장음표시 사용
211쪽
REGULA EX SANCTI S A S I L I L. Ioannis qq. Episcopi Ierosol 'mitani sicriptis ab
EAlberto Patriarcha Ierosit mi ano eAtracia, Fratribus beatissimae i eigenitricis virginis Mariae de Monte arm eli datae ab Innocentio iiij. cosmata,atq;
auctiritate eiusdem per Hugonem tituli sanctae Sabinae pres teri; Cardnalem, V Gm e mu Antera densem Spi
i , scopum declarata,' correcta es mi
Confirmatio Innocent ij iiij. Nnocentius Episcopus, seruus seruorum Dei, Diloctis filijs Priori,& Fratribus Eremitis ordinis beatae Mariae de Monte Carmeli: Salutem,& Apostolicam benedictionem. Quae honorem Conditoris omniu, T. &profectum continent animarum, roboris praesidio sum sulcienda perpetui : sed illa praecipue, super quae Apostolicae Sedis auctoritas salubris prouidentiae studium nolcitur habui fle. Cum itaque nos ad vestrae supplicationis instantiam, per dilectum filium Hugonem, tituli sanctae Sabinae presbyterum Cardinalem, &venerabilem fratrem nostrum Guilhelmum Anteradensem Episcopum, quaedam Regulae vestrae dubia declarari, & corrigi,ae etiam quaedam ipsius grauia misericorditer secerimus mitigari, prout in litetis inde confectis plenius continetur. Nos vestris pijs deli deiijs
annuentes, declarationem,&correctionem, ac mitigationem huiusmodi, auctoritate Apostolica confirmamus ,&praesentis scripti patrocinio communimus.Tenorem verti literarum ipsarum, de verbo ad verbum, secimus praesentibus annotari,qui talis est. a Decla-
212쪽
Declaratio,correctio, mitigatio Hugonis, N GmIbeImi. FRater Hugo,miseratione diuina tituli sanctae Sabinet presbytet
Cardinalis.: & frater Guilhelmus, eadem miseratione Anterais
densis Episcopus, Carissimis in Christo fili js teligiosis viris, Priori generali.&distinitoribus Capituli generalis, ordinis fratrum gloriosissimae Dei genitricis, semperque virginis Maiiae de Monte Ca
meli,Salutem in omni salutari. Accedentes ad Apostolicam Sedem Fratres clerici, Rynaldus,& Petrus Ordinis vestri, ex parte vestra domino Papa humiliter postularunt, ut quaedam quae in vestro Priuilegio,& Regula olim vobis a felicis memoria 'Alberto Patriarcha Ierosolymitano tradita, continentur, dubia declarare, corrigere, &qi Ledam grauia misericorditer mitigare dignaretur. Cum igitur dominus Papa, eorum deuotis supplicationibus annuendo,nobis comis miserit, vi declarationem,correctionem, ac mitigationem huiusmodi saceremus vice ipsius, secundum quod bono statui ordinis,& Fratrum saluti expediens videremus; Religioni vestrae qua fungimur auctoritate,mandamus;quatenus Regulam a nobis correctam,declar tam ,& mitigatam, prout expedire vidimus, deuote recipientes, eam
firmiter observetis,& ad instar eiusdem alias vestras Regulas corrigatis quam vobis per eosdem Fratres sub sigillis nostris mittimus. in hac forma. . Prologus Rituta Alberti. Lbertus Dei gratia,Ierosolymitanae ecclesiae vocatus Patii archa, Dilectis in Christo filijs Brocardo,& ce. teris Eremitis, qui sub eius obedientia iuxta fontem Eliae in Monte Carmeli morantur, in Domino sistutem , & lancti Spiritus benedictionem. Multifarie, multisque modis sancti Patres instituerunt, qualiter quisque in qu cunque Oidine suetit,vel quemcunque modum vitae religiosae elegerit, in obsequio Iesu Christi vivere debeat,& eidem fideliter de cotide puro,M bona conscientia deseruire. Verum quia requiritis a nobis , ut iuxta propolitum vestrum tradamus vobis vitae formulam,
qua in tenere in posterum debeatis. . . asi
De Priore habendo, er tribus sibi promittendis. .
I Llud in primis statuimus, ut unum ex vobis Priorem habeatis; qui ex unanimi omnium assensu, velivatoris,d sanioris partis, ad hoc
213쪽
hoc ossicium eligatur,cui obedientiam promittat quilibet ultorum, di promissam, studeat operis vetitate seruare, cum castitate, & abdicarione proprietatis. De receptione Iocorum. Cap. II.
Loca autem habere poteritis in eremis, vel ubi vobis donata se rint, ad vestrae Religionis apta, dc commoda, secundum quod ori,& si atribus videbitur expedire. De cellulis Fratrum. Cap. III. ΡRaeterea iuxta situm loci,quem inhabitare proposueritis, singuli vestrum singulas habeant cellulas separatas, sicut per dispositionem Prioris ipsius, &de alIensu aliorum fratrum, vel sanioris
Partis,eadem cellulae cuique fuerint assignatae. De communi refectione. Cap. IIII. ITa tamen, ut in communi resectorio ea, quae vobis erogata sue- Iin communiter sumatis, aliquam lectionem sacrae Scriptum audiendo, ubi commode poterit obseruari. De non mutando,nec permutando cellulas. Cap. V. NEc liceat alicui fratrum ,nisi de licentia Prioris, qui pro te pore silerit deputatu sibi mutare locsi, vel cu alio permutare. De cellula Prioris. Cap. VLCEllula Plioris sit iuxta introitum loci, ut venientibus ad eunde locum,primus occurrat: dc de arbitrio, & dispositione ipsius, postmodum,quae agenda sunt, cuncta procedant. De mansione in cellulis. Cap. VII.
M Aneant singuli in cellulis suis,vel iuxta eas die,ac nocte, in te
ge Domini meditantes,&in orationibus vigilantes, nisi alijs iustis occasionibus occupentur. De Horis Canonicis. Cap. VIII. Hi,qui Horas Canonicas cum Clericis dicere norunt, eas dicat, secundum institutiones sanctorum Patrum,& Ecclesiae approbata consuetudine. Qui vero eas non norunt, viginn quinque vicibus Pater noster,dicant in nocturnis Vigilijs,exceptis Dominicis, & s lennibus diebus, in quorum Vigilijs prςdictum numerum statuimus duplicari, ut dicatur Pater noster,vicibus quinquaginta. Septies autem eadem dicatur oratio in Laudibus matutinis. In alijs quoq. Horis septi es si militer eadem singulatim dicatur oratio,praeter Otacia vespertina,in quibus ipsam quindecies dicere debeatis. De non habendo proprium. Cap. IX.
NVllus fratrum aliquid esse sibi proprium dicat, sed sint vobis
214쪽
Ptioris, id est, per Fratrem ab eodem ad idem ossicium deputatum. prout cuique opus erit,inspectis aetatibus, & necessitatibus singui ru. Asinos autem, siue mulos, prout vestra expostulauerit necelsitas, vobis habere liceat, & aliquod animalium , siue volatilium ad nutri
De oratorio, de audienda Missa quotidie. Cap. X. O Ratorium, prout commodius fieri poterit, construatur in m dio cellulatum, ubi mane per singulos dies ad audienda Missa Iu in solennia contienire debeatis, ubi noccommode fieri potessi De Capitulo, T correctιone Fratrum. Cap. XI, Dominicis quoque diebus,vel ali is, ubi opus fuerit,de custodia ordinis,& animarum salute tractetis, ubi etiam excellas,& culpae Fratrum, si quae in aliquo futtini deprehensae,caritate media corragantur. i usici T Vi Deieiunio. Cap. XII IEiunium singulis diebus, exceptis Dominicis, observetis, a sesto Exaltationis lanctae Crucis, utque ad diem Dominicae Resurrectionis, nisi infirmitas, vel debilitas.corporis, aut alia iusta causa iei nium solui suadeat,quia necessitas non habet legem De a sinentia carnium. Cap. XIII. AP esu carnium abstineatis, nisi pro infirmitatis, vel debilitatis remedio sumantur . Et quia vos oportet frequenter mendicare itinerantes, ne sitis hospitibus onerosi, erara domos vestras sumere poteritis pulmenta cocta cum carnibus. Sed & carnibus supra mare velci licebit.
De armis spiritualibus. Cap. XIIII. Q Via vero, Tentatio est vita hominis super terram:&, Omnes,
qui pie volunt vivere in Christo, perlecutionem patiuntur, R duetiarius quoque vester diabolus, tanqua in leo rugiens , circuit, quaerens, luem deuoret,omni solicitudine istudeatis, Indui armatura Dei, ut polluis stare aduersus insidias inimici. Accingedi sunt lumbi vestri cingulo castitatis. Muniendum est pectus cogitationibus sanctis. Scriptum est eluan. Cogitatio sancta teruabit te. Induenda est i rica iustulae, ut Dominum Deum vestrum ex toto corde, & ex tota anima, & ex tota virtute diligatis, & proximum vestrum tanquam
vosmetipsos. Sumendum est in omnibus scutum fidei, in quo possitatis omnia tela nequissimi ignea extinguere. Sine fide enim impossibile est placere Deo. Galea quoque salutis capiti imponenda est, ut de solo Siluatore speretis salutem, Qui saluum facit populum suum a peccatis eorum. Gladius autem spiritus, quod est verbum Dei, abundanter
215쪽
danter habitet in ore, & in cordibus vestris: &, Quaecunque vobis
agenda sunt in verbo Domini fiant. De assiduitate operationis ad evitandam ociositatem. i Cap. XV.FAciendum est vobis aliquid operis, ut semper vos diabolus inueniat Occupatos, ne ex octo sitate vestra aliquem intrandi aditum ad animas vestras valeat inuenire. Habetis in hoc beati Pauli Apostoli magisterium, paritet & exemplum , in cuius ore Christus loquebatur. Qui positus est,&datus a Deo praedicator,&doctor gentium in fide , M. veritate: quem si secuti fueritis , non poteritis aberrare:In labore, inquit, & fatigatione suimus inter vos, die, ac nocte operantes, ne quem vestrum grauaremus. Non qlia si nos non haberemiis potestatem , sed ut nosmetipsos formam daremus vobis ad imutandum nos. Nam cum ellemus apud vos ,hςc denuciabamus vobis, quoniam si quis non vult operari, non manducet. Audiuimus enim quosdam inter vos ambulantes inquiete, nihil operantes. His autem, 'at eius modi sint denticiamus.&obsecramus in Domino Iesu Christo, ut cum silentio operantes, suum panem manducem.Haec via sancta est,& bona;ambulate in ea. De silentio. Cap. Xy I. Commendat autem Apostolus silentium, cum in eo prς cipit operandum. Et quemadmodum Propheta testatur: Cultus iustitiae silentium est. E t rursum: In silentio,& spe erit sortitudo vestra. Ideoque statui mus, ut dicto Completorio silentium teneatis usque ad Primam dictam sequentis diei. Alio vero tempore licet silentii noli a beatur obseruatio tanta, diligentius tamen a multiloquio caueatur. Quoniam sicut scriptum est,& non minus experientia docet: In multiloquio no deerit peccatum:&, Qui inconsideratiis est ad loquedum, sentiet mala. Item: Qui multis utitur verbis,laedit animam sua.
Et Dominus in Evangelio; De omni verbo ocioso, quod loquuti fuerint homines. reddent rationem de eo in die iudicii. Faciat ergo unusquisque stateram verbis suis, & frenos rectos ori suo, ne sorte laba tur cadat in lingua,& insanabilis casus eius sit ad morte, custodies cum Propheta vias suas ut non delinquat in lingua sua. Et silentium, in quo cultus iustitiae est,diligenter,& caute studeat obseruare. De humilitate, ad Priorem exhortatio. Cap. XVII. TV autem, frater Brocarde,& quicunque post te institutus suerit Prior, illud semper habeatis in mente, & seruetis in opere, quod Dominus ait in Evangelio: Qicunq. voluerit inter vos primus ese,erit vester seruus.
216쪽
De honorando Priorem, ad fratres exbortatio. Cap. XVIII. Vos quoque ceteri fratres, Priorem vestrum honorate humili . ter: Christum potius cogitantes,quam ipsum , qui posuit illu
per capita vestra: & ecclesiarum Praepositis etiam ait: Qui vos audit, me audit;&qui vos spernit,me spernite ut non veniatis in iudicium de contemptu, sed de obedientia mereamini vitae aeternae mercedem. Haec breuiter scripsimus vobis, conuersationis vestrae formulam statuen tes,secundum quam viuere debeatis. Si quis autem supe rerogauerit,ipse Dominus, cum redierit, reddet ei: utatur tamen diascretione,quae virtutum est moderatrix. Finis Regula.
X Achon,Idus Ianuarij,anno Domini M C LXXI. Finis declarationis, correctionis,er mitigationis Hugonis, s Guilhelmi. in Ctum Lugduni, anno Domini M CC XLVIII. Innocentii
Papae quarti,anno quinto, Kalen. Septembris. Finis confirmationis Innocentis.
N Vlli ergo omnino hominum liceat hac paginam nostrς con
firmationis instingere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare prςsumpserit,in s gnationem Omnipotetis Dei, i& beato tu Petri, & Pauli Apostolorum eius, se nouerit incursurum. Datum Lugduni,Kalen. Septembris,anno Domini M CC XLVII l. Pontificatus nostri anno quin M.
217쪽
In qua mitigantur Capitula De abstinentia carniu, De ieiunio, & De mansione in cellulis, atque conceditur fratribus indulgentia plen
Eugenius Episcopus seruus feruorum Dei, ra perpetiam rei memoriam.
Omani Potificis prouidentia circumspecta nonnum quam ea, que ad propagationem Religionum quaru cunque, & in diuinis obsequi js mancipatarum personarum prosperum statum conseruandum , ac animarum salutem earundem salubriter instituta sue. rant,ut fructum asserant exoptatum ,reformat,&moderatur:& ut Religiones ipsae, praesertim a Sede Apostolica approba.tae, in suo vigore perdurent, prout temporis pensata qualitate in Domino prospicit expedire, libenter impendit tuae solicitudinis partes. Sane cum sit nobis pro parte dilectorum filiorum Ioannis Faci Magi siti generalis,ac Prouincialium,& claustralium Priorum,& uniueriorum fratrum ordinis beatae Mariae de Monte Carmeli nuper expolitum , quod in certis Capitulis Regulae, fratribus dicti ordinis per bonae memoriae Albertum Patriarcham Ierosolymitanu tradit , inter cetera cauetur expresse, Qubd Fratres pr dicti ordinis ab esu carnium abstineant,nisi pro infirmitatis, vel debilitatis remedio sumantur : Eisdem etiam, quod singulis diebus Dominicis duntaxat exceptis a festo exaltationis sanctae Crucis, usque ad festiuitatem Resurrectionis Domini nostri Iesu Christi ieiunare teneantur, Quodq. singuli eorum manere debeant in cellis suis,die, ac nocte in lege Domini meditantes ac in orationibus vigilantes, praecipitur:& propterea nonnulli ipsius ordinis prosellores, propter arctitudinem,& rigorositatem Regulae huiusmodi, tam ex fragilitate humana, qu1m ex debilitate corporea nequeuntes eandem Regulam obseruare dispendiu suς salutis incurrant: quodq. plures etiam asperitatem huiusmodi pertimescentes ab ingressu eiusdem ordinis retrahantur. Nos vero , qui plantare Religionem sacram, & plantatam modis omnibus seuere intensis desidet ijs assectamus, super hoc, quantum nobis est possibile,prouidere salubriter cupientes,& rigorem huiusmodi qua
218쪽
dam temperie mitigantes,ac Regulam ipsam moderantes, Apostoli,ca auctoritate tenore praesentium statuimus,ordinamus, de concedi.
mus,quod dicti ordinis profestares, qui nunc sunt, & pro tempora
erunt, tribus duntaxat diebus singularum Septimanarum,etiam quibus, ut praefertur,ieiunare iuxta eande Regulam sint astricti, prete
quam in Aduentu,&in Quadragesima,& alijs generalibus prohibi
tis diebus, carnibus vesci, ac horis congruis in eoru ecclesiis, & illo rum claustris, ac per eorum ambitus manere,& deambulare licite,&libere valeant. Decernentes eos, & eorum singulos, circa praemissa ad
arctiorem obseruantiam,quς supra praemittitur,occasione professionis in dicto Ordine emissae, vel in posterum emittendae, minime teneri. Et nihilominus Fratribus eisdem, qui Regulam ipsam, ita ut praemittitur, moderatam obseruauerint, quod eis proficiat in remin1ione peccatorii. In omnibus,& singulis priuilegiis, indulgenti js,immuni talibus, libertatibus, exemptionibus, protectionibus,& praer gat tuis eidem ordini per antea concessis,uti,& gaudere possint, eadeauctoritate concedimus per praesentes. constitutionibus Apollo licis. de statutis consuetudinibus etiam praedictis,&alijs Ordinis, & RG sulae praedictis capitulis iuramento,co firmatione A poliolica,vel alia quavis firmitate vallatis: ceterisque contrari js non obstantibus quibuscunque. Et,ut i pii Fratres in humili latis,& paupertatis spiritu, ac castimonia virtutum Domino famulantes, ad huiusmodi mitigatam Regulam obseruandam feruentius animentur, omnibus, de iungulis Fratribus dicti ordinis, praesentibus,& fututis duntaxat, qui Regulam i stam, sicut praemittitur, moderatam obseruauerint, seu in obseruantia i psius vixerint, ut superiores ipsorum dicti ordinis, vel alius quicunque idoneus eiusdem ordinis sacerdos , omnium peccatorii
suorum,de quibus corde contriti, de ore confessi fuerint, semel tantum in mortis articulo, plenam remissionem in statu, de sinceritate sanctae Romanae Ecclesiς ac obedientia, vel deuotione nostra,vel successorum nostrorum Romanoru Pontificum canonice intrantium, nec non obseruantia praedicta per sistente auctoritate Apostolica,co- cedere valeant deuotioni ipsorum, tenore praesentium indulgemus.
Sic tamen,quod i jdem Superiores, de quibus fuerit alteri satisfactio impendenda eisdem Fratribus, si superuixerint, vel per alios, si forte transierint.& faciendam in ut ant: quam ipsi Fratres iacere teneantur, ut praefertur. Et ne quod absit propter huiusmodi gratiam, Fratres praedicti reddantur pcocliuiores ad illicita,in posterum comitte da,volumus, quod si ex confidentia remissionis huiusmodi praedicti Fratres aliquando sorte committerent,quo ad illa praedicta remissio
219쪽
nullatenus suffragetur. Et insuper, quod per unum annum, ex quo
nostra praesens concesso ad eorunde Fratrum pro tempore exi stentium notitiam peruenerit,computando, singulis sextis Feriis, impe . dimento legitimo cessante ieiunent. Quod si praedictis sextis Ferijs ex praecepto Ecclesiae,regulari obseruantia, iniuncta paenitentia, voto, vel alias ieiunare teneantur, una alia die singularum septimanarum eiusdem anni, qua ad ieiunandum non sint astricti, ieiunent. Et
si in dicto anno,vel aliqua eius parte essent legitime impediti, anno sequenti vel alias quam primum potuerint,modo simili, supplere ieiunium, teneantur. Porro, si alias sorsan praelibatum ieiunium in toto, vel in parte adimplere commode non potuerint, eo casu, Superiores ipsorum,ieiunium ipsum in alia pietatis opera, prout saluti animarum illorum viderint expedire,commutare valeant:quae t pli pari modo debeant adimplere. Alioquin nostra huiusmodi praesens concessio,quoad non obseruantes duntaxat, nullius esset roboris, vel momenti. Nulli ergo hominum liceat hanc paginam nostrorum, statu-ti,ordinationis, concessionis,& voluntatis instingere, seu et ausii t merario contraire. Si quis attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei,dc beatorum Petti, &Pauli Apostolorum se nouerit incursitum. Datum Romae apud sanctum Petrum , anno incarnationis Domini millesimo quadringetesimo trigesimo primo, quintodecimo Kalendas Marti j, Pontificatus nostri anno primo.
relaxatione Regulae circa ieiunium.
Pius Episcopus,seruus seruorum Dei, o perpetua rei memoria. Ilectis filijs, Priori Generali,& Fratrib' Ordinis Gloriosissimae Dei genitricis, semperque virginis Mariae de Monte Carmeli, Salutem, & Apostolica benedictione. Ad hoc diuina miseratio,in Apostolica Sede, plenitudinem potestatis con stituit, ut Romanus Pontifex, qui claues a beato Petro potestatis,&discretionis accepit, erga singulos fideles, praesertim Altistimo, sub regulati habitu, famulantes, clementia utatur,&gratia;ac in benigniorem inclinando sententiam,rigori mansuetudine anteponat.
Cum itaq. sicut exhibita nobis nuper pro parte vestra petitio conti
220쪽
nebat felicis recordationis Eugenius Papa quartus praedecesso rnoster .vobis,& alijs eiusdem ordinis proselloribus, qui pro tempore es lent, quod tribus duntaxat diebus singularum septimatu, seu he domadarum, etiam quibus ieiunare iuxta ipsius vestri ordinis Imstitutare gularia effetis astricti, praeterquam in Aduentu Domini,&Quadragesima,& alijs generalibus diebus,carnibus vesci libere ,&licite possetis,gratiose concesserat.Et sicut eadem petitio subiunge bat, a nonnullis eiusdem Oidinis prose statibus reuocetur in dubiu,
an illis diebus,quibus esus carniu vobis conceditur,ieiunare tene mini, pro eo, quod in concessione praedicta,non solum mitigationes abstinentiae, sed & relaxationem ieiunri petitum fuisse, conspicitur: quo fit, ut duorum dierum in hebdomada,quibus extra diem Dominicam vobis esus carnium indulgetur, huiusmodi ieiunium nerit relaxatum: Nos volentes, conscientiarum vestrarum quieti, & tranquilitati consulere, & ambiguitatis praedictae scrupulum ampu.tare: Quod tu Dilecte Fili, Prior Generalis,d qui pro tepore erunt, tui in dicto officio succellores, personarum, locorum,de temporum qualitate attenta, cum Fratribus dicti ordinis, iuxta conscientiae tua arbitri um, super praemissis dispensare valeas, auctoritate Apostoli. ca,tenore praesentium, facultatem concedimus,ac etiam potestatem. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae volun talis,& concessionis instingere,vel ei ausu temerario contraire. Sibquis autem hoc attentare praesumpserit , indignationem Omnipotentis Dei,& beatorum Petti,de Pauli Apostolotum eius se nouerit incursurum. Datu Mantuae, Anno Incarnationis Dominicae, I 39. Nonas Decembris, ontificatus nostri anno secundo.
XYsTI QI A R T I, PRO DECLARANDA
relaxatione Regulae circa ieiuniam,& abstine
Xγssus Episcopusseruus seruoru Dei, σd perpetia rei memoria.
Vm attenta meditatione,&c. Et quia in Regula eor dem Fratrum Carmelitarum,eis ab Alberto Patriarcha Ierosolymitano tradita,& ab Innocentio iiij. Alexandro etiam iiij.& Nicolao similiter iii j. Romanis Pontificibus praedecessoribus nostris approbata, de confirmata quam inpra sentes,motu, di scien similibus adi