장음표시 사용
261쪽
prout potest ex Const. Greg. haberi, dum ait se De caetero Monasterium, Conventus, Domus, Congregatio, Vel Socie- istas Religiosorum, seu Regularium, cujuscumque, etiam ,, Mendicantium. Ordinis, Societatis, & instituti, quocum- oque nomine nuncupentur, etiamsi de illis particularis expres ,, sa & sp cifica mentio habenda esset, in quacumque Civitate, vel Oppido, seu quocumque alio loco, non erigantur, nisi
in eo saltem i a. Fratres, aut Monachi, seu Religiosi inhabita. re, ac ex redditibus , dc consuetis eleemosynis sustentari valeant, ac Priores, seu Procuratores aliorum Monasteriorum, Coventuum, seu Do inorum aliorum Religionum , vel Congregationum , aut Societatum , seu Institutorum hujusmodi, non solum in praedictis, sed etiam in aliis per quatuor millia passuum circum vicinis locis, ad id vocati, & auditi fuerint, ac tali ereationi consenserint . vel Ordinariis locorum constiterit, Religiosos Monasterii, Conventus, seu Domus Regularis , sic erigendi, seu erigendae abique detrimento Religio-ioram in Mona: herus, seu Domibus antea in Civitatibus, seu
locis hujulmoui ereatis degentium , ibi in numero duodecim,& congrue manuteneri, & ali posse ; si vero novi Conventus, Domus, Congregatio, Vel S tetra hujusmodi instituendaeorunt, nullique alii Regulares inibi reperiantur, ordinarii lo- eum ninilominus diligenter inquirant, an locorum Incolae, & nabitatores, quorum & consensum requirant, ac inhi ant, hujusmodi , ia. Religiosbs in Conventibus, ut praemittitue, instituendis, commode alere, & manutenere V valeant &c. is Vbi ponderanda est essicacia dictionis alias,quae ex Barbosa dict. s. num. 3. Ponitur Pro alio casu, vel ex Pignatello a uum. eto. casum a primo diversum significat, indueitque alternativam, adeo ut, quemadmodum, ut Episcopus potuisti tunc licentiam impertiri erigendi Conventum dono vo, sui ficiebat, vel consensus aliorum Regularium , vel quod Eoiscopo constaret de sussicienti,&ccmmoda sustentatione, sic, quia depraesenti eth in vina Innocentianae necesi
lium beneplacitum Apostolicum, sit erit, quod ad ipsam in-lararationes de commoda sustentatione, etiam aliorum Reg.
262쪽
Iarium non expectato consensu , modo de illa sit certis. tiali inittat, praes rtim quia illae duae negatisae, erigamur, nis constiterit resolvuntur iis attirmativa in , Perinde ac li di- ceretur, erigantur, conitito de commodae sustentatione, ut ita terminis de dietione subsequunte praecedentem negati nem , probat Barbos. dictoi num-3- erari, ut faciat adirmare ea, quae Ponit. 3Nec sufficit consensius Regularium , nisi ab eis praestetur Capitulariter Congregatis, ut optime deduci potest ex 'ntegrotii. de bis, qua ut a Praelat Sc. ih. 3. tit. Io- ubi annia Ilantur , ici & cassantur, qu et a Praelatis fiunt sine consensu Capituli, prout textus ibi videndi. nee relevat, quoa Gregoriana videatur contenta, quod detur a Procuratoribus , vel Prioribus, quia uti certum, tenendam non Imui taxative, &exclusive, dumtaxat demonstratiVe, quatenus demonstrat eorumdem esse necessarium , abeis dandum, servata forma iuris comm nis alleg. iis . B. Pius V. revocat omnes tacultates ingrediendiMones ria, & loca virorum Regulariam quorumcumque Ordiniam ,
malleribus datas ut infra -- Regularium Perstinarugi, qua relicto tacuis, Dei ει II obsequio dedicarunt, pro commisson is officio quieti com is sulere cupientes, ad ea removenda, quae Religiosiam earum ,, Propositum impedire possunt,curam nostram libenter intendia. ,, mus, ut nulla re, quae eas a Divino cultu aVocet, praepeditae, se secundum ordinum morum Regularia instituta, & Decretumis Sacri Gil. Concilii tranquillis mentibus gratum altissimo imis pendere possint famulatum. Quia igitur, & Carrusiensium si ordinis, & aliarum Regularem Vitam professorum, quies non is parum solet, sicut accePimus, Perturbari, Propterea quoa,, mulieres modestiae matrimonialis oblitae, Domos, ac Mon iis steria eorum, contra ipsbrum instituta, praetextu confesIi is nasium, aut aliarum literarum Apostolicarum ingredi a is deant, ipsi, ettim Abbatibus, Praepositis, Prioribus, & aliis lis Priarsidentibus aliquando recus vitibus,&renitentibus non sineis magna eorum in hestia, nec sine gravi Lai um etiam ota l. ne
263쪽
sone, ne standalo, si quando admitti nimis facile videantur ;
huic rei providere volentes motu Proprio . ex cerca scientia, riae de Apostolicae potestatis plenitudine, omnes, dr singulas is facultates, ac licentias ingredi Monasteria, ac Domos Cartu- is siensium,&aliorum quorumcumque Regularium ordinum, , , etiam Mendicantium, mulieribus cujuscunque status, gra- is das, ordinis, conditionis, & quacunque Dignitate, ad Pi ίω is eminentia praeditis, etiam Comitissis, Marchionii sis, Ducissis, si sub quibusdunque uerborum tenoribus, & formis, &cum is quibuscunque etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque is Urtioribus, essicacioribus, & insdsitis clausulis, Nec non irri- tantibus decretis, ab Apostolica Sede quomodocunque conces iscas, quarum tenores perinde, ac si de verbo ad verbum pri sentibus inserereUtur , haberi volumus Pro expressis, tenore is Praesentium revocamus, & Cassas. irritas, & inanes esse de- conimus; districte prohibentes, mulieribus quidem praedi- octas facultates , & licentiam Praetendentibus, sub excommu- Iamicationis latae sententiae Poena, Postquam harum riterarum is cotitiam habuerint, aqua Non possint, nisi a nobis, aut Ro- Amano Pontifice, qui pro tem p e Fuerit, abλlvi, Praeter- ,, quam in mortis articulo, ne dictas Domos, dr Monasteria in- gredi audeant; Ulis vero Monasteriorum ,&Conventuum ,. Abbatibus, Praepositis, Prioribus, dc aliis Praelidentibus, quo- ,, cunque Momine vocentur, & eorum Monachis, Canonicis , r is
Fratribus, sive Mendicantibus, sive non Mendicantibus , sub is privationis Oificiorum , quae in praesentia obtinent , & in- i 3 habilitatis imposterum ad illa, & alia omnia , fit suspensi is a se Divinis isti facto , sine alia decia ratione, incurrendis Poenis, is
Et quia praesentes restringebantur ad prohibendum i
in virorum claustra mulieribus h Gentibus dumtaxat, seu praetendentibus habere indulta ingrediendi; ideo idem Pius propriam mentem declarans, aliam Consti edidit, prout sequatur. G g a Decet
264쪽
,, Decet Rom. Pont. certissimum mentis suae interpretem, ,, si quando quippiam dubietatis in litteris, ab eo cmanatis Oc- ,, cura ir, suae declaiationis oraculo quam Prmum CXPlanare. i,, Cum alias a nobiS emanaverint quaedam litte rae in simili in se ma Brevis sub die a 4. Octobris I 366. Pont. nostri anno pii- ,, mo. In quibus mulieribus quibuscumque Monasteriorumis Regularium ingressius; cum derogatoriis Claus. θ irritantia ,, bus decretis prohibetur, & alias, prout in illis plenius con- ,, tinetur. Ideos intuitu,& in favorrm Congregationis Mon- , , tis Virginis . aliquas dubitationes, quae circa dictarum lit- ,, terarum, & mentis nostrae intelligentiam oriri possent, elocia dare, submovere volentes supplicationibus diyae Congrega- ,, gationis, nobis super hoc humiliter prorrectis inclinati, D APOR. auth. tenore praesentium dicimus, & declaramus fulta ,, se, &.esse mentem, & intentionem nostram, quod dictae litis di, terre non solum comprehenderent, or comprehendant Mulieres habentes, & praetendentes, facultatem, & indulta ingrediendi Monasteria, sed etiam omnes,& qhrastumque Mu- lieres alias, tam in genere, quam in specie, significa Lic S, nihil-Igominus, prout significamus, quod propter hoc, & praedi
istas nostras litteras non inteIleximus, nec intelligimus, quod D mulieribus Praecluderetur, nec percludatur aditus, ad Mona-
,, steria, & loca Regularia dies se Congregationis, ac eorum ,, Claustra, quando in eis Mista,&alia Divina officia cilebranis is tur, accum processiones fiunt, & quando ChristifidcIium II cadavera ibi sepeliuntur, ac etiam pro eis suffragia fiunt, sed ,, libere Pcrpetuo concedimus eisdem omnib. . mulieribus fa- is cultatem, ut ad illa loca dictae Congreg. in quibus dicta Pia opera exercentur, cum aliis Catholicis personis accedere ii-
re, 6 Iicite Possint,& VaIeant, & similiter, quod quando Diri vinum Verbum in Claustris Monasteriorum , & Regularium se locorum Congregationis hujusmodi proponitur, vel per ali-
, , am quamctamque causam, tantus concursus populi fuerit,
,, quod commode ingredi non possint, & egredi per Mortam
,, Ecclusiae, perpetuo concedimus, ut dictae Mulieres, una cum, , aliis sucularibus Personis, possint ingredi per portam Clau-
265쪽
stri Monsteriorum locorum Regularium Congregationis lau- Diusmodi dummodo recto tramite accedant ad Portam , qua exitur ἡ Monasterio sicque volumus pariter, & indulge- ,smus. Decerentes&c. sublata dic. irritum&c. non Obstanti- is bus&c. Romae I 6. Julii is o. Confect. cit. Bullar. Gerub.
Mulieres ingredientes sub praetextu licentiarum ex minmunicantur, excommunicatione Papae reservata; Regula-xes Vero ipsas praesumentes introducere, Vel admittere officiis privantur, inhabiles, ad illa,& alia obtinenda declaran- . tur, & a Divinis, ipso facto. sine alia declaratione suspenduntur. Textus expresIus in Const. Reyularium quibus respectivἡ poenis, in vim declarationis Decet, ligantur mulieres . quoque sine licentiarum praetextu ingredientes , & Religiosi eas, quaecumque sint, intra Monasterii septa, & clausurae limites absolute, & absque ullo licentiarum colore admita. tentes. Prout colligere quisque potest ex verbis illis , s .
alias, prout in illis plenius contines ur Sc. Non legitur Regulares admittentes foeminas quascum-t . que, in vim allegat. Const. B. Pii innodari, poena excommunis .cationis; quam tamen per expressa in Const. Greg. Ubi gra- .
sub licentiarum praetextu incurrunt. Et absolute quisque censuratur censura Sedi Apostolicae reservata, si aliquam ex illis admittat , recipiatu ε, ad formam decreti S. Cong. Epic
jus tenor fuit a Card. Matthaeio Ord. Min. Protect. transimisi sus m. Generali Min. de Observ.& ei significavit, ,, cne i M. Card. della Congreg. de'Vescovi, e Regolari hanno de- ,sciso, e determinato, che dove e ii Guardiano, con la Fa- is miglia, etiamdio, che illuogo non sia assiatio compito, ne cim is condato da muri, misi, o siepe, o che sit aperto, iVi fia Clau- ,, sura , si cometia decisola se l. mem .di Papa Pio V., & en tran- isd ovile Donnesiano scommunicate, e li Frati, cosi Prolati, ,, come sudditi, introducendole, incorrano nella steti scom- is munica, riservata at Papa, restando ipso facto: privi duis is
266쪽
ossicio loro inhabili in futurum. - . Il medesimo si dice delle stilue , che non stino circontate , , , ut m pra, etiam che siano grandii Emer in quella parte pero
,, s' intende clausura, ove ii Frati sogitono ordinariamenteis spati: ggare, dicendo teloro devotioni. madove fosse selua is grande, che serve per legname, e li Frati ordinaria mente ,, non vi sbgliouo Con Uersare, ne pratticare, is ine sin tuogo is aperto, ivinoris' intende Clausura -- Manelli luogui doue non sono pia che die, o quatreo,. Frati alia cura della Fabrica, tui non te clausura, tanto neIictis selue, quanto negl'horti; nulla dimeno se ii Frati introduis ranno te donne nesse stanae, do e habitano, dormeno, mano sano, o cinano, fiano Paenitentiati, e privi, come di m- , Pra- E vero, che dou'ε consuetudine, che te donne servo- no Per mani Polo Portando calce, Pietre, e simili, se beneis ci fine it Guardiano conix sua Famisia, e ledon ne fosseroentrate per res ditione delia Fabrica, cosi neUliorto, selueis e parte dei Monastero, ove si Fabrica, come ove st, serrato, is purche non Vadino in parte . dove habitan , dormono, eis mangiano detti Frati. non incorrono in stommunica. is E nostro Signore la Pncipui. Roma 4. Ottobre Is 88. Come Fratello Il Card. Manes Proteriore. Septa Conventus, a quibus mulieres arcentur, & quae ex Observatis a Glos in Clementina, Ne in atra vineptis de statu I7 Mo clarum lia. 3. sit. i, sepio sepis dicuntur, significant clausuramMonasteries; partes autem Monasterilexplicat Nic
III. cap. exiit de verior. nificaδ. - έ. Iib. s. tit. I a. e. Deni inque dionens: S Nomine Mon ierit volumus claustrum po ticum nimirum, aut ambulacrum o domos cellas videlicet λs ficinas interiores istelligi, ut Caenaculum, seu Refect rium, coquinam , infirmariam, mansiones familiarium , &animalium ex Panimolia deci 8 1. uum. as. Neque debent excludi viridaria, horti, prata, de sylvae, quae usui Monain. sterii, & recreationi Religios um deserviunt; & quatenus
. . non veniane, nomine Monasterii, ut censet Sorbo an Ingredi
267쪽
H M. feria vers. feeunda quia, sint ipsius loca, iube
dem clausura materiafi, fle intra ejusdem Iimites ex dispo-i sitione Surrioris, cuius est ipsam determinare, contenta. Et ex consequenti ad ipsa mulieribus ingressus interdidius, in vim.Ρianae Const. Decet,& Gregorianae Graria, quae Pro nitationem extendunt, etiam ad Monasteriorum l. .sῆ cuius generis des ent omnia illa reputari, quae com eis sunt
li Religrim, non petita a Superiore licentia, fas est exire. Εs Procedit etiam, si murus Clausurae materiali, fit ex accudenti dirutus, quia semper remanent fundamenta , quae sunt rimites elati furae, iam positae, quam ex Amenonum. ISM ori Potest Superior Loesis variare, & loca Monasterii reputa
Sstii quid de Hortis, ad quae patet aditus per viam pu- Ni m t Dicendum, quod si in hujusmodi hortos potest Religiosus inerare, nulla petita a Superiore licentia: , sunt Pars ciussurae, & emi nae loqredi nequeunt. Si vero ad illos non P test accedere, nisi prius obtenta a Superiore benedictione, ct cio assignato: Dicendum non esse Vetitum foeminis ad 3llos ire, tametsi ad eos posset accessi h Conventu per alium ditum ab eo, qui in perviam publicam ; Ratio est, quia i Ies norti reputantur 1 Clausitra separati, quod Probat Pr Vis , ω usus apud Regulares idem, qui licentia Superioris non egenta ut per loca clausurae ambulans, & ideo, quia extraciussuram, nulla prohibitio ab eis meminas arcet, & si imirent nulla ligantur censura per restauta k S. Cong. in Am NicoIsyc. ut m Pra.
l ino ad Saeristras distinguitur per Do Ameno ibid
adiim non patet, nisi per januam, quae sit in Claustro, mulieres eas ingredi non possunt; si vesi habet ingressum . a
t μαοsia, eis nou prolicietur; quia sic censetur pars Eccle-
268쪽
siae, & ejusdem, & non Conventas olficina . Dubium et Iede illa , ad quanduplici porta, altera in Claushro, alia
in Ecclesia existente , patre aditus. Sed sub clausura contiis neri docuit Bonacein. & Ammo post Sorbo 'onderans PP.Pium, & Gregorium praetactas superius Const. edidisIe, ad consulen ta n Religiollarum quieti, eosque liberandos Amolestiis, & periculis convertationi mulierum connexis quae omnia, imo &casus, S praecipia , cum de facili possint haberi per ingresIum mulierum in eam, ab ea. prorsus sunt removendae. Et haec esse debet Superiorum Regula, niti velint errare, ut loquitur Sorbo. Neque polsunt ingredi Grancias, Infirmarias, & Hospia a tia, quamquam a Conventibus distantia; dummodo in eis ite Eccletiacum Campanis, di Divina celebrentur officia; secussi lint loca pure secularia, & ad Divinum cultum non dethi nata; Φat. 3. q. 8. quae non gaudere privilegio Conventus firmavit Inu. A. Cous. Cum bidui Bullar. Cbe,
Notandum illa verba adjecta Const. Regularium: Ne eas a 3 introducere , admittereυe idem non importare introducere enim omnem actionem comprehendit, quae activo induit in ingressum mulierum in Conventum , ut invitare, consulere, approbare, hortari, monstrare iter, auferre impedimenta, januam aperire, & alia hujusmodi, ut Reminae intrent; admittere vero importat eas recipere, concedere , α auctoritative Permittere, ut intrent; quod nullus Potest lexequi, nisi, qui tenetur ex ossicio prodiibere ; ut sunt, Superior, ad quem spectat, ut in suo Conventu Const. Apostolicis obedientia non denegetur; te Ianitor seu Sacrista, qui januas Conventus, dc cletiae dehenti respectivὰ cultodire. hi omnes delinquunt omittendo, quod exequi debent si nociclaudant ostium, non resistant, nε intrent,&non eXPellant, dum istraverint intimando illis censuras, reproesentando os. lfensam Dei, & Const. Apostolicarum contem Ptum. Credunt aliqui Const. utpote poenales, & loquentes in precisis terminis, introducere, admittereve, non extendi ad manis dania l
269쪽
CONVENTUS. 24 Ii dantes, zonsulentes, aut adjuvantes, juxta senium Regul. I s. i juris in s. odia restringi , S i ιυ res convenit ampliari: in quot post Sorbo etiam eos reprobat Amenonum. 'ag. affirmatque cum Genuenit , tram. I7. a num . pr. nec
dissentit Sperellus deci 48. uum. 6 I. quod dispositio Paenalis extenditur ex identitate, & majoritate rationis, quando, si asnon fieret extensio, sequeretur absurdum, lex redderetur elusoria,&multa sequerentur scandala; quae omnia concurrerent, si ad consulentes non extenderentur; ut quisquemdis quoque intelleatus potest deducere; nec videtur id post literas Greg. ubi Gratiae, & verba adjecta: ingredi faetant, vel permittant: ac decretum alleg. num. I 6. posse in dubium
Sed quid si Religiosus, qui nec introduxit, nec admisit,
nevh in fluxum, etiam moralem, habuit in ingressu Mulieris, eam jam introdue a m ex urbanitate salutat, & ex decentia , status illius per Conventum comitaturi dicendum cum A. meno num. 3 I..delinquere crimine admittentium, aut intro- ducentium, modo operetur aliquid, ob quod Qemina diutius detineatur in Con Ventu; quibus addendum censerem, nisi eam quoque ad egressum stimulet, aut consulat. Quas poenas non incurrunt foeminae ingredientes Clau- Rra , nevε Regulares eas Permittentes ingredi tempore processionum, cum id eis non sit interdictum, ut sequentibus patet.
Nos Alexander miseratione Divina tituli Sancti Ioannis is ante portam Latinam presbyter Cardinalis Cri bellus nun-cupatus, omnibus,& sigulis praeientes nostras literas inspe- ,, cturis, lecturis, 2 audituris fidem facimus indubiam, di in arverbo veritatis attestamur, qualiter Sinctillimus in Christo is Pater, & Dominas noster D. Hus Divina providentia Pa-ispa U. vivae Vocis oraculo nobis facto, dixit, & declaravit, fuin isse,& esse mentem, & intentionem suam, quod ejus literae is in Qrnia brevis, sub die a4. Octob. I s66. Pont. sui A. Pr. editae, is quibus, Mulieribus quibuscunque Monast. Regularium in- is gressus cum derogatoriis clausulis, & irritantibus. decretis ot , Hli pro-
270쪽
γ' prohibebatur, non solum comprehendant, & comprehende-33 rent Mulieres habentes. & habere praetendentes facultatem, Mis indulta ingrediendi hujusmodi Monasteria, sed etiam omne γ) & quascunque Mulieres alias tam in genere, quam in specie. 33 Significans nihilominus idem Sanctissimus D. N. eodem viis D Vae Vocis oraculo nobis Aisto, quod propter hoc, & per dictasM suas literas non intelligit, quod Mulieribus praecludatur adiis tus accedendi ad Monasteria, & loca Regularia, ac eorum D Claustra, quando in eis Missae,& Divina officia celebrantur, δ' ac quando processiones fiunt,& quando Christifidelium Cara da vera ibi sepeliuntu r, ac etiam pro eis suffragia fiunt, sed li-N bere concessit, & concedit eisdem omnibus mulieribus facul- tatem , ut ad illa loca, in quibus dicta pia opera exercentur, 3 acum aliis C tholicis per n is accedere libere, & licitε possint, & Valeant, & limiliter quod, quando Divinum Verbum in i Ecclesia Monasteriorum ,&Resularium locorum hujusmo- ' di proponitur, vel propter aliam quamcunque causam, estra tantus concursus populi, quod commodε ingredi non pose 3 sint, & egredi per principalem portam Ecclesiae, concesIit , dc
3 concedit eodem vivae vocis oraculo, ut dictae Mulieres, unRN cum aliis secularibus perflanis possint ingredi, & egredi per
ν portam Claustri Monasteriorum, & Regularium locorum 3 lauiusmodi, dummodo recto tramite accedant ad Portam, quR γ exituri Monasterio, non obstantibus privilegiis,& literis A- POitolicis,ac quibu umque in contrarium facientibus . In 3 quorum omnium,& singulorum fidem ,&testimonium Prξυ mii Iorum praesentes nostras literas exinde fieri fecimus, il-13 laique manu propria subscripsimus, sigillique nostri, quo tria, talibus utimur imprellione, communivimus.
is Datum Romae in Palatio Apostolico in edibus nostrae ,, solitae Residentiae sub Anno a Nativitate Domini i r 68. Indi- ,, ctione II. die vero mensis Januarii, Pontificatus praelia ,, bati Sanctissimi D. N. Pii V. Anno 3. Alex. Card. Cribellus. Nec dicendu m oracula fuisse per Sedem Apostolicam reis Vocata; quia Gregorius XV. Cons. Roman. mmissem a. Iulii