장음표시 사용
2쪽
UAS in Prsefatione prioris voluminis Typographiis promisit P. Cavalerii Observationes in S. C. Decreta ad Mil sale Romanum pertinentes, hic habes a me, quoad licuit , diligenter collectas, digestas, illustratas. Non is ego sum, qui tanti Scriptoris opus perfecisse me gloriari velim. Id oppido ridiculum esset , atque a mea ingenuitate perquam alienum . Hoc tamen sancte fateri possum, nihil a me praetermissum, ut ne Cavalerii schedae magno litterariae Reipublicae detrimento perirent, & ornatiores, ac legentibus ipsis utiliores prodirent . Si in magnis toluisse fat
e1t, ut seri vulgaris parcemia, ecquis erit morosus adeo Censor, ut consilium meum minime probet y Fruere igitur conatibus meis, & Cavalerio duce Sacrorum Ri
tuum scientiam excole nobilissimam illam, & christiano cum primis homine dignam.
3쪽
Aput I. De Sacrastidis ME. Sacrificis.
Cap. VIII. De praeparandis pro Missa Iole ι.
a paD 77. Ra pag. 79Manuductio ad Delanctoriim Missas rite celebrandas iuxta Rubricas,
Uecreta, ec celebriores Auctores.
p. XXVI. De Misss quotidianis . a pag. 79. ad pag. 8 I p. XXVII. De Missis pro diebus Commemorationis omnium Fidelium DefunEtorum, Obitus, seu densitionis, quas obitus , diei 3. 7
in 3o. ac Anniversariι. a pag. 81. ad pag. 37 Pro accurato perpetuorum onerum Missarum celebrandarum adimplemento Decreta maria ,
c , Instructio. pag. 8 I rus e per te Messe perpetue. ibid. Per is Messe avventive. ibid. dc seq. Editi um pro notitiis Missarum onera res cientibus , quae Secretaria Sacra congregationis a Norariis, in aliis infra saturum rempus sunt exbibeuda. pag. 81.ndictum, quo plura statuuntur, atque minutantur pro sedulo II parum onerum adimplemenio, eorumque in destinans Tibris descriptione . pag. 56. Ediectum, quo praecedentes ordinariones instauransur, ae plura Insuper alia pro accuratiori onerum Migarum adimplemento statuuntur. ibid. & seq.Cap. XXVIII. De iis, quae circa Missarum Applicationem, Fbductionem, SatisfactIonem, in Eleemos nam, ab φmnibus Iunt observanda, iuxta dispositiones Sacrae Congregationis ConciIii ab Urbano VIII. ae Innocentis XII. constrmatas in Decretis v equitur. a pag. 87. ad pag. 97 Leitera della Santiti di 'plostro Signore Benedeito XIV. a Monfignore orarisso Reati primo Maestro d II. Cerimonte Pontifcie, Dpra iι eel brare la Musa sedendo. a pag. 98. ad pag. IOI.
Collectio Dcentiorum quorumdam Uecretorum numquam antea editorum. a pag. IO . ad pag-IO8
4쪽
Servato ordine, quo a nobis per capita distributa scint, & fiunt exposita.
, OC RUΜ Ordinarii tam Saeculam ,
i uam Regulam, nequeunt propria a Moritate, quovis pnetextu. mutare Ritum. qui habetur in Kalei arici Romano. seu Rubricis Breviarii, in altiorem ritum, neque e tendere concessa officia de
loco ad locum: Sic expresse statuit S. R. C. approbante Urtano VIII. Pag. 32. Decretum Clementis XL de Celebratione n Oratoriis priGitis.
Quoniam sane a sancte tractanda synt, ac praesertim tre- . mendum incruenti Sacrificii Mysterium, quod omni Religionis cultu,& veneratione peragendum est,pri pterea super observandis,& evitandis in celebratione Missarum in sacrin sanctis Oecumenicis Conciliis, ac praesertim Trictrumn , sub capite unico selsa a. inter cetera statutum est, ut tantum sacrificium solummodo in Ecclesiis, aut carat ei is divino tantum cultui dicatis celebraretur, praecipiendo Epus copi ,& locorum ordinariis, ne privatis in domibus, atque omnino extra Ecclesiam peragi paterentur: ac subinde S. C. Eminentissimoriam , ae Reverendissimorum S. R. C. Cardinalium ipsius Concilii Tridentini executiom,& interpret tioni me positorum saepe saepius per opportuna decreta o
repentes abusus eliminavit: modernis tamen temporibus in
notuit SS. Domino nostro, 'im nonnulli Episcopi praetextu privilegiorum Cappellis Episcopalibus competentium,&complures Regulares sub pletextu Privilegiorum, qui iii ix a Sancia Sede indulta noscuntur per huiusmodi privilegiorum dilutationem seu potius excessum,&abusum in nonnullis Dioecesibum praesertim Regni Neapolitani , ac in ipsa Neapidis c ivitate & shi licere putant quae permissa non sunt, quinimo prohibita: squidem nonnulli Epis pi etiam in aliena Dioecesi,& extra domum propriae habitationis, in privatis laicorrum domi hus erigi faciunt Altare. ibique per unum, aut plures e suis Cappellantu vivificam Christi H itiam imis
mcilare e Regulares vero in quibusdam magnatum, seu atrarum nobilium Personarum privatis Orat artis. quae certis quandoque ex causis a Se te Apostolica concedi solent celebrare audent vel plures Missas quam in ipsi scelebrate sit indultum vel absque praesentia Personarum, quarum contemplatione gratiosa concessio emanavit, vel extra debitas horas N poli meridiem. vel illis etiam diebus, quibus Me constitutiones Dioecesanas, aut etiam per Decreta S. Cong. oim
cilii celebrari prohibetur, aut quae ipsismet Indultis Ap
stoli eis excipiuntur, quamvis in iis celebrari possit, aut e iam Altari portatili uti non verentur in Sanctarum Sanctimnum contemtum . ac Sanctissimi Sacrificii irreverentiam. Quamobrem ad ahusus huiusmodi eliminandos ,& ad instaurandam venerationem tremenclo ministeri debitam, idem
S S. Dominus noster ex unamini voto S. R. E. Cardinalium Concilii Tridentini interpretum inhaerendo declarationibu alias hac de re editis, exeresse declarat, Episcopis, & bis maioribus Praelatis, etiamsi c ardinatatus dignitate sulgentibus neque sub praetextu Privilegii clausi in corpore Iuris, nec alio quocumque titulo ullo modo licere extra domum propriae habitationis, in domibus talais, etiam in ,pria Dioecesi, quod sertius intelligitur in aliena, etiamu Dice-ce ni contensus adhiberetur, erigere Altare, ibique Sacro. sanctum Missae Sacrificium celebrare, seu celebrari sacere; ac pari modo in oratoriis yrivatis, quae in Sanctam M. dem concessa suerint, non licere Regularibuet cujusvis Ordinis, aut Instituti, seu Congregationis, etiam Hietatis Iesu, aut etiam cuiuscumque ordinis militaris. etiam San-eii Ioannis Hierosolumitani, aut aliis quibuscumque S cerdotibux et innsi es iit Episcopi, in iis celebrare in die. bus Paschatis SS. Resurrectionis. Pentecostes, Nativitatis
Domini Nostri Iesu Christi, aliisque Anni Festis solemni
rihus, ae diebus in Indulto exceptis: In reliqui x vero di buq praedictis Regularibus, seu Sacerdotibus quibuscamque etiam Episcopis in praefatis Oratoriis celebrare non licere,
ubi etiam unica Missa, quae in Indulto conceditur , celebrua fuerit, super quia celebraturus diligeti et teneatur inquirere, di de eo se optime infiirmare; atque ille etia in inealibus permissis celebrare nequit post meridiem .' demandando praeterea ulterius. ac declarando in omnibus huius modi calibus personas quascumque dicta; Milias audientes
nullatenus Ecclesiae praeoepto satisfacere. Quo vero ad Al. Iare portatile, iterum inli. tendo declarationibuhsupradicti, censuit licentias . seu Privilegia e cessa nonnullis Rem di ς in Cap. In his P ites. & per alios Summos Pomtifices aliis Regularibus communicata, utendi dicto Altari portatili, in eoque celebrandi absque orditiariorum licentia
in locis, in quibus degunt, omnino revocata esse per idem Sacrum Concilium,& propherea eosdem Regulares prohibe dos, ne illis utantur, ac mandandum, prout pinentis Decreti tenore mandat Episcopis, S aliis ordinariis locorum, ut contra quoscumque contraVenientes quamvis Regulares pri
cedant, etiam tamquam Sedis Apostolicae de ari, ad poenas praescriptas per idem Sacrum Concilium in dicto Decreto Iess. ra. usque ad censuras latae sententiae. tributa etiam iiDdem facultate per hoc Decretum ita recedetuli perinde aesi per Sanctam Sedem iecialiter concessa fuisset ς.& ita Sanctitas Sua declarat. α servari mandat. Romae hae die t . Decem is Iro3. B. clares. Panciaticus Praef. I Ubi non est aurora ph dice pro licita Missariam cele-hnitione, attendatur ea moraliter, dc politice, suando scilicet terminari solet hominum quies &inchoari labor, iuxta prohatam Regionum consiuetudinem. S. R. C. IS. N vembris I 6ῖρ in una Missalis Romani. 64. Missa H. Mariae Virginis sub invocatione Septem -- lorum seria VI. infra hebdomadam Passionis ab iis . qui M dent huiusmodi indulto debet recitari cum Gloria P.Mra ad Introitum.& cum PsalmoIudiea me Deus Consessionem; sine Gloria in excelsis. S. R. C. 33. Augusti I 66ς. in
s. In Missis votivis B. M. U. quae recitantur in Sabbato. dicitur Gloria iurate et is Deo etiamsi non fiat officium de eadem. S. R. c2 3o. Iul. I 68'. in una Ord. Cape in. II 6. In Missa votiva SS. Sacramenti tritia oratio dicenda est ea, quae secundo loco erat dicenda ratione temporis occurrentis,nt,n vero ea, quae est assignata secundo loco infra octavam ejusdem XX. Sacramenti. S. R. C. 4. April. iro I. in Lycen. ibid.
. Ab Orationibus expungenda iurit CNnomina , & Patriae Sanctorum. S. R. C. 3. Maji i 36 in Lindien. ibid.8. Ante SS. Eucharistiae Sacramentum publice expositum
non potest fieri Coracio capite tecto non obstante quacumque contraria consuetudine abusius omnino est tollendus. N. R. C. r6. Febr. x6ῖα in Belgica, ct ante χS. Aprilixi 657. in Ille et . ao. & seq.ς. Quando in Missa solemni Concionator post salutationem Angelicam salutat ministros AItaris, seu facit reverentiam non est incongruum, si ministri Altaris,& ipse Celebrans correspondeant salutationi Concinnatoris disicooperiendo ca-Put . N. R. C. 2O. Iul. 686 in Angenopolitana. atio. Si istum alicuius S. Mare, ς tabens in Missa proprium Evangeliiun tr. In feratur ad tempus Paschale. dici debet idem pri, prium Evangelium, non vero unum ex assignatis pro tempore Paschali. S. R. E. 29. Nov. 1738. in una
Carthagenen. in Hispania. ibid. 11. .ndo sestum Sancti Petri Mart τις transfertur extra tempus Paschale, Ev aia gelium erit, Si quis venis ad me . Sac. Rit. Coner. 3. Maii 17 6. in E in iustea. ibid.ir. Si transferatur ad tempus Paschale festum Sanctorum Mattuerum, in quorum Missa Introitus su rideamus omnes tu Domino, &c. si ultra Introitum Gatuceamus Sex. haheat et iam proprium vel Evangelium . vel Epiliolam, tunc debet
recitari idem Introitus; secus si nihil aliud proprii haberet,
quia in eo casu introitus alter incipiens, Proteoculi medicitur. S. R. C. 29. Novemb. I 738. in una Carthagen. in Hispan ibid.ir. Supplicatum Lit, in quanam parte Altaris a Cel brante absque Diacono, & Subdiacono sit canendum Evam gelium pro henedieliotae solemni Palmarum e& res insun fuit, in cornu Epistolae. S. R. ComIr. 27. Aprilis 1597. in Eugubin. ad I . Occurrente festo S. Marci in die Dominico, in Missisa Rogationum non dicitur Credo, quia eth Missa i. talis. S. R. C . 23. Sept. 1688. in Mutinen. 2 Oecurrente festo Sancti Marci infra octavam Passichae, in Missa Rogationum non e: t dicendum Credo. Sac. Rituum cingregat. 3. Iulii i698. in Collen. 2.16. Ubi Sancti Ioanni Baptistae tellum.& eiusdem De. collationis memoria gaudent prae aliva Patroni, vel Titularis, in Missa eii utique recitandum Symbolum . see n
5쪽
vero negative, ni rursus adesset eiuste in SMEli insignis Reliquia. S. R. c . it. Maii 17 s. in Mnen. 2Ii . in die Sancti Laurentii Titularis alicujus Ecclesiae Cathedralis, vel Matricis nullius Dioecesis, non est recitandum Symbolum in aliis Ecclesiis ejusdem Loci, sed tantum in Eccletia propria. S. R. C. 23. Martii i7 . in P
18. Symbolum in Missa solemni potest decantati in illa
Ecclesia, ubi est Altare erectum sub invocatione alicuius Sancti, ratione concursus, ad praescriptum Rubricarum, licetide eo fiat ossicium sub ritu temi duplici, ut pro sesto Saneti Antonii de Padua declaravit S. R. C. i. Aprilis 16 '. in una Burgi Sancti Domini. ibid.i . In Missa Patroni minus Principalis non debet dici C o,& particulam Patroni intelligendam esse de Patrono princidali tantum, nec posse extendi ad minus prinei. pales statuit S. R. C. a. embris i 68 in Beneventana, α II. Sept. IDI. in Lyciem ibid.ro. Ex uenda sunt omnino Decreta a. Decembris ros I . Decembris issi. & 19. Ianuarii 17 o. quibus vetitum est dicere Credo in Missis Patronorum minus princinalium,
etiamsi nunquam fuerint ad praxim deductis. & a Missalibus, ubi contrarium notatur, eXPungatur. S. R. C. 22.
Augusti r in Cracovim. ibid.2 . S, Offcium concessum sit universo Clem Civitatis de aliquo Sancto, cuius insit is Reliquia asservatur in Cath, drali, vel Matrice, seu Uarochiali, tunc Missa cum Symbolo relebranda est in ipsa Ecclesia tantum . in aliis vero Ecclesiis sine Symbolo, ex Rubrica Missalis Romani tr. de
sumbolo iuxta Decretum a. Decemb. x684. in una Canon. Regul. Lateram S. R. C. t . Ian. 1697. in una Galliarum. et
2 a. Qui reeitat ossicium de Sancto. de quo habet insi gnem Reliquiam in propria Eccletia si celebret eo die in
alia Ecclesia, debet omittere Credo. S. . R. C. 2. Decemb. 168 . in una Canon. Regul. Lateranen. ibid. an Clerus qui habet Indultum recitandi omela sanct rum, quorum insignes Reliquiae asservantur in aliena E Helia, quae habet Clerum separatum , in Missis non debet dicere Credo. S. R. C. r. Decemb. 1684. in una Canon. Regul. Lateranen. ibid. 24. Insignes Reliquiae, quarum ratione recitari potest Omeium sub ritu duplici minori, sunt caput, brachium, erus aut illa pars corporis, in qua passus eu Martyr, mindo hi int ra, & non parva,& legitime ab Ordinariis ain Probata . S. R. C. 8. April. I 628. approtante Urbano
VIII. abid. 23. Episcopus non potest statuere diem Dominicam ad celebrandum festum aliculas Sancti Mart 3ris, de quo a Dservatur Reliquia insignis in aliqua Ecclesia; nec de eo celebrari debere ossicium,& Missam in ipsa die sui Mart 3-rii , nisi Reliquia sit de Sancto descripto in Martyrologio uim mano,& nisi constet de identitate Reliquiae ei uitiem Salicti. Tibia non est Reliquia insignis. S. R. C. Junii i662. 2S26. In sesso translationis Patroni principalis Cathedralis,ses, ritu duplici minori non potest in Missa dici Sumbolum tam in ipsa Ecclesia Cathedrali, quam etiam per totam
27. In sestis Sanctorum Mart,etum, Consessorum ,&Vidi ginum, quae celebrantur sub ritu duplici maiori, non est dicendum Symbolum in Missa seu serventur Rubricae generales Nilialis Romani. S. R. C. i'. Iunii 17 . in
28. In Missis de Beatis, quae sub titu duplici maiori celebrantur, non debet dici C o. S. R. C. I 1. Ivi. I 664. in Roman. Urd. Min. S. Franc. de Obser. ibid.a'. serventur Rubricae Missalis, Breviari, & Caeremonialis Episcoporum, sic tamen ut, quando in Choro cantantur aliqua verba genuflexionem requirentia , si mora praescriptae genuflexionis est hrevis, haec fiat etiam a eam tantibus ad Amhonem, seu a Regentibus Chorum , dum
ipsa vetha cantantur, quae genus exionem requirunt. Quam
do autem mora genuflexionis est longa, ut ad verba Invi
vertia sumboli: Et iurarnotis es ere. N ad alia similia , ne plurium vocum unisona modultatio inflectatur , genuit xio peragatur sit, fine verborum. Sac. Rit. Congri S. Madi
io. Praedicto casu eveniente filium Munune uri onis
iacidat fer. VI. in Par.V. in praelata seria sellicer II. νοβ Domin tam in Albis in quam fuit proosus modo, N forma praefatum selium quoad Osicium. NMissam celebretur, quibus propria die a 3. Martii in Κ
lendario Romano appositum celebraretur. Sac. R. II.
Februarii & o. Martii i6 . 3331. Parochi dictus sistis possitnt post Ostri otium in medio Altaris vertere se ad populum di invitando ad oblatim nes manipulum, vel aliud praehere deosculandum Ost rentibus; & aliis Sacerdotibus id non licet. Sacr. Colli ccsatio
Cunc. ii apud Fagnani vi in Cap. Pastoralis num. . . ῖ ra. Ublationes, & eleemosynae inter Missarum solemnia possunt recipi a Regularibus. qui possunt se vertere ad populum, & stetieralem c onfessionem pro eo facere. sistendo in medio Altaris, non autem illinc discedendo, & Ecclesiam circumeundo. Sac. Congregat. Concilii 23. Septembris 1629. 33ῖῖ. Sacerdoti Missam novam celebranti licet oblationes
accipere. modo non discedat ab Altari. Congregatio Episcoporum tr. Octobris I i. ibid. q. Sacerdotes novi non prohibentur in suis primis Mis. sis post inertorium in medio . Utaris ad populum se convertere, & oblationes accipere a sponte dantibus, pe ambulationes per Ecclesiam, dc extorsiones prohiiantur . Congregatio c oncilii apud Fagnanum num. ῖς. ibid. 33. An liceat Parochis exstante consuetudine, in diebus
sestivis, in medio Misi e invitare populum ad c lationeς ,
dando ungulis pacem , di ad recipiendum mulierum oblationes recedere ab Altari, de ad infimum locum Ecclesiae accedere, ubi mulieres manent seiunctae a maribus, stante Constitutione Crincilii cap. un. de observ. 3c evitan. seis. 22. vhi qua amque importunas , atque illiberales eleemosy narum
exactitotius vetat. S. c ongr. respond. hanc consuetudinem
restringendam esse ad exemplum Decreti iam facti Noniς
Octobris i 73. S. Congr. Conc. apud Fas uum num. 42. ibid.36. Consuetudo, ut obhationes, quae Geruntur Cruci seria VI. in Parasceve, dentur Magistris inremoniarum, servanda est. S. R. C. 29. Novemb. i I. in Heneventam. ibid. 7. Permittendum non est Armenis ad unionem cum S in ta Romana Ecclesia venientibus. ut eum solo vino Sacrificium Misi e peragant. S. ongregatio de Propaganda Io.
8. In Mim votivis de Passione vel de Cruce infra Het domadam Passicinis non est omittendus Psalmus Iudi ea me tis, neque Gloria Patia ad Introitum 3c lavabo, licet haec omnia omittantur in Missa de Tempore. S. R. C. io. Februarii i6 7. apud P. Forti. 37 9. Musa B. Virginis sub invocatione Septem Dolorum seria VI. inseca He omadam Passionis, ab iis qui gaudent huiusmirili Indulto, debet recitari cum Gloria Patri ad Imtroitum. 3t eum Psalmo Iudica me Deus ad Consessionem,
sed sine Guria tu emisses. S. R. C. 3t. Aug. I 669. in Tor nacen. ibid. . Cruces, quae fiunt a Sacerdote super obhata, non sunt faciendae manu transversa , sed manu recta in transversa parte Crucis. S. R. C. 4. Augusti i663. in una Dalmatiarum. 3ου t. Sacerdos, qui celebriat Missam Conventa alem, in qua Chorus tenetur cantare Sumbolum, non potest eam prosequi eo tempore. quo a Choria colatur Symbolum. S. R. C. I7. Decembris 1693. in Ianoen. di i 3. Septemb. 16ῖ o. in
42. An Subdiaconu. . vel alius quicumque Μinister. qui inter Missarum solemnia, vel alio quovis casu petit benedictionem a Praelato pro incenso, seu aqua. t. seu de Minvertere ordinem Pontificalis Rubricae, qua iubetur, ut dicat Benedieite Iectere issime Pater dicere Braccarae tempore praesenti r Benedicite Serenissime Patero di responsum fuit servetur Caeremoniale Episcoporum lib. r. cap. 23. N. R. C. 1 I. Maii 17 ῖ. iii Braccare n. ibid. 43. Ad humillimas preces Vice. ommissarii Generali ordinis Minoris Observantiae mici mnium Sanctorum
dicti inuinis quod haesenus sub ritu duplici minori recitatum suit. in posterum sub ritu duplici secundae classis , cum Praefatione prout in sesto Sancti Francisci a Religi, sis praefati ordinis recitari posse concedit S. R. C. 22. Augusti t7ra. qῖ Indultum die et celebrandi infesto S. B nedicti m
savi propiam in Ecclesiis Montalium eiusdem ordinis a quo eamque Sacerdote stragari etiam quoad Octavam. S. R. C. a I. Martii 1 4
43. Si festum Sanctorum Philippi & Iacobi, vel inventionis Sanctae c rucis aut sancti Ioannis ante Portam Latinam occurrerit insta octavam Ascensionis, Praefatio in Mi
si erit de Apostoliis vel de Cruce, sed Communicantes de Ascensione. S. R. c . 23. Aug. 3627. in una Urbis. ibid. 46. In Mistis votivis solemnibus pro re gravi infra elavam Nativitatis D ,mini celebrandis, dicenda est Praefatio
iuxta Rubricam generali m tit. I 2. num. 4. S. R. C. 23. Septem. 17 6. appri Ninte Clemente XI. ut in Bullario Roniano in. 8. decis. 2o. ς
47. lidra octavam Nativitatiς Domini prohibentur Pisita votivae pri .rtae, & pro iniunctis. Eadem c ongregatio in eo dem Decreto. ibid. 8. Quando per annum sit apud Privi lagiatos ossicium de Immiculiata Conceptione, vel sub alio titulo , Vel de S. Maria
6쪽
S. Μaria in Sabbato, vel de SS. Sacramento, si dicatur aliqua Missa Votiva non habens Praesitionem propriam ,
PCaelatio debet esse de communi, vel de tempore, si tunc speei, lis dicatur, non veroea, quae est consorinisosticio, sed servetur Rubrica iteratis tit. I a. S. R. c . 36. Iunii II 8. In Parisien. s. q. Qui in Sabbato recitat ossicium de B. Maria Virgine. volens celebrare Missam votivam de aliquo Sancto , non debet dicere Gloria , neve Praesitionem B. Mariae Virginis, sed communem. S. R. C. I. Decemb. 168 . in
una Canon. Regul. Lateranen. Φ8.ueo. An in sesto S. Hyacinthi Consessoris indinis Prediearorum Regni Poloniae Patroni Principalis, quod ex concessi
ne S. R. Congregationis die 23. Septembris i 723. emanata ritu
duplici primae classis cum o lava Dominica infra octavam Assumptionis B. Mariae Viruinis in Polonia celebratur, in eiusdem Sancti Consessoris officio Hymni ad Horas termuriari debeant Iesι tibi ηι an in Missa debeat dici Praefatio B. Mariae Virginis, qu uravis iuxta Rubricam generalem Breviarii, Se Missalis Romani in sellis ritus dupliacis stimae classis nulla dici infra octavam fiat commemordi
Et S. eadem Congredi tis ad relationem Diei ιnfra ripta
Memaνίι, loro Em. R. ι reces init D. Canu. Magni Fouentis, enisuit rescribeii δι- . at me; isa desara. vis dis Σ'. Novembris I 33. M. Mare fiscus S. R. C. Secreta s. 493 i. An Sancti. de quibuς in toto anni decursu celebrari non potuit, transseremi sint ad annum siriuentem. ves Potius eo anno sint omittendi 8 Sacra Rituum Congregatio,
ad relationem Eminentissimi. ac Reverendissimi D. Ca dinalis Belluga, respondit, sanctos qui in fine anni sum sunt, non esse ad annum sequentem trans serendos , sed quoties toto anni decursu de illis celebrari non valeat, tunc illo anno, diebus eorum propriis, considerandos esse tamquam simplices, faciendo illorum commemorati 'm. ut fit in semiduplicibus, cum nona lactione ad Matutinum, composita ex omnibus emim lectionibus propriis secundi no-
Hurni ad modum unius; S ita declinavit. & servari mam clavit S. R. C. 26. Novembris i 733. in una Hispal. ibid. r. Decretum diei vigesimae sextae Novembris 37ys. esse intelligendum de anno vulgari, de communi, qui Kalendis incipit Ianuarii, ita declaravit S. eadem Congregatio die 3o. Augusti iτ s. ib. 3. In Missa seriae quartae quatuor Temporum occurrentis in die octava Nativitatis Η. Mariae Virginis dicenda eli Praefatio communis. ωn vero de Beata Maria. Sac. Rit. Congreg. ta. Decembr. 1626. ibid. 4. I empore 'aurem Passionis, quando contingat fieri os-ficium de infra octavam. unica pariter cantari dehet Missa de seria. eum commemoratione diei infra octavam,&Ρ
fatione de octava. si habetur propria, ut dictum eth de Octava Conceptionis. S. R. C. 23. Junii I736. in Et id len. ibid.3 . in Cancine omnino facienda est commemoratio de Episcopo, etiam ab exemptis. S. R. C. 23. Sept. I 694. in man. 3416. Non debent Regulares in Canone nominare Superio. res suos ut Antistites. S. R. C. 14. Novemb. t 6i s. ibid.
7. Nomen Episcopi deputati administratoris Ecclaliae
vacantis non debet in ancine memorari per Sacerdotes c labrantes. S. R. C. 22. Augulti i7χ2. in Sarsinaten. 3338. An Celsitudinis Regalis Eminentissimae Ludovici Di mini Cardinalis Hispaniarum Toletanae Hispalantis Ecclesae Admini liratoris, ac possessoris . licet sacris destituti indinibu , nomen in Canone Missae, Collecta . dc praeconio , sit exprimendum; & responsum fuit affirmative. S. R. C. 19. Ianuarii 17 r. in Hispalen. 3630. Cum in Missali ultra primam in principio detur &altera Rubrica in ordine, & Canone Missae, di inter has videatur aliqua discrepantia, praecipue in inclinationibus .& manuum iunctionibus , quaeritur, qu aenam sequendae ZResponsum fuit pari serma sequendas esse tum Rubricas
generaleg, tum particulares Miltialis Romani, ad Caeremoniis ii clinationibus, di manuum iunctione rite peragendas. Sacra Rituum Congregat. χι. Martii i Din. in Brigomen. 376o. Manus Sacerdotis ad Hanc igitur debent ita extemdi, ut palin.e sint amrtae, pollice dextero super sinistrum in moduni Crucis super, non vero infra manus. S. R. C. q. Augusti t663. in una Dalmatiarum. 6o6I. Op aret quidem Sa sancta Synodus , ut in sing
iis Missis fidele adstantes non solum spirituali assectu.
Sacramentati etiam Eucharistiae perceptione communicarent, quo ad eos Salictissimi huius Sacrificii se ius uberior Veniret; nec . tamen, si id non semper fiat, propterea Miselas illas, in quibus solus Sacerdos sacramentaliter communicat, ut privatas, & illicitis damnat, sed probat, atque adeo comm dat siquidem illa quoque Misse vere communes censeri demiit, partim qum m eis populus spiritaliter c mmunicet, partim vero, quod a publico Ecclesiae
Ministrorion pro te tantum, sed pro omnibus fidelibus , qui ad Corpus Christi pertinent, celebrentur. Tridentina
Synodus Se s. 12. de Sacrificio Missae. 7r62. Excepto die Nativitatis Daininicae . nisi necessitativmusa suadeat. sissicit Sacerdoti semel in die unam Missam solummodo celebrare, & si bis celebret in eadem die, fit irregularis. S.C Concilii in Placeiatina tr. Ian. IIIo. 7263. Cum superioribus diebus consulta suisset haec Sacra Rit. Coi gregatio, an esset permittendum celebrati in m dia nocte Nativitatis Domini post Missam decantatamia cessive alias duas Missas, di in eis Sacram Communionem
exhibere fidelitare illam a poscentibus 8 Respondit non esse
permittendum, sed omnibus utrumque prohibendum. Nihilominus nonnulli Regulares asserentes hoc licere, supplicarunt audiri, & S. R. C. ipsis auditis cum procuratoribus, de advocatis, ad relationem Em. Palmiti , stetit in
Decretis. Sc respondit iterum prohibendum tam Sacerdotis bus celehrare volentibus, quam eonfluentibus in media nocte ad Ecclesiam, & eommunionem deposcentibus. S. R. C. 7. Decembris i t. dc r3. Septemb. 1668. in Ianuen. ib.
. Proposito dubio in S. R. an liceat in Μiilix D sun iorum fidelibus sacram communionem ministrare t e dem S. R. C. de anno 1 o t. respondit negative. Card Fliseus Episcopus Ianuensis eiusdem S. R. C. Secretarius in Directorio suae Dioecesis typis edito i7r . ibid.61. Non licet Sanctam Euchari itiam ad aegrotantes deserre, qui morbi gravitate impediti eam sumere non pA. sint, sed venerationis gratia solent eam deosculari. Et si sorte aliquo in loco talis est consuetudo , ea prorsus est tollenda , quod Pius V. probavit. S. Cong. Concilii in
Regetis. 7366. Eucharistia SS. ad aegrotum adoranda deserri non d her. si eam ob tussim, aut alias sumere non PO est Pro vi . i. a. S. C. R. in Cauriea. t 3. Decemb. I 632. ibid.6 . Episcopi, Parochi, seu Consessarii insuper admoneant, nullis tradendas plures Eucharistiae formas, seu pa riculas, neque grandiores, sed consuetas. Sata Conge. Concilii, Innocentio x I. approbante die ia. Februarii r67ν. ibid.68. In Missis quotidianis, quae Pro Defunctis celebrat tur, possunt quidem dici plures orationes, quam treς, sed curandum, ut lint numero impares, & aliquando pro illa Dras veniae largitor impune subrigatur alia, v. g. Pro Patre. & Matre, Scc. dummodo ultimo loco dicat ut i Ila H M. ι n. S. R. C. I. Septem. 274ι. in Aque.L 7969. Non est omittenda utra ex assignatis Orationibus in
Milla, veluti tertia a cunctis. si secunda effet de sestri sim
plici, ut ejus loco dicitur Oratio imperaza , veluti Deus refugium; sed post tertiam orationem cunetis potest 3c
imperata diei, cum in Missa de semiduplici, vel simplici,
votiva non lint necessario diccndae collectae impares, puta tres. quinque, vel f tem. S. R. C. a. Deceml r. 16
o. In Missa privata de sesto semiduplici, simplici, seu
votiva, vel de insta octavam, sive de seria non privilesiata. poteth in penultimo loco dici collecta pm particulara D Ancto, puta: Dest , vel Deus, qui uos Patrem e c., Scsimilia, sed ob id non est omittenda ulla ex collectis proteinpore assignaris, puta a cundiis, vel EMesae. S. R. C.
r. Decemb. .r6M. in una Can. Reg. Lat. So t. Durave expositione Sanctissimi Sacramenti easioneo uadraginta horarum, regulariter celes rari non potest Misisa privata de Requiem, licet oceurrat ossicium huiusmodi Milias admittem: neque cantari Potest Missa Deianes ,rum pro adimplenda meme testatoris , sive Anniversario sitis, ciendo. S. R. C. a. Decemb. I 6 . in una Can. Reg. Lat. ibid.
i. Cum contingat saepius in Ecclesis Regularium, vel aliis, aesertim in die obitus, seu Anniversario Delancto. rum, missas celebrari a confluentibus Sacerdotibus, supplicatur declarari, an Sacerdotes , qui recitant ostietum dasesto duplici, confluentes ad Eceleuas sue Regularium, si ve aliorum ubi dicitur Ossicium de semiduplici, possint ibi dicere Missas privatas Dei tinctorum Responsum suit in tive. S. R. C. 7. Maii 17 7. in Uarsavies . it,id. 73. Recitantes Osticium de Martyre, & celebrantes in
Ecclesiis ubi dicitur μ Cons ore, utrum debeant se com Bimare in colore illis Ecclesiis, etiamsi ibi nulla fit solem uitast stesponsum Lit affirmative etiam Quoad Missam, quae non poterit celetauri de Contabre, si color fuerit R. s. S. R. C. 7. Maji I7 6. in variavim. ibid. Μilsa de semiduplici, vel voto, vel de seria celebrata in Altari privilaginoi in Quo est expositum SL E a. ristiae Sacramentum sive in ollensorio , sive in Ciborio . suffragatur Deianctis, ac si de Requiem diceretur. S. C. de Indulgent. Sacrisque Ressen. 2o Julii I73 t. ibid.τ3. Missae Derunctorum non possunt celebrari nisi cum colore nigm, vel ialtem violaceo. S. R. Car. Iunii ivo. in Oritana. 81 6. propterea Sacra Congregatio Em. Em. ac R. R. D. P. S. R. Ecc. Caes. Concilii Trid. interpretum , quae
7쪽
xiae toritate sibi per Apostoli eam Sedem specialiter attributa
sedulo curat, ne a Sacerdotibuς circa celebrationem sacrinfantii Missae Sacrifieii, unde in nos uberrima Divinae lih
ralitatis munera derivantur. avaritiae labes ulla, aut suspicio
contrahatur, antedielam assertionem mature examinavit, ea
demque prorsus reprobata sub die 23. Ianuarii cerusuit nulli Sacerdoti licitum esse praelata ratione, sive prae
textu, aliam eleemosvnam accipere praeter illam, quam a
ceperit ab eo, pro quo Missam osterre tenetur, ac pro mde casum hune Ae comprehensum in Decretis alias per eamdem Sacram c ong . editis, quibus prohibetur, neduplex stipendium pro unica Missa recipiatur. erae Congregationis Sententiam ad SL DD. Alix. P pam VII. relatam Sanctitas Sua sub die 29. eiusdem mensis
approbavit. & Decretum publicari, atque ad Uiscopos,&
,enerales Regularium ordinum transmitti iustit . ut Doctrina huiusmodi per suos Poenitentiarios, di Consessa- . Tios . ac Lectores respective insinuari, doceri, atque in Tra- Elatibus Moralibus per eosdem imprimendos evulg. ari , Pastorali vigilantia curent . Publicatum die 27. Octobris
Dubium S. C. Em. Em. ae R R. DD. S. R. E. Caes. Con. Trid. Int. Hopostum.
itine Missi, v. a. pro defuncto & sic cum obligatione applicandi mictum ratissae orium,& aliud stipendium pro ceis , tione Missae. v. g. pro infirmo,& sic cum obligatione applicandi fructum impetratorium possit unica Missa utrique illi 'tioni satisfacere, applicando pro desuncto satisfactorium, , pro infirmo impetratorium ' Anue hoc in casu locum haheat Decretum secundum Sacrae Congregationis Concilii dec Iebratione Μissarum. Die M. Decembris i 639. Sacra Ccingi. EE. ac RR. DD. S. R. Ece. Cardinalium Concilii Triden. tini interpretum respondit quoad primam partem non ps e
satisfacere, quo vero ad secundam habere locum . ibid. 8. Ne ct t Celebrans se dicendo Μissam unam posse satisfacere m duobus pro quo utroque promisit specialiter, di in solidum celebrare . . . Absit enim, ne a quoquam Catholico credatur tantum intentione prodesse Millam unam
devote celebratam mille hominibus, pro quibus sorsan dieitur, quantum si mille Missae pro eis devotione simili canerentur. Licet ipsum Saetificium, quod est Christus, sit infinitae vitetulis, non tamen in Sacrificio suae immensitatis
summam plenitudinem operatur: alioquin pro uno mortuo nunquam oporteret nisi unam missam aicere. Operatur enim
in hujusmodi Mysteriis distributione certa suae plenitudinis, quam ipse eisdem lege in allibui alligavit. Concilium
Lambetense anno i 282. ibid.7ς. In reductione ab Indulto permissa comprehendi etiam onera per contractum acceptata S. C. C. die 8. Iulii 1 ῖ . eamdemque declarationem edidit die i . Augusti eiusdem anni in una Patrum Congreg. R. matae Sancti Benedicii. mThesauro Resolutionum S.C. Concilii m. 6. 8. AP. 1733. 9a So. I. An celebratio Missae quotidiae pro anima quond. MAEgydii Ursini de Vivariis intermittenda sit, quo usque sm-ctus locorum montium pro huius celebratione assignatorum, per eorum continuum investimentum in alia loca montium, In totum ascendant ad annua scuta sexaginta in casu, &c.
eleemosyna scutorum sexaginta debita fierit in easu , dic.& quatenus ammative. III. An ex iisdem seuctibus Iocorum mon tum ante mmnia sit detrahenda, & persoluenda tota illa pecuniarum
summa. quae pro reintegratione eleemosynae Missarum celebratarum, ad istiusmodi annuam nationem sexaginta scutorum hactenus desideratur, in easu. &α Saera Cougress ris Concilii 2 r. M . t i 8. νespondit aes prim. affirmati Ve, ad Gundum. tertium dilata. Die 3. I cemh. t 18. eadem Sacra Congreg. respondit: iterum 'Nouatur οῦ ita quoque respondit die 26. Augusti 7 I9. di iterum proposita die xi. Ianuarii 17 2I. non fuit resoluta; sicut nee die 6. Sc ro. Decembris eiusdem anni. Tandem reposita pro die i . Ianuarii i a 2. eadem Sacrae ongregatio respondit ad mentem, quod committatur negotium Eminentissimo PLaefecto. ibid.ω, 3 i. c um praecepto Divino etis, quibus animarum commissa est. mandatum sit pro ovibuς suis sacrifi- ,, cium offerre . saepe alias Sacra Congregatio Concilii is censuit Parochos teneri pro Parochianis Sacrificium ain vi Plicare. atque ea cum distinctione, ut si reditus pinguesis sint, lingulis diebus, s vero tenues, saltem diebus sestiis vis. Idem nunc censet quoad Parochos istius Civitatis, diis Diceresis, hoc insuper acidens, ut detrectantes E. V. - pro suo Pastorali zelo compellere non gravetur. Hancis Same Congregationis sententiani E. U. siqnifico, eiqueri manus humillime deosculor. Romae to. Maii Io8 .m uimus adinctissimus semi us. F. Cardia. Columna. Si bauux Braueatius Sae. Cong. Se rex. y
81. I. An Sacerdotes obligati ratione Ben scii, Carmi. laniae, Legati, aut stipendii celebrare quotidie Missam isti os . possint aliqualido a celebratione vacare, di qvitestius affrmative II. Ouando,& quaties a dicta celebratione vacare possint III. Ati diebus licitae vacationis possint Missis pro se ipsis, vel aliis. Imeter quam pro Fundatoribus celebrate '& quatenus affrinative.
IV. An pro aliis celebrando possint stipendium pro hu
iusmodi celebratione percipere ΘV. An aliis diebus. quibus licite vacant a celebratione. teneantur Mifflin ab aliis celebrare sacere, juxta inrevit,
VI. An Sacerdotes ut supra obligati celebrare Missam uotidie, absque tamen onere celebrandi per se ipsos, posint aliquando a celebratione vacare 'Sacra c cingregatio Concilii die a X. Septembris 16S3. ad primum & secundum respondit at malive . concurrente aliqua rationabili causa; ad tertium, quartum, & sextum negative: ad quintum distulit resolutionem lib. 33. sol. ytr. y783. I. An celebratio Missarum relictarum a Iosepho Rus. D. Archidiacono Gaballo, & Ioanne Daltilo in Altari San. eliminae I riuitatis , di B. V. , erecto in Ece. P. P. de Observantia S. F. Civitatis Uxemi privative addictos Patres, vel potius sit in arbitrio Anna 2Iatiae Ga
primam partem . CV astirmat'U qv- secundam. II. Aa dicti Regulares teneantur palleat iam priritire , ut in eorum Ecclesia Sacerdotes saeculares Missas relictas
celebrent 8 Et quatenus negatis .
Sacra Congregatio Concilii die 13. Ianuarii 17 3. responti trad primum amrmative ad primam partem, Negati e ad secundam in actu, de quo agitur: excepto legato Archa diaconi Gaballo; ad secundum teneri. quoad legatum Ar chidiaconi Gaballo, solutis utensilibus,& non attenta reductione; In reliquis pravisum in Nimo. Ad Tereium negati
8 . Item I. An Maria Gaballo teneatur celebrare facere Μissas. de qui et agitur, pro anima Victoriae de Montibus
II. An si in arbitrio die ae Annae Mariae committere ilIarum celebrationem Sacerdoti saeculari sibi bene viso in casu &c.
Saera Congrevtio Concilii die i'. Ianuarii respontale ad
primum amrmative, ad secundum negasive . ibid.83. Caesena en. Onerum Missarum, tu qua ad sequentia
I. An celebratio Misse iniunctae ex praecepto Ioseph Verealia Testatoris in die sui Anniversarii fieri debeat dumtaxat in aliquo Altari privile ato ex illante in Ecclesia Conventus Ordinis Servorum B. M. Civitatis Caesenae, seu potius in siri I, Altaribus Privilegiatis omnium aliarum Ecclesiarum dictae Civitatist Et quatenus afrmat e . quoad secundam partem. II. Andictavim Missarum numero, qui celebrari deheret iiinmnibus Altaribus Privilegiatis dictae Civitatis, satis fieri u
leat in solis geminis Alt.imhvs Ecelesiae dicti Conventus III. An cel alio aliarum duarum Missarum similiter ordinata ab eodem Testatore in qualibet die solemnitatum D estivitatis B. M. V. ac sius sanctissimi Filii Iesu fieri debeat dumtaxat in duobus sistis solemnibus R. V. Septem Dolorum, laeti in I. Dominica Septembris, & seria IV. post Dominicam Passionis, seu potius in omnibus solemnitatibus dictae Sς. Virginis, & Domini Nostri Iesu insta annum currentibus IV. An omnium dictarum Millarum onus adimpleri debeat per solum decennium, sive potius in perpetuum in eam. &c. Sacra Congregatio Concilii die . Iunii i 38. respontait ad primum negative, quoad primam partem,& affirmative quoad isui am; M secundum negative; ad tertium &quartum negative, quoad primam partem, & affirmative quoad secundam. & amplius. ibid.86. Papien. Oneris mimarum in qua ad sequentia dubia. I. An Missa quotidiana su ata a Balthasare de Magistris ita Altari SS. Trium Regum, erecto in Ecclesia Cru- eis Patrum Remmatorum Sancti Francisci, privative celebranda sit a dictis Patribus, sive potius celebrari possit a Cappellano. ab haeredibiis deputato quatenus negativae ad primam, oe asmatiis ad secundam paraem. II. An dicti Patres teneamur praestare nitientiam Proeelebratione dictae Missae, soluta eisdem lubuentione pro utensilibus, sive potiuς sit locus translationi d. Missae ad aliam Ecclesiam arbitrio haeredis in casu. &e. Sacra Congregatio Concilii die ra. Decembr. 1733.
respondit , ad primum negative ad primam Partem, S. aD firmative ad secundam. Ad secundum, negative ad primam partem , quo vero ad secundam, ammiative ad aliam
8쪽
De Sacrosancto Missa Sacraficio.
ie sum hum, non erit abs re hic iacti- sieti definitionem ad laciliorem eorum , quae pertiactanda sunt , intelligentiam accurate ex dere, quae dic commimiter a Dolioribus tradituri Saer pelianu eii ollario rere ua rei misibilii me iustituta, ministro te sitimos II Deo folia p, d stultionem, i I uos bilem ipsius rei oblata. ιιnimtatis uem in re gilitiauem nostrae totalis ad sesum sibiectit uic, si tramque inius in nox , re, o nues dbnatuit . Ex eo quod lacrissuin contillat in Dei cultu exteriori lupremi eius Dominii proicitativo etiam coram hominibus, qui non nisii lens bilibus rebus communicant inter te ; ideo dicitur oblatio rei Sensibitis , cui additur testitime iubi tuta , ratione publicae au- R. ,ritatis, quae indit pensibiliter intervenire dedi et, ut taliς oblatio tiat nomine totius comminitatii, & sit publice, hoc cit ex communi di tenerali coalenti me prorcitativa lupremi Dei Dominii. Hi ne ab testu huius ei reum tantiae, martyrium c io sit blatio sui ipsius Deo laeta protae lativa &α , quia tamen non dii publica auctoritate inititutum ; stricte & proprie sacrificium dici noti potet . Eadem proritiet ratione subditur a Miniura le- ut enim exhibeatur nomine totius communitatis, Mini. ter debet elle ad hoc ipecialiter, &. legitime deputatus quod non ibium observitur in legr evangelica, in qua ad id sunt ip cialiter deputati Moni: ri legitimi, nempe Sacerdotes, ex Conta Tria sest. 23. Q i. α Can. i. , sed etiam in t e veteri non
niti a Minhiris ipecialiter, & legitime deputati et, Sacrificia oia
serebantur : ut videre cit num . itaut divinitus punirentur , cui sine tali deputatione saeccilior auli fuerint , ut conisu dentile primo Reg. iῖ. , allitque . Soli Deo Ibolo. De ellentia enim iactificii pmprie lumpti Ei cultus Latriae e Unde e to lis sae celebrentur in nonorem B. Vinginis , EL Sandiorum, numquam illi et sacrificare distur . ut docet Trid. C c. se L 12. c.
toni u iliis sin . t . iuvi Verri uocer, Iesi Deo foci , qui tuos eam lavit. Subditur: per d.; ruetisnem , υ I notabitem 'flue rei ollatae imititatiouem: hoe ad ration m spectat Sacrificii propria sumpti, quod res, quae offertur , ad priores usuq omnino redis datur inutilis; dc continuenter aut total ter delimatur in .siae, aut laltem notabiliter moraliter immutetur, tum ut ostendatur
taliter in Dei obsequium, α cultum fuisse oblatu;n, & nulla sibi prei us facta ad functiones naturales reservatione Sacrificans hilariter eam obtulerit tum etiam, ut sic contelletur totalis noltra ad Deum lubiectio , & iuprema ipsiu; sti; in nos pol ιlas, plenumque Dominium: unde dicitur ultimo tu re nouiti nem noν re totalis ad ipsiam subitalicias , sapiem que imus iunος , res omu es Dominii. Sacrificii variae enumerantur a D ctoribus divisiones, tum ratione materiae, tum ratione formae , tum ratione finii. Ratione materiae dividitur in Victimam, Immolationem, lumen. Vir ima est oblatio illa , qua in Isne veteri Deo ou ebantur animalia, sue uuadrupedia, sive v latilia. Immolatio est oblatio illa , qua Deo ostepebantur resin. nimes solidae, ut inses terrae, panes, thura, & huiusmodi . Libam is dicitur iacrificium , quo Deo cis erebantur res in inimes liquidae, ut vinum, oleum, Sanguis , & hujusmodi . Rutione sormae multiplicatur in Holocaustum , iam pati ncam , in Hostram pro peccato . Holocatissum dicebatur Saerificium , in quo res oblata tota per combustionem in Dei h nor , & gloriam consumebatur , ae in fumum resolum alcendebat ad Deum . Hostia tacifica dicebatur Sacrificium , in quo res oblata pari im comburebatur , in lupra , pari im servabatur pro Sacerdotibus , & partim pro ipsis offerentibus. Hostia ριν peccato dicebatur Sacrincium illud , in quo cavalteri Tim. ι res oblata partim comburebatur , ut supra , panim vera r servabatur pro Sacerdotibus tantum, quia ex vel tantur in a trio templi . Tandem ratione finiet S crificium dividitur in Laiatretiricum, Impetratoriam, P sati faelaritim . Sacrificium L tremictim est illud, qinia fit totum in Dei tuitum , & hon rem & si exhibeatur etiam in gratiarum affinnem pro me ficii; a Deo ipso acceptiῆ, diei ar etiam Pucharisticum; Si probis elis obtinentis dicitur Imperest nitiis ; Si imam ui peradis datur finis Deo satisfacienti pro precatis commiliis, dicitur 5
uno tremendo, & inermeato Missae Saeri fieri, iure merito diacitur Laut uticum, Eucharillieum , Impetratorium , de S tiςfactorium . Holocaiulum , Hollia pacifica , Ac Hoclia proeprecato dia nominatur etiam , quia in Millae dia efficio om modi sacrificandi veriurantur aut realiter , aut repraesentati ve . Tandem dicitur etiam Victima , Immolatio , & U-bam n , quia in ip ib omnia adimplentur quae ad villimam , immolationem, atque Libamen ipeitant, iuxta illud , qum S. Leo iuri piit , Ser m. s. de Palsione e Carnalium De Uc ortiis
varietate cessa re onaues uidere alias Hostiarum uua eor porras ,
II. In hoe Sacrificio ineruento repraesentatur Sacrificium ual ad ementum, quo Christuς in ara Crucis pro mcc. tis no trisseipium Deo obtulit cum reali Sat inis Aulione morte vi lenta, & mactatione , cujus Wincipa is offerens Chri ilus est .e io illud Sacer tum M tat ministeriis , ut habetur ex Cone. Trid. fes. 12. c. a. ubi sie r Uisa 6 esuviique H lia , ideo nuise Wfereus Sacerdotum M ui erio, qui se'fum ture tu C te obtulit , fota ess/re uti ratioue ἀγυ ma r Hine Sacerdo; in m sm 1 Christi e lecrat dicens : Hoe eos Corpus meum; Hie es Sauruis meus is e. prenς vero minuet principalis eit Sacerdos . t nauam istus Christi Uicariuς, ae immediatus mini licet; Pedo dinationem enim accipit Sacrram pol .latem a Chrillo, ut iri eiu persona hoc oesserat Satrificiu n , in quo Hostia, leu res principali; oblata, Corpus ipliaet Chrilli et , ae Sanguis, imo tot m Chri itas ex vi ven im eonte crationiῆ sub speciebus panis, & vini eonititutus, ut ex prellis halutur ex Cooc. id fess. 2 r. c. i. o ubi expresse asserit ,' quὐI Cῶ istue Corvus, sangue luem suum sub speciebus pauis , o vini Deo Patri obtulit , Me fas earumdem rerum Ombosis otis , quor tvue novi Te flamenti Sacere iter eo ituit , ut sumerent , tradidit , edi ei
u . eorumlue successoribue tu merdotis ut o ferre ut , praecepit per hie vrrba: me Iacite tu meam commemoratio iem, ut isem
pre Catholica Eceles, tutellexit, cir diuuit o Et ibid. Canon. a. expresse definitur: Si quis dixerit litis Derbis o H. Q Dehe immeam eammemorationem Chri yum nou iustituise sinuos Sacerdotes, aul non ordiuam , ut ipsi, aliique Saeerdotes offerrent
Corpus, tangsinem suum i anathema sit. Hoelia vem, seu res, quae inertur minus principalis in Missae sacrifieio, eit lubstantia panis, & vini, quae Gl ruitur , in tedii imbinium divinae excellentiae , ut sub eorum speciebus Chri li Corpus, & Sanguis ponatur. Hinc Ecclesia, ut denotet quot paniet, & vinum
aliqualiter etiam ineruntur , pertinentque ad rem, quae sacrificatur, antequam iiii conlitrernitio, ordinat, quos offeratur panis his verbis: Susciρ , Saucte Pater , hauc immaculatam A I iam ; deinde vinum sic: Ussetimus tibi , Damiue: Caiis moritataras ; utrumque cum elevatione &α . quorum consecratio
scitieet pani , vini in hoe Sacrifieis est de necessitate divini enecepti ; quia Cliristus da facto utramque speciem conse cravit in tituendo hoe Sacramentum: ac eFrelse praeeepit Di-1cipulis suis, eorumque successoribus, ut uc illud peraetorem iri dicem
9쪽
dieens: Hoc facite in meam eommemorati . . Satis etiam hoc
innuit Tridentinum Concilium loco supra citato, eum dieit ;s ti, i s Domintis inster, si Ioui I seipsum in ara
GH lineisi Molchil. dech se tu aeternum declarans Csmus , S .iveni suum sis Deciebus panis , o vini Deo Patri es tulit , ae sub earumaem rerum Symbolis, Apsons, quos ture vite. Itumenti Sacerdotes consiluit , ut sumere ut , tradidit Oe. Ex quibus numquam Iieitam eii in Alissae Sacrificio unius tantum speciei eoni tionem, ver. gr. panis, & non nni, etiam ii nente necestitate communicandi in mortit periculo quovis modoc , iiii tutum , imo secundum veriorem Theolosorum Doctorum Hominum lententiam, et Lim iummo Pontili ei denegatur iacultas di ipensandi, ut una tantum in Missae Sacrifitio 1 pecies emia cretur. Ita Lug. Tom. 3. ditis. rv. fee. 8. u. I I. cum Xua-
χχ, Vasquesio, alii qtie recentioribus Theologis . oui salsum, ac tabulo lum exillimant, quod leriplis Raρhael Volaterranus , lib. I. Geograptiae eap. 4. Innocentium scilicet VIII. Norve- .loς dispent alle, ut in una tantum specie panis consecrarent; coq ita vinum in ea regione conservari non possit, & statim acescat , quod experientia fallam vile demonstrat, ibi enim vina stene. iis inra conservantur. Dicendum itaque quia Pap.i ad lum. na an n aliquo urgentusimo easu potuit rationabiliter interpretari praeceptum conlectandi iub utraque specie; dc consequentre declarare, quod in talibus circumstantiis non obliget; quod lato modo di pentare dicitur: haque S. Antoninus, Gabriel, Azoriuς, aliique, eo maximo quia conlectatio utriusque ite ieieitci si de iure divino, adhuc tamen non est de cilentia nacriti ii Mistia praedile, ut eli Sacrificium, leti prout eii Sacramentum: etenim formae conlecrationiς paniet, di x Ini non sint adinvicem necestario connexae', ita ut una non pol fit sine alia suum him m. ne te ; ideoque quomo. . citaeque hoe est sue me oblivionem, sive per ignorantiam, leni maliti im species clanie eretur, valiμ' conlecratur; verum eilrcitue Saenam Titum ensentialiter in rationem sacra nenti talo non habeatur in
tegratas in ratione eonvivii spiritualis, lub lpeeiebus enim s lius panis conlecrati vere Chri ius continetur, Fc exhibetur adstantibus adorandus, nondum facta ea liciqeonlecp. ticine, &quod etiam maiuς Et, Luculam, imo bc Cleriei extra Milli Sacri. lub una tantum thecie Junis conlacrati communicantur ;quod neutiquam fi ri polis, si per unius tantum si ciei consecrationem verum non conficetatur Sacramentum integrum in natione Sacramenti. It l. Generaliter limendo apud omnm Doctores sacramentadiit ing iuntiir a Sacrificiis natione materiae, Ac ratione finis .' P. tione materiae , quia materia bacra i ii eonii: fit in rebus i.intum; Materia autem Sacramentorum in rebuς, bc verris simul r ra.
tione finis, quia finiς Sacramentorum ebi tu lificatio, & gratiae
aupumentum ; finis vero Sac: iliciorum oti cultuet Dei in reco-rniti mem eluet liapremi Dominii : Unde Sacrincia inllitui poliunt , etiam pubἰlca Ecclesiae humana auctoritate , Saeramenta milena sola dioina auctoritate; Ex quibuς coitulat, quomodo E I. charilliae Sacramentum a Sacrificio Millae disierat, hoe enimeonii: tit in altione transeunte sic rificativa conlectationis, &ue cellario exi rit utri utque I pNiei eonlectationem S acrimientum autem Elic arilliae tamq uim Sacrificii in ius permanet in sa- to esse, N. in una tantum latvatur specie. Inluper Mil Iae Sacrificium principaliter ordinatur ad exhibendum debitum Deo cultum in conteitationem lupremi eiuς Dominiit Sacramentum vero Euchari.tiae ordinatur ad hominem imiritualiter nutriendum; hine ratione finis periestius est Sae iste tum, quam Mem mentum; nobilior est enim finis proximu Sicrificii, iciliere Dei cultus, quam finis proximus Sacramenti, salicet lati lactio, leuspiritualis hominis nutritio. IV. Distere Sacrificium Misse a Sacrificio Cruciet tantum modo citerendi; in Cruce enim Christus se obtulit Deo Patri eum
reali sanguinis eis ione, ac violenta morte , leu c arater; in Nili a vem incruenter, & mystice, seu rem mentative tantum,& amue reali Sanguini; Hlusione . Dictere etiam Sacrificium
Misi, a Sacrificio ultimae Ccimae in hoe quod in Sacrificio Milla: c Iertur Chrii his immortalis, & imoallibilis: & in lacrificio
u timae crimae Christut iple mortalis adhuc atque passibiliet iei-lum Deo Patri obtulit . Inter varias actiones, qtiae in Millae
L .lcri io peraguntur, itala conlecratio cretetur praecipua oelm-tialiς p.,rς, imo tota essentia huius Sacrificii iuxta communiorem Desi im , Sanctorumque Patrum 1 tentiam, ut videre
si apud Divum Choloilomum, II milia de proditione Iudae ;ub ster Verba Domini: Hon est eo pus me rara, i siue tu sinem AIuuui praestare Sarescis firmitatem: apud D. Thomam 82. t. ad I., ubi expresse Ila habri: Cousecratio Cirit alis ,
vel e usumque alteriur materi.e u a s sacri rivm , t erat cou-fecrat o Eucharistiae ibidem art. o. ad. I. Hoc Sacrameniarum pestatur in em erat oue Fucharistiae , in qua inertur Sacrisic um . Tandem a J S. Ambrosium lib. a. de sacram. cs a. ubi ait: Sermo Christi hoe eo licit Sacra urnrmn ; ex quibus
sie ratiocinatur. X.ieerdos ex periima Christi, qui ncipaliscit
inberes, hoe perficit Sacramentum: eum autem sola conlecratio proleratur a Sacerdote in Chri iti persona, dicens: Her est Coreus mHum. Hic est Sanstiis meus 3 ae in sola consecratione timet itur illa paniς, ae vim immutatio in Dei eutriam, & tu fit citio conraras Veliit mortui, & languini, velut dimisi Christi: qua Incrum e rvrmentatur cruentum Crueis Sacrificium : ablo-w- G1.cneum mi, quod in sola Gniderati ae tota Sacrificii Mitis
se estistia consistat, & reliquae actiones ad ejus tantum petii
De Rubricis. I. Λ Ntequam ad Missae Ritualia procedamus, aliqua nolit
occurrunt dicenda de Rubricis in genere, quae nihil aliuriunt i quam quaedam mulae indicantes rituς iervandos in rebus sacris peragendis , quariim aliquae iunt praeceptivae, est obligantes in conseientia, dc sub peccato, ad servando; ritus ab eis praescriptos; Aliae sunt direStivae, hoc eli proponentes per modum eonsilii suid agendum . Praeceptiv ae ita gravi
obligant quotiescumque id, quia pnaecipiunt, si alias de iure,
uel ex legitima inveterata conliaetudine graviter iubeatur , aut expresse iub mortali praecipiatur; quare nisi pari itas matriae , in advertentia, aut inde iberatio exculet, earum trant uilio sit culpa pravis, unde notabilis, v. c., & voluntaria Draviς miIta
tio, additio, aut detractio in Millae celebratione, divini oesicii
recitatione, ac Sacramentorum admini: tratione, realiter stipe
caminosa iuxta duplicem S. Pii x constitutionem, quarum prima incipiti s33 6 pth m, exarata in principio Missatis: lesun sta vero inchoatur : Quod a uobir , pm reformatione site, larii
ea ta, ac in in eius principio exeolita, quibus ut castri V ntibus patebit, omnis notabilis voluntaria gravis mutatio, additici, aut detractio eire a Millae celebrationem, ae divini Ollieit recitationem lub gravi interdicitur. Verum tamen est, quod inaniaresso harum conlii utionum ex suo genere mortalis potest evadere levis ratione indeliberationis leu inadumentiae non p enae, &si nulla omnino interveniat advertentia, leu deliberatio, si s alialis, sive in cauia; parcit etiam dile omnimodo sine cu pi.
II. Directivae Rubricae per se loquendo non 'bli mr ; und
per se loquendo nullum committitur peccatum sive grave, fide Ieriae in earum transiet restione; ita Tam, lib. I. c. 7. ι 2- n. ait 'ue pallim; consilium enim ad eulpam per se' loquendo non ol li rut, sicut praeceptum, ideo' te cum rabricae dareelivae non ad praeceptum, 1ea mere ad consilium spret ni, earum tranigrellio per se loquendo peccaminoia non ini; cito eu accidens ratione scilicet motivi, leu finis pollit elle culpabilis . V. G. sim Iivum inducens ad emim tran bessi mem sit pravum; sieuticii et noegligentia, to p 3r .animi, ac nimia propensio ad alias u nas occupationes, & similia. Quotielciamque enim omittantur line rationabili causi, adhuc si tantum lint dire t irae, Sadconsilium pertinentes non ad praeceptum, Peccaturia Iem Uenta liter
tibus, prave committit peccatum omittenς quemcumqae ritum, vel partem Missae ellentialem , aut etiam accidentalem valde n tabilem: ita communiter Doctores, q ii ad praxim dei condentes asserunt peccare mortaliter omittendes oblaticinem panis, aut vini, consecrationem in utraque lpecie, Hostiae elevationem , Calicis, Particulae mixtiouem cum sanetuine, aut aquae cum vino, integram Epitiolam, totum Evangelium , totam Praelationem, totum Canonum, integram orationem Communicautes , vel Haue se rue in tetram post Communionem, oc huius. modi: Item omittens, sibo in celebratione Milla , foe etiam in recitatione olficii, tot modicos verit los, seu minimas partes, quae simul conitituere possint materiam notabilein ; V. G. Si ad equare possint quantitatem inte et Epiliolae, intan ri Evangelii, hujusmodi peccant graviter: de omi lionibus intra
nonem si sermo lit, aliqui existimant quamcumque vitam minimam solius verbi transgrestionem vile materiarn notabilem, suuficientem ad stravem culpam; ita Nugnus pari. ῖ. q. 8ῖ. r. I. dub. 2. aliique tacito nomine a P. Suaret citati Tom. I. de sacramentie disp. 87. se l. a. dicenteς huie sententiae favere etiam quandam S. R. Congregationis tr. Novembrie Dela- rationem, qua decro it Regulares graviter peccare omitte ido in Canone nomm Epitcopi, ec pm:erendo ini nomen tui ora nis Generalis. H ne tanton declar. tionem intelli ndam olle solum in easu, quo omittatur Epistopi nomen ex eontemptu, dc Generalis nomen lubilitiatur animo inducendi novum ratum, J.
Episcopi nomine, nomen proserret tui Generalis, ablque contemptu , ae animo inducendi novum ritum, ad suminum peccaret venialiter: sic Tam, inula. dr Derbicio lib. 2. cap. I. q. n. 7. ali inue plures, dubitantes inlia per an revera Sacra Conis restatio id declaraverit: Unde concludendum videtur cum probasiliori sententia, dummcido n. m deifruatur leniuς, aut nDnmi-mianir notabiliter significatici , seu repraetentatio Mini. ferit ;quod omissio quatuor, aut quinqu2 Verborum , n. a excrdat Uenialem culpam; quivi si fiat advertenter, cum delaborat:ona I lama, aut plui a quam quinque adhuc advertemor omittanni verba, qriae senium deit mant, vel notabiliter lieni firaticinem Mi-1. . t rit, ibu repraesemationem minuant , quod libit voluntarie, ac cum plena advertentia omissum in Canone verbum prave cenae tur peccatum ; hoc enim omius ni totius integrae orationis aequivalet. IV. Seclusio contemptu , ac animo novum inducensi ritum, in quo calii sive inrra , sive extra Canonem semper committitur grave me Uum omittere sp ciale Corumunicau: s v. qHi c is tima quae Blemnie: ibus certi; diebus a 'notamur
10쪽
l. 'rir Li , si non omi trantur ci munia , non erit nisi veniale recatum ; lic dicendum de cimillione pmpriae Pra laturaridum ni f., ordinaria teratur omistione i pocialis ultimi tavan elii, dummodo Evangelium legatur S. Ioannis . Item veniale tandum erit omissio partis non notabilic , ut esset Psalmi Jtiisea me Deue , in prim ipio Millae , colle tae , leu alicuius
i lii a Cor iris c hiilli A e. Item veniale tantum erit omissio
et licuiuς P p retiae, i u F pilio .e, in Fc iis quam,r temporum, citin plum L aenes e occurrunt ; limi enim pam Mistae valleo in m arnariae, accidentaleέ: lim Omimio orationum . quae dici dum lacrae induuntur vestes non exeludiet velitate peceatum; N. hc,e ex communi sistentia doctorum contra Nava rum, aliorqu' dicentes, cile moriale: Paritor omistio precum,
quae t i selent ante Millam , de in Minali nuncupantur ρ ripa toriae, tum dit peccaminoia, si aliunde sacerdos lupponatur iustici ratem dilpi sirus , leu praeparatias ; nam de lik recitandis pretiniis nulliim extat praeceptuna , S a Rubrio relinqv uitur arbitrio Sarer, cum eum dicit, ero onmunitate, ik sie dice dum do omillimo Humni neuellicue, 5c Pialmi laudate , ali rumilite precum , quae disi sistent m gratiarum a notur poli Militi in . Ita Mnamicus de Misia lib. 2. cap. Za. aliique pal-jim ; i appotito tamen , quod preceri . alias consimileς sit, fit tsi non vocales , talium mentales ad Deo tratias a: rendast ; totalis enim gratiatum acti is omusio a peccMo utiquo excuti ri
v. omisso lotionis inan utim ante Missae eelebrationem non ex dit venialem culpam , si manuq notabiliter immundae noni ni, ac sordidae; in quo calu a culpa praci exciti iri non pollet, quia cederet in magnam Νacramenti irreverentia n , quae iuxta Tritent. Sunodum in Maliae Sacrifi ira ab iovisare nou ejure fa esse poter , t est. ar. de Sacrificio Misse in t Dei ulcide obiervand v, 3c evitandi et in colctratiouo Miuae . I rati alii- iam autem l .anuum lotionem omittere ne quidem v niale pecta tum ello cet Qua reti in rubrica Mi latis pari. a. tit. tr. 1 Lia. Venialis pariter est aliquas bened riones , cruces , deosci lationes Alt. riet , penta. xiones , inclinationes , manuum , &oculorum elevat imes , & huiusn: i omittere , eum non sint
lum culpa v nialis dit , omittere primam calicis a lutronYm , cum vino iaciendam, iplamque tapere eum iota a:l ui miri vi-d tur et um materia tam 'navis , stetiti si ablolute purincatio mitterutur; q Md si celebritns ab hemim est ri , iuillum proriri P. catum committeret: rc ictor citati , aliiqtio communiter, addent N, qaod ptii carmiter neque veniale precatum committetet, qui tota aqua , aut vino in secunda Pitalicatu me laceret ili torum atalitionem, eum Rubrica cirea purifcatii nem, .c di iti iram an utionem vino, ἐκ aqua luci mihim tinn videatur p u eptiva; et o i nim putili allo, α ablutio praeetipiatur , nont..m n i illuc praec pitur 'cius, & haec tu ficiant de omissioni, Sc. unde luporeii ita um a iq iod in transitu de additionibuet et t. n
VI. Quae libet additio circa lamiam lacrificii sue de
finiat, sive leueri lentum verborum conlecrationis. a Irari culpa nunquam immunis cenia lur, quia in ret.im pavi, ac lac uineta, qualis est e vile cratio, laeti da cur materiae pravit. U. Si additae, destruit lenium verborum coniectati ,- , iura conficiturbatramentum; unde si dicatur in id vitae conlectat Mae Ueta eri Hoc ei corpus m um ρ au in ictim , adit aereom , invalida fit proram consecratio, eo quod salium asserit, ae lenitim non iis vat s aut m addatur at iacia , quod lit ita uis verborum vitecrationis deo tructivum , veta strati me es comas meti
f. ratum de t Vrsiue , Sacramentum quidem cim tur ; sed celebran ἀ grave coinmittit lacrilegium , etiamsi non habeat intret: :nem novum indMendi ritum ; quia in re tam laetos an lana Ilai ponderis , ac excellemtiae iummae temeritatis Et etiama iquid minimum adderer se Doctores communiter . Quaelibet alia additio etiam extra consecrationis sormam , si notabiliq sit quantitatis, & circa eaquae clara , & indigiisibili voce recitan tuo , graviς culpae Deitatem inducit; non ite a modicae sit quam tit iis, ac ea quae adduntur verba , aut tanta secundum se pia lint , honetia , R Ialutaria , ut si in Holitae elevatione eel branus dicat , A. esse Chri e telis , & in Calleis depositionem in huius druiuuletur , lectilio animo novum inducendi ritum, maior, insuam, in floruin pars has , & similes pias additiones ab omni pronus peccato excurant; pro una tamen tantum , vel alia vice aliaς facillime novus. ritus indueeretur ;quod sub pravi vestitum diximus a Pio V. in cit. Constitutiquae incipit, Quo primum , & s Conc. Trid. cit. yes. 21. in
Decr to ιζe ob emia σῶς , in re L Milhe . Inluper praei hae piae additiones non exculantur a peccato, si alia vocer olerantur; quia oriretur icanda:um natione Rubricarum, Re gularumque Ecelet ulti alaun miniscitae violaticius ae publicae deia
VII. Peccatum veniale committunt addentes in Missae cele
brattolle unam coellectam, seu onat Oneni ultra priscriptaς, iuxta Gobat 3 cm. t. traii. n. 7 . si id faciant siue peculiari causa ; contra Pasqualita quae . χI . , asserentem mullumelle ymatum in praediliis additi nih: is . Addente , GIoria in excedis Des , aut Credo cum P scribitur a Rubri eis omittem mulieri 2 om.
intra , tantum renialiter pectant, sedula tamen' ma na dei. m .lte, & icanduo, quini occurreret ii v. g. diceretur Giaria in excelsis tu Missa de κ quiem. La Cruix M. o. 'art. 2. n. a 29. Averia Maest. li. tis. Q. q. Sexto , aliique. Cum Gloriaia excelsis cantatur, aut Cretio sub Ionaci cantu; submilla voce recitare aliquam piam orationem, aut etiam parvas Horas me. moriter, nullum prorsuς esse peccatum di cent Gobat M'. cit mi v. 73ῖ. la Croix De. Hia num. 4ῖα C13rianus in summa ωα In I sto prehibita α 6. alii ue contra Tam rin. volo tem eum aliquibus alui la tem este veniale peccatum.
absque ulla rationabili eaula , S ex mera pmpita voluntate , v. g. infra inavas privilegiat ac, aut in duplici telis millam votivam, aut mortuorum celebrare, peccatum e 1 leve autem itabiqile contemptii, Fc scandalo; sie lentiunt doctores communia ter, neque enim locorum inartia, sive laecularibus, sive R gularibus facultas indita cli propria voluntate quovis prede tu ritum mutandi , qui in Kelendacio Romano, ae in Rubricis , in altiorem ritum, ex Decreto S. Rit. Cong rationis . De
rem ordi uarii tam faeculares , quam Regularer nequeunt pro pria aurioritate, eamus praetextu, mutare Ritum , qui habetur iv Kat Mario κι, naevo, seu Rubrieir Breviarii. in altiorem ritum , neque extendere concri a offula ad Deo ad locum t se erit se natuis L. R. C. auri baine I III. qui inlizr tale Deeretum eum aliis iustis apponi in novis Breviariiq. Tandem propria auctoritate pre praestriR.is in alias mutate , ut es lete. q. unam Epri istam in aliam , unum Evangetiuit, in aliud , eum maena deformitate, & scandalo est eatum snave, aliter peccatum veniale ; & sic dacendum de alii; mutationibus . Sic nos ires pallim. Cum autem omnis omistio, a jugio , ac mutiatio in mi ilae celebratione , celebrantis indicet iriuvenentiam ,
q uu in tam tremenM, sacrine ica dili: .entre , accurateque temper cavenda est; ideo Sacerdoς Omncς iactat ea re numias in Rubri- .cis pertemptas pie, ae sedulo dilitanterqtie obieri are debet ne illius inter homituri, deumque moti . tor ad eius iracundiam sedandam, negligenter suo numere iunge , ipium pactu; ma :is ad inacundiam pi- - .
De Missa ut est Desti uisi in oecie.
I. R , Iis e nomen nonnisti derivatum fuisse autumant a quo- dam Ebraic , Hicabulo exprimimre oblationem illam,
quae Miliaco nimcupatur, euius mentio fit Deuteremi mii ri r . qt.am in gratiarum Milonem pro terra' i Elibuet tu scientibitulamilias alendax, acceptis 1:ngulrs annis Hebraei Dci, iaciebant, ea aeque comedenteri in ipso Tomplo, memoriam recolebant les Litutia, qua prelli, k libertatis , i Aquam postea lue rant vindicati . ut videre est apud Baronuim Anno Christi
m 30. Sce. A.it ma rem Eriaditorum Pariem l urates opinaniatur hoe Misis nomen a latino ternunt 'dueium luisse, nec alitiis
significare, nili nnationem, seu abeundi eniam inccurato sacri ficio perario , eo fere modo , quo Cicero Philippicii s. cap. ult. aiebat r AI uas Peri L. ouex bello GD edio . Aliqui alii etiam alie orice procedendo uocent, Millae nomen e latino vo cabillo quiuem derivatum led quatenuς lira munere si striRSacerdos, m .atoris partus exercet inter De im, & hominem, huius preces ad Deum iptum mittendo uia, cum dicit Iri,
Miba est , idem lonat, ac si diceret: Ite; deprecnio enim vi lira iam iam ad Deum milia est . Sie Diras Grygorius Diisse eorum ci 3 S. & Di ς 4 liomas in pari. quest art. Quidquid tamen sit de Attilae nominis enmolatia, an P nderat da sit realiter, an a Ilestorice, dubio procul K., e verum eli. quod Missae nomine nihil aliud eii intelligendum , qu. m te ii , mimor , precum, Omnium ae i. crarii in ea rem arum Ecclesialii
cartim, quae in oster dia se poris, &,an uinis Domini No: tri Jeiu Chruli inemento lacrificii adhiberi pr.ecipimur. Prisci clesiae rem plaus hie ordo longior valde erat, quam praelam sui a nobis modo in Milsae' c Aepratione te vandus enae ei nitur Tune enim , ut notat Martene de antiquis Ecclesiae Rit ibi ΚTom. l. e. ul. de Euchariatia, ut est lacriticium in genereari. I. apud Julimum Martyrem aeso et a 2. ad Antoninum Pium Il. Quinque crarii praecipuae si iungiae Diri , qtiarum primati precibus m Ecclei 7 c mervatione , trutila liumqti con mone conlistebat; secunda in pacis Olculis; tertia in in latione panis ,& vini aqua mixti; qitaria in eonantis in consecratione ; quint in Euchari Iliin communi me, seu distributa u, quibus expiendis partibus ruin parvum temporis i patium e pendebatur; his tamen obitantibuς mirum erat videre fideles erra hoc laerolatutum lacri tum devotione ierventis Litunt i .u seciuἰo intervenire. Non si e temporibus Myses Bali ii, nain leniim tepescente fervore nolonstitudine perta si huic intereste negliderent , breviorem recitandam Milit, quam deinde Ioannes Christut vi ex itiorem adhuc recitandam ei te, ne populus in otium, ac libertatem Musquam par erat pruniis longitudinas praetextu deceptus, te ab hac Apostolica traisione eximeret , erupedire lentlans, non Diu