Oratio de eligendo summo pontifice post obitum Innocentii 11. habita in basilica Vaticana coram sacro collegio a Ludovico Sergardi Senensi

2쪽

SUMMO PONTIFICE

Post obitum

INNOCENTII XL

HABITA

IN BASILICA VATICANA

CORAM

SACRO COLLEGIO

Typis lo: lacobi Κomarek Bohemi apud Angelum Cultodem. SUPERIORUM PERMISSU.

4쪽

UAΝVH anilii semper PHREsEMINE Us si MI vester hic consessus supra caeterOS in universe terrarum orbe, tum Dignitate, tum cunctarum Virtutum splendore Augustissimus fuerit , REGuMQue SENATUM nulla verbi in-Vidia appellare consueVerim ; attamen hodierna die tantum in ore Vestro inQ-

5쪽

litae majestatis intueor, Vultusque & habitUS corporis , animiq; in fronte descripti adeo mortalium conditionem supergredi videntur; ut, si quem causa lateret, gran-: de aliquid vestris mentibus agitari, & Vol- Vi, facile posset existimare. Et quidem magna, sublimis, ardua res, & omnium quae humano consilio administrari possunt longe maximi gravistimique mo- menti coegit haec Comitia celebranda, a quibus ECCLEsiis amplitudo, libertas , decor, totiuS denique REIPUBLICAE Vota pendent & salus. AUDACIOR prosecto essem si magnum opus aggresIuros hortatore egere putarem, & osticij vestri mea Vos admoneret oratio . IPSI Vestra sponte exarsistis ad tuenda: Dignitatis cupiditatem, & anais si nuper optimi PRIΝCIPIS, communisque PARENT is lugubre desiderium, satis testa-

plendi certa vestigia; quique Sanctus,

6쪽

integer, & illi ipsi, a quo proximus est

futurus, quam simillimus prodeat. VEREOR tamen ne ancipiti deliberatione suspensi diu haereatis cui patrocinium orbis terrarum decernendum iudicetis; Coetus enim hic vester siummorum Virorum copia, Pietate, consilijs, rerumque gerendarum scientia prςstantium, si x n- quam alias, adeo nunc abundat & floret. ut unusquisque natus in commune honum , & ad hanc ingentem obeundam provinciam apprime factus uideatur. IJ QUONIAM vero more institutoq; Maj rum factum est, ut ante quam OPUS IMO Veatis, hujus gerendi mUneris momenta aliquis expendat; enitar pro meis Viribus nonnulla coram proferrC, quae argumenti magnitudinem attingant; doleoque simul hanc mihi necestitatem impositam, ut cogar, aut graviora silentio praeterire, aut vestrae Virtuti esse injuriosus. ECQuis profecto sermoni meo non succenseat, si vos in sanctissimis hisce sufira

7쪽

giis ineundis maXime caVere moneam usubducenda proprii commodi, vel incommodi ratione Z Satis Videt, compertumque habet unusquisq; vestrum nihil fieri posse deterius, quam de REPUBLICA privatae utilitatis calculis deliberare; adeo ut, etiam si quis cupiat recte judicare, hac

tamen dulci & latenti tabe correptuS, PU-tet rectum id esse, quod e re sua cognoscit.. CERΝo jam nunc conspirantem animorum consensum, & in unam sententiam pene conflatum , eum sibi constituere, QUEM DOMIΝUS DEUS MONSTRA- vh uiae DE NUMERO FRATRUM. Non enim vestra, humana dicenda sunt, sed Divina sutiragia, & consilia hominibus communicata , quae Authori suo cognata, non possunt communibus maliS non mederi.

dc aliorum hominum modum excestit Dignitas vestra, ut in consortium Imperii adoptione Virtutis adsciti, dum vobis

8쪽

ipsis Consillitis, REiPuBLICAE faveatis; &ffelicitas vestra, alienae faelicitatis portio sit Sc incrementum. Quare a Coetu Vestro omni laude dignistimo tam longe abest haec malorum hominum criminatio, Ut in publica commoda peccare non Velle, morum probitate cogamini; non posse, amplitudine Dignitatis. ΑΥ fingenti mihi formantique Principem in tanta rerum perturbatione, lu-hricoque statu, ea PATREs EMIΝΕΝΥISSIMI

de pietate, ac sistertia Vestra opinio instidet, ut jamdiu VOBIs decretum Putem,& mentibus singulorum alte desilaum, illum pWaecipue tanto fastigio, &, ut ita dicam, Divinitati admovendum esse,qui in arduis definiendis certo pondere maturoque gradu procedat; & in flamma potestate, summam quoq; moderationem adhibeat. Agat videlicet magno animo, elatoque , & Consiliis fidenti, non sera illa Sc indecori ex periculis facta prudemtia . Differat, instet, minitetur; cumque

9쪽

VIII

in ea inciderit, a quibus dissentiri, periculosiim sit RΕiΡuBLICAE; assentiri, m serum

ECCLEsIae,plurima arbitrio temporis conficienda permittat. Ea nimirum acie mentis ornatus sit, iis

ingenii viribus instructus, ut procul ab

omni calliditate interdum imitata prudentiam , futura cogitatione prospiciat, quidque accidere possit in utramqUe partem aliquanto ante constituat; ne ulla in ejus decretis litura appareat, neVe su-hitae res non cogitantem, ac imparatum possint opprimer . DIFFICILIS est ars regnandi, in hoc maxime Principatu, in quo SCEPTRI, &SACERDOT II jura, humana ac Divina muo tuo nexu sederata conspirant. RELIGIO, Pietatis altrix, Regum ac PopulorU tutela , testis Divinitatis, Iustitiae caeterarumque Virtutum parens, qUR: non modo

a brutis animantibus secernit, sed cum Deo & Caelitibus ipsis mortalium secietatem tuetur , omni cultu amplectenda est,

10쪽

est, studiisque excolenda : tantoque dignior est stupremo Christianorum Principe , quanto ille propioribus finibus Superos attingit, & exuto pene homine de-ciiscit mortalitatem. NoΝ tamen ECCLESIAE , qua Regnum

terrenum , & caducum est, ita oblivisci decet Vicariam Numinis Potestatem , ut florentisIima totius Italiae Municipia duriorum temporum angustiis objecta esse ideantur. Haec enim Majestas Imperii, haec decora, haec Templa propemodum Caelo aequata, haec UrbS terarum gemitum votum & Sanctitatis domicilium. terrenis incumbit fundamentis: quae si neglexeris, nuda PiEΥΑs, sine Acerra,

sine Ιnsulis ad Aras sylvestres litabit; &ab animo imperitae multitudinis, quae rerum extima specie plerumque trahi Q-let , sensim ac tacita defectione inops RELiGio dilabetur. QVAPROPΥER nil deterius Regnantis famae , Regnoque intalicius accidere seset,