Diui bernardi abbatis Ad sororem modus bene viuendi in christianam religionem

51쪽

tres diligam'. et ut ab eis disciplina nostre salutis libenter suscipiam' sui c5γfilium dauid pphete dicetis.applaendite disciplinane unirascatur diis et pe reatis de via iusta. ergo si de via iusta nominus perire necesse est nos discipli

naue suscipe. Si ille qui disciplina n5 suscipi de via iusta peribit xculdubio ivia iusta. c5firmatus erita disciplina suscipit. Istuc ergo soror venerabis ino, neo te ut libcter suscipias discipima vi ab ira dei delibereris et in uia iusta c5sa meris.multas age Masilli qui castigauerit ter illi qui icrepanerit te fas reptile. Si abbatilla vel priorissa pro salute tua incre

patierit te no contristeris.

qnu abbatissa vel priori stilinonstrauerit tibi via salutis me suscipe doctrina illius gratis.qu aliquis monstrauerit tibi cain me salutis: tu n5 sis rebcllis. ilige easqne te r relaedunt de inis transgrestionibus. Plara eas que te castigaue

nifes dilige eas que te reprel unt de tuis tras essionib': castigantib'iniuriam non respondeas.Increpatibns te 'tumeliani n5 dicas: mala pro bonis n5 reddas.Sduersus boapsiIia tio respondeas iuragia .Rduersiis boni reba ii respondeas mala: ure emum diligit disciplina dilia git sapicitur ergo et tu si dissciplina dilexeris sapienseris is rudens eris si icrepationes pancter sustinueris: sapiens eris si huimur castigationes portaueris.llyonestavirgo i5 a duo et et a prelatis iasis in i hac vita corripimur: H no cumlγoc mundo danauemur.

1ldulto melius est nobis inac vita a prelatis nostris

pro negligctus corripi is in lami avita danari .sDelius est nobis in Doc secima prepositis litis pro n ansgresidib' et culpis castigarim in futuro seculo puniri. Amabilis nudi in mosoror: meli' est tibi manu abbatisse flagellis cedi Gin inferno penas pati: melius est tibi manu abbatis

52쪽

-I prioreste flagellari in

Dac vita:m in insano cruciari in futura. melius ubi est manu abbatisse na/gellis verberari m in Uerno torqueri. melius tibi est indoc mundo de lua

ira abbatisse vel priori isse sustinere flagella: in paueternas penas in geliena aloelius est tibi manu abbatisse vel ptiorisse istali ter affligi virgulis:* cre mari eternis incendiis. Aquibus te dignemr liberare ille qui te redemit suo precioso sanguine. R me. Trae obedientia ser. ox.

Oror carisina audiverba pauli aposto

Ii. que est potestasnasi a deo. me aut sui a doordinata sunt. Iom qui resistit potestatii dei ordina tioni resistit ergo no debemus 'temnere potestates fine nandi sitit siue ecclesie qroes a deo ordinate sui.

qu per obedielia prelatis tiris 'tradicim': do

iniuria facim'qu per suubiam et mobili3 Hatis nostris rebelles sum': ci tradet Pcepta facimus:quat, do prelatis nostris contir/maces Minus atque inobodientesideu cotemium' qui dixit. Qui vos audirme audit.i.qui vobis est obediens: imbi obedico Eiet quivos dspicit: me despicit. Soror dilecta mibim mo ergo qui platu sim; despicit: deu3 despicit. Et qui plani3 suum honorat.

deii donorat. Et qui obe, diens est prelato suo et obediens est deo. IIIanc stu/tem .Lobiam laudat Ga/muel beta dices. ior est oblatui sacrificiuueret obedire magis in offers

adipe ariesu: qui usi potiarioliandi e: repugnare: et

usi scelus ydolatrie nolle acquiesce. r. nolle obedire so aria soror aaron per tiperbia et inobiaue muriliu

suum .i prelatu muriatura uiri per moriam et rebellionem significat alaue cuiuslibet laris qm murmurat di piamin suit: cui n5 vult obedis nec pcepta salutis accipe. vult per

53쪽

obedientia precepta sui in aspcre visitare. Venerabitati suscipere: lepra pcto* lis soror pro salute nra Popercimis atm sedae. Etiaue suit deus prelatos in ecclecdore dathae et abyro qui fiatvi nobis prouideant et 'tra moysen et aaron per ut deo pro nobis ration supbia et 'tumelia alis in reddat: atm nos ne mala obedientia isurrexerim sta faciamus custodiant.on

nas sustulueriit: sicut stris lisvestires et subiacete eis: ptu est in psalmo. Sperta ipsi. n.peruigilat usi ronec terra et deglutivit dama redituri pro alabus Histet operuit sust cogi egatio prelati dein custodire acn abyro. Et iteru .Exar rege grege diai cu magna sit ignis in sinagoga eoru3 vigilantia ac sollicitudine fama combussit pct5res. De qbus in canticis can/Ina et Mias rex cu per su= ticox legitur. Σ ectuliaue saperbia:Vmobedientia adi tombius sexaginta sortes m stumacia tumbulu ac ambivit exsortissimis ista cepi flet et cotra legem dei et et oin tenetes gladios:ις sacrificare volui stet deo E ad bella doctisvitas inslepra percussus: atm ma/ cuiusq3 ensis super semurcnlatus in fronte. Mam suum: .Ppter timores no Saul qr inobediens suit: cturnos. Uerus talomon regnum perdidit:i inani/ x esse itelligiesqui reuebus inimico suo*cecidit in pacificuse: ur pace iteretia tonas propheta peri deii3 et Dotem reformauit obedientia fugit: et enue pi Tectuinin vo salomonis scis absorbuit atq3 mxsun 'gregatio est fideliunUndum maris misit. cauedia qua deus Dabitat et recte . est igis nobis: ne pira pre scit: Tectulii Vo sal ouidis latos nostros per inobedi sexaginta fortes ambiunte entia andeamus inserger s. plati:qui defendedo. calle dominus per eis velit stigad ncrepando.corriin nos qr vice sua fungus Piciido.admoncdo. circu

54쪽

rent: et ecclream dei pira

victa: et 'tra iiii micos visibiles atm iuisibilest omio forteseedur: qrpretati sancte ecclesie psecti sunt iobsematide mandatorum dei . Ocs tenentes gladiosi. spuale verbii qr pdicando vitia subiecto* diatre primere. Bd bella sunt doctissum: qr necesse e ruet ad bella spualia sint instructi

Unusquisque ensis super semur suunt. Is relati ste ecclesie sun femur enses te

nent: qr prius in se: et tunc in sibi subiectos vicia caranis debet resecare.Et trecola faciunt xpter timores

nocturnos. i.appter occultas isidias maligno : spu/nim qui in nocte Diri' seculi maxime isidiantur sttis platis: ut illis deceptis te

coetu salomonis. i.cogre gationem seruo : dei fedare ac macular possint. Soror carissimia et io Dec dixi tibi:ut cognoscas m deuote uim Uumiliter debem'

prelatis nostris obedire. Obedictia sola virtus est: d ututes ceteras meti inse' rit: inscrta 3 custodit.raeqna salomon ait: melior

est obedientia in vicit merqr per victimas aliena caro: mactatur: per obedientiam veroxpria voluntas religas. Unde vir obedi/ens loquiae victorias:quia qui dum alienevoci Dumiliter obedit: stinetipsuuem

corde superat. Ada in ui sernum cecidit: ur inobe diens fuit: vps vero ad celuni ascenditetur visto ad mortem deo pii obediuit

Sicut per inobedientiamRde pctores costium sunt in ita per obiam xpi ium costituti sunt multi. Et 'sicut xpter pcim ade oes Doles sunt i 'demnationemoriistim per iusticia mi socies in ivltificatione vite. Et item. Sicut iobe/dientia pini parctis gene rauit mortem:ira obia mi generauit vitam.Igic siror dilecta: si pro mo sue ris obedies tuis prelatisrcu claristo regnabis in ce

lis. contra matre tuam .i.

abbatissam vel priori illas: nunque verbii asperii dicas is relatis tuis nil iam rebellis exutas: ppositis tuis m

55쪽

imila causa contradicas. soror venerabis esto obeditaenerare aut oes melioμ ens v 3 adniortem et daris scier ac melioris vite. bit tibi de coronam Vite. Uenerare unuqncm h Tme pseneratia ser.xx. mine3 pro suo merito san carissima audictitans .maiori gradui re btui Diero. dicentexuerentia tribue copeteme Isto querunt in xpis in digilitate Vmcnim do an is initia vel exordia sed mini tribue honore. Supi si iis et pseueratia. 'aut ori gradui equale te no ex prosto. male cepit ' bii filii beas. Semoriinpressa iuvit. Iuda vo scarioti, beobiam: famulare numi ne cepit sed male fininit. liter imperiis eoru3 cede Taudatur imitu lude 'ii

auctoritate maioru: deser nis vite illius codenatur:

digna seruitia maioribus sed vivanuininu Dois collio cuctis obedics in bo laudas si finisvite eius tanis preceptis. O sposa xpi denas. Unde bius Gre. ita obedias dot ut non es Chri' boni operis plano fendas voluntate dei. In rantia est i cassum bonum malis opibus nunqua iis agis si ante terminuue vite obediens. non obedies deserat . de hoc et beatus illi qui male sibi sacere Isido .ait. vlo iudicat de mandauerit. malu facere notem de merita vita: sed iusta tio consentias. Ἐloli de suo fine. Unusus v.n. obedire in malo cuique po in die mortis sue iustifica/testati. Eua si pena copeb bitur aut codemnabitumlat: si supplicia unineat: si unde scriptu e ubi te uiuetormenta occurrat. so eli nero ibi te iudicabo. Etians est nime pati: qua uia bra magdalena ideo xpirata iussa Utere. 13b elius e resurgenteue pruno meruit ab Dole iugulari: qua eter videre:qr eu3 requirendono iudicio danari. xlem perseuerauit: unde etiaimeni est sine mi pa: a vi ma in canticis canticorum datum sicret obcdunt. Igit citur in lectulo meo P no

56쪽

mea. so oneo ς te Done/ re tota menter tota itennosta ψgo ut qras en ηde ie/ ne ut ab eo mereamur cosum Ῥm sposum tuu in te iii mari in scia puersatioectulo tuo.i .in reue metis et ut illii mercamur irreniatm quiete c5templati5is re ac vide in cclem regno per noctes di e eia: hoc est inudem'nos ab in uiuna in dac vita ad deum suspi nacto carnis ac spus e ur nrando: eucu desiderando: nisi casto corpore ad celos t eu perfecte in sutura vi poteri subleuari i die i surta inuenire possis ac videὸ recto is . In ec poteri Videre regnante si patris solio gliaue dine maiestatis: nisi Sine interimui5e 4re eu illi astinudo cord . Soror bene uiuen do: ut facie ei' dilecta milai cred qr n ocimerearis videre in celesti osis et Mub dabiti gnu

dicas cum dauid .ppheta at pullatib'. Sic. n.ait Sitivit ala mea ad te deu diis: petite' accipiensi qfonte viuu quando venia3 rite et luenietisi pulsate 'apparebo ante laci diti. aptaevo5. Is etcda eg iataere ama tua deuue sitit si nua rcgni orado:queredaeu super ola diligit.ciere biamuedo: pulsanda in dei aia tua deii sitit si pro amo suitio pseueradomo sumere illius despicit oia terre bona icipere nin ena QImna.Uere aia tna deu3 sitit studeat ea que bia inclaoasi eu in dextera piis regna uit usis ad fine vite uducetem cocupiscit.Etia idem qr meli' est via iustitie noxpneta nos admonet di/ cognosce: qua post cogni/cens. merite dilue conr tione retrorsu couerti. Onmannm urite facio eius diis i euage. raco mittes stiust .i. in xsperitate et an manu sual araiam et respigustia: in pauptate et absi,' cies retro api'est regno Oidantia et initii initate et in Mic soror venerabilis ne unitate: in iuuentate et in cesse est ut Per desideriu3

57쪽

eterne beatitndinis pni se mo diaboli subiugalimrimus quidie aures dei οὐ Sororix o amatitissima

potentis: nec deficiam' a psidera ud secilli. Quoti, bonisq incepimus pusui die reduc ad memoria virillo astiente mereamur is de ventiti et ad qd venitu

carcere mortis Dui' eripi et quarevenisti.xuxpter et ad porta celem e patrie deii ola que i doc mundo Puenire. Sorori No ama sui relium ac despeltast et bilis mini bonia est nobis pro amoreii lu'moasteriuperseuerare in seruitio des elegisti. Tu reguli celoruum qui de monasterio ad coparasti. et teipsa3 i pcio seculiaue reveletuus plus m illius tr. ldidisti .itude ercarbones nigri estici titur. go cu suma vigilantia: ut Gni de monasterio ad se no perdas regnu P copaculum desccndiu efficiun ram sed ut die possis inptur nigri sicut carbo es sti petuli in optasti et deside sidi .Quare rur per torpo ram. caueneudasregnurem mentis ab igne coari pro ct teipsa3 dedisti iniit. tatis dei sunt mortui atque Rudi pau. apluue dicente minat: vii bliis Isidor L Ino coronabic iust qui loerui de bona vita ad ma/ git time cenaueriti bile latam reuertunis per cupidi borat legimine qui in bintate mundi sunt 'tenebra ius opibus Psenerat usivti et nigredie vitio* sur so ad die mortis sue. Ille cerdati et tuscati alma luce tat legitti me.qui in sultiosustne claritatis dei qui ex dei pseuerat sine fraude et tranei. et aliena .Qui d mo simulatM. Ille deo digne nasterio ad secutu fugiunt suit a bonu3 op' qd cepita societate angelo* separa usq3 ad colamatione Natur et demonibus socia ne cit. Ille iii bonis op:b'be Qui sancta 'gregatione3 ne desudati. qui ea u bene relinquut. et ad secularem incisoauit consulitat. Ein vita descendunt a societa/ de ecclesia de suis inebriste deletosanciatm omni in dei semino perseueraei

58쪽

bns in canticis canticorudicu.digna domo* ni avcedrina laquearia vo cips' sina. omus ecclesie sunt pueliticula fideliu deo seruienim . atminis qui dei sunt Pseuerantiu . cedrusitam atm cirrcitus arbores sunt i putribilis nature

et signat scos dei q ifatigabili arae imarcessibili desiderio 'ditoris sui flagrat. et i bonis operib ' usq3 ad contanatione3 vite Psenerant.Igiae reuerab is nirgo et tu cito cipressus i donio dei in bona vita Pseuerado. Etia in domo dei cedriis eris: si de te ex iuueboe vite dderis: atm odorem bone 'nersitionis sociab' tuis. Virgo prudisio Doc oixi ut tota uacte despicias amore secti. Ideo

nec dixi: ut nunque velis religiosa3 vita relinure et st lare reurre. 35 dec dixi: vinulique velis in a coale vitam deseriti et sicut canis ad vomitu ita redirad seculu. moneo te uti monasterio cuctis diebus vite rue Pseueres secularem vita num desideres moneo levi cu summo esiderio moasterm diligas

qui toto corde seculii postponas. 1loon eo te ut esse Porei domo di ymaneas et ut num ad secutu redire uitas: uresqr i monasterio est vita pleplativa istolo est vita laboriosa. i. monasterio est vita icta: i seculo

est vita cimmola .i mona Asterio e vita spualis.i lac est vita carnalis. i moasterio est vita celestis.i secu/.lo e vita icta ruris.i monasterio e vita qui eta ri secu/lo e vita turbuleta a me nasterio e vita pacifica. sem.

to est vita litigiosa. i moasterio est vita traulla. i se

culo est vita 'tentiosa. mmonasterio e vita pacificat seculo est vita iurgiis plena .i iii5asterio est vita casta. in seculo est vita luxu/riosa. in monasterio est vita perfecta. i lacnto est vi, ta Viciosa. in monasterio Evita plena v.unb in secuilo est vita plena vici s . in

monasterioc vita imitatis in seculo clivita iniuratib. Soror reuerendissima audisti bona que sunt ui mo

59쪽

naturio andistini ala qne tisipuis perseueranti molant in seculo. audisti stu/ dae. Ho est beat' qui tes monasterii: audisti vi' nu facit sed qui icellabilir cia seculi: audisti salutem facit.Si ergo in b5is opemonasterii audim perdi/ ribus usq3 in finem vites

notae seculi. audisti vita au seuerauerissalua eris amadisti morte. munc igicec/ C euginitate sillo. i. ce in ospectu tuo bonu3 et Rud tesugines ac malu .Ecce ali oculos tu ceperiit oleu in va os oditione se et salutem fissuis cum lapadcEcce an te vita et morte . bus. Soror carissima:a Ecce ignis et au: extende di que diuo. mete et cor manu tua et elige qd vis. pore vgines no sui famet Ecce via uadisi et ecce via 13 prudeles: et psit exire ob .lserni.Eccevia q ducit ad uia sp5so: qr lant oleu i vavita et ecce via q ducit ad sis suis.i.castitate i mdib morte. Ergo ambula per Uirgines Vo corde et non qua volueris. looc solum nacte: no sunt prudeles Urogo ut eligas meliorem. Dine: nec piit ex re obuia frater mi 'silium tuu ac/ sposo:qr no lint oleti iva cipia et meliorem via elli, fissiliis.i .n5 lint castitate isam: nu est mini 'siliu matb'.sic ait btus Isido. accipe e et per via que du/ Uirgo corde et n5 incitasscit ad paradisu in ambula h3 pnatu i remunerage et recudei iuvamie. llyone diis image. de famis V sta vgo qr meliore via elo nibus ait. Sine dico urergis: deo gras reddo. 3gis nescio vos. II ac de ca te vitam bona qua cepisti te moneo soror dilecta mihinere: no deseras. Inropo ut sis mente corde v emu bone vite iam Gylema ut post hac nita merearis Oibns diem vite me: tunc collocari i celesti malamo

erit opus inu perse 3 si a Iesu πο celesti sponso. Perdurauerit usq* adfine Uirginitas no e iussa: sed illis euerauoximo admonita: m nituis est ex

60쪽

eelsa. Duplicatu e dolit Vsinitatis: urna doc mundo sollici die caret securet in laturo pimu3 castita/tis recipiet.Sine dubio qcasti pseuerat et v es angelis di ei ut eciles. Virgines credo feliciores cenieterna butudine: testate qui ait. II ec dic dias

eunumis. Dabo eis idorno mearet in muris meis

locut et nonae meli'a filiis 4 filiab' noni seiripitemudabo cis . non dabit. Oepcim per pluaue recipiet Ddulgesta. Uirginitas vo si labic. nullo nao reparas.

na qua uis per piliam recipiat uenia. in in corruptione nulli recipiet ruinam. Soror uenerabit nihil valet Uginita scarnismbi ni3 est itegritas mentis. Vir sines de His meritis gloriates: Dypocritis separasu gli boni opis foris appetiit que intra 'sciam Die

debuerant. looc est. n. in euangelior vinies no hieoleu in uasis suis.i. nis seruaue in psciaue testimoniuboni optarn in facie glia ri apud desesino in corde opud deu.Verba lant bazug. Inidit prodesthinitas carnis ubi ditat iracudia ineutis.1lo ultu distat inter puritatev ginalis aiennita plagione polluter et ea3q uanilox libidini subiacuit. Soror uenerabilis audi beatu stJierony. dipccntei nilni prodest habere carne uirgine; si mente qui limpserit: nilail cita a dest corporis virginei cu stodireψginitatetsi oculosa 'cupiscentia noluerit refrenas. Uirguas in corpore nidit Nerit si cibaritas

anthumilitas a corde discesserit. 1idoneo igrtur te honesta soror in claristo ut sis mente et coepe uirgo. 1Doueo etiam te ut acci pias oleum bono* operii tecu: atq3 ut ornes lampadem tuam bonis inoris' et illumines ea, sacris uirtutibus ut cum clamor D. ctus merit ecce sposusnenit erue obuiani elapoisis

occurrere tela claristo sp5so tuo celesti et ab eo col/locari in celesti malamo.