장음표시 사용
1쪽
Iliuntissinu ac Celsissimi Princis a Domini DN. FRID ERICI,
Principis ac Domini siti clementissimi,
debito observantiae cultu lacinorando Dissutationem iam Chrono isam In qualecunque studiorum suorum indicium ut Promotionis favorisq; incitamentum
2쪽
eandidissimis Scriptor , Du refert perbia Nihil au e cap. Is . minui inperfecto Duee quam festinationem temeri talemq; convenire arbitrabatur. Crebro inlDlla aetabat: Σπευοεβ α ωc Elisat celeriter seri, quicquid fiat satis bene. Quibus profecto eximi exponrni Autore eximio GE ILI9, Vis trium ita Atticarum Scriptoret FGim ae fcnu i rimo, monere nil εο ita tuae, quam ut ad rem agendam urnu adhiberetur industria 6 x ς ς'P , 'eeleritas e ditis sntiae tarditas ex quibus duobus contrariis sit 3turi . . . tas Pulchrἡnam congrue suae HERODOTUM. Patrem tam Iifaria. n Polim uia artas inus a Xerxen suum ex fratre nepotem e .mni, res properando pariterrorem, undem gna detrimenta ,r assolent; in cunctando autem bona insunt, u non talia, quae statι in videan tu rege bona certe, quae suo tempore bona quis esse comperiat. Nee prosectu imm/ritia π M ratione. ui enim reiadministranda uicundinan tam si litatem adhibere soluerit quam celeritatem, nimios in ea ex p/dianda Nabsoluenda daeifestinandisiua:σ, haud aliter In Canes -''igyptii e Nilo nunquam ne currentes lambita e dicunturinae narde is au men quam commodum eam adfinem deducere , absolutamρὸ rire ur, fructu fruia vipe saltem alicuj ensu dar poterit ra quin potia turpicum se cepti labori frustratione mori non eum dedecore nou mivimo ,inex peditam tam modis multis tandem abbrer eu/tur e relinquere Appos/mam ere apud Historiae Romana Scriptorem te si bimum biis ad L. Emilitiis consulem Omnia non properanti clara certaq; erunt, festinatio improvida est dcc cera me inconcis subtilissimus Subtilitatum Parens, Haeret, inquit, circa id, quod occurrit, nec transimittit .sed ita , . haeret, ut circum versetur, quaerat j ii aliquando veritatem, aliquando Scal. Exerciti caussas intellectionis Suspensus ei in re proposita, propensus in quar. p 0ὶ 9stione. Hac titem omnias u ibi probe sunt attinden a san in studiis sublimioribus robscurioribυ, uta Mathematicis, a unguem se troeni unt obserpanae. n. dum error . Fitatur les Viti unω, in alterum impinga ruror eras simu idums uiuentia liberari contingat arrogantiae ae turAccusari L primu Figila ditiam hanc sibi jur quos Ἀ dicat ipsa C HAE O. No LOGIA, in qua to erὸ inpraetiuntur SentenIia azceptaῖ , quot Fixere
3쪽
cantu ιν novitatu studio, sed electa potiviae publicata judicentu peritatis amore, quam jure rimanιur euanturg suo quicunq, congesses tan/em de prehendanta sedulitatis labore, quam Reipub debent omnes Literaris, pauci prabent probantur Eua quidem uniae a cum iligentius aliauanis t. consioraremm postquam non ita pridem, Duce Deo, comite Natura ira essi sumis campum contrοFersiarum Chronologicarum amplissimum quidem in contemplatione ipsus accuratiore bueis detineri maluim aciatitare risata,quam eum periculo seu nositatis heu falsitatu in pullicum progreri: Certi,sa tempestUd communicari, va temere non procrastinan- ruri forsan rimum aliauando iri aeeepta, aua nunc babent lecta. lecta. Interim ne proposito nostra deamnν excidisse in unisersum, saltim jam tandem brιFissimis contruser a ista restimem in te puer dun- . . taxa attingemita Cumi occupati antehae tierimm infigenda Occba cum Nundana tum Cnripiant, nune, Disino adjuti auxilio tres antὰm Quae stiones, Epocham concernentes priorem, resurim re nemus,ae osten inmu I. ubi figendum sit verum Israeliticae in AEgypto mansionis prin cipium t II. Unde computandi lint Exodi Israelitica Annia III. Num Anni Libertatis Israeliticae excludant Annos Servitutis, an includanti
PARADOXUM Anni morantium in AEgypto praelitarum numerandi veniunt non a ZF. Sed Si. aetatis Abraham Anno.
Epocha nobis Mundato iam antei fixa certaque,
deinceps in controversis Chronologicis prospiciendum est sedulo, ut exinde rite vereq; Anni numerentur elapsi quotcunq, ne fundamento persequidem solido sat firmo.que, lubrica tamen minusq; cohaerens superstruatur maceries, ouae simul ac absoluta aeusteiq; commota saltem suerit, tota mox
4쪽
II Cumq; Tem ora Chron ologus remis alligare debeat
pestis, quae ex Historiae, Veritatis nunciae, magistris unice sunt
petendae Scriptum autem ante H xo non indis, qui quinto ci citer ante Cianis Tu natum floruit demum Seculo, Si iacim Tud, CAL visio judice, originum Graecarum re Barbanarum; a Iis τευ cir
cra Sc Rip Tu RA sive anil vius, sive divinius quoq; certiusq; ha no p. 9i, beatur nullum sane cuivis ultro colligere haud est difficile, scrupulos, si qui sunt vetustiores, Chronologicos aliunde quam ex S. Llieris,fonte Ego eruditae oe Sancta Anti irati recondisaei I Gritatis ico, feliciter utiliterci re rus non posse. III. Neq; vero controversia inter Chronologos exactiores movetur ulla de Annis a condito Mundo legitime. contunuandis sine ante Euriantis, epo lurianums PMAλπι-- ωnd. . t .
- Utta Quippe cum utriq; hi ex ipsis Genesios capitibus initia ii.ex Glibus a quovis, Arithmeticis initiis vel leviter imbuto, de faciliqueant manifelle colligi , IV. IIos enim quod spectat equidem ex armis Adami ,
redum 61 Iaredi ad Henochum idi,Henochi ad Mathusalemum os, Mathus emi ad Lamechumii , Lamechi ad Noachum r82,&Noachi ad Filios so, indeq; ad immissum universale Diluvi Gis.1,6. IOO, nuda duntaxat aggregatione Aniustitim a Mundὶ milio ad Dilurium resutram id O. V. Neq; enim computationi huic institutae quicquam de ria f. i. rogare potest Sententia rigani, qui prima opinione re icta, at Ah. c. i. p. teram assumat, statuitq; AAmos ad Dilurii quidem em 616, iam
itum vero ompletos rami 463 , quoniam cicatur Dilurium a pisse imoico I ita Machi Mense a Dieir Mensis: Quippe cum Glan. , Ir. . eidem contradicat tum Locus Scripturae apertus, viiij co ς' h, Annorum, prando E lupis aquae inti averuntfiger Terram tum universalis Chron ologorum Regula, quae in Scripturu ante Isilitati corum Regum i thronifationem annos ubi Jovis urgeti completos. VI. Hos autem quod concernit sane iterum ex Annis Cens. ii, i . .
6쪽
ritannos Ix his quidem, tametsi Anni 'vos habuere, cua
generare coeperunt, non detrahantur, Anni emergunt non limres quam O.
mi as Abrahami Anno numerari iidem possint facile con p. t ii .m e stare posse arbitramur ex Loco Apos Tia i , qui eosdem a Pro i 0, recissim fione Abrahare dira rect issime computat At quanam Z Factam p V3
enim hanc Patri Credentium a Domino istinctis fuisse ira 'in aprico existit, nec a quoquam in Scripturis veHeviter ve satonegari potest XII. Primum Promissionem Abraham fecit Dominus anno cat 7 quod multiplicatura oret ipsum, ae bene icturi in si Ilax Meodem Gentis universis. Secundam paulopδyI, quod Srmini ejus dis' o.
Terram tota turm esset inminrae sam a Tertiam stoi r resum ex Gen. 13, i , A AptσAbrahamum, is et Lothos paratum,c a utramq; priorem id. denuo repetiit&confirmavit a Darcimi mereptum ex mani sit' is L. Lus Regu edor uomo Lothum,' od egressurum ex utero suo habitum foret haeredem Abnth rmuς cui tandem stibjecit Praedesionem si 'dda mine ad in Secula in AEnsio mansuro XII . AP iis, ves etiam reliquis duabus, Secundis, Trearias, Mansionis Israeliticae Anni deduci nequeunt ideo, quoniam in illis ne verbulum quidem de Mansione illa in venitur diuturniore, multὁ mimis inde ipsum ejusdem initium congrue derivari poterit Numerare quippe tempus, quod Eus neq; re ivelavit adhuc, neq; ipse inchoavio, nec inchoari etiam voluit; aut revelatum quoq; anticipare, profecto est ridiculum, modo non absitar dum Mim pium. XIV. Accedit huc, quod Abrahamus ipse sicut promi . sonem ulti in non intellexit de Semine sibi ex Sara suscitandu o. ' si y 3 adeoq; opus habuit speciali, qua certus redderetur Promissione' ' 'δεδnova: Ita Promissiohes Despriores non accepit de Semine ex
lumbis prodituro propriis siquidem cum factae illae jamdudum eisent,in conqueritur de Filio sibi denegato proprio, de ali-qVo Qgitat servi adoptitio: Quomodo ergo commode abhi,' ' is i d
7쪽
deduceretur servitus illius sobolis, quae tum neq, sperata, nequel
XV. Relinquitur ergo Promisso aruarra, quippe quaeso in Texta refraetur, dum Abrahamo partim Posteritas γη α promittitur, partim Servitus ejusdem diuturnior praedicitur: tabo d' i 7 Apos et o Locinomatar, cum Abrahamum dicit Duo credidicse,4 hac fide sulti Matum esse cum di addit, Legem po I AElo se muni a Promisione dam promulgaram esse Amos. XVI. Qv'd si verum, ut vel maxime est; Abrat hamo autem promissio illa facta est, non73. indio. domu OB Annocitu i dem statim post acceptam hancce Promissionem, quam anteceL 'bi'. Τ si pertu uti Terrae Canaan, Asensus in Traptam ars hinc'ut rursus a Uus a Loth panario bini Merario, iam quidem indubia Servitutis gravissimae praedictione nobilitatam Sarai An-e is. 16, 3 illam Hagar tulisse, ac dedisse Abrahamo uxorem legitur, in jam habita mi is Ternu non Annosio Equidem ultro cons σιη. , t 6 invitur, Anno 7 cio istos jungendos, ac Luhamo sacriani eam esse Promissonem Anno M., hoc est, a condito imis re 93.
i sive Sula GDHi duobus, quorum unusai Annorum ipsi Pa- θ .ch,- triarcharum competat Peregrinationi, alterq; Sem tu cedat
ρ. M a. AEgyptiacae solidi quippiam inserri potesta vippe cum illam
to Annorum moram bisecuerit non Scriptura sed ratio potius humana, quae per se remς non est si dium demum accepta . tur, cum Scripturae eadem vestigia premit; imo domora in AEgypto excedere, non aeqvare debeat ipse Peregrinationis Annos, ut cum a potior fieri queat denominatio, tum Israelitarum in
AEgypto infinita quasi multiplicatio selicius praestari. Mamsistum videbcet ita Paradoxum eri nostrum primum: 'od ostendendum entat.
Exodi I senticae Anni numerandi sunt non asine , sed initio Exiit
THESIS LPost certos hoc modo Annos ab ipso rerum primordio usq;
8쪽
Q ; ad Exodum Israeliticam numerandos, deinceps usci, ad aediscatum a SalomoneTemplum manifestissima est vera Annorum numeratio, cum expresie in eadem dicatur Historia, actum ' esse So. egressionis Figiorum I A P Terris rapti, in Anno 'quarto, Mense Zim, sepies Mosis cundus, Rernici Amonis super es aedificare aegem carpisse Domum Domino DEO: Adeo ut merito supersedere possemus Paradoxi hujus assertione uberiore, ac utilius forsan ad alia pergere magis controversa . II. Sed quia 'eperiuntur ista liqvi Clarii se, qui putant, 'eam ob causem, quae insequente patebit Paradoxo, Annos dicta jam ossi computari His eiron ab Egressus initio, sed potius a G ne sive is tetras is in Terram Cana. sub cut e Ideo cogimur hic quoq; Paradoxumistud nostruma severare, ne hoc incerto du- bioq; totiis postmodum ilogismus Chronologicus eidem δε- perstructus vel corruere, vel uinam durat a minari aliquam
III. Neq; vero hic ursemus Consuetudinem illam spe Seripturae sive II 'o Dorum e norum universalem, o sempe numeratio, nisi expressa detur adjecta determinatio, a rei cubu pia e principio dedis ilet ut inpraeciaentis Paradoxi Thes Exemplum habetur in Diluvio ostensii conlpicuum Idque propterea, quoniam res illa suscepta qualiscunq; non potest in momento expediri, sed latitudinem plerunq; aliquam requirit estq; ipsum quidem semper certum initium, finis autem dubius atq;
IV. Neq; etiam urgemus Locum flatim illum initialem, quo petilii betur, Mens tertio egressoris pnuestis Terra Trapti in io hae venisse in solitu inem Sinai, cum Tempus laoc nimis sit Exed io, Exodo ipsi propinquum Sed assii mimus potius et empora rem Ociora, atq; ex illis demonstramus, Exodi ejusdem ab iditio le- , Sitimam computationem iectissime deduci. V. Initio ergo clim dicitur iacutus Domi ia Mosin, in deserto Sin ri, in Tabernaculo foederis prima DieMensis cunae, An Num. I, r. a re o risionis eorum ea Tripto sane expresse ruonitratur
9쪽
Anno ab Egressus numerari exordio, quippe eum finis post
demum imminuerit ferme Annorum Decades 'ut num per ωόλη o quandam Historicam numeratio haec salvanda erat, ut ab Egressus fine Anni numerentur, qvi tamen nondum contigerat Neq, vero hoc vero est simile. - . I. VI Deinde cum iterum DominM ad Mosen totum Hritur μ . io II in deserto Sinai, Annoscundo, pos fra regressis miri Terra i, Me Uprimo Et, Annosecundo, Men cundo, ro. Die Mensis, et amese nubes de Tabernacula Furiaris; nonne rursus manifeste monstratur, numerationis hujus initium figi debere in Egressus istius prmcipio, non in fine, cum longissime adhue hic abfuerit An potius Scriptor Mos, imo Spiritu S.,iterum incongrua illa
assignabitur Numeratio προλη ' Absit vero Absit l- ΠM VII. Praeterea quando perhibetur monum Aaron Amra '' o. urassenu Friorum Israelex rapto,Mense rinio, r. Die Mosi ,
cum est An rumias e Rursus profecto manifesta est numeratio ab initio Exodi deducta cum finis nondum tunc institerit, multo minus Ao ab eodem Anni congrue numerati queant perhiberi. Numertim ab eo, quod nondum vel datur vel etiam scitu ,
numeratio fieri commoda valet bH,ον profecto μέγα o
ROLI, 3. UX Neqsi vero insuper urgemus illud, quod O. Amro, undecimo Mense, L Die Mensis, Actitis Moses ad Filios Israeldicitur: Quippe cum in propatulo quidem sit annos hic ab Exodo numeratos intelligi, ipsa tamen Exodus expresie adjecta non habeatur ex dubiis autem incertisq; non possit necti Demonsti tio vera&firma. IX. Sed assumimus potius Locum hic illum, quo O - ' ' his AEVI A inae norinsuli memorantur uu dum cousime' rem tora gens Visorum bentorum in egre uerant de rapi , inoluerum obedis voci Domini. Quid enim Loco hoc essequit manifestia. Videlicet: Tempus ab Egressu aperte numeratur,
eausa Peregrinationis tam diuturnae ac molesti una reIeratur,
qvasuscipienda fuit, antequam in Promissam Terram subsequi
10쪽
e hia protestantis ratione : XL Annorum eram, an omissum Mosisfamulin Domi de Cadina ea, in considerarem Terram,&erici Cocesi ergo Domminuit mihi ut si ira esU, M sm praesentem Dio XLVAnnisum, ex quo cum in De Mectes hodie risum Annorum. Ubi similiter expresie numerantur Anni hi mussione Calebi, quae Anno statim secundo Exodum in is tisicut quaeq; secta Anno aetatis Caleb o. cui juncti AE a C lebo misib, dant aetatis illosas Annos. An autem non constat, hocmani Tempus Israelis in Promissam Terram Ingrelium a tecessisse, atq; ideo computari ab eodem sitrvereq; non posse XI. Ex quibus omnibus sequens jam exitur DemonIu
inis orta Ffidia conlisum; ita nec poserum temere reabra vestigiis pro tenti vel rogandi et elWga a Tam ratio Amorum ab Exinus Micipse Neadem nonpote est ubiam vel temerengam. ajor ex pris, cipiis Chronologicis est certa : Minor in antecedentibus nunc Thesibus evicta Patet ergo, quod suit propositum. XIL Libentor enim nunc silentio involvitur absurditas illa, non levicula, tortiterq; Principia cum Chronologica tum Historica Gmvellens, vae aplicem istam consequitur er tionem, unam ab initio riterami a deductam, a Spiritu ante, rim S nullibi vel uno verbulo saltem insinuatam, dum absq; manifesta quapiam notatione duplex, γαὐαῖ vii An
norum ab Exodo .numerationi praefigitur simplicio Quippe cum absurdum etiam Sacris Literis imputare ves minimum, aut imputandum etiam cogitare, absurdorum profecto omnium ut absurdi imum XIII. Neq; equidem Demonstrationem hanc noliram Din. t minstingere ullatenus potis leviculum illud quod opponiture Deut. , DLvTERON OMIo, quoq; cum dicatur initio locutina Israe