장음표시 사용
2쪽
Phil. & Med. D. hujusque in Illustri Julia
P. P. Praeceptori & fautori suo multis nominiabus perpetim colendo,
Oh ess interdictum aut d rerum iura , aut d lege aliqud arase more, ut singuia homini ne amplius singulas artes nosse liceat, n quit praeclare Cicero: quin potiusne in doctorum quidem censu habendi sunt, qui non omnibus ijs artibus, quae lubero homine dignae, expoliti. Ut caetera non tangam, de literis nunc sermo nobis Mphilologia. Illa enim verae eruditionis sal est, qua nisi condiatur, exit in putredinem.
Sunt vero oppido quam pauci ; quibus hodie haec studia ad palatum. Quidam unius . tantum doctrinae ncellis se ςircumscri-
4쪽
. iboris fugam, plurimi ob voluptatis desiu virium. Et hi deinde, quod ipsi non sunt
assecuti, alijs ων κυων φάτνη , invident. . -Dumque ex suo ingenio omnes aestimant
immorari nos his tricis cum jachum seri tum dicunt. Verum non obstant hae disti. plinae per eas euntibus, sed circa eas haerentibus. Et immoramur nos quidem illis, 'sed non immorimur, de quotidie his in iiij nos ad mamra praeparamus. sicut subdu- isto in portu in navigio licet eochleolam in , littore colligere aut bulbum, hac tamen lege, ne vocantem interim nauclerum ne rugas, navis, te relicto, ab t: ita etianaelia eebit in philologorum lutine flo lum aliquem decerpere vel geminam , ciuitimodo id fiat sine seriorunt intermissione. ' Lauda, to patri fami lias satis non est eo te sto tegi, quod coeli tantum defendat injurias, sedeta, iam quod visum oculos delectet: Non placet nitidioribus ea suppellex ; quae neces lariis usibus tantum sufficit, sed in cujus apparatu sit & aurum & gemma, & quod , sumerc
5쪽
sumere in manus atque aspicere saepius lice, at. Illi quidem c neque enim difflendum
est, qui solis litteris sua studia metiuntur, nesciunt, quid fructus floribus praestent, de aliquando pro Iunone nubem, Ixionis instar , amplexabuntur. Nobis longe alia mens, & placet Atheniensium propositum
Te hic appello, Vir Clarissime, coram competente enim judice, id est, harum lit rarum perito haec res agi debet9 Te, inquam, appello, & quae a vulgo doctorum sine pastoritia fistula di ludibrio non abeunt, ad
cognitionem Tuam defero & censuram. Scio quidem graviora Te nunc detinere studia: sed jucundum interdum videtur, principibus quoque viris, a saliaribus epulis venire ad rusticorum carnulam. Nec issi circo minor est summus Deorum Iupiter si aliquando vel Arcadiae tuguriola vel Baucidos intravit tabernaculum Erit fortassis tompus, si D E V 4 vitam prorogaverit , ubi gravi
6쪽
graviora grandioraque dabimus, nunc teanui farre & mola salsa cogimur litare. Non' erit vero facile quisquam, quem hic arbitrum eligere vel rectius possim vel potius velim. Tu enim ille es, qui studia mea, si quisquam, aestimare novit: ego is, cui Tuos sapere consilio contigit: Exspecto igitur censuram ab acri judicio Tuo, non ab affectu,
que in erga me longe tenerrimum esse scio.
profectam. Quod si Tibi placuerit saec ex ercitatio, genium habere judicabo , &imo rus sim, si morer illos e plebeia cavea plausus Sin minus, de Tibi quoque displicuerit, jubebo deferri.
- - - ia Picum 'pendentem thus cse odore, Et piper, o quicquid chartu amieitur ineptis.
, Id interim hic profiteor, nihil me alienum in armum sustulisse, nec fecisse ab alijs ver-- furam , quia in hoc argumento praeivit nemo. Quod si quis conatum hunc nostrum ob materiae tenuitatem damnaverit , doquidem illi in hac aetate manus, sed noverita
studium nostrum sine Te, sine Cagnatis,
7쪽
Donatis, Iuniis , Mercurialibus, Reinesiis,
Hosmannis; qui ex illo mustaceo laureolam quaesiverunt, non posse damnari. Quorum tanta apud me de tam sancta est auctoritas, ut errare cum illis, quam sapere cum caeteris malim. Vale, Vir Clarissime, me, quod facis, amare perge. Dabam ex museo
meo, in Acad. Iulia. Pridie Non. Augusti
8쪽
On esse quicquam omnium , quod
'me an e μι rudimetitum, quam rei experimem
laum esse, prudens Apulera effatum est in Flo, trid. Ipse usus meditando primum artes e . tudit, quas dein diligentia sequentium per fecit, sed ita perfecit, ut& nobis νή-ς μετemPo semperieti et uni sit, in quo ingenij vires liceat experiri. Nimi rum tarde magna proveniunt, nec simul sacra sua tradit Natura: nec unquam ijdem, artem qui condunt, absolvunt. Ipsior in promptu eLI , cultior indies se infructior 'Lstino, quod jam suo tetri ore fastus est Te tusitanis l. dea hi m. incis3o Quod vero non ibi niterit dodtrina, sed la tius. latius que sese explicuerit, res ipsa docet, di iam ante Tςrtullianum,quali ex oraculo,praediXlt Disca Nat.quaest.
nim aetas nostra beneficio praecedentis, & plura novit, non tam suo praecedens ingenio, quam viribui innitens alienis, & opulenta antecellorum doctrina. Id quod jam tum eleganter observavit summus Philosephus c. ult. libb. de sophist. elench.
II. Quae omnia huic fini dicta &sapientuna testia monijs confirmata sunt, ne quis solatu medicinam sive Λ fato
9쪽
fato quodam, sive novercantis naturae iniurIa tenuibus
ortam initijs credat. Commune hoc omnium artium, quae maxime nascentes rudes sunt, sed in processu subtilitas earum crescit. Fuit sane tempus, cum adhuc ars nostra ρε- ῶ σπαργανοις tenuem duceret spiritum sfuit , cum quidvis potius quam Medicina esset, vanis quia husdam superstitionibus& καταβαυκαλισμῶς, definita. Elo. santer Seneca. Epist. 93. Medicinia quondam paucarumsuis ici .enua herbarum, quibus Nere ursuen angvu, vulnera coIre aula in. Et has illi operas non tam arte quadam, quam psa quasi natura duce exercebant. Mud, verba sunt
inani l. a. orat. inst. cap. 17 , admoneresaris erit , omnia quae a consummaverit, a natura mitia duxisse: aut rosiatur medicina , qua ex obserυarione halubrIum arque his conrrariorum reper a
era: s ur quibusdam placer, ror consar experimentis. Nam Urvulnus a is it aliquis, antequam haec ara fuit : Ofebrem quie- resta inensia , non quia rartonem viiabar, sed quia vautudo ipsa coerara , mitigavir. Non tunc solerti cogitatione probata per experientiam medicamenta certo loco certoque
tempore adhibehantur, sed quocunque per similes dissimilesque casus observatio duceret, morborum id mederi incursibus credebant. Adeoque non sanabat tunc me dicina, sed quicquid videbatur sanasse, erat medicina. III. Dudum vero est, quando ingenia quaedam cphum α naenias illas e sacrario suo ad nutricum cunas eIlia minare recte, vero inventa perficere sategerunt:&ex eo tempore immane quantum divina ars auxit.. Eoque intensiori diligentia quisque huic studio coepit incumbere, quo carior, sua cuique sanitas mΘ'ησut ait Aristo Sicyonius apud Phisologum Num eranum dipnosiph. lib. ult. &, nisi caremι Οὐί-ιbio morbis que, visa iisporn is, ut loquitur PQκλι. l. 23. c. I.
10쪽
IV. felicIora vero nostra nunc lant tempora
in quae incidimus, eo suavius fuerit, speculari praeteriti temporis caliginem. Et si virorum illustrium ipsa propemodum crepundia & infantiam nescio qua voluptate cognoscere latagimus, quanto magis ipsius artis nostrae, quam suspicimus& admiramur, delectabunt incunabula Nec tamen operae sortassis est pretium , omnia illa huc cumulare, quae de origine & progressu artis nostrae utiliter alibi dicuntur. V. Id tamen haud videtur praetereundum quanquam facilius inter horologia, quam inter scriptores de Pximo auctore Medicinae conveniet) originem divinaiti Medicinae ab omnibus assignari. Hinc σωματων Τῆς πονοίας--αι scribit Sa-stim Philo λphus l.de dij s& mundo. cap.s. Lucianus in Abin
re refert , quod etiam facit Auctor. ob. de ver. Medicina, an in
tiquus quidem, sed minime Hippocrate, , potius quod placet Amplissimo Praesidi ex Acronis scholae sectatorisus unus. Ne nunc de aliis quid dicam sive diis, sive A r deo.