장음표시 사용
31쪽
34 Caslis reservati Summo Ponis i ei regulariter habent
dunt , exprimunt. In cancesssionibus attenditur senor rescripti .
o Adducitui Textirridentini. t uui dicantur esse in articulo mortist a Absolutus , a censera refervata in mortis articulo,cessante periculo, tenetur compar8re coram reservatore.
I Xc5municatio,est eensura per qua homo baptizatus ab Ecclesue comunione separatur ; ad quod facit Glossam Clement. Excomunientionis lib. a. tit. Io. de exceptionibus. α Α fidelium communione potest quis separari, aut secundum, scilicet, usum dumtaxat passivum , seu perceptionem sacramentorum ; aut smpliciter , secundum, Videlicet, exteriorem converiationem: activam, & passivam Sacramentorum participationem, & usum: suffragia Ecclesiae, quae in sacrificio, aliisque publicis orationibus, & ossiciis ad Deum pro universa Ecclesia funduntur:& satisfactiones Christi, & Sanctorum , quae ex communi Ecclesiae Τhesauro per Indulgentias fidelibus applicantur.3 Primo modo minor excommunicatio , separat, quae deΩcribi sistet: est censura privans hominem participatione pessiva
Sacramentorum , sed non eorundem collatione : ut expressi δhabetur capse celebrat lih. s. rit. de Clerico excom. minfra re ubi deligato minori excomunicatione textus firmat: pec cat autem conferendo Ecclesiassca Sacramenta; sed ab eo collata virtutis usu carent effectis cum non Oideatur 3 collatione , sed participarione remotus. Et cum dicat non intelligitur mortaliter, ali s, ut observat Cabistit. Theor. juris Can. lib. s. cap. IO. num. 3.
falsia esset decretalis suppositio, quod stilicet excommunicatio minor
32쪽
minor non privaret communicatione activa, seu administratione Sacramentorum ideo de peccato veniali intelligitur, ut ipse, pluribus citatis, tradit,& cum eo LaymanTbeo g. mor. lib. pr.
tract. s. p. a. cop. 3. n. 4. Engel. Colleg. uni. jur. Cav. lib. s. tit. 39. a. n. 69. si nimirum absque necesIitatis ratione Sacramenista ministret, quia aliqua irreverentia censetur ; contra Bonaecianam decensuris disp. a. quaes. 3. num. 4. &LeZana Sum. qq. R Aul. tom. 3. Uerb. excom. quoad ReguL, & alios , intelligentes te tum, de Ga collatione Sacramentorum, quae est adjuncta cum receptione ; prout contingit, in Sacerdote celebrante, qui Sacramentum sustipit, verum, violentam esse expositionem, docet Cahasset. loeo eis. & textui exprimenti, peccat couferendo, repugnare scribit citi Layman, ideo ad omnem ampliatur. Caeterum mortaliter Peccat Sacerdos, si ea innodatus, celshret, ut eodem Caep.scelebrat, prout sequitur, disponiturlebrat minori excommunicatione ligatus , licet graviter peccet, nullius tamen noram irregularitatis incurrit: quia Sacramentum fuscipit; grave autem peccatum est mortale & idem dicendum in susceptione caeterorum Sacramentorum . Minor excommunicatio incurritur Per indebitam partiei- pationem, & communicationem cum innodato majori, nuper defent. excommunicationis lib. s. iit. 39. cap. tatuimus, s cap. stitutionem eodem tit. lib. s. tit. II. iv 6. Uerum, Ut ea incurra tur, requiritur, quod excommunicatus, Vel sit ab Iudice, aut Superiore publicatus, vel denunciatus: aut notorie constet eum in excommunicationem incidisIe, per disposita in Concilio Lateranensi, sub Leone X. Consotatuimus insuper, cit. n. Io. cap. Usc. quoad poenas Eccles tam. a. . Si tamen in eodem crimine communicet, eadem excominmunicatione ligatur ex allegat: cap nuper. infecuuda verὰ qum sisne eredimus di tinguendum, ait Pontifex: ais, is, qui nominatim
excommunicato communicat scienter, in crimine communicet eriis
33쪽
sententia majoris excomunicationis involvi,qui post lata ensentia communacant in eodem crimine crimino s. ubi Glossa scribit, quod participans in crimine eadem sententia notatur cum nominatim excommunicato; secus si alias participaret in locatione, ves alias, quam in crimine, quia tunc non esset e X communicatUs majori, sed minori; &sic sintentiam per participationem criminis extenditur ad personas, contra quas lata non fuit, cap. Adυersus de immuuitate Ecclesarum lib. 3. tit. Casus in quibus est prohibitum communicare cum excom-em Unicato majori excomunicatione Vitando, notantur allegat decretali isto comprehenduntur carmine. 8 Os , orare , vale , communio , mensa neZatur.
Os , significatostulum, collocutionem, utiam per nutus,& litteras orare, cum eo divinis officiis interesse, vel pro eo nominatim orare.
Vala, communis vitae ossicia, salutationem, verbis, literis, nutu, juxta illud Joannis Epas. a. nec Aυe dixeritis. Communio, cornercium, I societatem,& quemlibet contractum, & notabis ex Cabassui. cit. n. 47. contractuS cum excommunicato elle validos, sed illicitos Mevsa , cohabitationem in eadem camera, & convictum juxta illud Pauli Corintb. pr. cap. s. cum ejusmodi , nec ribum
Advertas, quod scienter communicans in civilibus, & humanis cum evitando excommunicato,ob materiae levitatem, Peccat tantum venialiter ex Caballiit. cit cap. I a.&Layman cap. 3.& licet minori sbium excommunicatione ligetur , si tamen non se corrigat, & in contemptum Ecclasiasticae disciplinae, ac contra Superioris prohibitionem id egerit, poterit majori mulctari, ut in terminis dist)onitur cit. cap.s celebrat, cap.salutamus ; id autem exequendum non est, nisi canonica monitio.
ne praemissa ex cap. statum us, S cap. costitutionem citri π. 6. - .
34쪽
1 -Claicus, etiam majorum ordinum, apud Pia sec. trax. io Epis, p. a. cap. 4. art. I 3. n. 26. graviter peccae,. nempe morta Iiter, si in divinis participat excommunicato: & si, presente e xi Communicato a Papa, sciens celebrat, excommunicationem majorem incurrit, prout expresse cap.rinsecaυιι lib. F. tu. 39. de, Ient. excom. ubI'. verum, Clericos, qui scienter, G sponteparticii paverunt excommunicatis a vobis, S 'sos in ossiciis receperunt, eadem excommunicationis sententia cum ibis non dubitamus inυο-i tui.quos etiam pro beneficio abolutionis habendo ad nos volumus,l cum litm arum tuarum in uuatione remitti. Et si excommunicatum ab alio, ad Divina recipiat, & admittat, licet ex cap. is, qui de feni. excom. iυ 6. lib. s. sit. I I. exis iti Communicatione cum eo non ligetur, tamen est ei in Ecclesiam
ingressus interdictus ; in quo,si iterum celebret, irregularitatem, incurrit ex cap. is, qui alleg. Nec ab eo liberantur exemPti, & Regulares, ut ex cap. ini Episcoporum de priυilegiis in 6. lib. S tit. cir. prout sequitur . Episcoporum , s aliorum Praelatorum querelis frequentibus, i s querulsi clamoribus excitati, pr.esuti Decreto duximus sa-
tuendum, ne aliqui fectitares, autRegulares, quantumcumq', exem
pilonis, seu libertatis Sedis Aposolicae priυilegiis communiri, eti-jusumque ordinis, Religionis, status , vel conditionis existant, Ieienter celebrent, vel faciant celebrari Divina , in Civitatibus , eastris , villis sns quatenus, etia iure conceditur fis locis aliistisaerdictis ab Ordinariis , e delegatisJudicibus, vel a jure, ausexcommunicatos public8,υel interdictos ad Divinina Ufeia,fu EGclesiastiea Sacramenta, vel Ecclesiasica epulturam admittant. Qui vero contra praesumpserint,pr.eter alias paenas a iuresta- tutas, rugressum Ecclesie, sibi noverint interdictum, donee de trans gresisne hu)usmodi ad arbitrium ejus, cujussententiam contem run t,satisfecerint competenter. Si, dum Divina celebrantur, Publicὸ excommunicatus accesserit, ii monitus, ut discedat, non Pareat, nova excommunicatione Papae reservata assicitur Clement. Graυis de feni. exeom. Iib. s. tit. io. & potest opera aliorum fidelium de Ecclesia violenter expelli, prout ex cap. veniens boc tit. notatΕnges, &, si ipse exire
35쪽
PMilet, aut expelli non posset, caeteri,simul cum eo in Ecclesia exi. stentes, discedere tenerentur , & Sacerdos, qui nec dum can Mem Missis inc pisset, intermittere deberet; propter prohibitiomem comunicandi cum excommunicato in Oratione ex cap. nuper,sπὸ cit. s cap. resons ibidem, ubi excommunicatis conciones in Ecclesiis audire non prohibetur, nec privatim in eis ora ὀPraesertim cum non celebrantur Divina officia, nec alia fideles conveniunt ad communem orationem, Engel allega. n. y8. In quibusdam casibus cum excommunicatis, etiam non tole- a 4 ratis, sine peccato licet communicare , & hoc exprimuntur Verticulo.
Utile , Iem , humile , res ignorata , neeesse; Haec Anathema quidem faciunt, ne possi obesse. Ρrimo igitur propter utilitaιem propriam, Decelsitate adiuncta, ut,cum quis intubsidium corporale, vel spirituale aliquo indiget, nec ab alio, quam ab excommunicato, facile potest hahere; vel, si ad illam utilitatem excommunicatus jam Prius ex
contractu, vel alia causa, obligatus fuerit. ne ex censura lucrum excommunicatus reportet eapoivere hoc rit.,6c propter si iritualem utilitatem ipsius exeommunicati, ut expresse cap. Cum voluntate eodem tit. ubi excommunicationis Sententiam non incurrit, qui excommunicato, in bis, quae abolutiovem , vel alias ad M, lutem animae pertinent, in locutione participat , licet etiam alia verba incidenter ut apud eDm magis proficiat interponat. Praedicatores quoque, qui peues excommunicatos , vel alios
aIiarum rerum detentores , tu Praedicationibus , s COUVFavibus , quas gerunt causam vel curam) eorum, ad quos res 'senectare noscuntur , eleem Quas licite po punt ab illis recipere, praesertim fallas non valeant in illo loco fusentationem habere. Secundo Lex, conjugalis,& matrimoni, nimirum, operatur, ut conjuges sibi invicem communicare possint, licet alteruter excommunicatus fiat, cap. quoniam multos ij. quoi. 3. s cap. inter alia hoc titulo.
Tertio Humilitas, obsequii nimirum, filii erga parentes, servi erga Dominum, Religiosi erga Ρraelatum, Clerici erga EpisCO-Pum, & aliorum, qui antea ad familiare tenerentur obsequium,
36쪽
iscit ut eis liceat cum excommunicatis communicare, dumis modo non communicent in crimine, propter quod lata est censura , prout textus citat.
Quarto Iguorantia, quae non sit crassa, &supina, velasse stata; sive sit juris, & legis prohibentis communionem ἴsive facti,& dum ignoratur Petrum V. G. censura detineri, allegati cap. quoniam. Demu propter , quis excusatur: ut cap. allegat. inter alia: s cap. rvere; cap. quoniam in terminis habet: quicumquc autem orator , Deperegrinus , aut viator, in terram excommunicatorum devenerit, ubi non possiit emere, vel non habeat, unde emat, ah excommunicatis aecipiendi licentiam damus. Secundo modo excommunicatio major describitur ; est censera, quae vijua Sacramentorum, precum , s1 ragiorum participatione, ac fidelium societate privat. .ae inlet, elissi dici Anathema , quod ab ipsis Christi eor- Rpore quod est Ecclesia separat, & dividit . eap. Engelfrudam 3. quaest. s. & ibi Glossa; & quamquam essentialiter non disse
rant, disserunt tamen, quantu ad shlemnitatem, nam excommunicatio , sola sententia Iudicis Ecclesiastici in scriptis concepta , Prosertur cap. cum medicinalis de sent. excom. iis 6. lib. s. it. I. Anathema vero, cum quibusdam Caeremoniis ad terr rem aliorum peragitur; quae praescribuntur II. quaest. ut infra: debent duodecim Sacerdotes Discopum eir-eumstare, S lucernas ardentes in mauibus tenere, quas in conis cluso ne Anathematis , vel excommunicationis proiicere deflent in terram,s conculcare pedibus. Deinde Epistola per Parochias mittatur continens excommunicatorum nomina, s causam tebecommunicationis . . iCum excommunicationis vocabulum sine adiuncto, & δὴ absolute pronunciatur, regulariter de majori intelligitur, ut disponitur es.s quem deferet. excom. lib. s. tit: 39. ,& ferri non Potest, nisi propter peccatum mortale. cap. nemo Episco- Τ'
parum: I f. quas. 3. totum Collegium, & Communitas excommunicari non potest. cap. Romana de feni. excom. In 6. lib. . tit. II. ubi, iis uuiυerstatem vel Collegium prferri excommuni
37쪽
municationis Ientevtiam penitus prohibemus : Uolentes animais rumpericulum vitare , qtiod ex indesequi posset , cum nonnu1
quam ' continget et innoxios hujussis di sententia irretiri , se m illos dumtaxat de Collegio , vel Uniυersitate , quas culpabiles esse constit erit , promulgetur .ai Excommunicatio alia est lata a jure , qu re scilicet in Canone, vel statuto aliquo continetur & alia ab homine, hoc est Judice Ecelesiastico per sententiam ; item alia est reservata, alia minime; quorum praemisia notitia Regulari Consessario necessaria, ad rem dicendum. . Quod ab excommunicatione reservata ordinario, & extra articulum mortis, aut sine speciali commissione, vel privi a legio, nullus, etiam Regularis ab sol vere potest, nisi auctor Iegis, & censurae, qui eam de sibi reservavit, per disposita a Tri yess. l . de Sacra. paenitentiae cap. 7. ubi, in Ecclesia Dei cusodia' sumsemper fιit, ut nullast referυatio in articulo mortis ; atque ideo omnes Sacerdotes, qnoslibertoenitentes a quibuDisieccWtis , S censuris abflυere possunt extra quem articulum Sacerdotes, cum nihil ρο ut in coibus reservatis, id unum paeniteviabus te juadere uitautur , ut ad Superiores , S legitimos Iudices tro be-nscio afflutionis accedant.
a 3 . In quo articulo debet quis ab lvi cum onere, cessante periculo , comparendi coram habente ad id facultatem, a quo alias de jure abibi vendus esset; non ,ut iterum ab eo absolutionem impetret, quia jam absblutus est, sed, ut se praebeat obedientem Ecclesiae, & paratum ad aliquam poenitentiam, si illam velit superior imponere: vel ad satisfaciendum parti , si S perior id judicaverit necessariu; quod si,cu Primum comparere potuerit, id omiserit, in eandem reincidet excommunica- tionem, ut in terminis habet textus in cap. eos, qui, defvt. com. iv 6. lib. s. rit.. II. ubi expressi4, eos, qui a sententia cauonis . vel hominis c cum ad illum, a quo alias de jure fuerunt ab- , flυevdi , nequeunt propter imminentis mortis articulum , aue aliud smpedimentum legitimum pro afflutionis beneficio habere recursum ab alio afflυuntur: i cessavteposea periculo, vel im-ledimenta hujusmodi, se illi , a quo, bis cessantibus, absolυi debebant s
38쪽
I aut quam eito comm sile poterunt, contem erint praesentare, amandatum usuffuper illis , pro quibus exeam municati fueraise, humiliter recepturi, s satis,acturi, pro ut iustitia suadebitrernimus nesic censurae illudant Ecclesiasicae in eamdem fententiam relucidere iis jure. Et debet ab ab Elvendo prius extigi juramentum comparendi. cap. de caetero, cap. 'ean 'scitur I ap. quamvis defent. exocm.lib. s. tit. 39. Regulares caVere de- bent ex Lomau. de censuris cap.7. v.7. ne absol Vant a censuris a
notoriis , si ad sorum judiciale deductae sint, aut probabiliter deducendae putantur, quia absolutio danda non est, nisi priussit parti laesie fatis tactum . Ab excommunicatione ab homine lata nequeunt Regu- arta res ab mlvere per distrosita a Leone A. Constit. Dum intra Bul- Iar. Cherub. to m. I. ubi 8. 7. Ilsique Fratres , etiam Forentium eo My graues audire υaleant, Lateor tamen, s Clericos: Ieculares afutentiis ab homine latis nullatenus abstυerepossist; sed debet absolvere, vel ipse, sui eam tulit, vel alius, cui ipse commiserit cap. Cum ab Ecelesarum de officJuLOrd. lib. I. tit. 3 i. Gltis iv cap. si quem de sent. excom. lib. I. it. 39.
Limita cum PieIec. pram. Disc. par. a. cap. 4. art. I 3 v. as 37. nili in calibus exproilis allegat: cap. eos, cum, scilicet, censura detentus non potest ob morbum periculosum, vel aliud '- impedimentum legitimam , accedere ad excommunicatorem,
ad quem de jure abiblutio spectat; & tunc, non nisi recepta cautione ab abibi vendo de rirendo juri , & Rtisfaciendo par-' :ti , vel impedimento cellante sepCaesentando excommunicato. ri juxta di ita n. 2 3. & cum, quis sit ab homiΗe generaliter ex- commmunicatus, ut, li Eviscopus faciat edi, tum, ut quis quis commiserit furium AcbIlegum , 'lit excommunicatus ibid.subnuis 36. intelliae, nisi sic exeomuit Icatlas fuerit denunciatus,&sola quo ad se i a consul ntiae. 'si qecellerit dives dignitate privatus fuerit, qui censu tam tuli e . non ide6 expirat densura contracta, 1 d vis absolvεndi ad Racees Io em ransit , capin Episcopus 'I4Ο. it. qu es. 3. . Nomine succelibris: a Vacante venit Capit ut una,i u is, ad quem Episcopa fis jurisdi-
tio, tun ρ temporis noscitus pertinere I xit in ' tertanis dispo-
39쪽
nitur es. Episcopali in s. de majoritate , s obedientia lib. I. est . 17. ubi, illis conceditur posse eos absulvere, quos posset Episcopus, si viveret, nisi a Sede Apostolica id fuerit. interdictum: & ibi Glossa υerb. Episcopus notat, Capitulum Sede Vais cante tantam habere Potestatem respectu abstitutionis , quantam habet Episcopus Vivens: & in hoc Capitulum succederea 3 ipsi Episcopo; absolvere enim ab excommunicatione depe det a jurisdictionali potestate ,& non ordinis.
Regularis approbatus ad Consessiones secularium audiendas eos absolvere potest ab excommunicatione majori, ab homine non lata, & nemini reservata, ut tradunt Quilici
conditor Canonis esus absblutionem sibi specialiter non retinuit, eo ipso concestisse videtur facultatem aliis relaxandi,&cum haec excommunicatio ab iure imponatur Propter peccatum mortale, Potens ab isto absolvere, poterit & ab ea 'Verum absolutio solum prodest pro ibro interno, noria. Pro externo, Pro ut satis patet ex Const. Superna Clem. X. cit. of quo adtrivileg. n. I 4. r. a. ubi Φ. 17. Vigoresupradictorum priυilegiarum nequaquam licere Regularibus , etiam satisfacta parte, absolυere paenitentes a censuris, quo ad externum , s judicialefr tim, S a/flusos αδ eis inforo paenitentiali, utique ποπ3o censeri absolutos in exteriori judicio, ei contentios ' ubi Pontifex non distinguit inter censuram reservatam, & non reservatam , latam ab homine per sententiam, vel non latam, sed
absolute loquitur,& quamlibet comprehendit, & ideo poterit Iudex Ecclesiasticus absolutum Propter delict um plectere Poena commerita, ut notat Gobat.
Excommunicatio minor, licet serri possit per sententiam Iudicis in poenam alicu jus delicti, ut observat Miranda loc. e.
art. 4. con. a. & olim ita fuerit in usu per Layman cap. 3. sub π. s. nunc taliS excommunicandi modus in desuetudinem abiit ,3 i& solum incurritur in casibus, qui in jure sunt determinatEeXpressi, ut nos diximus supra num. 8. a qua in foro externo Potest
40쪽
potest quivis odinarius Ecclesiasticus Iudex avidivere ex Lay.. man ; in foro autem interno quilibet Sacerdos approhatus ad Confelsiones audiendas, ut tradunt citi Lar man , Miranda , NPiasec.sub n. 36. & legitur cap. Nuper saepε allegat: ubi Innoc. III. firmat, ea innodatum censura, posse absolutionem obtinere ab Episcopo, vel , proprio Sacerdote. Et hujus nomine intelligitur non tantum, qui ordinariam jurisdictionem habet ad absolvendum 1 peccatis Q sed etiam, qui delegata 'facit Glassa ad cap. Si Episcopus de paenin
Hodie eorum non subsistit Sententia, qui dicunt posse simplicem Sacerdotem, ab Episcopo non approbatum, absislvere in forppoenitentiali ii minori exeommunicatione, quae ob venialem culpam Contra,sta fuit; quod ex eo probant,quia sine approhatione potest a venialibus absolvere. verum id est falsum, & re-Probatur in Decreto S. C. C. cum ad aures, edito ex commisIione, Inno ι AL ub die ra. Fiaruarii I 6 p. quae providere studens ,
ne venialium consesso fieret simplici Sacerdoti, disposu it: non ei mutaπt Ordinarii ut venianum confess sat smplici G- .cerdoti, non approbato ab Episcopo, vel Ordinario, minis si cienti, F ad id nec arta jurisdιctione domi. . v. .si quata ap-
. . Regularis obtinens facultatem absolvendi 1 casibus Summo Pontifici reservatis potest absolvere a censuris, eidem itidem reis servatis, quia cum ex Miranda quo. 34. tom. a. art. q. can. a. Coa iis. m. Privilem Ord. Mend. tit. 17. cap. 6. Marchant Horcus Pastorum , Candelab. m s. tract. s. cap. s. nullus sit casus Summo 'Pontifici regulariter reservatus, cui adjuncta non ster minu
Catio,Vel censura reservata, concesso uno, sequitur aliud Cum vero idem Sanctissimus in Iubileo, vel extra, iacui talem impertitur Regulari absolvendi a censuris, &' casibus e seravatis, concessio non extenditur, ut possit absolvere , casinis.& censuris, quos sibi Episcopi reserVarunt, &imposteria refer. vabunt, nisi specifice id exprimat, facite. licea Romanus Pontis de eonstitit. in s. lib. p. tit. a. ut infra. Licet Romanus Pontifex qui rura omnia inscrinia pectoris sui censetur habere eon iu-