장음표시 사용
11쪽
demiror . Primum est Supremi Numinis consilium , quo factum est , ut ego, qui quibusdam in capitibus, quae memoratae Bullae intelligentiam spectabant', non, leviter a Te dissiderem, ac in Tuae auctoritatis umbra conquiescere detrectarem , nunc rebus accuratius discussis, non solum libentissime amplexarer Tuas Definitiones, ac Resolutiones ea de re editas ; verum etiam ceteris sectandas proponerem , edocerem , atque non levibus argumentis evincerem. Quod maximo bono omnium futurum non temere praesagire audeo i ut qui non paucos in dubitationem conjecerim ac solus obstare videbar quarumdam Facultatum usui , atque eXecutioni
nunc argumentis non conter nendis
propositis a dubitatione eXimerem , ac recto earumdem Fac ita tum usui , quae Olim mihi obstare vita sunt , nunc veluti nullius ponderis remove da edocerem . NUvi enim quantum
sit , et quo pertingat Tuae auctoritatis hac praesertim in re pondus , cui Apollolica sententia munus Commis
12쪽
stri ., atque . Ε xecutori, Praeci pui sit dem Bullae Cruciatae delatum suta, et qui pro auctoritate Tibi collata omnia , et singula possis peragere, quae Liuidem Bullae faciliori ex ec lationi eonferre visa fuerint i ut decernit summus Pontifex. Qua e Theologi'
earum rerum tractisores communi
consensione minime veriti sunt ed cere in Te uno agnoscendam esse, et suspiciendam auctoritatem , et ius ii terpretandi authentiee eamdem Bdllam . -
Atque hinc profecto fuit , unde
ego non dubitavelim quarumdam sententiarum in hac posteriori editione praedictae nostrae Elucubratiunculae palinodiam canere k aliasque discussis Tuae auctoritatis lumine dubitationum nebulis j altius, atque luculentius inculcare irae viderer facto ipso Tibi eripere ac per summam iniariam denegare , quod Theologorun, nati tibi summo consensu deferendum ducent , atque ius di auctoritatem , quam Romana Ecclesia omnium aliaruruinter bc Μagi stra merito haben-
13쪽
da , Tibi contuIit in dubitationem
mea temeritate reUocare dccusarer .
Alterum autem , quod Vehementer demiror , illud est; quorumdam nempe hominum , nescio te mei itatem dixerim , an audaciam , qui poti quam Theologorum unanimi adi Un-1u adacti edocuerint ; quin et id Mprobaverint Tuae auctoritatis praerogativam , & ius in Bullae nostrae Cruciatae S. , Conceisionibus , ac Privilegiis interpretandis , postea huius
rei fortasse immores non ea , qua par est, ac debent ., Tuas Resp Uniiones . ac Desinitiones observantia audiunt , atque excipiunt ; imo Oc Oppugnare adnituntur , atque impetere , licet id non aperta fronte contendant , sed furtim, Sc velut, per cuniculos . Dum enim Tuis Definitionibus , atque Responsionibus adversas toto coelo sententias sectantur , ven ditant , atq: edocent ., quid aliud , quReso iaciunt , quam Tuas Definitiones oppugnant, ac Tuae inviolabilis auetositatis jus violant ' Quibus utinam
illud Apostoli Pauli ad Romanos in
14쪽
mentem: veniat non plus sapiant, quam oportet sapere , sed ut sapiant ad iobsietatem . At quod magis ac magis mirandum est , non sunt veriti menda quaedam , quae Iicet leviuscula videantur , re tamen ipsa maximi sunt momenti , menda Auaedam , inquam , in notira Bubia excogitare , atque erroris accus Te Scriptorem nostiae Bullae. Quod quidem . cum antea privatis suis es, si is aliis persuadere adnixi fulisem, poli ea etiam nihil pensi habent Tuam auctoritatem , atque interpretationem ea in re per Te adhibitam, editis libellis huiusmodi erroris insimulationem , atque intrusionem in formulam coacessionis mixte dispem Iandi in Votis in vulgus spargere ausi sunt ; necessitatem emendationis ubique inculcant , atque alte incΙ mans , Tibique etiam . modum si Munt , quo deleto huiu1 modi excingitato errore vera lectio nostrae Bal-Iae , ii Diis placet restituatur. At xecti ias memet ipse gesseram ,. cui, cum aim,do. non constaret facultas iithree
15쪽
Callitatis Perpetuae ; ita me tempe raveram , Te etiam permittente, ut illam tantummodo probabilem , aut mulsum probabilem adseruerim. Nunc autem secundis caris re penitius discussa, atque dubitationibus quibulcumque reiectis in Tuam sententiam libentissime concessi , Tuae hac in re interpretationi, ac Definitioni firmiter adhaesi , atque omnino adhaerendum invictissime, nisi mea me fallit opinio , comprobavi. Praeterea asVersariorum conatibus , atque ad fisremerariis , quibus huiusmodi emendationis necessitatem crepant, atque obtrudunt, obstiti pro virili , eaque in irritum reieci, absurda, quae de
ducebant e M vera , ac germana no
strae Bullae lectione, ceu fumus in uras ut abirent feci , Bullae no-yrae Scriptorem , aut potius Apostolicam Sedem ab accusatione , qua im petebatur , minus propriae locutio. nis vindicavi ; quin & ostendi locutionis genus , quod hac in re ad hia het ipsius Bullae Scriptor , rectum,
16쪽
Um prior Tomus nostrae Elucubratiunculae in Bullam Cruciatae S. Neapolitanam sub Tuis auspiciis , Princep Emine titii me , paucis abhinc
senis prodierit' in luminis aures , ac Tuo Numine obumbratus secu-xias ab obtrectatorum conviciis , at-
17쪽
ne dum In aliquorum Theologorum
castra transirem , atque partibus adhaererem quali transfugi veritatis Viderer , atque accusarer , pluribus inquam in quaestionibus Tua inni Xu utque constius auctori tate non dubitando licet semper probabiliosa, bc quae veritati proxima videbantur ,1cctanda curaveram sed definiendo. difficultatum nodos resolvita Qua prompter pro tam linsignibus utilitatibus , non in solum gregem Neapolitanae Urbis tibi concreditum , sed in ceteros etiam huiusce nostri florenti λsunt Regni Populos hoc Tuo consilio derivatis Deo O. Μ. bonorum omnium largitori, qui hanc mentem 1 ibi iniecit , digna vota perlol Ve' ' mus & ego , . qui omnium sum
minimus ceterorum nomine maKlma S
refero Tibi gratias, majores tamen
At longius . fortasse thac mea Ora tiuncula praetervectus tum, ac Te in in umeris , gravistinatique curis distentu in pluribus, quam par erat, detinuisie,,videor . Tu tamen pro Tua i
18쪽
benignitate saei te ignosces , si quae
tus sapientia est , animadvertas , quod isthaeo qualiscumque mea Dpe ra in hoc argumenti genus collata Tibi erat probanda Tueque iudicio commendanda : bc poli quam Tuis iussis obtemperare sateger , meas agendi ratione, Tibi , ut Uporrebat , Perspectas esse volui , ac mea viensa explorata ut si tibu , cum Opustulum istiusmodi per otium percurrere Tibi licebit , quidquam in eo
occurret , raut minus rectum , aut non probe enucleatum aut n ve
ritatis tramite aliqua ex parte abhorrens , non irascaris mihi, sed paterna caritate moneas tamquam filium obsequentissimum ; ut qui unice verita 'ti studui, si quando a veritate in 'ius in errorem impegerim , atque invitus fuerim abductus haec est enim
humana infirmitas ut m mnium er
rorum laqueos vel diligentissimus qui isque effugere non vossit Te monen te protinus quaecumque chartis illuta sunt , aut quae Tibi minus arti, dent , aut minus recte dicta Tibi visa
19쪽
visa iserint , protinus inquMn iun net', so calamo , aut lavi. spongia: aer, ,ela delebo , recantabo, iisque OpPO . sita edocebo . Etenim vi ro Tneol O- , cui nihil magis cordi esse de - ,
t , qu am veritatis studium , haud turpe futarum , si aliqua inconside rantios fortasse di eta, iace veritatis praeiacente retractibit , emendabit hsed potius turpe , et exitiabe videri debet , si suis dictis tenacius obstinatiusque adhaerendo veritati Iitare. reculet , ali iii e erroris praebeat
At satis superque meum animum Tibi perspectum esse arbitror. Unum tantummodo supereti ceteris magis neceisarium, Quod protinus adjici' m.
si commandatum; Tu in Tuam tam teIam Iibentissime pro Tua humanitate suscipito , illudque ab obtrecta
torum calumni iis pro tuo munere con
tutare . Neque enim deerunt invidi: hv i me calumniis p
20쪽
scindere non desistent, quasi plura a me dicta fuerint , non veritalis studio', sed assentandi gratia. At Deus
mihi testis est, me in sententiis de ligendis , atque amplectendis posthabito quovis partium studio , ad veritatem , quantum passa est humana infirmitas , unice intendisse , at que contendisse. Reliquum est itaque, ut Tuae Pastoralis benedictionis munus in me, quem Tibi obsequentissimum semper noveris , in me inquam, meumque istud opusculum abunde effundas , ut divina ope munitum in aliorum utilitates aliqua eX parte redundare possit divino munere id
elargiente. Non ultra autem progre diar . Nolo etiam Te diutius obtun- .dere . Vale itaque . Teque Deus O. Μ.
Princeps Pastorum diutissime servet
communi nostro , adeoque totius gre'
gis tibi coni milli bono ; Tuis etiam coeptis pro Tuis votis ad spiritualem ejusdem salutem praς sens semper ad sit, ac benignus semper adipi ret; a que Tibi cumulatissime pricitet ea , quae camque Tuis sanctissimis votis