit nihil Phine est quod omnia genera ac species separauit in semetipsa. Quonam igitur pacto mortuum cada
Mersecantes, extendentes, ac tam misere laniantes,quicquam ex eo acquiretur, quod vitienti utile futurum siticum id quod hic captatis nusquam adsit amplius' Hec aduersus quatuor humores dicta sint, qui nullum neq; locum neq; rationem Ana tomiae pati queunt,neque ulla via, quemadmodum feruntur ex his,morborum origines contin pere possunt. Cur igitur tantii nur de
vestris humoribus gloriam in P quid scampullas&sesquipedalia verba subinde pro ij citi siquandoquidem non aliter atque poma in suis locustis prodeant morbi, perinde
ut illic, ita etiam in morborum generatione aut sanguinem aut phlegma consideraser diculum est. Hoc itaq; si carueritis, quisnam a vobis a dem fatuum abiget cum tam profunde radi ces egerit, ut euelli a quo qua ullo pacto nequeat, quin hoccei tu est, eum qui ponus suos dare& adimere nucleos potest, C minus oc morbis quoque non tamen conlultas
prius quacuo humoribus, dominara polle. Harum igitur aegritudinum ratio ex sola debet Anatomia ferre iudicium non ante sX
199쪽
humoribus. Contemplemini quaeso vos vel Zei pila pomareresciit enim ea neque ex Colera,neque ex melancholia,verum potius ex
Confluentia Anatomiae Huc huc adhibete nares&olfacite quidnam sit specificu, quod hunc ructum in radice adoriatur, idq; etiam his comparate aegritudinibus. Nam eodem pacto morbi nascuntur non secus, atq: ex xellure fructus. Quapropter corpus ipsum, omnium aegritudinum quasi fundus est ex est namque non aliter,quam ex terra fructus. tur. Cum igitur corporis fructus ni orbi sitiar, circumspicite binam inuestiga-
b x in apium, quod pro Eruca hactenus, sed also,accepistis Verum quemadmo cum soletis utilissima quaeque spernere, ita
nam hac in re pristinam obseruastis con
Qemadmodum locale prius Anatomiam pol m,ut in hanc sententia intelligatis, quod ρd aegritudinum loca attineat, quamam in In morbo consonent membra, veluti quae an prii ritu patiantur, quaeue in alopecia, quae an hydropi si,qnae in Asclite Similiter etiam quae vermeso Ascarides foueant. Item qum loca vita quae sint mortis, quibus in locis Mummia delitescat, in quibus Caducus laxeat, binam paralysis gubernet, ubi letha ricus moi bus, ac reliqui deniq omnes. in ranc sententiam coclusum volo quo
200쪽
nuam in variae sunt aegritudines,totide quφθque esse corpora: loca, sicuti externae quoque Anatomiae unicuique procreato suum corpus, idque proprium ac peculiare conterunt. ut enim Duelech argentum non producit, ita nec hydropi sim par. Quocirca mortuum cadauer haud iniuria rei ci, pei ni q: potest, ceu ad hanc rationem capellendam minime idoneum, quandoquidem co-onitio istason ex physico corpore proiici ci ζur, versim potius ab externo eius quod intrinsecum est, corporis, agnitionem capias necessum est. Caeterum&de Effata quidem Anatomia nonnihil dicendum est: quod cur fiat, haec eliqua movemur ratio, quod multa lubria dein
subiecto inquirere conamini. An hactenta: non latulum in vobis habuistis iudici quod nullum unquam in Vita subiectu fisit Quidnam in eo quaeritis, cunctatis maius aliqu' desse a quo subiectum pati oporteat respicite quaeso terram, ea pino velit nolit tuum eXitu
Idmittere cogitur. Quid igitur Epar adem
prohibere possit An quicquam iudicu Vestra habet me dedi ratio, cum ubiectum perinde ac morbum contemplemini, pure Usq;
coenito subiecto rem si dij placet optime
restam'Iam opinor rationem scitis Annon vos pudet ta crassa Minerua praeditos, quod subiectum pro materia causa ino Ibi accl-