Analytica interpretatio difficilis responsi io annis VIII, summi Pontificis, relati a Gratiano in cap Miror 4 50 distinct: In qua breviter de omni irregularitate agitur

발행: 1601년

분량: 15페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

1쪽

re multo intesimhnam de maris comtiorum inibin .arreptur, cum iamiam portum tenerem, in altum refrahor, m ametis siod aiunt) adcarcer revocor,in ea prasertim aetate, cuipia esset serum iam mihi desinere Devomunda. qui ,hac contumelia. Ita sane ed crudus meus Romachus, dum hoc quidquid e Linsolans nequit concoqueretia, simul ita, qua iucundia flemni

evomit. Cedendum igitur Mhipatria, avitis laribus,maior uno sepulcris , N odgnauius , veritia consuetum vettros con Gariucundissimo Relinqueri veteres amici, τει ψυχrri ἱατμον idest,

noctri libri,quos atatem curiose conquisiveram: s dum superest Lachesi quod torqueat,alibi asicariora sacramento faxit Deus, nomen dandum. tamen cum hacpraecipit ortunartim mearum iactura,simuI tuorum erga me Clarissime Ferdinade,meri foro memoriam excidist puteriba schedia,quae ait iAle, cirratis,inauguctioriSalmanticensiAthenaeo di at uriant, re te solo practantissimo auditore censemur, c si Ab i nominis olendori dico,consecro, animi erga te me qualecunque teH monium.Sed SummumFontificem audi ann.VIII Caenomismilco Uticen. Episcopo inlac verba rescrikenum . ,, Jectu missus doctamscientiam tuam, Sacer imputaria

I perpetratum homicidium os insecerdotio mi Brare o ,quod e eptius, nobissuadere velle, ipsi labria sumptia oonamus sensium 2πιν enim tam demens a Feruessem: sinati tu existimaret, raripost inantamcunq;p mrientia Po,cedendum; cum omnino ca micae isciplinasit contrarium p De ,bet ergo Sacerdotiopriuatur achumarumfonte laghium Lani, mmane diluere, ut talibus saltem remediys innuinysalutis possu uueriresi nutum Hactenus textuae Etam cuiuι interpretationcm res alliinpetenda Q.

2쪽

ad 49. egit de iis criminibus , S: Impedimentas, quae solent Obices Ecclesiasticos er

ostquam Gratianus a quῖd facere hunc homicidam oporteat. Itaque Distinctione as. usque ' in toto contextu primo Summius PinifeX -- a ---:-: gat In late Iainate ex homieidio prouςi Iute dispensari cum Sacerdote , ut deinceps suo munere fungatur,quia Ecclesiasticae diiciplianae ea dῖspensatio repugnat ; statuens , Sacer-dus ascendetibus,sequu dotem homicidam poste post multam poenitus ordinem Diui Da tentiam veniam Impetrare delicti,In spem sali in epistola ad Timoth. t. cap. 3. & epistola Iutis aeternae: innuens,ut gradumOrdinis recuad Tit.c. 1. illis verbis: Ortet Episcopum irese peret, Sc Saeerdotis satur ossicio nulla eu ebe'sibilem esse, muονxoris mirum,prud- Poenitentia assequῖ posse , nec Illa consequL

russorem , Scaetera, quae sequuntur: in hac Tria ighur ex hoc textu dissicillisa, viso. distinctione agit: an, & quando post per- quae salubri indigent interpretatione, eri hac

actam poenitentiam,vel in propriu ordinibus litera deducuntur. Primum,Sacerdotem Pro-Πunistrare veI ad altiores valear conscendere. pter homicidium in eam irregistaritatem Iti- Quam materiam id Gratianus in hac so di- cidere,in qua nec Summus PontIieκ dispen stinctione collocauit, quia ad Iobeleum dicI- sat. Secundum, irregularitate eκ delicto p turresperisse, In quo remissio-omnium cH- uenientem per poenitentiam, qua delictuunminum quinquagesimo quinto anno lege dῖ- tollitur,non tolli. Tertium,dignos punitionetricia concedebatur,tavicci cap. 27 .& ca. a Ec Num. P. finali, ut quemadmodum ear missioquisquagesimo anno reseruabatur: sic Gratianushuius legis methodum.aliquatenus aemulatus, eκ suis eam , quae

esse, qui pro sceleratis hominibus, ne poenis

assiclantur intercedunt De harum trium enuntiatIonum vetaraatione , dc interpretatione ita notas agoiamnest,ut omnia, quae ad irregulasitates penine quinquagesimo ninnero notatur , quaestioni breuiter,dc tanquam in summa percurramus de remissione post lapsum reseruaret. S nihil,quod ad nostrum tenum attineat,in-- Agh Igitur:an postlapsum possit Clericus tactum relinquatur.

peT enitentiam, vel dispensationem ita re- p imae conclusiotas latemgentia prae parari, ut fas ei sit ab Irregularitate, vel crinii- . . mlito,irregularItato esse Inhabilitate Ca te liberato, ad ordines, a quibus propter Im- amnica ordinibus suscipiendis, reisusceptis exer- pedunentum excludebatur,admItthuel etiam eendis . - Ιnhabilitas canonica loco generAansi sacro ordine erat insigni us lac is ministra- hac diffinitione collocatur,rel ua loco disse

re, veI titulum, atque ordinis locum retinerea rentiae: nam inhabilitas ad plura alia eXten

Et suo more in principῖo huius distinctionis di urtvt simoniacus, etiamfacta pCenitentia, furima patrum testimonia,& sacrorum Co - inhabilis est ad illud beneficium obtinedum, cilibrum Decreta per tredecim capitula con- in quo simonia sula commissa, cap. Penedegerit: in quibus sussicienter probari videtvi electione , S tamen non est irregularis , quia nullam spem reparationis lapsis reliquam es- Irregularsi as in ordinibus dumi at, tanquamst. Quartum capitulum est,si ordinem aspI- In propria materia versaturesic-etiam sunt alis Hamus ue & forsan primum, ac potissimum, si inhabilitates ad beneficia,dignItates, S pra difficultatem,si materiam, si alias cIrcunstan- laturas, cap. 1. de filiis presbyter. cap. In quiatias consideremus, in hoc textu , qui incipit, busdam. de poenis, quae quamuis Canonic

Miror', quem relegendum sors non semper inhabilitates sint , tameti ex iupe tori rati nouoca nobis obtulit: In eo Ioannes Papa ne,quIa ad ordines ine susc1Plendos, vel recte seuere rescribit Episcopo Vticensi precibus exercendos non pertinent,irregularitatis no instanti,ut cum presbytero homicida dispen- mine non comprehenduntur. faret, eius preces ut alienas a Canonica discia DIXItamen , Irre IarItatem est e Canon Plina repelles. Diatiatur in tres particulas.In cam,idest Iure Canonico inductam: duplic

mina denegatur peritio praedicti Episcopia ter enim potest quis esse inhabilis ad ordines.

PrincIpio usque ad versiculum, uuis enim. In Uno modo Iure ciuiuo,ha ut licet ordinetur. secunda, quae est in dῖcto versiculo,au enim, tamen nullum recipiat characterem: talli est redditur ratio cur Summas sontifeX cum ho- non baptigatus, ellam si sit fidelis, dc credat, inicida non dispensed. In tertia, quae est in cap. presbyter. cap. veniens. de presbyter

versiculo, Dem,praecipit Summus Pontifex non baptizato, quia iure diuino baptismus est Α a ianua

3쪽

1anua sacramentorum, ideo eodem iure sunt sed Illae irregulatitates,quae ex desectu Incapaces ad res qua Sacramenta , qui bapti--tur,non semper prohibent In suscepisi inae rati non sunt. Talis est etiam scemina diuino strare,quamuis impedintento sint , ne ad ma- Iure Incapaκ ordinis,cap. noua quaedam.eκ- iores ascedamus, ut in corPore vitiatis, Ec aliistra de poenit. kremissi Praepos in cap. ex pro similibus eκ dicendis constabit . Tertio,quiam 1sis s.hac dist.nume.4D. Bonaventura in Per Concili Trident. Mne et cap 6.da .sentent. Ist.2s art. 2.quaestio. I . Durandus tur Episcopis facultas dispensandi in omn,

ibidem, Alchidiacon. cap.si quῖs suadente. bus irregularitatibus ex occulto noto proue I .quaest. .& In cap.presbyter. dist.3 a. & in meritibus,non autem in ii sis, quae in defeetii cap. OIaconissam a .quaest. l .Sed de his Inha- sunt.incitur m facto procedere irregularitas, bilitatibus no loquimur ;n hac materia irregu quando Immediate contrahitur propter delia laritatis, quia praesupponimus subieetiim ca- Etum aliquod: ut propter haeresim, p. qui in Pax ordinis; quod subiectum Ius Canonicum aliquod. mira hac distinistione. propter anast ob asquam causam eX defectu, vel facio pro- baptismum , caP. eos quos .de conlacrat ne, eedentem ordinibus Interdicat, ut recte no- distin. q. propter ba misinum Inlidiata aetate in Innocent.quem omnes Theologi, & Ca- ab haretico susceptum,cap.qui in qualibet. 1.1innistae sequuntur in cap. nisi cum pridem. quςR.7.Et notandum est,ministrum,qui praesde renuntlatione, cam ad audientIam de ho- bytero scienter rebaptizati assistit,hmgularit .micidio. Qu' sit, ut si irregularis ordinetur, talem incurrere, ipsum vero rebapti memordo teneat, ct character Imprimatur. Ratio non incurrere; tetatus in C. a. de apost. Notae est, quia cum sublectum sit capaX orditus , ut Cardinalis Toledo in funam.lib. 1 ,eap.ra verpnaesupponimus,per irregularitatem sit Inh- s. oHrto quavis multis modis.Propter Dr-bile ad rectam, i legitimam susceptionem; dines non legitime acceptos, aut no recte ad- multa enim etiam si itae fiant, facta tenent, mInistratos.primo modG,veluti si insolIe κ' cap. ad Apust icam. de regularib .cum vul- communieasione ligatustardinatur , eap cumgaribus. I illorum.de sent.ex ommunici vel ab EPisco

praeterea diramus, irregularItatem esse Ca D,qui renuntiauit Episcopatui vel in Episco,

non'cam inhabilitatem, quia non incurritur po encommunicato, cap. I. cap. cum Cleri- nisi iii casibus a iure canonico expressis , t cis . de Ordin. ab EPscopo, qui renuntia probat textus memoria tenendus in c. liqui. uit Episcopat. vel uno ine fures ordines f a 8. de sententiai excommunicationis, lib. cros:aut minores ordries, ct subdiaconatum Q aratione eXcluditur a ratIone Irregularῖ- suscepit: autpersaltum fuli ordium Kapιλωtatis excommunicati0,suspensio, & Interdi- 3.de eo qui fiuilae ordinessus epit. Non δε-

eium, licet ordines impediant, quia no sol im uento textum de eo, qui suscepit ordines ab , iure,sed etiam ab homine Imponuntur,cum Episcopo simoniaco,sus pesse, interdicto, ideci irregularitas is ab homine, sed a solo lure in- eκist mo nullam hoc ῖn casu irregularitateniiugatur,nec inter censuras numeretur, capit. incurri,cum,ut siepius dieendum est, non In quaerenti. de verborum significatione.& meis eurratur nisi in casibus a iure expresMs,d. eap. rit0,quia nec Irogularitas ad emendationem, Is qui de sententia excommunic.l 5.6. Secunm censura,c .l.de sententia excommunka- do modo incurruuesrregularitas, s excommissonis, li. 6.nec semper propter peccatum in- nicatus maiori exconlinunicassone,aut suspe- curratur, sed sepius propter defectum, ut ex ius celebrat,vel solemniter exercet achum dicendis apparetat. Diuiditur ergo irregula- diuis, quem non habet, cap. I .de Clerico non Elas In duas species: unam , quae procedit ex ordinato ministrante.Ης sunt fere omnes in deiectu iteram,quae procedit ex fadto.Et plu gulacltates ex delirio prouenientes n quibus maum Interest cognoscere,quae eX secto,quae non comprehendo irregula itatem ex homMex desectu proueniant ; nam quae eκ defectu clato, quia de ea latius infra proXIme agedum est,ablato desectu, saepe tollitur; quae vero ex est. Irregular tates m deseditu reducuntur ad facto,eriam remissio peccato, remanet: & in octo Prῖma natalium, c. I. 7 6.dist. cap .sinat. hs nullam habet dubitat nem noller textus, de filῖis presb yterorum,qua illegitῖini,& sp quatenus liabet, nulla poenitentῖa tolli irregu xij comprehenduntur. Secunda o Igitas distilaritarem ut infra Probabῖmus,¬at in pre- per totam, Sc toto titulo de semis non or- senti Praepos Secundis IrregularItas,quae ex is dinandis. TertIa liberallanis, ut qui est alleclito est prohibet promotionem ad ordines no obligatus,vi obligatus ad ratIocinia, Curralli,

sinceptos, & probibet in susceptis ministrare: &caeteri,c .designata. ii .dM.cu. Curiales

4쪽

G . .ς Quarta math, V. nullus cla te ori ctus de homicid cap.Clerico . cum si Sanira Orci in cici. Quinta bonae semae,cap. infames. Iaac dist. sic interpretor text. inczP.tuanos. ω.quaest. I .Ca.qui in aliquo. dist. 7. Seκta cose de homicidio,vt infr.Alio casu si homicidium P ' is Vt toto titulo de cor re vitiatis. Septia casuale ccntingat, ita ut omnino nec in causa,

ma anime,qua Coprehendutur d cmoniaci,in- nec in occasione possit dici volunta tum duae seniaunatici,morbo caduco assecti, illiterati, regulae comuniter receptae sunt. Prima,si lus S caeteri,z. usque quo 33.dist. C.qui in aliquo. siciens diligentia adhibita fuit ad vitadum pe dist. St. C. Poenitentes. 7s. dist Octaua Sacra- riculum mortis alterius, non contrahitur irre me i,ut b am tit de bigam.in Decret.& in 6. gularitas, p.dilectus,cap. Ioannes, caP.6ΠΕx homicidio duplex oritur irregulari- de homicidio.Nec obstat textus in c. tua noStas. Altera eN defectu, altera ex clelicto, de homicidio. na ibi casuale homicidiu indicum homicidium possit sine culpa,& cum cui recte suit voluntarium,quia,ut ait S. PotiseX, Pa occisoris contingere. Quatuor enim mo- Mociachus, de quo in illo textu,naultum eae dis homicidium contingere potest: aut enim cessit alienum officium usurpando: quae Ver homicidium est voluntatis,aut punitionis, aut ba, Excessit, & alienum inprium, dc surpare, casus,aut necessitatis. Voluntatis intelligo iI- culpam prae se ferunt: & ex eo textu deducolicitum & iniustum voluntarie commissum: Monachum,veΙClericum scientem artem chi Punitionis,factum autoritate legis,Principis, Reip .vi a iudice,duce,vel milite , seruatis Iu-x s Ciuilis, S Fecialis requisitis. Quod iustum homicidium simpliciter homicidium non esse docet D. August. de libero arbitrio, cap.A. S s.sequitur D.Thomas I. 2-quaest. 88.art. 6. Casus, ubicunque sine ulla voluntate directa, aut indirecta occisoris sortuito contingit. Necessitatis,quando ab eo fit,qui aliter vitam nequit defendere, & moderamen adhibet incul-Patae tutelae.

Quocirca certa regula est,ex voluntar homicidio,& punitionis semper incurri irreguis Iaritatem,diuersae tamen speciei. Prima ex de 1idto,secunda eκ defectu:de quo defectu infra

in ratione huius textus agemus. Et longe di se ferunt quoad dispensationem, quae est propria materia nostri tintus.In homicidio casum nosemper Incurritur irregularitas Duobus enim modis contingere potest homicidium casua- Ie r uno modo, ut saltem Indirecte voluntariusitatio modo,quando non solum praeter inte-tionem, sed etiam praeter voluntatem Indirectam Contingit , ut quia faciens Opus licitum, S adl1ibita omni dii gentia precauit, ne no Cumeruum proAtai sequeretur. De primo modo,quia vel In causa viauntafium fuit, ut si Vulnerare, session occidere voluit , vel cum si instrumentis percussit, quod morti insem rendae susticeret: vel in eo loco Percussit, ubi Periculum maius efflautibi actum gessit; ubi communiter tese periculum soleret accidere: vel non adhῖbuit omnem diligentiam.De qui , ct similibus subtiliter Caietanus secunda secundae quaestia .art. 8. quo Casu certum est incurri irregularitatem, Ut bene D. Thom.d. quaest 64 Sumi verbo,hon ictilium,Ca-nistae pertextum incapaigniticini,cap.dde

mrai non Incurrere irregularitatem, etiam si curet per adustioliem, cic mutilet,si G1lIgen

tiam adlaibeat, & quod eX arte est, praestitit. Ex quo textu,& similibus secunda regula deducitur,scilicet, etiam si opus sit licitum,& bona intentione factum,interueniente negligentia vitandi periculum, incurri ex homicidio, veI mutilatione irregularitatem,quia illo casus uo modo voluntatium est , S lices opus sit licitum,non tamen licite fit:a umeto teN tus in c.presby erum .de homicidio,vbi prcsbyter declaratur irregularis, qui causa disciplipuerum percussir in capite, ex qua percusesione mortuus est 'quia licet correctionis, aut disciplinae causa percussio moderata licita sit, nimia tamen, culpa non caret ue dc ratione.ecessus incurri Irregularitatem docuit teAtus in dich. p.tua, verbo, exesit, iuAta teXtum, in I.Praeceptoris.6 sLad. l. umani.Ubi PauIus in haec verba Praeceptoris nimia senilia μι

Leodem. ergo in d.cap. presbyter.licet opus licitum, & intentIo bona esset, tamen minus prudenter, ac debitam moderationem excessendoin causa fuit irregulaEtatis incurrendae. Sic ellam interpretor textum Incap.contine

batur de homῖcidi ubi Doctores firmant nofuisse immunem a culpa Diaconu illum proPter incuriam & nesistentiisi in gestanda iis certanus caute,quim lex Iu es permittebat. In homicidio necessarici, idest ad defensio

nem facto,no semper incurrhur irregularῖtas, nam cum vim ui iure naturali repellere liceat,

Lut vim s. de iustitia S iure, I. 1. F. cum arietes; T si quadrupes paupeHem secisse dicatur, solum eo casu incurritur irregularitas , quando percutiens alῖquo alio moco, vel fuga, vel sola resistentia, vel alia via mo

A a tem

5쪽

tetri,vel periculu.vItare Valuir, aggressiore ta- Ha vitae,aut membrorum suorum defensione, meti ciuem poterat vitare se defendendo in- nulla incurritur irregularitas:quidquid contra terfecit: itaque quando omnino aggressoris sentiat EmanueIROdri eae AP. 169 numeris mors fuit ad propriae virae defensioni ena ne- II .in fine & cap. 176. numero a. qui sibi nonaeessaria,&ut nostri loquuntur cum modera- constat, m amrmet latronem, qui alienam mine Incul Datae tutelae, tunc nullam incurri ir domum animo furandi irrumpit,& dominum

stemilaritatem, diffinitum est in Clementina, domus dum se defendit interficiens, non essessiriosus .de homicidio. Idem est, si occidat irregularem:quod verum est. Unde idem in pro vItando vulnere periculoso,aut graui de- adultero dicendum, quia dicta Clement na, si formitate vultus M alio modo quam morte ag seriosus, generaliter excipit , S declarat deo remoris id vitare non potuit: nam in hoc ca- omni homine,qui se iuste defendit.Vbi alios su etiam naturalis ratio viget, iuXta illud c i- casus similes eXcogitant Doctores, massime eeronis in oratione pro Tito Annio Milone: Couarruvias in relectione dicte Clementina i oti haee non scripta, sed nata lex,quam non SuareZ, dc Henriquin lapra . Illa autem re

ridiemus, legimus, accepimus, Terum ex natu- gula communis , quae habet multum Interes exui a arripuimus, hausimus, expressimus: ad ad irregularitatem incurrendam , vel non , an

quam non dociliό sed facti, non instituti ,sed im- ahivss det operanaret illicitae, vel licitae,intellisti fumus, ut si Nita nostra m aliqum insidias, ligetida est in solo homicidio catali . Quaniast in vim,in tela aut latronum, aut inimicorum do autem qui patrem , vel alium defendens, testigisset, omnis honesta ratio uset expediendα aggressorem interficit absque periculo irrevi salutis Addunt, quod si Clericus accedat ad gularitatis, apte tractat Henriquea ubi supra,.

bellum Iustum,causa eXhortationis, S tamen numero II.

in discrimine constitutus occidat hostem Pro Aduerto, In omnibus casibus,in quibus In neeessaria su defensione, non fieri irregulam cur itur irregularitas propter homicidium, remitia Doctior HenesqueZ in summa Theo incur i etiam propter mutilationem membri, logiae, secunda partes c. decimoquarto, de ir- cap.Arcthiepiscopus.de raptor .dicta Clemenx ularitate. tina Via de homicidio. Sed maxime aduerto Ned his obstat Concilium Tridentinum ex mutilatione simῖlem irregularitatem pro sessione 1 capite. - ibi et Si homicidium mim uenfrei, non tamen eandem --quae eκ homIGuepellendo, i quis se a morte defendat ,fusi e eidio. Resertfautem essecaequiparationem, commissum narretur,ei quodammodo redispen non autem identitatem, idest has irregularia sum debeaturi oec Quibus verbis supponitur tales esse distinctas,praeser 1ad dispensatio irregularitas contracta, siquidem debetur dis nem concedendam, ut declarat Congregatῖ pensatio; argumento vulgaris regule l.decem, Cardinalium in responsione quaestionis destsi de verbarum obligatione. Nam respondet dici circa Concilium Triclenta fessione et . cac aliareus consilio 36 Concilium Trident.in- 6.notat SuareZ supra sectione secunda: Ec ira telligendum de defen ne immodorata, in noster textus. dc iurae similia in homicidio; qua moderamen illud inculpatae tute aerion non autem in mutilatione sunt intelligenda fultadhibitum: ut nouissime probat .suareae Aduerto, etiam incurri irregularitatem,si tonio s. te cenialis,disputatione 6. sectionci homicidium,aut mutilam mandato, Massiliri prima, Doctor: Henr aer in secunda Partet aurassentione contingat. Sic, Sc noua emem, datione, lego textum. In cisi quis viduamἐtrus Nauarrus de restitutione,cap. bi umero ' infra hac distinction: si antea proassentio 3 . Nec displicet interpretatio Emanuelis ne,defensione legebatur Deliaci autem irremissi RsdrigueZ, c. I a .cuius eatentetia est, in illis Iaritate late Doctores,in iacto capiuquis vi

uerbis Cocilii mistensa sos quodammodo debe- duam Cardinalis Toledo in instruct he S iur, non loqui de dispensatione PraelMissed cerdotum lib.primo.cap.83.vsque ad cap.872 tali eas, & ratione ab im dure dispensatio- SuareZ in quinto tomo de censur quaest.

nem deberi, ut vἰdemus declaratum in diei. sessione 3 Pater HenriqueΣ1n d. a. p. sindo, Clement unica. de homicidio. inae Eo η c o 6. Nee multum interest, In hoc homicidio de His ita praemisiis, quae ad omnes irrem sensionis causa det operam rei illicit ,Π ne: Iaestates percipiendas breuiter: duximus ἀυt si adulter etiamClericus aduertens Pericu- restariouod proprius est nostri teAtus breui. Ium intrau i domum adulterae, δέ aggressus a ter discurrere, quibus modis irregularitas rota marito illius, occidat inuasbrςm Pr. nς Cessa': Iat .. Et notant Doctoress Uno ex umor modis

6쪽

seisione Religionis approbatae, alias mutatione in contrariu,onanes dispensatione P lati Ecclesiastici. . . Per Baptisinum sunt tolli omnes Irregularitates, quae eK delicto procedunt, rem nere vero illas, quae ex defectu proueniunt,

cap. si quis viduam.ro.distῖnctione,ubi Glosila , verbo , post baptismum , inferri , melioris S maneat etiam post baptismum irregularis, ut definit Summus Pontifex in dicto cap.

si quis viduam,3 . distinctione. Aliam rati nem affert Doctor Henriquee supra cap. II. C arruvias i. parte relectionis dictae Cl

mentinae a. num.y in fine.

Professione Religionis sunt qui putent tolli

omnem irregularitate,praeter bigamiae,& lici- conditionis esse qui iniustum homicidium micidii voluntarii ata Glossia in c. cum dT- ante baptismum commilit, quam qui iustum; tati,de iud. citans cap. non lice . i 9.quaestiti. nam irreo ularitas, quae ex iniusto homici qui Textus id non probat,Glossiam cap. tin. dici, S ita ex delicto procedit, tollitur per de filiis presbyterorum, citans Authenticam baptismum sed qui ex iusto homicidio,cu eX de Μonactus ollatione 1. in principio.C

defectu sit,manet etiam post baptismu,Vt ma net irregularitas bigamiae,que nascitur eX defectu Sacramenti, cap. li quis Viduam. I 3. 344 distinctione, Glossam sequuntur Archidia-Conus, Dominicus, Praepositus, Hostiensis, Ioannes Andreas , Anton. Petrus Ancha rano, & alii, quos refert Couarruvias. I. Parte relcctionis dictae Clementinae, si furiosus. a.num. I. Villa-D ego de irregularitate, cap.

tiae fuerunt conditores legum Partitarum: &ita de iure nostri Regni est I. 17.φα 6. Partita I . quae huius differentiae falli aptam rationem reddit, desumptam ex ratione Summi Pontificis, in dῖcto cap.si quis viduam. 3 . distinctione,scilicet,quia in baptismo crimina,non alii desectus dimittuntur. Quae ratio si eum Diuo Thoma teneamus,irregularitatem, quae ex homicidio iusto prouenit, esse ex desectu Sacramenti, certe magnam vim habet: Nam Ideo in dicto cap. si quis v duam. decreuit Summus Pontisse non tolli Per baptis- mum Irregularitatem bigamiae , qui est eκ desectu Sacramenti :& reddit rationem, Hn baptismo cesmina dimitti, non acceptae VXην

is consortium relaxari. Similiter igitur e eadem ratione dicendum videtur, in baptis 'ino irregula itatem ex delicishomici dij tul is, illam vero, quae ex defectu Sacramenti propter Homicidium iustum contriuitur,non

Sed volar sententia est, nullam IrreMIaritatem o homicidio 11ue inlusto, siue iusto ante baptismum incurri, c solum hominem

baptizatum occidentem , vel mutilantemper se, vel per altum incurrere irregulaesta-

Ius verba sunt: Conversetionis Monachalis vita fle est boneyta, sie commendare nouit Deo, ad

hoc Nenientem hominem , Ni onnnem quidem humanam eius maculam detergat, purum a

tem declaret, O rationabili naturae decentem, Sed nec haecAuthenisca loquitur de irregula ritate: & humanam maculam de morali no de alio canonico impedimento acciPi, notat Glossa ibi. Nec si de Irregulaestate loqueretur, erat lassiciens ex defectu potestatis to tendae, aut indueendae la egularitatis,quae tota,ut supra diXimus asoto Iure Canonico pendet,dicio cap. is qui .de sententia excommunicationis. Alii dicunt, solam illam irregula ritatem. tolli per psofessionis ingressum, in prouensi in facto alieno, ut illeghim alisl quod expressum est in cap. i. de filiis in

promoueri possunt adfarros ordines, non tamen ad praelaturu ; sufficit ad tollentim hanc irregularitatem si iti congregatione Ca

nonica regularitet vitians, M ureto cap. 1;

de satis eme per vota simplicia Socies fati, PE SV sectos esse Relig sqs , notat Henriqueet supra: sic etiam initata irrexi laritia purgatur per Prosessioneis Rel1gio his, ut sentit Hen taeae supra, capite 9.nui

blutatione In contra Ium: vi si infasiis H-famiasacti contrariis factis bonam famam adquirat;vel infamia iuris, sed a P Incipe sit teststutus,ut in cap. m a te-23.de sentent. Sc re

Iudica.vel si seruus manumittatur: si ignarus Iiteras discat: si inorbo impeditus persectam recuperet valetud nem :ssi defectus aetatis impliaur rempore idoneo, ut Neophγ stempore procedente,desinit esse tyro uXta illud

I post alios expendit Pater Suarea dlata fimilibus,quae late HenriqueZ supra c. 17. diua sectione a. quirrionem reddit, cur bigamus rea disput. I.sectiotamina.

7쪽

Dispensatione dixtam tolli omnem ir- cap. cuncta Per mundum. 9. quaestione 3. regularitatem: nam cum Omnis irregularitaS De irre laritate eκ homicidio volunta sit ab Ecclesiae institutione, constat & ab ea

tolli posse. Haec conclusio in sola b amia, &homicidio viderur dissicilis ; nam in biga a

contrarium decernit SI. cap.2. de bigam. Sin cap. per. eodem tit.Verba textus iunt:

cum bigamis eontra Apostolum dispensere non licet , ut debeant adseros ordines promoueri. Rationem assignat Glossa, quia bigistiae Ir-

regularitas a iure diuino ortum habuit: nam Linitic.ai. Interdicuntur Sacerdotibus nuptiae viduarum,mererelaum, repudiatarum , &solum virgo Sacerdoti concedebatur In uxorem. de a Diuo Paulo lex diuina promulgatur praediet consimilis in epistola ad TI-motheum, S Titum , Ibi: Vnius xoris Nir. ideo Summus Pontifex Lucius III. in d. Cap. 2 de bigam .aperte decreuit cotra Apostolum dispensare hon licere. Sed ne in his immoremur, quae late omnes Theologi inas. q. 27. disputant. breuiter resolvo, Summum pontificem posse dispensare,& frequenter dispensasse in hac irregularitate ut fere omnes in d- quaest.2 3bi Dahomas q.3.art. 3. Sc quodlibeto .art. 13. Nauar. qui plures refert,cap.

peri quia respondeo initiis iuribus dissiculta tem ostendi, non Impossibilitatem: ideo ibin dicItur Sumum Pontifice non posse disi Pensare , sed non liceremec tamen hoc dicit, quia nunquam liceat, sed quia non pro solo arbitrio, nec pro leui caesa dispensatio haec epncededa est. Ad ration negatur iure diuino inductam esse hanc irregularitatem: nec Diuum pauiam InduHue Irregularitatem, sed ea tantum,quae decent Episcopum receΛ-suisse: S locus ille alioshabet sensus probabiles & intellectus deblaamia non proponitur sub verbo praeceptum continente,sed admonitionem,scilicet, Sub quove o multa alia ibi requiest,quae noti stat absolute, S eκ praecepto necessaria, cum siri eadem determInaclonepari rmater debeant deteriiubari,i.eκ facto de vulgari, & esto ab Ams io inducta uisset Illis verbis, non Inde si quitur fuisse diuinum praeceptum, sed Apostolicum; &Apostolic. e constitutioias non

transcendunt ius humanum: &quantum adactum iurisdichionis,est Ecclesiae potestas squalis potessati Petri, SPauli, atque Ideb se Meiens ad dispensandum in omni iure humano etiam Apostolico, cap. proposuit de ConceΩsione praebendae, ubi Glos. verbo distensare,

fio etiam dubitatio est propter nostrum teXrum,Sc coclusionem,quam o eo dedussimus,

Sc propter iura similia, quae ostendunt, eam irrehularitatem ex homicidio voluntario Incurri, quae nulla Potest poenitentia purgari, nulla dispensatione tollLEt obiter aduerto,rigorem nostri textus non in omni homicidM, sed in solo voluntario procedere: quod attinet ad poenitentiam in explicatione secundae conclusionis constabit: quod ad dispensationem eam dissicilem reddunt teinus in cap. sicut,cap.si quis omnem. I .q. 34 cap. sicut di num, ..clericos . de homicidio,c .a. de cleri.

pugnantibus in duello. Per quae iura Gloim

in d.9.clericos erbo,co ilium, firmat Summum Pontificem non posse dispensare , siue manu propria,sive consilio,siue eXhortatione, siue mandato, siue assensu perpetretur homicidium,& Speculator in lib. 1. tit. de dispensatione, β.Iuxta, num .a. ait, Curiam Romanam non dispensare cum Clerico in homicia dis voluntvio, nec de facili in casuali. Idem tenet Marianus Socinus in repetitione cap. ad audientiam,de homiciato. Videtur confise mari haec opinio per Decrerum Conc. Trid. sessio.a .cap. sin illis verbis: Quiasua volantate bonicidium perpetrauerit, etiam si id erimen oceultum sit, nullo tempore ad sacros ordianes promoueripo . Rationem redit Socinus supra num. 17. quia scillicet regularitas haec a iure diuino itiducta est, ut constat Paralipo menon I .cap. 22.&28. i David reiectus esta fundatione templi, quod Deo Opt. Max. voverat,eo quod vir lahguinarius esset a p. si

mentum et Si Dauid prositatus est aedificare templum Domino, a sortiori prohibetur iuastara mitiistrate. Praeterea facit pro hac Par- te haec inductio:Quod ab omnibus commu' niter obseriratur, creditur a Iure natuis, es diuitis deductum , quod enim ab omnibus

gentibus sit, a natura, quae omnibus comis munIS est, morium,fateri necesse est: vi Ihesiud propositum probat Cardinius Bella minus in quaestione de exemptione cher

Corum. . sed omnibus gentibus rello Io suIt puros a sanguine Sacerdotes esse, ut Constat m his, quae adduc1t Pater Martinus Are toruus Debius S 1etatis ΙΕ S V in cominentariis ad Senecam In Hercule furente actu A.

ubi Herculi saerificare volenti respondet Aespistrio et

8쪽

mte manantes prius, maiorem ue sed non in onuit homicidio ue is Marius eruenta eade,o hostili expia. que ex maxima causa, iuxta textus In dicto Facit illud Virili lib.a.Aeneidos: cap. tua nos, & In dicto cap. Clinco. & In genitor esse Iaera manu,patriosque pe- hac loqui nostrum textum constat ex eius nates: tera.Loquitur enim InSacerdote,qui post ad-Me bello e tanto digressum, eaede rerenti eptos sacros ordines , homicidium perpetr Attrectare nefas. uit,& dispensationem pessi , qua positi in s Ergo haec prohibitio a iure naturali diuino, cerdotio ministrare. Μaximam vero tapem

ortum habuit. Et si etiam gentibus nefas fuit sationem negant a Summo Pontifice conce- manibus caede pollutis facra tangere , quan- di posse. Et pro hac sententia ridetur stareto magis nefas est Sacerdotes veH Dei ho- Concillum Tradentinum dicta sessione et .micidio pollutos sacra facere. Quo arguen- cap. o. ibi: Ad saeros ordines promoueri nondi modo utitur Foelix Papa In cap. a.de con- possumon enim loquitur Concillum Tridendi secratione, distinctione 1. versiculo, Si enim. tinum de dispensatione danda iam ordinassi, Praeterea confirmatur haec opinio ex dicta ut ministrare possint, sed de dispensatione, epistola Diui Pauli ad Timotheum, cap. 3. qua non ordinatus ad sacros ordine prom ibI, Nonpere sorem : sed contra Apostolum ueatur. Haec tamen doet ina licet necessaria non potest Summus Pontifex dispensare: sit ad materiae praesentis cognitionem, non vulgaris regula textus in cap. sunt quidam, tamen est necessaria ad quaestionis propositae

cap.contra statuta Patrum, cap.omne quod, resolutionem.

cap. prima salus. et s. quaestione I. dicto cap. Vera enim resolutio est, absolute Ecclea . . dicto cap.nuper.de bigam. cap. literas, si posse Aspensare in omnI irregularitais de restitutione spoliatorum: ergo Summus etiam eX quocunq; homicidio proueniente. Pontifex non potest cum homicidio volun- Nec obstat rat ones in contra m adductae. tario dispensare. Prima, a iure diuino oriri hanc Irregularita-Densque ponderatur pro hac parte no- tem,nam Vera sententia est eologorum si ster textus, eo quod acerbissime reprehen- Pra, & Canonistarum in cap. ad audientiam.

dit Episcopum,qui pro dispensatione homi- de homicidio, ubi Felinus numero secundocidae intercedere fisit ausus: quae acerbitas in- Plures reseri, Sc in cap.Ιs Mi.de sententia M.

Iusta esset, si Summus Pontifex dispensare communication. lib. 6. Couar usas indicta posset: licet enim Principem denegare be- Clementina Vnica,prima parte in ptincipio,

neficium, quod conferre potest ue non tamen Nauarrus in cap. 27. numero I9 . Soto dissit oto stomacho, dc Indignasione aduersiis in- 2 a. quaest. 3- Ledesma in quario prim pae etercessorem, maxime tantae Γgnliatis, uti. quaest. 26.articulo secundo, Suareae, S He Sed de hac ponderatrine agemus In tertia riqueZ supra, omnes Summiuae verbo: Dπ- conclusione, ubi, ut spero , tanquam meI de gularitas, hanc irregula inarem ex homiciata Petra,i lac desino durissimo suggentes, mi- voluntario esse iuris posisies: Asiat estutis

isorem sententiam e sciemus. diuini appellant ; non quod existiment a Iu His tamen non Astantibus vera sententia re diuino positam esse, sed quia Ecclesia illam est, dispensatione etiam homicidii volunta- Instititit ad taliationem lusis Susia: ut proti, irregularitatem omiano tolli, Doctores bat D0ctor HenriqueZ, cap.pruno.delire tamen in cap. continebatur, & in cap .ad ad- Iaritate: I 3 .lltera V.& probatu sufficienter Sensam. de homicidiis, tres gradus dispen- per tint. In dIcto cap. is qui. de sententia exsecloius non inepte In hoc criti constituunt. communkati. lib. 6. ubi classitur a rati Niam appellant dispensinonem magnam, ne irregularitatis ea ,quae non est a lare Cano quando cum Irregulati ad sacros ordines Iam nlao expressa. Rallanu constri,quia dupleη Promoto dispensatur ad ministerium mL est ius diuinum, positiuumicilicendi natiuanorum ores in dumtaxat: maiorem, si d7s- Je Positiuum aut in velisi , aut In n ' testa-

Pensetur, Ut etiam In factis recepili, mHID mento esse oportet In veteri non est,ut contrare possit. cap. tua nos, de homicidso cap. sat eae cap. non inferenda. 23..estio 3. via

cletico so .distinccioner maximam, si is qui D. Ambrosius refert Μoysem inopesama- nondum ordines suscepti,dispensationem ἴ- LuM HIum late ecissessim si cl.secum Petret,ut promoueri Possit ad omnes ordines. do:&coiillo lique exhortatione tria mit'.

sunt bitur, magnam dispensationem etiam Iia,vel utin vulgata tisetur triginta missia Iudi in hac irregularitate concedi, Min etiam & daeorum fuerunt ocella, Exodi. caste. 3 . re

9쪽

phla. probat Nauarrus conlisio. 3.1m. I. cle

his quae vi. Nec obstat quod de David adduci solet:nam constat non suisse ideo a Domino repulsum ab aedificatione templi,quod sanouinarius vir non posset illud aedificare, sed quia, ut Couai mulas supra, & Suarea, &asi notant, placuit Deo illo eXemplo ostendere quam tibi pax & lenitas cordi sit, quantumque sanguinis inusionem auersetur. Vnde Puus Thomas In .distinctione as. quaemone.2.articulo. a. Squaestione. 3. ad priamum Atmat, in veteri Testamento. nullam fuisse irreo usitatem in ministris illius templi ob sanguinis effusionem. In nouo non apparet testimonium ullo Iurediuino: nam ad authoritatem Diui Pauli satisfecimus, cumdς eadem authoritate egimus in irre utaritate bigamis: Nisi quis existimet huius ir- eo ularitatis vestigium eXtare in Evangelio, quando Iudae eoram Pilato clamaruiit : δεηο- non siere interesse,e-.Sed haec ver-h a non 'posse intelligi' de sententia capitis ferenda fatis pilabat Cardinalis Caesar Baro-ritis A altum tomo a. anno Christi 3 . quia Iani t 'Sacerdotes Dominum morte tandemnarant: sed Intelligi de executione, quae eis erat per Illos septem dies Agimorum

Μinus obstat argumentum a Genti βsumptum, quia quamuis eos etiam qceret puras a tingiuile manus haberet is constμeκ Suetonio Tranquilla in Tito cap. 9.ta' laen hoc impedimento non fisisse , vel eκ eo perspicuum est, quod plerique, & Reges, Et Pacerdotes simul erant, ut de Phoebi Sacerdote Virgilius; Rex Fiem, Phae, Saeerris . Et iuxta lages stomanorum Sacerdotiabus militiae varatio c6hcedebatur, non quod lex ARux sacergotibus bello prorsus Interdiceret: sedi me tribaec vi si minus ire ad mitifex maximus diuina quaedam lex domi t nul e facile respondeo, soli1m eX Sacerdoribus Summum Pontificem lege prohibitum extra Italiam belligerare ,intra Italiam non item. Constat eX Liuio lib. 8 Scipioni,1inquit, Sicilia extra sontem concedcute CoΞega, quia sacrorum cura Pontificem Maximum in Italia retinebat: unde qui primus extra Italiam ad

bellum profectus Publius Licinus Crassus Musianus ab Aristonico in Asia occisus poenas ne gle Resiponis dicitur dedisse. csim ergo c stet, irre maritatem hanc non esse a iure diuino , necessarib fatendum est, tolli posse per dispensationem. Totius dissicultatis cardo in verbIs nostri Texis consistit. Cui Textui, S Concilio Tridentino uno verbo respondemus, non negari in his iuribus potestatem dispensandi, sed probari difficillime

concedi , ut omnes fatentur e Sc Couarmulas supra numero 3.adfinem, ait,non concedi a SummGPontifice, nisi illis, qui R ligiosi sunt,uel esse velint in aliquo Religionis approbatae monasterio. Allegat huius opinionis Authores Ioannem Staphileum, de

Ludovic Gom.non tamen reor necesse esse

ad ea dumtasat causam restringi dispensatione,sed eκ alia qualibet iust ausa posse SumuPontifice mulsisImecum quolibet homicida volutario diserensare .Ratio huius difficultatis monte minos Augurum ,& Pontificum

Colle*6',8sellum Esiste historiae narrent Quod si quis alleget illud Plutarchi In Fabi blassimi vita cum alia Crassum quod erat Pon-ctoribus proponitur. Prinia a Diuo Thoma

direm populi, sic in stri eius. Secuti da; quia Clericis commixtitis ininimetiuiri n6trae Iegis, In qui hulla poena occisibias aut mutilatiotiis itia nitus, Lap.Clericis sententiam satis uls.s4 ne Clerici, ves Monachi, Boeclas Epouensis. sse lare facto, lib.

I mum ero .9 o. ad quam reducitur R elia dia distinctione as . quaessione. . articul is 'essunt ministri uouae legis, inqua mansuetud , dc amor debet nistrari, Matthaei. . Diu te inimicos Nestrosicirc. Τerila: est Ursepolit hiema si1 ministret tramenti v11 Οnis Id est,euchatimae, in quo ropraesentatur viaio Christi,dc Ecclesiae, qua sistiincatur vitici Dimaei&colose qui ergo separat animam a

10쪽

. Miror o ais B. I s

corpore non est Idoneus minister huius t exciμt homicidium: Nam respondeo Concilium Tridentinum in dicto cap 6- non concedere EpistopIs facultatem dis 'Pensandi in homicissio occulto, quod fateor. At neque tollit quod antiquo iure enrat eis concessum, scilicet ad utendum, ministrandum in susceptis:&sie subtiliter interpretor Concit.Trident.vt in Uno casu nempe in facultate ad ord nes suscipiendos, cipiat regula. Atin alio casu, nempe in dispensatione ad ministrandu in ius 'cePtis, Non reuocat Episcoporii facultate.

Addo,Alphonium de Castro lib. a. detege poenali. cap.vstimo. concL 3. negare cum Uincentio homicidam omnino occultum fieri irregularem, aut indigere aliqua dispensatione, ut promoueatur;&cUS qua do homicidium ita est occultum, ut tan- Sacramerui.Quarta,& finalis,quia haec it gularitas magis quam aliae ad imitationem legis diuinae inducta est. EX quibus rati nibus constat difficultas dispensationis, ct ratio dicendi nostri Textus etiam con stat ad quod genus irregularitatis trahaturonam ex duabus rationibus prioribus facile intelligimus reduci ad desectum lenita tis,& mansuetudinῖs,iuxta teX tum in cap. interfecisti .de homicidio, ibi, inia contra rna uetudinem Eecisasticam . Ex tertia ratione, Sc quarta reducitur ad defectum Sacramenti, &significationIs: Sc ita me xander de Ales, Sc Diuus Thomas quo ties idquuntur de hac irregularitate, eam procedere aiunt ex desectu Sacramenti: sed eae reductiones conueniunt etiam tu sto, Scasuali homicidio : at homicidium voluntarium, de quo agimus, addit aliam malitiam , ob quam numeratur inter ea, quae ex delicto sunt , quae omnia collecta difficultatem dispensationis efficiunt, &occasione rigurosae responsionis,de qua in nostro reκtu fit mentio. Non tamen haec

dissicultas dispensandi est communis Omni irregularitati eX homicidis prouenienili sed solum sinitarim quando homici dium voluntarium,hoc est, illicitum est,&mere voluntarium, S notorium,aut in Iudicium deductum. Nam in occulto ad recipiendos minores ordines, S: in eis ministrandum dispensare potest Episcopus, quidquid Sylvest eri biena, Nauarrus,&eouarmulas contra senserint existimantes solita Summum Pontificem posse etiam ἐti illic asu dispensare Sed nostra opinioeotistat ex Concilio Tridentino,dicta sensione. rq capite. f. quod olum prohibet promoueri ad facros ordines, Ut recte medina lib. 1 .institutio. Ap. I I. Iaia

Praereuli in occulto homicidio potest Ε- seopus dispensare cum Sacerdote, vi inlacres aceeptis ministretrata Angelus, ver F quem ad verbum

transtripsit Sullaenet,licet eum relaret, iatas Lauden Ioannem Andream, Archidia pro eodem citatCoua in Frede.& Arctii

diac. & pro hac sententia est Concilium Tridentinum dicto e .7-quatenus solum prohibet promoueri,ut ponderat Medi 1upra, quod Spinar dicit probabile Nee obstat quod idem Trident sessione .aq. G. 6.das facultatem Episcopis dispensandian omni irregulaKtate ex delicto Prouenien tum probabile sit per testes. Sed breuiter resoluo. Occultissimus voluntarius homicida est vere irregularis: fatentur omnes contra Castrum: S iuribus, quae Castro

adducit,satisfacit Couarruv. dicto num. q. Nauarrus num 239.constat ex hoc Conc. Tridentindoco,sessio. 24. cap. 6.. In casuali homicida dispensat Episcopus.dictum Concit. ses. acu . & quavis limitant solum, ut in minoribus susceptis ministret, Abbas, Socinus, Fellnus, An

eharranus, & Sylvester : ea iratione, qm TeXtus noster in hoc cap. miror. genera liter loquitur, nec distingvit inter occultum, & publicum,nec inter voluntarium, occasuale Sed haec ratio non estsufficiens, nam ut ex hac nostra resectione constat latissima disserentia constitui debet. La U Uit secunda nostri textus concluso irregillaritatem poenitentia non tolli, Contrarium videtur in capit. studeat 39

infia hac distinctione.Cu us haec sunt Velahia: AEquanto tempore a Misarum 1οIemnyssu mendatum; denuo post ed Sacerdotale reddi iurus offletum Seduera senten est, quam

ex nouro text. dedummus Ratis est,quia poenitentia ordinata est conix4 Uas, a 'pinnasseri interni, ut constat.eK mater Sacramenti, cap. gaudemuS de diuortiisa

at irregularitas culpa non est, sed Inhabili tas canonica, ideb per solam men tentiam

nunquam tollitur, cap. ventum est. 18. I aquaest i .ibi: aes initus post vulnus sequuta fine cicatrice esse non potest. Quae verba or dinat Speculator de dispensatione jausta, dc Socinus in dῖ h. cap ad audientiam. dς homicidio. in hunci modum: unitas, scili'

SEARCH

MENU NAVIGATION