장음표시 사용
11쪽
Nos vero iis Ziliten Hime confitcratis, Ocyrma ratione at
ut veriora in veterum author ate cossitatis, coctaria omηia
bones ora esse arbitramur. B quo res clarilis explicetur,tota cam alis adeo librum ipsum in tresIartesdiuit dum confusemus.ac primum qujde ostendemus,Petrum simpliore quam
alius apostata a Chrylo trandi oc soluendi authoritate ac cepise. Deinde illudfles probabimus, conciliomine pontifce Iconiano cogi non posse: π ii e se anti ritus ob ruulis. Tertio denis loco ec opposita, quae ex impiis istis scholist
colliguntur,cae alia nonnulla,quae ab diis nomoni in contra rium iactari vulgo solention utabuntur. illud tamen velivi primis admonentu putauimus,ne testor expcflit,ut deprimatu Romani Ponti cis quae Zici iure posmi omnia in loca hunc conferamus,nos ita de illio cumulate ut seri post et, non
esse loquuturos: tu quoi lac iere irres a do tifimis virisCltssunt comentarii:tum quoi nos quo alibi latissime dissor, lib. δὲ res. αβ ,l lasocris Neterum constitutionibus' declaratum. r. . O si cic viamobre hoc tempore ii tantuml fiet, iiis, quae iam antea lximus, nonrula ex in finitis prope saη torum patrutra itionibus Zelesta,'iurisconsultorusententus alp usu vetuis lissimo comprobata atticismi s. Sic.η. nemine Irarier pertinacissmos ηθcio quos oc peristissimos bomines inueriri posse opinamur,qui tanto teψlium numero antorum patra dignitati, tanta' ta inueteram coquetutinis authoi hcti non plurimum de erat. Iccirco aule in holus libri vaginibus quasi
12쪽
eam interpressi opiniones orienderentur ivt qui legibunon modo ut par est flucuntur,vergetium delectantur fontes ipsos nie haec Lityimus, ac de possint inuenire. Qui vero eas impudenter negliguntoc plane refluunt naiore bidiis placet sua r legislatorὶ prudentia exiylimantes, ii saltevul dissimus ratio busis bis,quae nullo p. cto conteni possent,cuiboritatibus vlleantur: at quas tamen si by Vris a fas sacros canonesuccedere non ignorabunt , oe liu erit ut facilius in nostram sententiam adducantur: melior enimae tutior illa opiniosemper exinmatur tur es plurimorum L. ξα δε f. sententiis confirmat I R IM U M igitur propositae rei caput strare senten dele..icimus primasti in ecclesia Deinon leuistambitiosa aliqua bominu opinione eo menu esse excogitatusi ab euagelicis eius, qui neminε fallit,documentis oririne trinisse, ectas ab euangelica veritatelonge aberrare Pii Romsinu Ion tussicem in Da ecclesasummu ac maximκ negant.nef.n. Μmulta breuitatis causa praetermittaniar negaripoteys, irin Petro amplior g caeteris apylossis potesas tribata suerit δι verba pollicitationis et executionis ei a Christo tria A J ciantur.wrbare. bt a iurecoli filiis in musscunnsubseiectum muteriastat intel reda Verusifctae Petro possi L. Stipulatis citationis verba consileremus, eatumdemsi prolata' Lepra laniemus,cu , te et ijs, tu credi . oportet,igeretumquod
vel ex ipsa Christi interrogatione crinis sicile Ficrepotes. Mitti a Nat,tinuum dicunt bomines essesita hominis rite porra
13쪽
totius ecclesiσβηJamentu esksem e r qui nodato ut sde res ficanda uniuersyi ecclesia Christus loquebatur dices, DI per hanc petram aediscaba cccle tam mea,ap iso αeodem teporesolu alloques Petrum subiunxit. Et tibi dabo dasses, in uoici p ligaueris est. Ex quo verborum contextu pollicitatio ad ei tum nerociu re ratur utillime intellige mus, pote=te Petro promissam,aico amplam extitisse, Mai supremi in uniuersali eccleyatim lictione, π ai cun cta maiora negotia extendatur. Q nod de aliis apostolis et particularibus redes s minime dici potest, i verba liganti Er sobieni quae omnibus apostolis disti ηυ lanius Llbenter animaduertere ibi. n. non de uniuersili ecclesia σὸν cinia,non te ibi Iuniamento sed tantu de foro consumpagebatur bidentis Christus erudiendos apostolos se epe mi, essimoium erga fratre peccante se habere Zeberent: Id
enim liquet tam expurcedentibus, quam exsequens gas verbis,ex quibus et media declarari olent. In principio. n. in Vitilis si ρα erit in testater tuus, Erc. Deinde ultimo loco Petrus et verba et me ire Christi repetens, ac resumensais, Dites peccauerisiη me frater meus quoties dimittari Esse
verba pipis illius simu prolata anue flantur, t et natum ra ti et ciuile ius postulat, consequens es ut verba illa quaquavniaestisJ illos tantum dimittenZorum peccatorii limites restringi oporteaLubόqui verae interpretatioes eluderentur,
s tuis verba amplias ac latius quamsubiecta materia exigat, ausu
14쪽
assu temerario interpretetur. Rursus inter hanccisi illa potestatis, pollicitatione longa est isterentia si utrisse execulio cosseretur: natalis pi sumitur ac initi itur causapia deiη rem
non constiret. Vt igitur promisioncm Petrosa iam uise in .si cream'ssimum demonstratu est, ita ruis im quo exemi e excelsem,ac valde sublumn esse immus cum ei AE tum sue fol. 4e --rit, inun Ioanis diligis me plus his pasce oves meusAria.η. νῆ Θηt M. ex bis tam paucis verbis, priuilegia colliguntur. oru primum eis, hanc uniuersalis eccleyiae potestate soli Petro esseo clam: piaudoinde hunc unum ἐiis insingulari numero, sub nomine proprisset etiam persona patris i res magis co
eo maiorem Chillus iaestionem exege si .
15쪽
viare exist facile intelligitur, potestatem illam nta coar italamsed amplissimam extitisse.Tertis deni illia priuile sum fuit,quoi ei istum est inde nite, oves meas ob illis nis fere diglin is quo i,ut super omnes inlita Ate tradita sit haec suprema iuri licentipolytis. Hoc igitur loco soli Petro stremam potesatem ac super omnes tria, tam sy colhimas. ue omnia promissioni prGeienti cosentanea sunt,ut liximus,contra autem, tpromissionem omnibus apo solis suffum,per illa ver an ligaueimus, ad confietiae forum fuisse coar lata o sentimus ita exeacutio quo ipsus siue iuba ai fluenta tantu peccata,vel retinenta pertinetium eis dixerit Psis. Porumciny remse eritis σc Nec quispiam contentat per illa Verba, quGunp
ligaueritis Ucc.non solum promssam fidelia re ipsa in apostolos translatam fuisse polytatem, quasi ut ea nulla aliam
deinceps executione expillent. uoniam comuniori sententiae placuit,ὰ qua ηρη eii Zssentientu erba illa Fla polli. citatione isti casse. Prσterea ita illoru quo proprietas cusuturi temporis sint, expostulat,a qua receiere non sol mus. Deni illa pote stas eo tempore apostolis conuenire non potuisset,cum ad ignitate seceriotalem nonis egent euestist ne qua potestis liganti π fluenti stare non pol, eam. n. no nisi in coena Domini nacti fuere,per illa verba. Hσc quo ii feceritis Erc. Q aresne qu0lione concedendsi vitetur ibi apostolis tantum promissam non etiam traditam Mise potestate in iis autem verbis. Quoi stans renust
16쪽
rilis .huius promissionis executionemrquae aestu conscientiae sorum pertinet contineri, eam derivat- ὰ Petro biotim Menietur.Praeterea etiamsi concedentur, ibi tui fuistiones, i rudi lusuisse conre sam ut nonnulli aiunt ea tamen non avitute tradita eji d tunis ut exerceri posit in fratre incorrigibili voluntate peccante: illa vero duae Petro ccpro sitissim tributa e si, quipli sima intelligitur,cc ad quodcus311goaum Er quo μη personas extenditur, t pro cyt iu .L, , cire conclusum, cum ita itfubiecta materia quae plurimum eri r . Iattendenda, et botum proprietas,ac multet utpmdixi ille vi u ratiocs expo cant. Rursus ex eo quos amplior quam riis aliorum apo obru digii itur ιse Petri potessis , pod ipsitas soli , non ET curtoris claues rgui coeloru promissae suerunt. e quite clauium traditio ut etiam iurecon ubi Jen rut 'visi Domin j translatione indicat. R ursus Simon a' Chrso luuia . sti .., ea tπ-beati nomine ornatur quod alii vomiora nemini co F blb tigit.Super es quo non super alios ardi catur ecclesia.α ὀ j, a Num et 'b nomen suisse mutatu cognouimus, ec qui Simontac dicebatur vocutus est Petrus qua nominis matutione pon- ει, tiscatus Agnitas agi isolet, linc illa Holeuit constituis, ut in hiat si, cresstione Pontiyicis ei nomen mutari soleat. Ex quibus omni
17쪽
. Minj propterea presutias ullum potestati, quae pinu Petro promissa fuerat Pratur, cui iam antea soli absolutae
testatis amplitiaint Claristus promi erat A sius e primatus oburetur: cui alii adaequarenta. QIoi inconumens cum ab humavir concepionis interpretatione abhorreat, quae finex. a g. Misi. Olterius pruri Micio semper intelligi solet, multo magis ii PD - Τμi Christi pollititutioitu sensu est reiicietu,ne inie iniuria orias tur is, iura nascuntur,quae .n.proceiunt a labys eius non L- Μ mimit futiet irritum metum et terra transibunt,verba autem eius non pretieribtant: cum igitur illi uni prius promissa fuisset pote latis amplitudo,non aliter possumus equente apostoloruititur fletione interpretari ais intelligere,' ut per participa tione 3imium, re quasi derivatione a Petro ut isonte et capite in membra difffundatur , quoi er Leo te flatur, σῖ- it. Domi. huic expositioni maxime congruit:nouimus.n ob Petro ne
eam absolute assine alioru con en se exercere pollFelsi, vero fa iussinione non sine suo capite verentur . Q lore ex pretiistis huc in re duo colliguntur, isset causam nytram vel maxime adiuuant.Alterum est, quoi ampli sima sueriter solius Petri potestas alioru vero apo solorum angusta . M,Oc at tu fratrem pertinaciter peccante corriten ε per tinens. Alaru illud est,quoi quali cisti illa suerit, με ορο stolis trulla est,eam tamen non aliter at uti Riro descen . dat e spintelligenia certo certius es, ni viis corroborator ex eo etiam quoi Christus Irit si illa verba . utatur
18쪽
cu .p ligaverritis, proferri L solum Piarum aeque tur dices 'Si peccauerit in testater tuas, ire post linsequuntur. ac deluceps solio Chrysi sermone,Petrussolos ac ante alaesre Pondit. Domines peccauerit pater meus quoties limitiari perinde aes se principaliter a Christo erulendum e spe intelligeret Ua.nM reston um vnrceienti sermoni congruus res est exponenda οἰ hinc illui quo sequitur, ut etiam L.ut e grusi. potestas illa qua, μη fuerit, quae in ea verborum forte con se i - Ο re tinetur,Petro potissimum d que Christus praecipue loquebatur,esse concessa viteatur. Postremo Petri in alios apostolos imperium ex eo velamenter fatetur,quoi quanto apostoli ut mittam ordinem apylolatus et reliqua) tanqua ossi s Christi accipiuntur, attamur necesse est, eos sublestos esse pastori cum Christus dixerit unum tantugregem, nicu
esse Hybrem, qζη Ur legatur alium ipsolum Petrum fuisse
pastorem costitutum, Jepe iam antea delu est. Plurimae praeterea alior rationes de hoc illorum verbor , ur Petro dista sunt intelle tu possentproecedentibus aggregaris erum quia qui contra nos sunt alium exillis verbis uitalestum ex
torquent dum M pertinacia magis quam ratione desen Et perurectum eqs, ut iram diligentissime perscrutemur uter istorum sensum n quibus uita Assentimus ditiure prae ferendus. V erum illud hoc loco ante omnia praemittentum, ac inconcussa te tenenium puto,quod ne diuinae profitentis contemptu in dubium reuocarinon potest Chrsi eccle afuisse summo cuiae injblatam.nam si ordinem auditas
19쪽
ram omnium perturbatio at consul o oriatur, necesse est. idi sequatur tota eccleUin ordii casio destruetur umeconjugione diusto na catur, Er i diuisione dejtructio. Oni 1ie.n .regnum in sedissem te olabitur,m domus supra domum cadet. Hinc videmus humanis quoi coVItuionibus, quae longe sunt Ziuinis imperfectiores,ouinem emper βρse comems:at in eissem traditum e se, ubi multitudo est, ibi nihil honesum e se posse. Hoc ita posito sic projixo con sequens sit,ut neceue sit conifieri, nu in eccisa esse opor tere uius sententur sit parenisi: nam teste Salomone, ubi
non erigubernator, populus corruet. ita.η.omnis contentio ac
i ceptato sine exitu sutura es et ob naturale hominu , ut tu ri consultus uitia istentiendusacilitatem. Namsi unicuipliceret secundil proprium ipsius sensum euauelica expone
re documenta,tum iam non unam ecclesia ion unam dem,
set plures haberemus:cum quot sunt capita tot dis ientes sententiae sint.conflat autε hoc citra tare in dici non posseium
Christiis dicat,unum fumus ego CV pater.Et unitatem deluina authoritate venientem insinuet A qua vi ecclei a quo fiam religeretinussus ait.Et erunt unuspex ec inus pastor. Quod cic sacro veteris testimenti testimonio coni rmatur,cumfriptum': Seruus meus David rex erit super eos π pastor eritisus omnium illota. Hoc item sen re etiam, qui natum Orcana scrutati sunt , uno ore offrmantes principem unum esse oportere. Q in re animalia ratione carentia, o quet solo naturae ducuntur Hyllam hoc
20쪽
PAR s. avertissime proditerunt:chm Miram s o ges Er 1rursisu sequi e ci soli parere .Hoc Ani π prues iurecon abitice experientia stallicrunt testantes necesse si spe reipublicae per unum consuli. iuuapropter talem reui ne duffusapoysolus in proposita re huiuscemoti sententia explicata. ii ipsum dicatis omnes Uc nonsist in vobis schi mala. Patet autem hoc illius praeceptum satis impleri nunqua posse ob ni mium dissenticiat frequentiam,si unus haberetur, ui Ῥην nersae pretesset ecclesior. Huc accedit,quoi si porrnium Jl eidem aposolo pretcipienti ureticum boni ne pyi prima ocsecunda correctionem esse vitandum,fateamur necesse est, u supremum iudicium in ecclesia Dei esse oportere, a quo quid tenenium em quid rescientum sit prata latur: et a quo, omnes, isii vel reprobum vel noxium si uni ex torquent, aut si errant in viam reuocari possint mi si pcnsenaci malitia peccant, plena libertate castigari ac picne coemceri alioqui nunqua satis po Fet latet i qui ηοm essent ρ si barretici vitandi iec apostosi prorcepto parere posmus etias maxime vellemus. in vir cum ita sint,ent adsvulos e desurum antigi tes ut aJ Wiuersalem ecclesioni inlut ad unusolum tota iam iuri retio pertinet. Si a Iulos eam L Oftare licimus, hoc in iis, quar iam Arisu μη ocu babere possisti in iubiis nuper in lucem emergentibus, minime: Di uesti η. antistites possent i dentes in de sentitus pro ferre, ais ita eccle iam funditus euertere.Si vero ad uniuer salem ecclesiam dixeris per nere,illhi Ratim rebonico