Errici Puteani ... Modulata pallas, siue Septem discrimina vocum, ad harmonicae lectionis nouum & compendiarium vsum aptata & contexta ..

71쪽

TaERRICI PUTEA NIL C A P v T XI. Plura dente Vocibus et eas regere a sectus praecipue esse caussam Amoris . idque varie ostensium. Superstitio Romanorum de Lepore. In Martiali discrepas lecHo

ces prosequor missas extra fines. Licet. Nam viij, qui parietibus suis inter negotia clausi per fenestram tamen clatratam sue cancellos oculis interdum prodeunt & vagantur mente et sc inter opellam hanc ego non illubes volante is s penna ceu pinnis erro; lustro & illustro confinia illa Rituum &Doctrinae. Quod tamen ut intra modum a me fiat, redeo ad pensum 3 ut stamen & subtemen hoc absoluam

PALLADIS M O D v L ATAE. quod

pertegam & finiam vias aut altera etiaratione. Cicero II. de Legibus vere rauitergi scribit: Adsentior Platoni nLiliam facile in animos teneros atque molles influere , quam varios canendi sonos, quorum dici vix poteu, quanta vis fit in

. ., utramque

72쪽

MODULATA PALLAS. ys Utramque partem . nam ct incitat languentes , se languere fucit excitatos i es tu

remittit animos, tum contrahit . Stricti iis etiam Isidorus lib. II. Orig. cap. xv I. Musca mouet assectas , prouocat in diuersem habitum sensus. Huius tam occultae, tamq; vehementis potentiae vim stapendam prius, quam inquirendam; tirquirendam multis, nec inueniendam audacter ego a septenario hoc Voca numero, quem probatum eo,proflue

re contendo. Et rei largumenta dicam.

Ami hoc haut videttir verisimile vobis sat ego id faciam esse ita ut credatu Profecto ita es,vtpraedico.vero vinca.

Et ne singulos animi assectus excutiendo, sermonem verbis farciam, de solo Amore ceu primo principem agam,reliquos pro arbitrio habiturus, si hunc unum deu icero. Amor septenario namero constat: verisimile itaque septenarici eum quoque generari . ijsdem enim quibus res quaeque modis oritur, solet conseruari; sed a Vocibus sexemplum protuli) Amor generatur et Vo-

- ces

73쪽

ERRICI PUTEANI ces igitur septem esse, cur non adseu rem e Propositionem stabilio , &s

plenarium illum numerum collectum per partes singulas eo. Amor tria in se primum; deinde quattuor cotinet. qua simul si iungo , conficio meam summam. De Tribus sic manifestum fiet. In coniunctione asseruis utriusque, &mutuo animorum motu, maris muli rismi , duo in unum velut transformantur & coeunt. Vnde in Genes, cap. I I. Et erunt duo in CARNE v NA. Quid mirum e A viro enim origine mulier, nomenq;, Deo ipso calante, traxit. Inibi : Haec vocabitur vlRAGO ; quom niam de vi RO sempta est. Quae aeterni Dei verba ipsum Patris v E R-pvMidenuo inculcauit, Matthaei XIX. Itaque iam non rant duo ,sed v N A C AMR o. Fidei Assertor Paulus, ad Philis'. cap. v. Et viri debent diligere uxores Pas , ut CORPORA sv A. aut uxorem Pam diligit, SE IpsvM diligit . Nemo enim CARNEM S v A Modio habuit, sed nutrit se fouet ea. Epita

I. ad Corinth. cap. v I. Anne itis quoniam

74쪽

MODULATA PALLAS. seu mam qui adhaeret meretrici, v N v M COR

e. Pusim fitur ' Taciti de seminis Ger

in manis elogium huc facit: Sic unum ac- se cipiunt maritum, quomodo UNUM COR tr Pus, v NAM QI E VITAM: nec

tu vila cogitatio ultra , ne tanquam maritum,

t sed matrimonium laudent. Duo itaque 2 in unu iunguntur; neq; tamen duo essee- desinunt. e quibus Ternariu collego , Sed Quaternariti qui reperiae Non em i. rabo longis anfractibus; sed ex eademd materie eruam, ex eodem tante hau- , riam ., Amor mutuus , qui Amor est optimus, duorum est. In utroque , singulatim cerno & discerno: perso t. Nam in amante amati seu amatae ; &amantis: id est , in viro mulierem &i virum: in semina, seminam atque etiavirum. Nec enim a seipso abit aut mii. grat, qui Per Amorem in animum a .. mantis transt; sed numerum sui habetcsi unitas in numeris est,) & amanti verum. Facile haec capias, atque intellegas uniu uersa, quisquis sine impedimeto Amoris leges: immo facilius tarte , quis., quis cum experimento eiusdem leges.

75쪽

s ERRICI PUTEANI Nam qui sub Veneris regno vapulat, qui amat, cetera fatuus & extra terminum Rationis positus, hoc uno sapit maxime qua amat. Per partes collegi: nunc uniuerse magis, & lumine a censo latentem illum & occultum inquiro Diuum, nequicquam Psyches horrendas poenas pertimesces . Amor ex pulchritudine , aut opinione eius nascitur. Pulchritudo autem cum s plenario assine quippiam etiam habet.

Hinc apud Graecos ,re, vetas vis, pulchra coma dicta, quod septies tonderi posset. Apud Romanos ista opinio, ut qui leporem edisset, formae leporem quendam&pulchritudinem per dies

septem cosequeretur. Lampridius de Alexandro Seu ero: Et quoniam de pinculis facta es mentio, quod illi leporem cottidie haberet, iocm poeticus emersit, idcirco quod multi SEPTEM DIE B v SP vLCHROS dicunt eos, qui LEPO REM comederint: ut Martialis Coci cmihi placet ioci) epigrammasignificat,quod contra quadam Gelliam scripsit huiusmodi clib. v.

76쪽

MODULATA PALLAS. Cum LEPOREM mittis semper mihi

Gellia mandas, SEPTEM FORMOsus Marce D I E B v S erse .

Si verum dicis, si terum Gellia mandaT, Edicti nunquam Gesita tu LEPOREM.

In Martiali ipso diuersa lectio aliquan

tulum abit. In primo versu ,semper mihi Gellia dicis. In tertio , Si non derides, s verum lux mea narra .mPergit porro Lampridius: Sed hos versus Martialis in eam, quae DEFORMIS erat cumiit: Poeta vero temporum Alexandri haec in eudixit: PvLCHRvM quod vides esse noFru Regem 3 Puem Drum Pa detulit propago, Venatras fecit, O LEPus comesas, Ex quo continuum capit LEPOREM.

Sed respondisse huic sarcasmo non minus doctum, quam pulchrum Imperatorem, idem scriptor referte nos verasu cum ad eum quida ex amicis detulisset, resondisse illi dicitur Graecis versiculis iis hanc sententiam: P v L-

77쪽

8 E RRICI PUTE ANIPvLCHRubi qu)d putas esse vestrum Regem, Vulgari miserande de fabelra ;Si verum putas esse, non irassior . Tantum tu comedis velim L E P v SC L O S,

Vt fias, animi malis repulsis,

PULCHER, ne inuideas liuore mentis.

Ego vero ne in Amore nimium trahamoram, quae ad rem maxime faciunt eiusdemq; Amoris cum septenario coiunctionem probant concipiam breuiter,& in verba pauci ssim a conferam. In Sacris litteris Patriarcha Iacob pulchritudinem connubiumq; Rachaelis, quam amabat, septem annorum fideli seruitio ab avunculo suo emitr&septem aliorum deinde meruit. Apud Ovidium similiter Leander Amore a mens cum dies septem ob tempestate maris expectasset, ultra non potuit.

SEPTIMA lux agitur cinquit satium mihi longius anno, Soleticitum raucis et i mare feruet a-qus.

Et iam

78쪽

MODULATA PALLAS. sEtiam plura e Septem Amoris gradus olim, hodie sidi dicuntur , in quorum quincto Horatius oscula ponit:

- quae Venus

QVI NCTA PARTE Hi necraria imbuet 'Et apud Hebraeos septem nominibus, Amorem appellari, linguae eius periti sciunt.

C A P U T XII. Obiectio posita se remota. Notarum se Nu

merorum comparatio.

PALLADEM hanc Vocum satis superq; iam ostendi,quibus si septem

meas Notulas,uvT, RE, MI, EA, OL, L A, B I, rite accommodaueris,concentum quemcunque misceas; melos quod cunque LEGAS, seu tu vellis Aeolia Implex seu Asium varium,

seu odium querulum, fu Phogium res bessem, seu Dorium belric m. Sed inquies: modulamina pleraque no clauduntur limitaneis istis Notis , sed eo

cedunt, a

79쪽

SO ERRICI Pu TE ANIcedunt I & altius trahunt humanam tiam Vocem. Excedunt; nec tamen, sine lenigmate loquor, excedunt: esserunt Vocem, non mutant. Nam uti in numeris cum a monade ad denariu, primum numerorum limitem, peruentum est, eosdem iterando atque componendo progredimur in infinitum: ita in hisce numeris , in hac nostrae HARMONICA LECTI o NE,

post septimum quemq; sonti primus, sed subtilior redit :& post: septimam

quamque Notam , prima et atque ita deinceps secunda Notarum s de Sonis haut aliter cense cum nona con uenit; tertia, cum decima , quarta, cum undecima ; qui nista,cum duodecima ; sexta, cum decimatertia; septima cum decimaquarta: &c. Ab instrumento aliquo Musico , si verba lucem negant, experimentum aurium pete,

quas ego si quaestioni subdam, teipsum pro teste ad testimonium citem : oculorum, ab hac figura.

80쪽

MODULATA PALLAS. Si

Etiam, si libitum est, ultra.

Sol,

Nora:

sol.

IIIo

Tres ecce classes habes , Numerorum, vocum, Notaruman Notis Vocibusq; duplicem ordinem mihi attende, Iniensionis O Remissono. Illum attollendo vocem : hunc, demittendo. Quod ut rite possis, director aliquis aut M gister vocis praeeat velim atque ducat. F --