장음표시 사용
2쪽
Mplissimiviri, Domitii consuli inu flanter obm a Ptitone ais sicis dictum es refierente id iussio, nobis nos solum natos esse,se partem Orim mini si bi meia re patriam .parae linarent alsam set se quae ni inuisis gig ntur ad usum hominum creari omnia homines autem hominum causa segeneratos,uti mter se alius alprodessep sint. Mod sicuti sidu-onneaetari semper debuerunt, quicum quam Minine se singlorian tuerant, tamentamoid unusquisque ad animum semper revocaverunιim inui, quoi quisis ui mellare se odere M
nos evertisuerum, aut lumen isiud animi, quod rationem rediam vocam-, UMdua medit ilone,
fleuito riuit exosuerunt operosius. magni esse acuminis , laboris verbis exequi, qu bus omnis relis seminum gen ri pro fit cat,ida uter infinitatem earum rarumquε
3쪽
diversitatem donatio m qiubi alter inservire asteria inviis inmis proinde olim hoc comam Pam absolv requisquam nostium p -- R costre vero ad unum omnes eos, qμέ qmι-ρο-
tuerunt rum generi fluo prode se ipst R. --
νant plurimum, id vero imposnbile, atqάδ ια' ιψ B; tum abad ob causas, tum ορτου---ὶ quod ita egregi a miliis perpetra , maximo quaesocietat hominum,sem fuerunt, sa-pe in obscuro linan et is a poseritatem iros mittantur,nisi quae ab se quijam ante clari erant.
scommentiorum clariin. Acqu quidem marmisgeruntur, magis obversari ob ocidossorent, feres Priscimio magnos Hero comitanta raqua tamen in toga a uispraestant in ,mhisis digniorasimi, visamam quoiqud futuram seritatem honsa aliqua promereantur. 9-μπυero mihi ad Heroas istos qua proxime accedere, qui literis ciaraerum, quique insophm atq; artes aut ipsi primum invene ut, aut egregiὶ cummum Rae . bono eas ornaverunta Inter hos a . femiure meritos maxime eminere, qui Deo Pria ripique με, aut in Rebetione vera, ναepromia
venda atque excolenda fidelem sedulamque posue rum operam, ain in politia cimili de rer- ituenda am continenda supra alios egregi utili- fm sive viverei dirip dehi esse sumst viro Principe , excella uisu de Re b. merites,
4쪽
Mpropterea huic Gonen insirendos sed emia
mentiore honore prosequendos,siuam tamen etiam inquam ipsi, Betom ipse melaritate non m
ferendum, memoriam nominis apudpo Ieros con
sequuntur. Caeterum de viris Principibin vadnsis illis,quibus rima nostra debet serimum, -- is mortalium soni jam ereptimi ve etiam mvm adhuc iste molimus gloriose aga πιι dehis inro dicere ninlium neque nostra aetatis, nesIbarum virium ea praeterquam quod etiam iatra nos eo, πιαν cliniuisvis spis ἄν satis ora os
nostrum omnium praestinguunt. Viros quin vero etiam dominae ais eruditionis laude claros,atque
navaveram operam sui a bilis o meritis e rumutitiussi mrosequammi nes tum G, Gallanummunt,er sua rata citra nosqu/Eseorum Minon carem. Vereum enim vero ut de pud functi Parentis nostri in religionem dr patriam qui ut Sophocsem in Aiace imitemur. utim uam ripis Osincero istius in patriam , se Oxistimem assectu paucula quadam breviter binaci se si m praeiudiciu et , data a a Moccasione edisseramus ipsa num nobis imponere vidia
5쪽
limbu aut ipsid fuerimus Tendo verbon . in bursim, Q 1udicis hominum Lin y usirin sinistris quorundam fugimonibus, magno nostro. aporem parum ab iis abalienata, hae et i
muria uantulum: Deus Opi. a cui Fidem l .isis te irate animi De con oti siuastret mitquamdiu vixit, nobis largiatur, uti deinceptriqnigmor ais ementiora ea nobis accidunt.
6쪽
noqra praemium, ita desiderata non poteti non sicaciter allicere nos adseprostquendum. a. Hu mklis sederanis a in qui ad verri mastis' frepidet, qui Sapientiam hanc sivernam largitur,
minciet. . Timor o reverentia Dominet, Sa-
pientia quidem hujus proραν atque sis ei st
7쪽
stiritualium ingenerationemper verbum, abesqvi octo verbi,si insentum comemti ηι. 5. Iduclia,qua carnem Frisiis ad vin pu sein Iugent, o in servitutem chrisi eam abripiant. o. Iugis denique medita A sue uino, -- illius quod eam ad nos derimat gloriae Dei salutis lis Hanc viam quotq- is sistunt, per se ima minam lis rem msterimini confieri
ιιιros inselligentiam, quantum ex ea quam acce-
per 3 adpietatem profecerim ampliinimi nos n. siste faciunt scientia augm- , quiquam habent, male ussurpam Iemo certim eam ad pis tur. Non possum --ἡs in veraciis hae es
-juxtaque esse Deum, qui contris sium caris. Studus quarentes sapientiam inventuros eam. Siq. Um-sapatiat Migram - eamim timis a Domino qui dato bin Upluenter, eum datum nobis iri sed tamen non nisi qui cultor Dei est Humalem, facis,hunc in inomni quod secundum Voluntatem e in petit, exauditum iri ' Haec cum Me m o omnia ex redemisio verbo pGnii Ubi perta haberet, ' - πιαπι--per, inpietatis curam quaei inter primassen per erat, metini mo auctoritatis praeiudisispo ibabit , omnique carnasi sapientia abjudicata, an Scripturarum meditatione se iam earum
8쪽
quam praeter Scripturas unquam segebat Mod. perdidisse si statuens omnes eas horas, quas um
impendisset, hocque suum stud mminquamnsper eces Deo commendabat. Hunia etiam non raro sibi excitando, se ad Sapientiam istam 'AMAEdendis comparando Deoq; fari ex Grando adhibebat, Nihi laenii omnium intermi
ub AP adsensu pisiimalutariter ,decuis rimanda illa modo conducere ahquid posse iudicinantur. Hoc in dio cum diuti lime Uev ravisset, ingeni auum si quisquam asin auris plurimum, mirari nemo debes profunde inscri 'urarumsensa netraveris, ac non iubitimi aliquis a quampiarimas alias observavisis. Mirari vero saepe subibat, quod usque adeo semper parum tribueret judicio suo' in, mulsa a se o, plurimum vero iudic' aliorum: ait tanta rueresibi disyideret, ut licet etia ' exploratissim . quintam perce' sei, si ramo ma et abra, am, horiια viri in diversum contra isti, spolitubaLucinari quam quembri actum persua sibi habediret; quaservia late, pacis pristerea uasi Assimu inhibebatur u nes sibi ciso abbland Dir, o ab aborum o sysi iamdispertina
9쪽
nobis eratulitatur, quod ex crast a caecitate, oreae id irria Pomisiciusupra quam Elimicapertia Euariet gloris emersissimin, ita in Ecclesiis Euangeb - δι potissimum a Sidae deporabar: -ιm, quo peniti ima quaeque m Religione n Ρηδὲ mbu rimatibus, moderatae libe=tausintea nisum, sumi Mugmaris scitu. creditu. factus eritu ad salutem uecessari s etiam ubi Ia --.gotium non agebatur,sed subtilis quaedam γηosa, abibusior o inire necessiria qua tio usui. e.
tamen hilpermireretur, ut cura tetrae sier Eormax crimen vis uni dysidere ab altero liceat, mo
Mitolidisse sicientiarin lanienae introduc interpretatione Scripturarum hoc modo adflariis hominum, tanquam ad Matris Ecclesia bentem tiam si is, a binaque, eum tamen a sed e nostra, adversariorum, M'rorum curae, depre- hendamur ab utraqueparte nos oeulatiores multis
10쪽
nata, citra ussis propria mobedientia aut insidia
reconciliationem apua Deum impetraverit; sed
a tummodo, si hi solis, in De a seni decreto ad amam sei, uiueris. Hostesia poloris on alios Deum ausi trahere, idque vi q. dumirresistibili, cui sis Τήρη aut inobedientes ιβι pune nullo modon τι caeterum verbor concili ii is vorari quid η adchristumia θ