장음표시 사용
111쪽
1οo Constitui. Coelesinorum . .
cto a diuinis sint suspensi, de ab o: scio, quod obtinent, priuati sint, ac ad illud, alia in posteium obtinenda pei petuo inhabiles censeantur, praeter aliasignas in Decretis, constitutionibus com
Si qui Monachi absque speciali Superiorum licentia ies soli abcque adiuncto eis socio loquantur cum aliqua muliere, aut cum per sonis extraneis etiam consanguineis, vel affinibus , etiam Religiosis, vel Clericis sarcularibus, seu etiam Monachis nostris, qui non
sunt de corpore Monasteri, ut sunt hospites, in Capitulo recipiant disciplinam .
SI quis Propi ietarius repertus fuerit, videlicet si Osficialis in
tribus arenis in pecunia, vel sex in valore si vero subditus fuerit, ab uno paruo denario usque ad carolenum, tot diebus pς- nam sustineat grauis culpae, in quot denarijs proprietarius inueni tus. Si vero ultra excedens summa fuerit, ad Abbatis arbitrium . insta tres menses psnam sustineat grauis culpae omnique actu legi timo sit priuatus, proprio careat officio, ter triennium ad ossicia quaecumque sit inhabilis, praeteri nas a sacro Concilio Tridentino iniunctas.
SI qui inciales in administratione temporalium male se genserint, utputa debita contrahentes, quae absque eo, quod nachorum victus, & vestitus δε aliorum onerum, ac indigentia rum satisfactio, prouisio minuatur, tolli non poterunt, ac bona praesertim stabilia male tractando, seu non custodiendo deteriorantes, it aut inde minores propterea fructus percipiantur, ut vineas, hortos, domos, arboreta, sylvas, Umilia seu etiam bona obselia dissipantes, nuda, ut dicitur, Monasteria, nudasque tenentes Ecclesias, initaria, necnon redditus, prouentus anticipantes, ac Monachos sibi subditos verbis, ct factis male tractantes, cultumque diuinum ex professo minuentes, offici, quod obtinent, priuentur, alijs de caetero careant. Quicum
112쪽
Vicumque crimen aliquod conamiserint , pro quo in laculo
foret iniungenda poena mortis, in perpetuum carcerentia.
Sunt cilia multa delictorum genera, quae similiter diuersa pq-narum generam igunt, quorum ratio a Praelatis habenda esst, ut illa pro peccatis pena infigantur, quae in sacris Canonibus sunt expressi ideoque cum talia occurrunt, peritum consulant,& iuxta legum sancita decernant Et si in his Constitutionibus in aliquo non fuerit appositai na, ad arbitrium Superioris puniatur.
De poenitent ijs in remisi ionibus
nostrae Religionis Praelati, ad quos de iure sp
ctat subditos corrigere, excedant modum iusti-itiae in corrigendo, nec relinquant peccata impunita , eisdem omnibus , singulis sub obtestatione diuini Iudici strictissime praecipiendo mandamus, ut peccantes Monachos subditos poena grauis culpae secundum criminum qualitatem , & moderamen praesentium Constitutionum iuste puniant, corrigant, pro illis tamen criminibus, qui aut sunt manifesta, aut notoria, ita ut caelari aliqua tergiversatione non possint, aut ipsi eadem consessii sint in iudicio, aut quae legitime sint probata. Si autem culpa suerit leuis, iuste similiter puniant,4 corrigant, etiamsi delictum plene probatum non fuerit. In criminibus autem, quae non per accusationem, nec specialem inquisitionem, seu notorietatem , sed per generalem inquisitionem probata sunt, non fiunt tali inuae impediant executionem ordinis, aut retentionem ossi cij, etiam post peractam poenitentiam non poena ordinaria, sed ex itraordinaria, secundum merita personarum, de qualitatem exces suum: procedendum erit. Peccata, di crimina, quae detecta non suerint, quorum cognitor
113쪽
est solus Deus , non possunt, nec debent de iure puniri , cum Ecclesia non iudicet de occultis nam secundum Canonicas sanctiones non habent peccata latentia vindictam, de probatione cessante , vindictae ratio quiescit.
IPsae grauioris culpae poenitentiae non dentur, nec dari , vel in-
.fligi possint, nisi in pleno Capitulo, pilus tamen crimine, aestibus publicatis, dataque Monacho corrigendo copia responden ri ut caeteri, qui viderint, metu poenae non peccent, in seipsis comprimere discant, quae vident, in alijs plecti: maxime vero in grauioris culpae correctione, Capitulum omnino conuocari decer
V Isitatores, Abbates, Vcaeteri Praelatii nitentias grauioris, seu leuioris culpae in toto, vel in parte remittere nequeant, sed secundum has Constitutiones ipsos decet procedere,in nemo in ac ibus, siue iudicijs, suo libito, sed harum Constitutionum, sacrorum Canonum auctoritate ducatur. Abbas tamen Generalis licet non possit ultra limitatos terminos in corrigendo procedere, ubi eius arbitrio p na remissa non est, potest tamen in ira eosdem, non tamen in totum, ea idem p nitentias secundum quod videlit contritiones, dc merita pq nitentium exposcere, de sua potestate diminuere
si autem arbitrio Superiorum p nar delinquentibus iniunguntur, ex horum Statutorum dispositione nequeant inseriores, vel pares Osficiales in pςnis illis dispensare, eosque aliqua gratia , vel venia donare, cim par in parem, & inferior in superi rem imperium non habeat. Ided eorundem Superiorum arbitrio seruetur earum moderatio, qui eas inflixerunt, vel eorum qui habent in Congregatione superiorem potestatem Criminosi vero, qui delicta grauia commiserunt, item scandalosi, incorrigibiles,. gratiae cuiuscumque expertes sint, sedi ni casticiantur, quae secun dum criminum qualitatem in his Constitutionibus specificantur,qus nec per Abbatem Generalem,nec per Capitulum minui possint.
114쪽
In illis casibus, ubi tempus p nitentiae limitatum, reique abG- Iulio Abbati Generali reseruata est, Praelatus Monasterii, siue loci in quo' nitens fuerit, absque Abbatis Generalis licentia, vel mandato, iuxta ordinationem in his Constitutionibus traditam reum non valeat absoluere, nec ab ipsa pq nitentia liberare . Debet tamen Abbas Generalis, cum condemnat, Praelato committere, ut peracta renitentia, reum liberet,is ad ipsum pro absolution
In infligendis, exequendis pqnis, praecipu arbitrarijs, Superiores modum non excedant ideoque adhibito sapientum consilio, pqnam grauem non infigant, nisi pro graui crimine misericor. diamque praeserant iudicio.
NVlli ossiciales, praeterquam Abbas Generalis, necnon Geis nerales Visitatores visitationis tempore, ac Vicarius Ge. neralis,& alij a latere Commissarij, dummodo specialem in hoc fa . cultatem in suis commissionibus expressam in scriptis habuerint, Abbates Conventuales,excommunicationis sententiam in subditos valeant quocumque imminente necessitatis articulo promulgare . Si quis autem contrarium fecerit, vel attentaverit ipso facto talis sententia sit irrita, cinanis: Et officialis talem sententiam prost. rens ad Abbatis Generalis arbitrium puniatur. In ferenda autem sententia excommunicationis Iudex potestatem habens seruet formam sacrorum Canonum , ut in scriptis illam proserat, ct causam excommunicationis expresse describat. Contra facientes vero ab ingressu Ecclesiae, ossiciorum administratione per mensem se nouerint suspensos , insta quem si sorte se diuinis ingesserint, eo ipso irregularitatem incurrant iuxta Canonicas sanctiones.
Si quis autem suadente Diabolo uatam sententiam excommunicationis parui pendens in ea perstiterit, absolutionisque beneficium quamcitissime poterit, ab eo, qui potestatem habet, non impetrauerit, vel petierit, atque omni, qua decet, sollicitudii te impetrare non procurauerit, carceretur , donec resipiscat Si vero per annum
in ea perstiterit, deseratur ad sanctissimum Inquisitionis olficium, et de haeresi suspectus.
115쪽
II ii, qui carceribus sunt ad tempus destinati, ter in hebdomada ieiunent, semel disciplinam in Capitulo recipiant, prout Iu
i Item L, qui carceribus traditi sunt, ultra pgnam corporis amici tuam, sequem alionemque ipsorum, aliis similiter connexis pqnis subiaceant. Itaque cum primum per sententiam carcerantur, alanibus. eo ipso actibus legitimis sint priuati. Privati vero praedictis actibus, siue per Constitutionum dispositionem, caper carcerem, in electionem Abbatis Generalis caeterorumque ossicialium in Generali, annali Capitulo non habeant votum , nec ad Capitulum Generale, vel Annale accedere possimi, nec saecularium consemone audire, aut legitim e personae actus , bd actiones exercere . Qui autem liberantur a carcere, notu propaerea adactusPraedictos restituantur, sed ita priuati remaneant, quousque per Generale Capitulum fuerint dispensati . , Quicumque aliquem carceratum de cardere eduxerint, non ha, bentes facultatem illum excarcerandi, seu adustumn arripiendam ci consilium , aut ilium , vel fauorem dederint, pqnis illis asticiantur, d lubiaceant, quibus talis carceratus condemnatus, Vci condemnandus extiterat.
PRo grauioris culpae noxa Monachum culpabilem ad eiusdem
cui aes iram iuste per illum, qui poterit. coddenuratua , his constituimus subiacere. Primo, id licet, recipiat in Capitulo disciplinam ad Miserere mei Deus, demum ducaturi ad carce rem, ponatur si demeritorum id exegerit latio, ii compedi bus se ire is, vel ligneis, ibi sedeat usque ad tempus deputatum, alijsque quae circa praedicta mandantia in Regula, in suo robore permansuris. Cur autem tanas dederit, vel veniam impetrauerit, de carcere eductus sueti, veniat ad Capitulum , coram Praesidente humi prostratus suam culpam dicat iussulique surgere, iterum coram singulis prostratus Patribus, ipsos similiter pro oratores imploret . . Deinde coram Praesidente omnem emendati nemin futurum promittat, sicque ivlsus sedeat in illo loco, quem
116쪽
LEuiores autem, quas Gipere disciplinari ,sidere is r samittere vinum, vel unum serculum pei unum diem tantun & similia vocamus, tam Abbas Generalis, quam Visitatores, caeteri Praelati, acri residentes, exit Capiritum, cum vidςrinisu diditorum culpas expetere, iniungere possint. Alias ausem sorsa praedictis maiores, etiam si leuiores existant, Praesidentes iniungere non possint extra Capitulum. Abbas autem Generalis poterit ubi, quando voluerit. Rei ergo euioris culpa secundum Regulam, larum Constitutionum tenorem castigentur, ad prae . fatas leuiore signas condemnentur a quibus leuioris culpae penis D Emui i ciplinain, qua Ionachi pro pqtὶ itemijs corriguntur, in maiore Quadragesi ina &vigilia Natiuitatis Domini, ac omni sexta seria aliorum temporum, praetei Itiam infra octa-uas festorum, infestis' tribuscumque duodecim Leetionum, ac inter Pascita,&Pascha, omnes, di singuli Monachi Religionis nostra recipiant ab illo, qui praeest, postquam compleuerint Matutinumu' illi , qui recipiunt dicant conses ionem breuem 4 dantes similiter breuiter absoluant cons marivsollatione. Qui vero pro
manifesta causa non poterunt reciper ant quinquies Pater noster pro qualibet discipsua. Quod si sorte distulerint, tunc in Capitulo eam recipere teneantur.
Disciplina vero ipsa detur iri virgulis subtilibus pluribus, hoc
est duodecim, vel tredecim simul compactis. In recipiendo quoque disciplinam in quotidianis Capitulis, vel dando, non requiratur magna culparunt probatio, cum pro causis leuibus datur. Pro luistis autem in medium causis etiam non consessis, nec plene probatis, Ptiaesidentes Capituli iniungant disciplinam . per se, vel alios dent. Flagella vero cum sanguine non sint,&a Sacerdotibus tantum aetate prouectioribus impingantur, qui nihilominus in his modum
teneant. Caveant autem tam mandantes,quam dantes a maiam miniectione in aliquem, nec ipsi odio, sed amore tantummodo impulsi errantes corrigant.
117쪽
PRatuari atorem autem harum Constitutionum ad poenam aes. mae nolumus obligari, sed poenis corporalibus subiici, figi praeterquam in sententijs ad poenam animae obligantibus in his Constitutionibus expleta, atque in concernentibus essentia. lia Regulae. CON-
118쪽
Ordinis S. Benedicti Om G R EG AT ID NI S
De statu di unione Monasteriorum, , di Praelatis ipserum. Cap. L
OT A nostra Congregatio in tria genera Monasteriorum distributa est videlicet in is ea, quae reguntur per Abbates Lin ea, quae per Priores; in ea, quae praediistis unita sunt, uti habetur ex Constitutione fel rec. Pauli Papa Quinti, quae incipit, Ad sacram Beati Petri Sedem, edita die xxix. Ianuari M. DC. XVI in qua statuit, & ordinauit, in haec verba .
Osnia pr dicta Songregationis Monarima, qvirum redditus prouentus ad congruam dιιodecim Monacho. rum computatis tam Pros , quam Oblatis, sysmubs ix quibus sit m si Sacerdotes esse debeant se tentationem,ab et noex praedocilis Monachis, pectatae tamen mirtutis, s disciplina, jub titulo Abbatis: alia et ero Mona teria, ex pu rum redditibus
119쪽
ch r- αν tris I v balatc ' modo non minus quam decem Monachi, oupra, in eo alaptur. Priores autem ιbati. bus decedentibiis stiuasor mdi tibia pertar eorum istutum merita, ctiadmini Irationis ratio pontulare idebuntur, canonice Dibur, 'tpraefertur praeficiantur.
Mmsque Abbates, riores; radiqiDud an omni-bio riuilegist, immunitatibus Exemption tu, facultati- in praeminenti' quibus gaudent ab Abbates, di Priores eis ae ct regationis, quocumque iure fine tamen praeiudiciorius Abiat Gentrali, aliorum qui Abbati Generalis munera fundi suunt, is, i reta dictae Congregationis Haliιta compstentium,s ita quod propter praemissa Mona Ieriarum talis in ali alteretur.
ALia vero Mona teria seu domus, membra eiusdem Congregationis praedicitis Vona Ieri' maioribus nita, o anne sint, o esse censiantor, iuxta di bibutionem inproxime futuro Capitulo Di inriali faciendam . Et in ipsis L norib Mona feri', seu domibus, ac mcmbrisse initis, nuda imponerum con tituatu amilia sed in isto, seu ita inmurin,
taxut sonu us acεrdos quadraginta annortim maior, ac , ibat et utae, cum no Conuerse, seu Oblato costocetur, quisint,
res; tonstantur e semiba Movas ri', cui domus,seu mewIrumilitia
120쪽
iaud initum, st annexum fuerat, ac in ea Ecclesia celebrent, bonorum 6 reddituum curam re Pediive habeant.
SI vero forte contigerit, et taliquod seu aliqua ex minoribus Monari rise praedistis, vel domibus,adformam sonasterii maioris redigantur, competenterque dolentur, itaut duodecim in eo Monachi, mel saltem si ab possint, it aemittitur, tunc cum Capituli Generatis consensu Protectoris licentia rentituantur sub Abbatis, mel Prioris obedientiagubernanda. Hucusque, iis verbis, in dictam sorinam de praediistis statuitur, Mordinatur in praedicta se l. rec Pauli Papae Quinti Con
I quando aute contigerit noua Monasteria acquiri,aut sundari, quae ob ipsorum c6moditatem,&facultates in principalia depi tari pol sint, illa in principalia erigatur,& inter insta scripta principalia connumerentur.Sed tamen sine Capituli Generalis, vel Dit finitorialis consensu nemini Congregationis nostrae Osticialium, etiam si Abbas Generalis fuerit, noua Monasteria erigere liceat. Ipsum aute Generale, vel Dissinitoriale Capitulum noua Monasteria fundandi, vel recipiendi consensum dare,aut concedere non pollit,nisi Monasteria de nouo recipienda, aut fundanda uniri possint cu eorum redditibus alijs Monasterijs maioribus,vel ipsa praefixam,& expressam Monachorum Congregationem proprijs redditibus alere, letinere valeant, aut si in itinere fuerint, aut hospitia, aut curata . Sed si forte bello, aut aliquo alio euentu principalia, maiora nunc Monasteria nominanda destitui, ac siue reparationis spe r linqui oporteret, tunc principalia praedicta vicinioribus principalibus uniantur,4 applicentur,ubi reparari non possint, nec expediet.
Ista ergo sunt Monasteria,quae regi debent per Abbates,& Prio. rcf. quibus unita nerunt parua Monasteria ex decreto Capituli Dissinitorialis, iuxta Constitutionem ses.rec. Pauli Papae .