장음표시 사용
101쪽
,, per firmas, validas, & essicaces existere, & sore, moinre pio l,, narios, & integros emctus sortiri, & obtinere, non Astantiis i,, bus&c. Dat. Romae apud S. Mariam Maiorem sub Annulo Piscatoris die a 3. Septembris M. DC. LXIX. Pontificatus N stri Anno Tertio. L3 Deinde Innoc. XI.confirmavitDecretum S.CRituum editum super mtelligentia declarationum Alexan. de Clement. , quoad alios quoque dies, in quibus juxta Rubricas Missis Defunctorum celebrari non potiunt; ut infra. b, Alias postquam Fel. rec. Alexander Papa VII. PreMeestr ,, noster per quassiam suas in fimili forma Brevis die a a. Januas, rii I 667. expeditas literas, dubia, in diversis mundi partibus, occasione reti Congr. , tunc existentium S. R. L. tardinal., is, saeris Ritibus Praepositorum, die s. Augusti 66a. emanati, is, & ab ipm Alexandro Praedecesstire approbati, de non celati, brandis Missis Defunctorum in sinis ritus duplicis , exorta, di- is, rimere cupiens, inter caetera, quoad Altaria privilegio Apost ,, fico pro animabus fidelium I functorum in perpetuum deo, corata, ct in quibus proinde quotidie, etiam in festis ritus duplicis, celebrandae fuissent Missae Defunctorum ex obligati ,, ne, declaraVerat per celebrationem Missarum de festo curri renti satisfieri iniunctis obligationibus, & Instulgentias per. G ejusmodi privilegia Apostolica concessas, animabus fidelium ,, Defunctorum in purgatorio existentibus sustragari, Perinde, is ac si celebratae fuissent Missae Defunctorum ad formam diri
,, rum Privilegiorum: rec. mem-CIemens Papa IX. pariter Prae- ,, decessor noster,atram subinde ortam dubitationem, Utrum sci-
,, licet dictarum Alexandri Praedecetiris literarum dispositio, ,, quoad Altaria pariter quidem privilegiata, sed non in perpetuum, nec pro omnibus hebdomadae diebus, & ad quae Misseis non ex obligatione, sed ex sbia fidelium devotione celebrareno tur, locum habere similiter tollere desiderans, declarationemo a memorat lexan.Praedecessore,sicut praemittitur, editam,ad ,, Altaria,ut praesertur, non in Perpetuum, sed adseptemniu, seu ,, aliud brevius, vel longius tempus, ac non in omnibus, sed ali-
,, quo,vel aliquibus tantum hebdomadae diebus, tunc & in futurum
102쪽
rum quandocumque privilegiata,authoritateApostolica extendit, & proinde utMissae, quae ibidem de festo currrenti, in quo ,, Misse Defunctorum , celebrari non possent, sive ex obligati ,, ne, sive ex sola fidelium devotione celebrandς essent, suffra- ,, gentur, ita ut animae Christi Fidelium , pro quibus celebrarentur, Indulgentias per privilegia hujusmodi concessas con- ,, sequerentur, in omnibus, & Per omnia, perinde ac si Missae si Defunctorum ad formam eorundem Privilegiorun cele- bratae fuissent, eadem auctoritate concessit, & indullit, &ali 1s prout in ipsius Clementis Praedecetaris literis, etiam in ,, forma Brevis die a 3. Septembris l669. desuper expeditis, qua- .rum, & praefatarum Alexandri Praedecetaris literarum teno- ,, res praesentibus, pro plene, & sufficienter expressis, & insertis is
haberi volumus, uberius continetur. . Cum autem Postmo- ,, dum, sicut accepimus, novum circa Praemissa excitatum fue-rit dubium, videlicet, an supradictae Alexandri, & Clementis ,, Praedecellarum declarationes, sibi pariter locum Vindicarent, si etiam in diebus .Dominicis, infra Octavas Paschatis Resur-re lionis, Pentecostes, & Coporis Christi, aliisque diebus,,, ovibus, licet a festo duplici non impediantur, adhuc tamen
Missae Defunctorum juxta ritum, & morem Ecclesiae celebra-oxi nequeunt, quatenus nimirum, Missae, quas iisdem diebus,, celebrare licet, servata caeteroque dictorum Privilegiorum ,, forma, ad praefata Altaria priVilegiata celebrarentur. Nosque is dubium hujusmodi Congreg. Ver. Fratrum nostrorum S. R. E. Cardinal: Sacris Ritibus Praepositorum, examinandum ,, commisierimus , ac eadem Cardinalium Congregatio Prema- ,, ture discussa, nuper per suum Decretum die 3, Aprilis proxi- ,, me pretieriti editum, praefatas Alexandri, & Clementis Prae- ,, decet rum declarationes intelligendas esse pro omnibus die- ,, tius, quibus juxta Rubricas Missae Defunctorum celebrari non is Possunt.1 resimnderit. Hinc est, quod nos ex commissae No- otiis caelitus dispensationis munere fidelium Defunetorum Ania ismarum in Purgatorio existentium fusti agiis per amplius con- sulere cupientes, Decretum hujusmodi a memorata Ordina- istium Congregatione editum, ut praeser ux, Apostolica autho- Dc . : Κ xitate
103쪽
si ritate tenore praesentium confirmamus, & approbamus, il-- lique inviolabilis Apostolicae firmitatis robur adjicimus. Sa-- lua tamen semper in praemissis auctoritate supradictae Con- ,, gregationis Cardinalium . Decernentes easdem praesentes lit si ras semper firmas, validas, & efiicaces existere, & fore, suosque si plenarios, & integros essectus 16rtiri, ac obtinere. Dat. Ro. A mae apud Sani 1. Mariam Majorem sub annulo Piscatoris si die 4.Maii Milesimo Sexcentesimo octuagesimo Octavo. Ponviis lificatus nostri Anno Duodecimo. I. F. Albanus .
Sub clausula illa, c quae Indulgentiarum brevibus soleti 4 aPPpni ) volumus autem , ut si alias Christi Fidelibus dictam. Ecclesiam Distantihus aliqua alia Indulgemia perpetua, vel ad temptis non dum elapsum , duratura, conres,stuerit, praefeni. tes liter e num mi r non continentur Altaria Privilegiata, pro . ut sequitur.
se Cum a Sac. Congr. Indulgentiis, sacrisque Reliquiis prae-- posita, Cameracentis Archiepit pus quae livisset, quaevis, &- sententia Clausulae, quae hodie Brevibus Indulgentiarum apis,, poni solet) volumus autem, ut si alias Christi Fidelibus ui-- ctam Ecclesiam, qualibet anni die, visitantibus aliqua alia Inis dulgentia Perpetua, vel ad tempus, non dum elapsum , dura- is tura, concessa fuerit, praesentes litem nullae sint ;Sac. Coogr. se re diligentius examinata, Clausulam sic explicandam censuit, is si videbitur, Sanctiss. D. Nostro. Ea minime contineri Alta-- ria privilegiata pro desunctis, neque Indulgentias, aut certo se personarum generi concessas, aut Confraternitati, Regulariri bus, & Capitulo, aut certum Pium opus in ipsa Ecclesia pera-- gentibus, ut Litanias, aliasVenuiusmodi praeces, recitantibus, ,, ac iis, qui Christiana Doctrina erudiuntur, vel alios erudiunt, si & qui Sanctis.Eucharistiae Sacramenti expolitione cum oratio-- ne quadraginta horarum intersunt, neque stationum urbis , si & septem Altarium Indulgentias, instar septem Altarium Bais,, silicae Vaticanae concessas, neque demum, que pro unica viceis conceduntur . Ceterum, si alia indulgentia, sive plenaria, si- ,, Ve non Plenaria, in PerPetuum, Vel ad tempus, tum ab eodem, tum ab Alio Romano Pontifice, generatim Curisti fideli
104쪽
hus Ecclesiam, veI aliquod ejus Altare, seu Capellam, Visitan ,, tibus eodem anni die k vel diverso, concessa fuerit, de qua ,, non fiat in literis Apostolicis mentio, has literas, ob adjectam is Clausulam, este Prorsus irritas, ac nullas . Datum die a 3. Iu- onii 16 6. v De his autem facta reIatione, ad Sanctissi D. N. die ,, Martii i6 . sententiam Congregationis approbavit. Card. is Maximus. Michael AngeIus Riccus Secro is Altaria privilegiata non suspenduntur per suspensionem generalem Indulgentiarum, quae fit in Anno Iubilei, ut Irdixit Legana υ Altare M. I9. apud Laut. vero Altarenum. 6. &colligitur ex Laymanis Moral. lib. trari. 4. cap. 8 n. q. Qui lici. Coselis manu Itid . quin s. arf. q. num. a . scribentibus
quod anno Jubilei nulla omnino fieri solet su=nsio Indul- Rentiarum pro desunctis per modum fustragii 1 Sede Apostolica concessarum.
guletur. . a Regulares ad aliquodgeuus elauserae tenemur.
si Licentia triplex expressa tacita, & praesumpta. ς Non femper Licentia ρυ--
Judicium isautia quisurrelinquatur t8 An misens in horto dicatur moraliter manere tu Con Φυentu i . ' .s Nomine Monasterii in odio. s non senit Ecclesia. . cio Quid Monaserium' expri- mari , :ii Superiores clusurae terminos riguus. ia Non est Apostata recurrens legitime ad Superiorem .
105쪽
. sidium innocentiae. Defensa est deJure naturae . Is Jus naturae saepe dispensat.16 Emponitur mens Tridenti. vi in sessi a r. de Regul.
as Au gravatus debeas expectare fententiam ZI0 Sententia alia definitiυa .
alia interlocutoria. Io suinam actus isι irretra-
ctabiles ΘαI Graυamen irreparabile una
de dictum Θαα manda appellatio liget m nus Judicista 3 Quando gravamen potes reparari , es expectanda deo
α6 Potes appellari per edictum. α Soe jacta appellatur. α 8 Quid si temere habitum dia
α; Dictum Ament, es Porini absolute nonsubripis.
ao Estyubditus infruendus. 3i Obedientiales dantur inscriptis et In recursu gradatim proc . ditur. 33 Gravatus a Guard. non potest appellare adconserυatois
34 Superiores habent in tuos plenam juri ictionem . 3s An Tribunal Episcopi diei pessit sculare t36 Aposata statim es excomis
37 Excommunicatio simplici erlata est major. 38 Excommunicatio majorieris
39 Recipiens Ordinem iis Ap ο- salias penditur . 4o Suspe us , celebrans sis ir
municationem concludit. 4 Parυitar materiae non imputatur ad grave delictum.
mittens habitum t46 Ut cesura incurrasur, dimisis quislis esse debeat t4 Diseruut habitur dimissa ,s Doliatio . 48 Habitus potes materialiter, Ss, maliter dimitti. 9 Ignorantia excusat a ceu sura. l
106쪽
r4 Superioribus Regularibus debent consinari . Quae Apostata acquirit , s Rant ad Religionem . Limitatur tu narre Min. δε obfer. Quando pertineant ad Cais meram Aposalicam tri Disinctia Iuper flutione deis siti contracti ab Aposata.
Non loquimur de Apostasia perfidiae, qua per infidelitatem fides relinquitur et Nec inobedientiae, Prae torum transgressionibus adnexa; de quibus optime Glosi ad eap. praetera de Aposatis , s Reiter. baptis lib. s. tit. s. veri. Apo- sola, &Summistae communiter; Sed de Apostasia a Religione, quam DD. describunt, quod sis Recessus a Religione, basi- Iiu dimis, vel retento, isnimo, S intentione non amplius reis seriendi ad Obedientiam Superioris. Apud quos recessus, eo animo qualificatus, Apostatam in sensu proprio constituit,& eum distingui probant a pure Vago, & Fugitivo, qui si omtε, &absque Superioris Licentia a Monasterio discedit, ut autem pus liberil vagetur. Id in Regulari operatur professio expresie, vel tacite emissa,ut ad aliquod genus Clausurae teneatur, textus expren assis cap. Monachi desist. Monacb. lib. 3. tit. 3 S. extra quam sine Superi is Licentia nulli egredi licet, arg. ex damnata propositione Uviciem ira Concilio Constant. apud Baii Suj. Conca hujus tenoris, Ingredientes Religionem sunt inhabiter ad observandi divina praecepta, s per consequens ad perveniendum ad Regnum Caelorum, nis aposistaυerint ab eisdem. Et ex verbis decreti Clementa VIIL de refervatione easeum pro Regularibus, in quo casus reservabilis est: los ia a Resiagione, De babitu dimisso,)lae retento , quavdo eo per υenerit, usexi septa Movaserit, fu Conventus egressio fiat; s noctur-ua, se urtiva 8 Mouaserio, seu Conυentus egresso, etiam nouanimo apostataud acta; id est, non conjuncta cum voluntate perdurandi extra obedientiam Prae lati. Quae
107쪽
Quae licet ad Vera in Apost asiam videatur necessaria, ita praxi pro Regularibus non censetur in casu, siquidem com-3 munitεr praesumuntur veri Apostatae, qui per aliquod tempus extra Claustra ab sique Superiorum licentia, habitu etiam retento, & cum animo revertendi ad Religionem , Vagantur , quamvis proprie essent vocandi Fugitivit ut notavit Ameno de delictis rit. a. l . Viasia , I refert Sanctoris com .in S. Frauc. cap. a. stat. 6 I. id esse definitum per Statuta Papalia Iulii II ap. 7. par. 3 I. ut sequitur: Intelligimus autem Aposatam omnem , qui ne licentia , υel contra obedieutiam suorum Praelarorum per terras, loca ,sese patriar eum habitu, vel stae, cum Socio , vel ne illo, iverit , atque quomodolis et discedeutem. Stat- Sambuc M. In . de Obser. cap.2.8. 8. de Apostaris quomodocumque fugitivos e Claustris, Apostatas nominant, & uti tales Puniri praescribunt; Ubi videndi casus,d gradus apostasiae cum fuis poenis proportionatis, dequibus postea . Licentia debet esse, ve I expressa , vel tacita, aut Praesum P ta. Exprs obtinetur verbo, voce, vel scripto; Tacita , est , quando Superior Sabdito eam petenti nil respondet, nec Prohibet , licet post: petitam licentiam exire videat; tacendo enim censetur consentire, cap.mune iuncta Gloss. in Verbaricendo de praeflem 'tio uibus lib. a. tit. 23. Praesumpta quae ab aliquibus apud Peyri n. de Subdito qu. a. cap. a. h. 3. not. I. , dicitur interpretativa ) est illa, quae nec expressδ Verbo, seu voce, nec taencite habetur: praesumitur tamen , quod concederetur, ii Peteretur; quae a tacita distinguitur, ex hoz, quod tacita sui PD- nat Praelatum Praessentem, dr consentientem; praesumpta Viet, absentiam ejusdem, vel quod de facili praesens non poἰlit haberi.
Ut Iegitime poli it Subditus uti licentia praesumpta, ei as sistere debet necessitas ; & ad exemplum sit: Infirmat tar g ii,
V. G. ad mortem , petit Confessaritim : alius non adest, quam Re gularis potens Sacram evium ministrare; non adest tempus a de Vn di SMperiorem ad per udam licentiam , atras infirmus moritur ι
108쪽
fugientem fersquatur , amisso oberta; in his, &similibus casibus presumitur, quod Superior licentiam concedat, & ad subveniendum saluti proximi, & ad reparandum damnum
Verum pro praxi advertendum, quod nunquam excusatur Subditus ab apostasia, nec licentia Praesumi Prudenter P rtest, nisi necessitas sit urgens, ut cum, tempus adeundi Superiorem non suppetat, vel, cum adhibita a Subdito diligentia , non invenitur. In istis circumstantiis licentia presumpta sus fragatur, & legitimitatem egressius justificat ; secus dicendum si Superioris pro simila posset de facili haberi, quia tunc prae .sumeretur potius dolus in Subdito, & quod ex proposito, vel diligentiam omitteret, vel ad Superiorem non accederet; quod fortius procedie in casu , quo data opera,differret petitionem licentiae ad tempus, quo, sciret Praelat am absentem necesiario esse debere, aut non posse de facili inveniri. Non potest Apollata pronunciari, & poenis Apostatarum Puniri, nisi exiens extra januam Conventus absque licentia, Per tantum spatii elongetur ab ipso, quod sibi pollit rationa-Diliter ad culpam mortalem imputari; ut notavit Peyrinus cit. ε
Per aliquot passus, quae non sit mortifera, ad id non sussicit; Major enim excommunicatio, qua Per DD. ligantur Apostatae, non nisi ob culpam mortalem incurritur cap. Nemo Episcaporum ii qu. 3. ,1 qua, sicut in pluribus aliis materiis, parvitas
Iudicium distantiae concludentis culpam mortalem relinquitur Prudentis arbitrio, dispositioni Legum Municipalium, S locorum consuetudini, juxta quam variatur ; Ameno dede- 7 Iictistit. Σ. g. I. Aposodi num. I s. absolutis mortaliter peccatur, si transgressio obedientiae sit gravis; si interveniat dolus, &fraus, ct non habeatur licentia tacita, praesumpta, sive inte Pretativa, Vel non adsit nocellitas locum dans Epicheiae. Nec ille, qui, facto praecepto a Superiore, ne quis sub apostasiae poena sine ejus licentia extra ConventUm vadat, hor tum , Pratum, Vel sylvam ingreditur, licet puniendus sit poe. 8
109쪽
nis inobedientium; sicut iisdem corripiendus est Religiosus
cellam alterius ingrediens, dum id Superior inhibuit, modo prae sata spectent ad elausuram Conventus , vel intra septa Monasterii contineantur; quia in casu existens in horto, diceretur moraliter manere in Conventu, & non extra septa Nonasterii; quod per DD. , & ex Decreto Clementis superius allegato exigit Apostasia. Nec est vis constituenda in vocabulo Conventus; quia licet iste in sensu stricto restringi possit ad fignificandum spatium contentum a parietibus domus, Ver aedificii, in casu non ita materialiter accipitur; alias deberet de Religioso e claustro absque licentia ingrediente Ecclesiam ejus lem Pronunciari, quod esset apostata, quia dici de eo non posset, quod, ut ita Ecclesia, esset in spatio materiali, inter materiales parietes Con- Ventus contento, sed extra ; Et eo sortius, quod Ecclesia, re Conventus diversa significata diversis nominibus exprimunt& etiam quia, ut ex Grassio refert prax-tom. I. par. a. rract. 3. nomine Monasterii non Venit ejus Eccle-9, sia presertim in odiosis alioquin mulieribus, quibus est pro. hibitum ingredi Monasteria Virorum , esset etiam interdictus ingressus ad eorum Ecclesias; & ex identitate rationis, Viri acteaSMOnialium non possent accedere, quod est ianε falsum, simul & ridiculum. Ideo Conventus, vel Monasterii septa debent in pnesenti accipi formalitεr, ut significent totum circuitum Monasterii,
comPrehendendo in eo hortum, sylvam, pratum, ex Peyrino de P iato qu. 3.cap. a. e. I ,& alia loca , it Ii annexa, quae iisdem muris, seu septis cinguntur, apud LeZanas/m. 3. Verbo Clausura num. 3., & habetur cap. iit de υerb Evifflib. s. IO sit. la. iv 6. 8. Devique , vers. nos utique ; ubi Nicolatas III. de- Clarans in terminis quia nomine Monasterii intelligatur Z ait; Nomine Movolarii Ooluinus Claustiram , domos , S officinas iu-teriores intelligi; & inter istas textus certὶ eomprehendit hortum eodem muro Monasterii cinctum; ad quem sicut ad alias
officinas interiores si sit Montalium, Viris, & si Regularium , Mulieribus, non permittitur, imo sub censuris prohibetuc
110쪽
ingressus' &ex hoc atis concluditur esse intra claustaram, &
& Ρastores ReligiosUrum, pertineat de Clausura ProVidere, ejusdemque statuere, &deligna reterna in os, extra quos non liceat Religiosis sine licentia exire; nam in eo ex obserVatis a IrPraeallegato Amenoni m. a . debent Apostolicis Constitutionibus consormarin juxta earu dispositivas operari; Ideo cum Nicolaus hortum ad Clausuram h eistare statuerit, ab ea non potest per Superiores excludi; dec declarari, quod Pars eius dem non sit - alias eorum declaratio efficere posset, ut licite illum Mulieres ingredi valerent, & quod non esset locus, In quo confugientes gauderent immunitate ; quod est falsum . Ex quibus concluditur, quod de Religioso contra mandatum Superioris ipsum ingrediente, licet sit inobediens, non verificatur, quod sit extra Clausuram; imo potius optimst dicitur, quod sit intra septa formalia Monasterii, & sic, quod non pollit ullo modo, ut apostata, pronunciari, & .ut talis Neque Apostata pronunciari debet Religiosus, si injulte,& contra ius certo, & notabiliter gravatus a Superiore, rectavsa ad Generalem, aut alios, ad quos de jure, accesserirabsque licentia Superioris, ut interminis firmapi peyri n. de Subdito Ia
Ratio a Doctoribus datur , etenim appellatio ex Pasiqua-ligo ad Lauretum de Franebissar. I.uum. I 3s9.es defensio contra injustitiam , & praesidiu' in cenitae; de sensio autem per I 3DD. est de jure naturae & ideb Regularibus licita, imo & ne- I4 cessaria, ut per Superiorem gravamen emendetur. NimiSenim durum foret, quod ex ptopCio Regulares essent deterioris conditionis, quam caeteri homines, qui ab injustis gra-Vaminibus possunt appellare, & ad Supremos judices recuV-xere si , cap.Pasoralis Oficii de appellationibus lib.a.