Explicatio verborum Salomonis : in herbis, verbis & lapidibus magna est virtus. Unà cum adjuncta tractatiuncula de quinta essentia metallorum in gratiam eorum qui tenentur studio divinorum atquè naturalium miraculorum conscripta atque hîc oculis subj

2쪽

BENEVOLUM LECTOREM.

Vod Naturae cotinitio perducat ad Dei cognitionem , cognitio . Dei sit homini unica atque tutissma via perveniendi ad animae suae salutem , nemo pru entis mentis inficiari poterit . um igitur Cognitio atur et res tam raeclara,ut per eandem homo hic ad temporariam, est si sec d aeternam prosperitatem pro chi queat, quot quisque adeo obbrutesceret, ut magnam Dei Omnipotentiam atque miracula, illius benesi cio , perscrutari, ardenter inve stare atque adamare nollet ' Enimvero Natura es Dei dextra: quicquid illa nobis ostendit praescribit

que, es quaist a Deo ipso prascriptum, pollens

energia, existens atque permanens in perenni stabilitate: eidemque nemo contradicere potes perinde ut aliis scriptis hominum erroribus imbutorum. uod Natura nobis mon rat atque imperat, observare praecepta Dei, proximumque beneficio complesti, eadem cunectis hominibus , magnis pariter ac parvis ,si modo iu- A et tellectu

3쪽

PRAEFATIO tecte su humano sapienter uti asseectant, dilucide es perspicue o culis sub icit. niam igitur Deus S mihi tanquam servo suo indigno

magnum quidem Talentum fenori ex meragratia loca it: propria tamen virtute ego nu

lus ausus fuissem de illo quicquam scribere, ni mea ingularis impulsus di inus eo pertraxisset.

Deo autem ita volente, ego nullatenus refragari, neque inobsequentem me praestare, raeque acceptum meum Talentum inhumare volui. Ete

nim p Deo invisum fuisset, Miraculassa manifesto pervulgari; ipse sane illa penitus iuprofundo arcanorum suorum abstrudere potuisset. . uum vero illa uni alterive reverarit,

idque procul dubio , ut in nominis sui sancti imi gloriam toti Mundo innotescerent, isse qui eadem sbi concredita humo mandaret , se nequaquam excus eposset,se potius a magno patre familias, pquando ille censumsbi debitum de sua nobis a se commodata Mina albquaudo reposciturus esset similiter illiservo infido qui, memorante Chrisso, Talentum suum foenori non exposuerat, sed in terra defoderat

haec turpis exprobratio in aures ipsius inculcaretur et Ser e nequam, an ego meum tibi

Talentum concessi inhumandum Tu ex

illo

4쪽

AD LECTORE M. ;i illo aliud Talentum lucrari tenebaris si-

a militer conservo tuo , qui ex acceptis suis L Talentis Talenta s. alia lucratias css: Scc. Ut igitur hoc praecabatur, necep rium esse duxi, ut c iracula Dei ne subti-r ceam,se potius patefaciam: quippe quis enu- mero expertus sum, quod mihi Deus, qui ido

undo quicquam de Talento meo cora muUica,rvi, subinde alia plura atque majora Secretai continenter revelavit atque ita quasis eciani dum dedit, me egisse bene et quemadmodumi apud uagnates , ut Imperatores , Reges auti Principes usu venire solenne est. uti namques suos cariniEros , videlicet prudentes Co - liarios, insignes Ouedicos te ortes Militiae praefeHros , qui fidam i s operam praebuerunt

bonum provinciarum publicum procurarunt , amplis praemiis remunerare, ipsorumque pectora suis e si iebus numismati insculptis condecorare conssederunt, ut his gratiae documentis ac donatisi uos sibi ministros ulterius obstringant ad continuandam in func/ionibus ossiciorum commissorum sidem: I fini Lyri autem ii si s quibus tanta gratia o fertur

Acumismata iseiusmodi honoraria ad p. clus peiaduntur non immerito illa tu honorem A g Domi-

5쪽

6 P R E A T I ODominorum suorum cor honestis sed ibus

o Fentant et unde non modo Domini, qui Aumi fimagratiae elargitus ese, prudentissimum judicium atque ossiciorum probe obitorum agnitio , verum etiam opera ipsius: Mini tri serenue navata non sine tacita commendatione elucet.

buo Minisor tantis Domini sui praemiis

large donatus infide admini trationis non permaneret , nonne illi a Iutum ingratissimusque ac iniquissimus utaretur e m itaque est mihi indigno Deus 't. Max. ceu Rex Regum pro mea opera, non quidem magna, at fida, lu-

eulentum genetolentiae Honorificentiaeque

nummum donfrit, iniquissime sane agerem, quando illum occulerem est neutiquam super

pectus in Datoris summi honorem coram omnibus omnium ordinum hominibus sectarem. Jude non modo gratiosa atque munifica Dei in suos Mini Iros sidos manus , sed etiam candida Min ruerum obsequia patescuUt. Aullus enim-vcro Rex aut Princeps est facise cuiquam Aoummum gratiae tributurus, nisi ab eo aliquot ossicia laboris grata ac rata praeceperit. uocirca si ille seu acceptor talem Aoummum honorarium esset elinhumaturu s et omninofracturus, tu Dominum certe suum

6쪽

AD LECTOREM. insigniter contumeliosus forete su autem Do. natisum illud iis spectabili sodalium honestorum corona super peectus tulerit, Donatorem eo honorabit atque nemini non ansam sermocinandi dabit: Qtiam gratiose agit iste Dominus 'Quam munifice suis ipse Ministris ossicia compensat praestitat Quotus quis

que Domino opera si bi datae adeo memori inservire recusaret

Ita quoq*lerumq; evenit,ut leuiando Deus ira unum alterum epraemultis aliis in revelatione Arcanorum Naturae singulariter gratiam quamdam maguam confert atque isse illam gressiam divinam participatam toti Mundi

reddit notoriam ) cognoscendam ille det Dei

omnipotentiam , misericordiam, opem, mun dicamque ejus in genus humanum dextram, atque hac tis Deum colat tanquam datorem scaturiginemque omnis boni et sin minus , Deum contumelia afficit, serium ipsius mandatum despiciens, miranda ejus opera pedibus proterens, adeoque ei reponens pro grandibus beneficiis turpissimum illud ingrati animi litium, quodo Deo S cuivis honesto e t tantae abomiuationi, ut minime gentium dimittatur impunitum. uicunque mero Mundo occaecato rea aua

7쪽

hominesque tu variam Amuorum naturaliumque Miraculorum notitiam deducit . id quod neutiquam divina de ituetur remuneratione. Hoc ipso ego poti mum adducor ac permoveor ut mea a Deo mihi concessa fiuinque gravia Talenta , nimirum Quintam Ecsentiam Metalloram seu Ucrum Mercurium Philosophorum, ceupraestabilissimum

quidem, at terrenu tamen gratiae didinae Nummum humo mandare nolim, sed in gloriam Dei veluti largitoris omnium honoru propalam,

cibus, in oculis omnium procul ulla reformidatione ad pectus meum gestare malim. Ringa- infam, quantumcunque potest, Satanas cum

suis stellitibus, obmurmuret,obstrepat, vituperet, maledicat jurat obseviati, veritatem tamen nullus obliter abit, sed potius se eidem victrici triumphandum ignominiose dabit. uippe ego nihil aliud nisi veritate cribo , atque idcirco illam tanto facilius defensare potero. Antequam vero Quintam Esientiam Metallorum Uerum Mercurium Philosophorum abeo, si me haec Salomonis verba explanabuntur: In Herbis, Ver

8쪽

AD LECTOREM. si big&Lapidibus Magna est Virtus uom; rum expiamatio quamvis genere dicendi eles gantissimo non proferatur, neque sitientes cura vis hierati aures permulcere valeat, nora: multum interent. Neminis enim studium omnii bus omnium ingeniorum votis respondere un-l quam potest. uapropter optimum quodque

sibi quisque inde excerpat O reliquia reprehendere supersedeat.

9쪽

EXPLICATIO VERBORUM

Salomonis et

In Herbis, Verbis & Lapidibus

Magna est Vir(US.

Tqtie ut primum de Herbis edissera mus, Magnas in Herbis reconditas esse vires (s modo nos illas bene praeparare aegro antibusq; rite applicare sciremus)non modo innumeri libri praeclari, sed quotidianactiam eXperientia pro vero asseveratum satis su perque divulgat , ita ut pro axiore illius probatio ne non opus sit. Quapropter minime necessarium arbitror huic rei diruius immorari, sed benevolum Lectorem ad multiplicia veteriam necnon recentiorum Medicorum scripta remissum malo, ut inde gratissima quaeque sibi conquirat. Quippe praeter hoc, qUomodo Vires Herbarum, longe lateque dis sus , sint per meam recens inVeniam Fermentationem Secretam atque concentrationem subli mandae ac in multo nobiliorem conditionem essen tronaque transserendae, Quinta Pharmacopoejae meae Spagyricae Pars paucis commemorat, SeXta alitem Pars fusius pertractat.

10쪽

l EXPLICATIO VERBORUM S A L O M. II Contemptemur jam, quantas Vires occultas Verba contineant, qualiter qlie non naturali tantum, sed si ei na--asi et u modo res incomprehensibiles escere ra-

lealit.

ENimvero ferbolaim vis N effectus non in lapi des insenssibiles & bruta animalia. sed duntaxati in homines rationis participes eorumque cerebriami opes suas e cercet ac manifeste prodit. Quia fatisi constat, quod homo laetitiis omnibus incedens veli uno nuncio ingrato intra minimum temporiS mo i mentum adeo perterrefieri & consternaril Iirprete occlusis spiritibus corporis vitalibus subito eum concidere seminecem contuearis. E diVerlol homo quoque tristis atque mortifere aegrotan S tinos nuncio laeto ita refocillari potest , Ut dolorem , antes mi aegritudinem atq; acerbitatem omnino Oninem oblivione conterat & quasi a mortis lirinii JUmen rex ocetur. Subitaneam autem istiuimodi immittationem non nuda verba inducunt , le' u des illorum, qui verbis compellantur , prout illis fides vel adhibetur, vel detrahitur, nec non prostat fides est ei Dectu comitata. Exempli gratia. Commillo homicidio vel in agro, vel in diversorio Vel in con Vivio vel in quocunque conventu alio , reUS non longas ibi agitabit moras, sed quantum poterit e Illinc in fugam conjiciet: contra insons crimini ne minem metuit, neque loco cedit, sed solo conscien tiae bonae praesidio fretus tutissime propugna UTProfugum autem conscientia continenter premis ocperpetita inquiete affligit, quotquot eLiam