장음표시 사용
4쪽
QUAE EORUM PARTES IN ECCLESIAE
5쪽
6쪽
Dinina sic disponente Providentia, duas gravissimas quaestiones, utque verius dicam, duo dogmata, alterum de Immaculata Virginis Conceptione, alterum vero de Papae Infallibilitate squae nunquam in Ecclesia vera side non tenebantur', pGlica
confessione proclamanda ad haec ultima tempora, non certe Sine causa, reservata vidimus. Nos in tali eventu mysterium consiliorum Dei suspicientes, d
bemus nostrum servare ospicium; et simi optime egiamus, si illud prius de Virgine dogma et initio votis antevertere curabamus, et postea side firmiter sumusa leaei; ita et nunc, omnes ossicii nostri partes tum demum explebimus, si non solum parati erimus jam definitum alterum dogma tardiori fide suscipere; verum si etiam in id incumbemus, ut sides nostra opportune desinitionem ipsam praeveniat, provocet,
Id vero eo vel magis hac in re procurandum eSt, quod contra hoc alterum dogma majores eortae sint recriminationes. Factum est namque. Sic etiam Sapienter disponente Providentia Divina, ut non tam miguus numerus Pastorum Ecclesiae, vel Omnino
7쪽
contra opportunitatem desiniendi, vel etiam contraveritatem hujus doctrinae de Papae infallibilitate
vehementius reclamaverint. Non sine cauSa, inquam,
admissum est a Deo id genus facti: nam nisi hujusmodi contradictio palam prodii et, forsitan emalia parte non tam ingens et tam concora prorupisset sidei vulgatissimae signiscatio; et veritas ipsa,
tametsi acclamata fuisset, tamen non in eadem luce in qua nunc, neque eadem evidentia splenderet. Iam porro, in hac rerum conditione, id in priamis agendum intelligitur: ut ceteris forensibus de eodem argumento neglectis, istae a domesticis commotae lites curiosius expediantur. In istis enim eardo totius vertitur causae, et si quidem proximae istae objectiones diluentur,jam facile reliquae omnes
suapte sponte corruent et evanescent.
Quare id nobis operae pretium dueimus: ut illaserpendamus rationes contrarias, quae sive a ga licanae doctrinae patronis, sive ab iis objiciuntur qui vel citra gallicanam, similem tamen tuentur sententiam.Similes namque procul dubio sunt omnes, quae aliquam infallibilitatem Papae concedunt, integram tamen concedere nolunt. Una simul itaque omnes aggredi oportet, atque magis magisque eaS, quae sunt veritati prorimiores, ut his convictis, quae minus minusque denegant, eo vel clarius demonstretur non posse denegari ne minimum quidem. Rem, Deo adjuvante, empediemus brevissimis rationum empositionibus, hoc ceteroqui servato Or dine: ut primum negative, ut Ount, et polemice disputemus, ostendentes nullum dari locum ubi sen- Diqitigod by Gorale
8쪽
tentia denegans consistere possit; tum vero positive causam tractemus, theoriam Statuentes, quae intimam naturam rei declaret; ad postremum tam dem, si Deus permiserit, historice etiam rem omnem confirmandam curemus; atque sic omnibus modis ad eam deveniamus conclusionem, cujus ope rite solvatur causa a nobis ipsi titulo inscripta: Quis
locus Papae, quis autem Episcopatus in Ecclesia, et quae eorum partes in Ecclesiae infallibili M sisterio 'Addidimus porro consilium nobis αμ eae a terna ac divina ratione causam aestimare. Haec ratio non est alia nisi Deus ipse; est, inquam, substantia Mus divina, ejusque ratio subsistendi, quae non potest non esse Idea prima et causa memplaris universarum quae creatae sunt rerum; quanto
magis igitur Ecclesiae, quae omnium operum Mus perfectissimum est, Eique simillimum' mio itaque sublimi rationi innitetur illa theoria, quam libro secundo daturos nos promittimus. Ouum tamen hoc argumentum, non minus certe
aritiquum ac Religio ipsa, non fuerit hactenus, quod sciamus, ad Ecclesiae subsistendi rationem data opera m professo aptatum: ideo etiam curae nobis erit, prima hujus disquisitionis parte polem
ea, non Solum adversarios confutare, sed insuper veluti viam sternere, ut argumento planior accessus
et amplior locus detur. Postquam autem, uti in Dei aurilio confidimus, argumenti ipsius causa in pleno lumine apparebit, speramus tandem historiae subsidium ideo etiam utillimum et perjucundum
9쪽
fore, quia, ipsa duce, experimento docebimur quanta Dei eonsilii non solum sit magnitudo, verum etiam picacitas, et quam mirisice opus temporis labentis conformaverit se ad Ideam aeternam. Atque, si fides nos Meet de Christi verbo: quo posuit petram, quo jussit aedificandam Ecclesiam, quo cohibuit portas inferorum; historia era ersum, verbi divini sidelis ministra, repraesentabit rem et dicet: Ecce petram, ecce aediscationem; stant, ut jussae sunt; et ecce frementes inferorum portas: Non praevaluerunt IRomae, eae Collegio Polono, 12 Iulii, 1879.