Diui bernardi abbatis Ad sororem modus bene viuendi in christianam religionem

11쪽

qr charitas mittit m3 s

ras.Rudi soror dilecta cosi uente similitudi uc.lepe videm per feta introduci

unu qu a liud suitur priusitrat feta: et post fetaue iti atlimi. Sic linior prit irrat in meee Dolais post trinore irratcDaritas. Io it tumor ut itroducat cibari tate. Sed postm urat claaritas: foras mittit timo εαunor iste sanctus c:qr imete Dola generat sancti tale.ximor iste scius est: qui iti ducit i inente nota Psecta cibaritate. pereecta eteni cibaritas pereecta est sanctitas. Tillior iste ca/stus est qr no recipit adulterinu amore. sqr deu supina diligite et ludit amori illius prepoti. Etia timor iste dicis nitalis: qr no ii met deu qui seruus crudelem dum ' usi filius pies

dulcissimu .ll ic timor ij dicit filialis:qr no nuret

ta.τιmor domini factus

pinan et in seculu3 seculi. Tu Ioanes dicat: Psectac ritas foras mittit timorenulo oc est φ superius

diximus:qr ille in castuue et lanctu timore qui deus no timet.ppter penas istrnu vel xpter supplicia gelaene sed cum reueretia et amore. et dic timor. s. reueretia dei semaneti seculu3 seculi. Ille vo qui oeu ti mei .Ppter penas infernis in in se timore castu δε seruile.qr no laue Placia cibaritate. Si em ocii Psecte diligeret utecta ui se iustitia

Daberct: et deu non .Ppter penas. sed cii reuerena et amore time .Et ideo uilior pene no est in cibari/tate:qr Efecta cibaritas eularas mittit. Si iter timet seru' dominu.aim aliter timet filius patre: sem' tomet dominu cii despera tione et odio.fili timet patre cu reuerena et amore. Istuc igit soror reuertainima moneo te ut timeas deu in amore et reueren

tia. Moloeni ut semu ia/ceas sub iugo ninoris de pressa. sed ut 'surgas per dilectionc ad deu patreue tuu qui te craauit quasi filia.Etia in moneo ut deu

12쪽

caste diligas et nihil amori eius Neponas qui prosinore et 'oia q i hoc mu do sunt despicias.Iterum admoneo te atm rogo Donestissima virgor ut corij gas vita tua cu ci studio. ita vi sit strino tuus pudicusrincessus honest'. vultus unimiis.ligua affabi/lis. mes plena dileaioe. manus plena operande. iuuante domino.sine quo

nihil boni poteris facere. Elmatissima nudi in clari nosoror si me usi fratrem

audieris.et deu i toto cor de tuo timueris. inua bona no solu in hac vita .sed n in futura Debis.ῖlmen. Eme coaritate. scr.V.

i cellam vinaria. et ordinauiti mecharitatem. cella vinaria ecclesia est. in qua e vinueuagelice pdicatiois. In Danc ergo cellam amica sponsi scilicet sancta ala Dtroducis: atae in ea coaritas ordinae:qr no sunt euliter ola diligeda sue difforent. 'o debetis equa troia diligere: sed alia miti' et alia magis. Inam scire quid facere debeamus. et nescire ordine faciendi. nfecta scia no est. Si no diligimus ea d diligere drabe trans vel si diligam' eaque diligere no debem iis

ordinata charitate no Da/bem'.Et si pius diligini' ea q minus diligere debemus.vel si iningdiligini' ea que plus diligere dbonius: ordinata cibaritat notenemus. Ioece ergo ordiata charitas: tar deuante ola et suo Oia diliga/mas. ebemus deu diligere ex toto corde. i.ex truto itellectu: et ex tota alatet ex tota volutate: et ex tota mentem ex tota memoriae ut oena stellectu et des cogitati5es nostras et e

vita nostra ad eo diriga

anus: a uno oia bona Da/bemus.Et ut nulla pars vite tire ociosa reliquast 8 quicqd in alam venerit illuc dirigae ubi impetus

dilectiois currit. Igie s ror carissima dignissimus est et valde nobis necessarium: ut deuin in omnib' super omnia diligamus

13쪽

t ni est aenimii bonu. Su simile illi. Sicut. n.scripta

tuum ergo bonum dilige est. liges Nim deu mure suma e beatitudo. Laeua et proxuitu tuti sicut teipiuto quisui deum ainpli'di Rc si diceret. Ad Doc de γlexeruituto magis beatus bes prorimu tuu diligere erit.Qui deu diligit bon' ad id quod γingis te pim

est.mi bonus c: ergo beat s. ut botans sit: et ut ad vitatus. Cin Salomon in can elema puenire pollir. Geticis canticorn. Drtis e ut nac dilectio e dei et . uni mors dilectio. on dei dio in canticis cantico* spo Iectio fortis ee ut mors de sus. s. s loqtuc sponse .cim sicut mois violeter sepa ecclesie a te sancte dicens. rat alam a cordet ita dile Qua pulcore lunt inaniectio dei violenter separat tu e soror mea sponsat et o/Dotem a insida no et carna dor ungua tuoru superii amor. ciere dei dilectio oia aromata.Quid P ma, fortis est ut mors: urdum mas couenientius innocper dilectione dei a vitiis loco:G ipsa dilectio dei et mmmcaurim mors agit i proruin de u superius di insibus cordis: Dot agit om'itelligis uus inanias dilectio dei in seculi cupiγ mes sancta ore sensus stiditatib'. meus diligcdus os per suam dilectione naesspter semetipsu: qr est trit cu deo sito caritatis cossime bonus et u nos crea iunctione cdglutinac: et Mnit ex nidito. caritas e di ximis suis quicqd boni polecto et diligis deusMpter test largit .aer odor unguest 3xxim xpter deii. Iri toria tuorum super Ma aroprio loco diligis de': sicut mala. 'iner ungueta quipiam dictu est in olb'et sup pe ipsas virtutes u ex maoia.In secudo vero diligi ritate nascuntur intelligi setur pertines ad dilectione mus. ebemus i nodesto est maximu mada/ stros in bono dιligere: qrtum.Altem vero Ptinens qui i malo diligit Momui

ad dilectione imis p est no dilιgitnuim sed odia

14쪽

habet. .m non diligit sta rulibet rerum opponnnbtrem suu quem videt: deu ratibus constrictus nobis quem non videt quo pol quasi quada sorte coniun/diligere. nequam. Igitur gunc: pari dilectione Sydilιgamus nos ad inuicer lada vita et a cib'laci Rr caritas ex deo est. Et a bus. Oes Donates affectu diligit tratrem suu ex deo cibaritatis debenins dili natus est et videt deu. qui gere .s. ut deo seruiati et ut

diligit fratrem suu que vi/ salni fiant. Sed per opera det oculis corporis videt misericordie non debem' oculis mentis in se mand Dominib'equaliter impe sem deii . s.cDaritate: quia deret sed aliis minns alis deus charitas citi et a no aliis magis. Soror dilecidiligit fratre suu quem vi ea si vera et perfecta charidet oculis corporis: ito νυ tau volumus custodie ad cet Mnlis uitiis in se ma/ et a patria deo adiun, nente deuii .s.cbaritate qr te possum'puenire. Oros in eo ellet charitas: de' terea debem' diligere mi esset I eo qr deus coaritas inicos irrosvpter deu Dest. Debemus a diligere cumpse ait in euangelio opinquos tiros si boni sui miligite inunicosvestros et si deo seruiunt. 'inluod benefacite his qui oderet bemus diligere extraneos vos: et oratexpersequentisa nobis sunt conlucti vin bus et calumantibus vosculo cibaritatis christi m .p ut sitis filii piis vestri qui pinquos qui deii non dili in celis est.Jgie venerabigunt nec deo semiunt.ure lis soror necessaria est no Rr sancior est copula cordi bis coaritas sine qua nul/mn-corporu Ces fide/ lus pol placere deo. Ventes odies debemus dilige ito diligit qui dotem oditi et sed cu omnibusa desse Inec deu diligit qui dei Pnon possumus. Illis ina/-cepta cotenit.1 Daritas euntiae cosulendu est qui x radix omnin virtutu . SD

15쪽

acim' nihil nobisv dest. diceretvvlnerata charita inostru studium est vacu te ego siun3.Soror in clarisum si no habemus cibari dilecta naidi audi vera lateimque deus c.Ibi re/ ba Iesu claristi iponsi tui. gnat carnalis cupiditast ciui diligit mel diligetur ubi non est dei charitas. a patre meo: ego diligietuc Do est perfectus: qss eum et manifestabo ei me est cDaritate plenus.Sine ipsum. milige ergo eum amore cibaritatisruiuis us carissima inac vitatui me recte credat ad beatitu/ te dignemr diligere cu padinem pernenire no pol. tre in eterna beatitudine.

tatis que si desit si ustra Da Cme primordiis conuerbens cetere vii test si ad forum. Sermo. i. st recte habens Oia. Qui mcdoantibus prodeu non diligit: nec stipiar intumuininici sed diligit. Istuc ergo moneo perseuerantib' date Donestissima virgo vi P tur sicut scriptum est.onismore coniungaris inuisi Perseuerauerit vini fine: hili sponso Iem christo: et Dic saluus erit. Tunc enim ardeas eins desiderio. Placet deo nostra conne multa iam in mundo sui sio:qii bonu . inchoam' concupiscas. Togitudine usq3 in finem producim' , Presentis vite penana exti/ sicut.n.scriptu est.die Dis mes: exire de secula festi/ qui sustinctia perdideriit. nesmullam consolatione t.bonu opus no coniiunia presentis vite recipias: sue uerniat.Sunt multi dotes ad conitrum quem diligis qui ex sola uictis deuoti tota mente suspires serue/ ne conuertunis ad deum. astanheles: anxieris etia 1lo ulti et coacti plagis c5 . ipsa salus tui corporis cau uertunt ad deu qui ex dola amoris christi fiat tibi uotione non conuertebanvitis vulnere amoris traii mr sicut in psalmo legi tisaris;ita ut recte valeas In chamo et stelio in axit

16쪽

ias eo* cδstringe ε qni nS mrimc magisgranari se approximat ad te.OIs c6 quisv ipulsavium cognoverius a fletu icipiat pcto scit uti in semiliu dei accersi: et sic transeat ad deside dit.Gicnt ppis istaei si a rium celestin bon . So niori onere ab egyprissiror carissima fius debem' mimrcu per sdorsen dimala q secim': lachrymis uina cognitio aperis.cii

lanarem tu e mudametis ua.n .in Dotem ante puer acie ad ν querim'cotem fione habet pacem:quado

bis plorando detegae cal Dotem insurgunt. stultiligopcthmudatis cordis pri' uersione motu libidioculis albe sacta inspicias nis sustulaeque in non ad necesse est oi c6uerso vi danatione tollerat sed actyost umore 'surgat ad de probatione sustinct.Lut raum P dii emone usi filius, Dabeat hoste cui resistant ne semu sub tiinore iaceat pro excutieda ineniatdm, sicut sera in ter pueri in n5 'sentinnia Memissan bladis verbis sui c5 sola pnersio multos in intinos

dune si exasperari ceperit errores deducit: ac viuediterriti a riora pcta rem come resoluit.Tepidns i

δ.qui. r. i iuu cu sua/ mersanoe ociolaverba et uitate et dulcedine nodo vanas cogitanoes nonascetiet castigati plus nouit esse n5 pspicit sed cu aius Marem corrigeretpri' a corve meus euigilanimcorrigendus et castigadus ea d leuia extimabat:MO est novitins a prauo opeρ stim etsi ptraria et Doriada deinde a cogitatione. Ois puniesci fraus et desidia noua 'nereoradduc pam timeda sui in es opere dei ne vite hue pro minion . fraude deo facim' qu ito 'ropterea nequam vita deur sed nos metipsos de virtus ad octos holu3 bono opere nostro lauda ex re donec vetus coneria mus . Gesidia3facimusruo tundit' ab ala emi pD quado per torporem lam

17쪽

gnidi ea me dei sunt ope

li strenuos Due amatorestet ad exequcati proiiapussi

tu .Quare et qr Psenum habet reuiunerarione sui ouis. Srs vo diuini uinoris mItoo Dab, sectatoreo tepidos layiaos: pigritie inertia 'gelatas. G, Doc proinde fit : cp merces la/Doris eo p iid in prcsenti vita: sed in futura dabitur. Lam nomer siit 'uersi ad

deur no debet incxterioribus curis proueni. aera si inlicenturi statim usi arbuscula platataret nec dura dice prefixa 'cutiunis pa/riter et arescunt. tume Va

let puersis pro ante salute

mutatio loci. Sepe taliae du mutat locus mutatur etia mentis affectus. congruu3 est. n.inde etia qs.corporaliter recedcri ubὲ se mentinuuiciis deseruisse. Soror venerabilis au di que dico. uo alti couertunc ad deum non tomen

increui corde: ut nos sine

si am gemitu dicere non pessiimus: Dabitum reli

Nonis Dabciu: sed mente religiosam non lint ad niti l .ibent religionis alum adulti enim ad conuersi one inveniunt no tam propter anime salute: m pro Prer corvis nece llitate qui non deu colunt: sed Hiratrem iuuide quibus apii aut quo* deus venter est.

non est vitatio eo* ut digne deo seruiat sed ut biicomedant et bibant et vebit vestiatur.et ut bene sit eis in Doc seculo. Et quia terrena diligunt celestia udunt. Et sic ait domui' in euangelio: recipi ihi sua mercedem in Doc seculo. Unde soror dilecta caueridum nobis est: ne transitoria et terrena pluim epor iet diligamus. Ideo psaluuita nos admouet dic Diuitie si affluant nolite cor apponere T crrena qclem l iobis ui usu esse de beim celeitia vcro in desiderio.Terrena debemus expenderet celestia desidηrare. Est enuia queda3 admirabilis et magna mututudo dulcedinis: que ab

scondit Dis G diligunt

eum. De qua scriptu est

18쪽

qr oculus no vidit nec auris audiuit nec lucor Uoλ ulnis ascenail:que preparavit deus diligentibus se taliae propoeta. Satia buntur inquit cum dppa ruerit gloria tua. Soror mclaristo amabilis: ergo illa sanet is sit misericordia felicitas. Amen. Ume conuellione. Ser mo septimus.' D minus nicit in

euangelio. Qui

. vult venire post me abneget semetipsu3 et tollat crucem sua tu et seu tur me.Sed quide semetipsum abnegare nisi voluptatibus propriis renuciare. tat qui laybus erat sit

Dumilis. et qui iracundus sit manlaetus. et qui luxu/riosus sit castus.et qui cratebriosus sit obrius. et qui erat auar' sit largias. Im3 si ita quisque renuti et Ou nibus que possidet vilissrennimet suis prauis in ribus est claristi discipul'. mi renuntiat suis rebus

sua abnegat.Qui stoli re nutiat suis prauis morib'

semetipsum abnegat . Ea qae amatores seculi diu

Sunt serui dei velut adueria refugiut. Serui dei plet' gaudent adueriitatib'inudi ci prosperitatibus delectui tua loreu carissima eaque in Doc unido sunt Ieruis dei coli raria fiant ut dum ista aduersa sentiunt ad celeste regnu cum suli ilio desiderio suspirent.1lo agna apud deuue refulget gratia que Duic in udo contemptibilis est. Hain re una nece illa est ut que nitidus odit diliguitura deo. Sancti viri peregri ni sunt et Dospites in Doc seculo: unde reprelaenditur petras. taberna calum monte fieri voluerat: ne sanctis in Doc mundo ra,

bernaculum non est quibbus prima et doinus in celo est: soror venerabilis cacta teporalia quasi Derbe marcentes siccatur et tra seunti et ideo elei nis re busque iniquam arescut recte serui dei ista conteiunant et despiciniat quia in

eis nullam stabilitate3 aspiciunt. Sancti viri qui

perfecte seculu3 coni

19쪽

nmt ita huic infido mori/ dspiciat ignorat.-siciaemiis ut soli deo vivere de/ scriptu eit qui apponit scricctem . Et quato se a con entia appoit dolore. QuAvirlatoelam'seculi subtra tot plus potiustita co Dut to magis oculis me gnoscere qui cupiscat: citis putia dei angelice so to ampli' doter due de tercietatis frequentia saepta renis et trasuoms rebrauitur cvins de' in medio do bus innotuic.Serui dei ominum carnaliu vita eici parentusn utilitaia proci protegat tu valde ra curat a dei amore se sepa/m est ut ho inter seculi vo ranc vii spualis ita Maeoluptates possit' a peccatis se due suis paretim ut dux fit alien'. st5 erit seinp se illis Mam carnis prestare curus qui periculo fuerit studet: ipse a spuali operexiam'.Soror dilecta bo/ vel xposito non declinet. nu; est ut 05 sit coryaliter soror in xpo dilectat niti remot'a inudo sed multo hi audi sitiam beati Isido est meli'ut silvoluntate O ri.s tu canonico* in togatus a seculo. Ergo il/ naci v.scsimonialiu3 fole est perfeci': qui mete et minai vix amor sum Pacorpe a seculo est el5gat'. renae inuolutitur terrenis

Unde bilis Iob Onager curis r u forensib' iurgiis

premitu ciuirale. Et suus ac negociis: et teporali sa premini seculariu D late sum parentu perduiminu societate. Ωm perse antas suasita me ordinata cre madu despiciut aduer discretio est: vi P extra nesa vite tire appetiit et pro= is misericorditer impedis

spera ptem nut et dii ab eis ruriparentib'no negetur. Uta nec premitis celestis Dignia est ut dem' paren Inuenias. Loge quippe a tibus iis is ιν mediocriter

deo est Mus: cui nec mise damus extraneis: parendi rabilis vita dulcis e. Iste bus. n. carnaliter pstaturaenun ad de celestib' con/ εν extraneis pie impendi cupiscatvlud de terrenis tuta estasdrotino debe

20쪽

miis odio hre paraes no debent marer vibii Betamos sed ipedimenta eoru et ut a malo liberent atae qui nos a recto itinere de/ in bono mi trient. Sorormant per vaccas filiste in xpo amabilis inini t sicque ducebar arcua diti ad superius diri tibi: non de terra istaeuitelligimus m bemus parties mos odio auram eoarixpter deu de Diei sed diligere: sed lic ait reliquerut seculu. Ina pDi laus Ru . Si in via dellistet sicut luxerui vaccas nobis iuerint vie nec se/Plaultro vi tosin eo* re/ pultura a nobis illis debeduxerat domi: et su2 Plan tur. Tu carissima egressa iti si imposuerut arcua to es cu3 Ebria de terra tuastanaeti diurita iuguibile et de cognatoe tua et o done et inauerimpositu estis inopiis tui: et Histi inter' per ceruices seruorii dei. ramque deus mostrauit ti/Etsiae vacce amore filioru bi.i. in monasteriu. Obse svox mugiebat et in no de cro ergo ut severes in eo clinabat ad dextram nem bii vivendoi quiescas in stad sinistra sed recto trami nu eiu te abrade: Doc est ite incedebant usae bellast dia requiet ut post moris3mes qui erat introitu tera tua3 possis requiesce. Mure istaei ita serui dei recto soror inibi in xvo due t. tramite incedere debenti in xom egressa es o Eoon pro amore parentu sum doma.i. de seculari vitae

An5 debet ad dextrane/ i5 moneo te ne csi mre ilen ad sinistraue decimare a lius retro respicias meqobbno oue vel xposito: sed absit in ex tu mersitatis recto itinere vIm ad beti, oibus opibus fias.-r seu M.t.vsto ad introitu3 gori cubi ran monte.i. celestis regni uuenire. Et monasterio saluate facias sie vacce pro filiis suis nin et aliis ex lu3 sanctitatis giendo pergebat.ua cone tribuas.xu Donesta virgonit seruis deu pro parenti egressa es cum optue debus suis mugirea. pro eis egryω-in de Iecmos