Ex rabbi Mosis Majemonidae opere, quod secunda lex, sive manus fortis inscribitur, Tractatus de Consecratione calendarum, & de ratione intercalandi ... Ludouico de Compiegne

2쪽

AD ERENIss. PRINCIPEM

THEODOSIUM

DE TVRRE-ARVERNI E

Duc EM AIBRETENSEM

Cardinalem designatum, Scc

Vem modo in lutatam profero ita brum, Serenisi . me Princeps, is est de Consecratione calendarum, ter de Ratione inter

calandi magnus μη Acus, a ij

3쪽

EPISTOLA. sine quo nec antiqui talis Iu daicae sit ulla certa cognitio, nec eorum, qui habentur a pud Iudaeos dierum solemnium explorata descriptio, nec omnino cultus divini a Mose prascripti perspecta ratio. Quod quidem doctrinae genus cunctis gratum tibi sero Serenissime Princeps, etiaiucundum fore confido, qui hisce doctrinae studiis immo talem comparassi tibi ,

riam Magnae nimirum lau

dis est , te primum tui loci atque ordinis in hae clarissi

ma mundi Facultate Pari-

μψ ad Theologiae lauream per tot , tantos contendisse

4쪽

EPISTOLA. labores, quo biennium in tegrum in ea pasestra, quam

Licentiam vocant, perferen

di sunt. Hoc autem maius illud e F, quod etiam ante, quam in Licentiam illam in agrederere, iudicatum est, eruditionem in te inesse nonoea Glaurei cuiusdam excellentis;

e perfecti iam octoris:

quod in examine illo solemnisne quam fetero miris erellegi Doctorum integerri misis eruditissimu de uni mersa Neobnae ratione diu te, multumq; interrogantibusis respondini , ut hi ad collegium de eo referentes , non possent tuam illam in omnia iij

5쪽

EPISTOLA. genere doctrinam eximiam,

prope singularem non summis sterre laudibus,quaquam, id ne feret, legesancitum H, Et mero non mediocriter celebratur cum Do

Elorum aliquis auisubtilitate Scholauicorum excessit. aut1 aerarum intelligentia litterarum prae an quadam i

monumentorum a a tribus relictorum, aut Ecclesiasticae cognitione e cientia historiae. Ecquis igitur tu serenissime Princeps, eruditione admirabilem lau- .dibus satis idoneis assciai Z qui idem rationem Scholasticorum maxime μbtilem,

6쪽

ΕPISTOLA. tum Scripturae sacrae, tum a sanctu Patribus traditae doctrinae quandam interio rem , ac recondulam intelli gentiam, historiae Ecclesianica scientiam mel accurati stimam animo comprehensam habes . eaque ita tractaresoles, ut cum publicis in di*utationibus tuis plausus omnium excitarint, tum etiam in quotidiano sermone vel doctissimis admirationem moeteant hominibus. Nam quid dicam de mori bis facillimis te voluntate in homines litteratos Gonitate in tuos humanitate in omnes ' nam mihi dari

a iii

7쪽

EPISTOLA. melim eloquentiam, ut omnia naturae tuae, , doctrinae praefidiapro fuitate elebrem Nimirum intellexi-

si, Seressissime Princeps,in quo solida , meraque sita gloria fit . qui propria vi

tutis splendorem eum decore adaquasti tuae familia CG ius origo, recta mascuiaprolis linea priscis ab Areterniae comitibus istis supremis ducitur,4 Aquitaniae Duribus, quae Boloniae , Turena, Fullons complexa heredes, harum trium illastrissimarum familiarum omnin continet amplitudinem

omnem. Qua poterit similii

8쪽

cipes Europa et ex qua familia ut orta siunt bessi fulmi na, ac publicae tranquillitati propugnaculari dies me

lim. Atenim viventem, prς- sentem hunc patruum, Se renissimum de Tarena Principem lentio wteris nequeo qui minute , consilio, laboribus , st periculis suis Galliarum regnum , austi Wi invictis imi Regis , au-

9쪽

, tantarum gentium icto. re mi limium hisce diebus re portavit omnium letissimam; cum errorem ab adolescentia usique inculcatum, o diuturna quoque consuetudine corroboratam depulit simul, ae sane doctrine meritas co-

gmita sibi, perspectaque fuit.

Ego tu, Serenissime Princeps, intuitus , S summos Pontifices, ac cardinales eruasumilia natos, eum pre

sitisti e , quem id aetatis creandum esse cardinalem ex omnibus unum Regum I

10쪽

pientissimus judicavit. Quod

ubi renuntiatum est, Deus bone' quantum in uia quantum in urbe titia

quantus omnium ordinum tiabi gratulantium factus .est ad te concursus ut mel ex eo satis tarnere liceret , quaesit ominum de te opinio. in ego, Serenissime Prin ceps, fortunatam Ecclesiam

existimo, cui contigit, ut Grtantus , talis tantam in ea dignitatem obtineret. Sed provehor tuarum Ludum excessentia, oe ut episto

modum, tum gravissimas esse tua , maximasque occupationes ignorare ideor.