장음표시 사용
11쪽
Datur in Creaturis potentia sit lientialis . per quam dicimus
poisse creaturaim elevara ad creandum k iimno diri inaus post bilem Creaturam S c computat naturaliter iaco as-r creandi aliquod ens luq liarita tarentin iro b ridii et - :xl I. .iaba uti cita natim GaDeus concurrit immediatF cium' causis secundis ad operandum, ad aesus libertis natur fles cassiarum s Mundarum nun con - curvi praem ntae physica , sed concursu timuit ne ii indi ia inserenti secundum se , tim ad actus b , ii iis quambad actus pravos au quos, licut Conc Ursat, nun Pirr hoc disi D, -- quo dici poteri ullo modo Auctor peccaιi .Xlii tua et a i: Π l . G. a Infinitum Categorematicum talium quantitate continua . quam in quantitate discreta repugnat , sicut etiam Creatura omὴ muni pia stibilium persectillima. acti 7 ii ii i iis nXIV. Quantitas, cuius essentia consstit in extraneitate partium extra partes , non eli accidens realiter dati metum a re quanta . Continuum non coalessit ex partibus in infinitum divisibilibus, sed ex punctis finitis indivisbilibus. XV
Res est in loco G sque ubi carione sbi , & loco superaddita .,
sicut etiam est in tempore absque duratione sbi, & tempori superaddita , verum licet nul in m ex modis superadditis admittamus, ut patet ex hoc, & alijs expositis a ssertis, tamen , quia contrariae sententiae quae Illos admittunt, notia
12쪽
carent sua probabilitate , ided non recusamus satisfacere obiectis quae adduci possunt contra opimones propugnantes dari unionem superadditum inter materiam ,& formam; actionem inter uiam , & GEctqs non esicntialiter abi illa dependentes , ubi casionem, & durationem superadditas rebus in lo*o,.& tem re exi sentibΗ .XVI.
Duo x mi tata et . dilata lina Plura corpora esse naturaliter an eodem loco implicat , licet non impi Icet lx perna ruraliter; axem idem corpus nequit esse
naturaliter in duplic' loco ad quato , licet possit superna
Natura ita abhorret a vacuo , ut naturaliter saltem ad Iongum tempus repugnet; supernaturaliter potest dari , in quo casu non repugnaret in illo motus localis.
Undys est compages ex Coelo,& Terra coagmentata : licet plures esse poisiit Mundi tamen de factoeli unus creatus a Deo in tempore , ita ut creari non potuerit ab aeterno neque quoad entia permanentia, neque quoad successiva. II.
Coelum nulla anima est animatum, constat tamen ex forma ,& materia eiusdem speciei qua constant sublunaria. Coeli planetarum sunt fiuidi , Coelum vero stellatum , seu firmamentum est omnino solidum. ' . .. a III. Stellas fixas , & Planetas ita a Sole luminis incrementa mutuare, ut tamen ex se aliquid luminis possideant opinamur.
13쪽
t in - ncta fu Eb Osri: CO di q ubbs di up ainsido IV Yphaera est corpus solidum unica superficie 'comprehinserita , ad quam ab uno intra liguram puncto, idest centro omne, rectae lineae ductae sunt aequales , alia est naturalis , alia ,
Sphaera naturalis est tota coelastis machina sphaericain figuram habens s Sphaera artificialis, quae etiam materialis dicitur, est instrumentum astronomicum ad sphlerae coelestis sit,illitudinem efformatum , in quo quidquid in Coelo imagina linamur , sive circulos , stud polos per materiales circulos bi invicem cohaerentes exhibetur ad rerum notitiam facilius comparandam. VI. Haec Sphaera artificialis dividitur in Aratheam , & Armillarem, prima est globus undequaque solidus, in cuius extima superscie omnia, quae sunt in Coelo, ac praecipue Stellae fixae describuntur; secunda est illa , quae pluribus circulis ex - solidiori aliqua materia factis interstincta totam primi mobilis doctrinam continet.
In hac Sphaera decem reperiuntur circuli sex maiores, qui secant totam sphaeram in partes aequales , & sunt AEquator, Zodiacus, Meridianus, Coturus Solstitiorum, Coturus AEquinoctiotum: & Horizon, & quatuor minores, qui secant Sphaeram in partes inaequales , & sunt Tropicus Cancri, Tropicus Capricorni, Circulus Articus, & Circulus Antar
VII l. Poli sunt duo cardines ex diametro opposti, seu duo puncta
axem terminantia. Axis autem est linea quaedam , quae ab uno Mundi cardine , seu polo per centrum telluris transiens in alterum polum terminatur, circa quam totam Coelorum machinam intelligimus circumvolvi. Zovae
14쪽
iXazonae sunt illa spatia , quae reperiuntur inter unum '& alium circulum ex minoribus, cum autem isti circuli minores dividant Sphaeram in quinque partes , quinque enumerantur Zonae, quarum duae sunt frigidae, duae temperatae , & una torrida r quae protenduntur a polis Mundi usque ad circulos Articum, & Antarii cum sunt frigidae ; quae protenduntur , vel quae mediant inter Circulos Polates , & Tropicos Cancri & Capricorni constituunt duas Zonas temperatas; illa demum quae protenditur a Tropico Cancri ad Tr ,picum Capricorni includens' in medio aequatorem dicitur Zo-
EX LIBBIs DE ORTU, ET INTERITU.
ni uEneratio substantialis est pro 'lactio terimni Substan-tralis cum dependentia 1 causa materiali , generatro quae involvit mutationem non postulat formali ter terminum , quo positivum.
Terminus formalis ad quem conversionis Non est necesse, quod producatur , sed lassicit quod uniatur materiae in conversone compositi ἔ terminus sormalis 1 quo respectu conversionis compositi non est necesse quod desinat , sed lassicit quod separetur.
Terminus formalis a quo debet desinere in conversione unius formae in aliam , terminus totalis ad quem debet produci in conversione unius Substantiae in aliam , terminus totalis quo conversionis Hebet desinere. In eo
15쪽
IV. In torruptione formae Substantialis non datur resolutio usque ad materiam primam.
Ens permanens corruptum ex intrinseca sua natura noni repugnat naturaliter reproduci. VI. Intensio non consstit formaliter in maiori expulsione contra QMj, neque consistit in huc quod tollatur sorma imperfecta,& alia persectior educatur, neque in maiori radication:
qualitatis in Subiecto , sed fit Mer additionem gradus ad gradus in eadem parte Subi icti ; hi eradus sunt'omogenei.
Elementa sunt quatuor Ignis , Aer , Attua , & Terra. Primae uatuor qualitates sunt Calor , Frigus , Siccitas, & Humi-itas , ignis inalidus in summo , & siccus in gradu excellenti ; Aer humidus in summo , & calidus in excellenti ;Αqua E frigida in summo , & humida in gradu excellenti; Terra est sicca in summo, & frigida in excellenti. vIII. Probabile est Sphaeram ignis esse sub concavo Lunae.
Elementa non sunt formaliter, sed virtualiter in mixtis.. X. Raritas consistit in maiori dilatatione pororum , densitas ve-r5 in eorundem constipatione.
16쪽
Nima si actus corporis rhysci oreanici poteritia vitam ha fiatis eli triplex Vegetativa I Sensitiva,& Rationalis.cii alidi ni auta: eo in Ira omnra pnrtes corporis solidae , id principales sunt animatae;
Animae omnes , si vh brutorum persectorum , si vh imperfecto. rum sunt divisibiles. - u tinni ua c. labo i ra
in sensbus internis dantur species impressae , quae sunt vicariae obiectorum , concurrunt enim Joco obiecti in ne e causae efficti.' ad eliciendas sensaticines Chuiusmoda 1 pecies impressae dantur etiam in sensibus externis , & praecipue uia potentia visiva. t. t ' i l noti in t s ni l, i'
Licet probabilis ma st Sententia Peripatetica , quae admittit coloris reales, tamen p teli sui linera, quod color nihil aluidst quani luminis Iesexio. ' . Di . it et t. I in homine non reperiuntur tres animae realiter distinctae; ne que in generatione hominis datur animarum successio.
v II. Anima ratiost alis in homine non est serma purE assistem , sed
forma informans, etiam prout rationalis . . l
viII. Animae eiusdem speciei sunt eiusdem pet sectionis Substantia liti
17쪽
Potentiae animae rationalis tam inorganicae , quam organicae secundum id , quod dicunt ex parte animae non ditiingu-uIHur realiter ab anima, nec inter se.
Intellectus ad efformandos subs actus Intellectionis' utitur iiDdon spectibus malet talibus quibus utitur phantasia , unde per nos non datur Intellectus agens, cuius munus sit fabri Care species spirituales , cum quibus poste, concurrat Inteliactus ad eliciendos actus' spirituales. - dilidi mi s. a . mu ni se aciet: cri l l e n RIntellectio consistit in verbo mentis producto ab Intellectu a sque actione superaddita. m 3 Q π D. π - irrat timc ni tu 'n,i ni
Thica est Seientia practica circa actiones humabas occupata dividitur in Monasticam , OEconomicam, & Politicam. i. . III.
Actio humana est illa , quae procedit ab homine , quatenus homo est : ad hoc ut actio numana sit bona tria necessaribrequirinitar bonitas obiecti , bonitas finis , di bonitas virt
III. xlibet actio in individuo debet esse bona , vel mala siph
Eadem actio non postst esse s mul bona , & mal potest mindem eadem actio habere plures bonitates, vel malitias. olum
18쪽
passio est mntus an mae sensitivae per suschpipueri boni , Nelma Ii, undecim enumeranteopsisbhes ; lta' in lippetitu con-
bilis passiones, tres versantur circa bonum , tres circa malum .. quae versantur circa bosum sunt amor , qui ersatur circa bonum , ut conveniens ς' es de rivini quod versatur
circa bonum absens Gaudib. uod in saturi circa bonum Praesens': quae versintur hi ca nabliam sutit dinm , quod ver- latui circa malum , ut discon Uemens Fuga , quae uersatur circa malum abiens , & trillitii eme vertat ut circa malum do 3 Desperatio vero , quae spei opponitur vertatur circa bonum ah t ilo recedisido apprehinsonem summae discultatis talli villiniaeve rsantur citea minium sunt timor, qui est passio de malo futuriis Audacia timori opposta, qua pericula quis aggreditur cum spe victoriae , traia , ouae e passio ex praefantia mali cum desiderio ulciscendi.
urabia si O, I arans bse XImbi ba aetatis. I. ut: mub Virtus est perfectio potentiae ad ultimum , vel optimum , vel est habitus bonus boni operativus dividitur in Intellectualem.& Moralem; prima pAMir Inullectum an ordine ad. Lo iuri 1 truci non i an ον Bib i. azbniam et .υlli daanabat laret aenii absit, cogna Passones addetitu 'trii bilis dui, Misint inca bonum ed
19쪽
cognitionem veri , altera perficit voluntatem in ordine ad boni prosequilonem. - ilim Irt t '' i non εκ nul virtutes Intellectuales suist quinque; Intelligentia , apientia, Scientia, Prudentia, & Ar , Intelligentia est habitus perficiens Intellectum circa principia per se nota , Sapien a
est notitia rerum praestantissimarum. Stientia est notita aurerum per causas certas , & evidentes , Prudentia est recta ratio alibilium, idest habitus rectificans rationem circa e quae sunt a nobis agenda; AP est recta ratio lactibili timis; idest habitus recti scam mentem circ&opera facienda .., m rur εαυ .εInoib ti a. id 'a in
virtus Lloralis quadruplex est , Prudentia.Justitia Forti u- , & Temperantia, Prudentia iam est definita, haec etiam -I inter virtutes Morales numer*tur, quia licet essentialites sit Ni Intellectualis , tamen secundum materiam est moralis; or- dinatare nam qd rect ' voluntatem i iustitia est sonstans,& perpetua voluntas ius suum unicuique tribuendi , Portiis tudo est virtus animum firmans ad pericula praecipue mortis subeunda ; Temperantia est virtus moderans appetitum I circa delectationes bonorum sensibili rip. in
Potest dati praeciso quae non si mutua MFh adebaides ens praescindat a disserentis , non bene insertur ex hoc, eodetiam differentia prascindant ab illo. Utrum