장음표시 사용
381쪽
in reportor sororum, solemnitate nostra Sedes Caesaraugustana, die i3. Apri-
lo, Nullitati, exeeptio, in iis celebrat,eiusque reliquias Sunia cum veneratione, defin. cui adde Marantam ' deuotione veneratur. 6 ergo vere dicere possumus,'
Cancer lib. a. variarum, cap. Gn. 3.&Ἀν. cap. quando , de rescript Pari adorus lib. 2. rerum quotidianar. . paracap.fin. g. num. a. io ru, unicus in fin ibi AunI7 recte nos erga patria,&Republicam crere,ii eius capiti, debita no praestemus obsequia, cu in eo tota sit Rcipublicae salus,& vita costituta unde,cum in no ibo regno ut supra diximus caput sit Rex; eius prςceptis omnino paredum crit, quae si nimis dura, ct cotra leges regni leniaque pornos det cout i in videantur quamuis communiter nostri tenuerint
prothonotariis secundum Molinum, , quod omnis contra rus cst nul
A et 'T . litas , ea irreuerenter, propita aut ho
Molina in reportorio is ritate reluctare, sed supersederes in exequendo,quasi
Qverb. lithia domini, Volunta ratia i scipienda, propter iuramentu, de fidem gis verse . . o. ar prsiti tam deficiat, ad mauistratumque, oui eius nomine
his qu3 dominus Rex. nu prςcit secui endo tanquam ad cutum, non ta quam ad me. .sol. '. colum.3. e. vi ladium, ut debitis iuris remediis talia mandata tenere
quaestio. Romanus con taconis leges regni emanaue, certiorem Regem faciat,
cuius clementi et sidendu est reuocatur u quae sorsam falsa aliqa orti suggestione circuuentus prς cepit, quo casu locu habet supplicatio, alias de foro prohibiv x quia non est appellatio, quaesus edat iudicatum, nec deuoluat causam ad superiore,sed prouocatur Rex, ut negotiudiligentius examinet, quod in quovis Principe. quan- tu ais supremo, procedit, dolocum habet; quia tunc po- iu di Vitur prouocas aduersus errore, imperitia, vel do
pellatio. I. .de reli ib. uim male intormantis,quam aduersus sententia, vel pri Martinus Laudens. i: tra ceptum Principis; quod si, certior factus reuocare renue
ne ε&18, Albanu riti quoianooeitcredendum,nec praesumendum, Deus
stitution. Sallie. o m. t. de inclinat, erit Orandus, m quem solum male gestorum habet ultore; surornaque eis et cum Principe supremo 13 de eoncilii, lib. io.atticii. Velle contendere ut secerunt illi, qui prui lcgio vnionis
eandi se east. i. Ioan iuxta illam de Epita superati,in victi, ut tamen om-
: et ni j a benignitate, Sclementia Regum pendere, in is
sit trit. Retius is in l. quod iussit, 2 nota.nu me. 11 ff. se re iudicata. Carpanus ad statu Mediolan titu de appellae. cap . sol. s. Cephalus confit i s nui 3. 4. Rugi ne ii de appellat. g. .c. 2. per totum, cum aliis relatis pei arci de Mastri l. dee,isSiciliae 3 .'. l.
382쪽
id in s It dicebat C sag)armorum, legum tempus agnoscerent, cum nostii
Reges, ut inquit Propertius, o de Romanis. uanto firro,tanto pietate 'tentes Stann.victrices temperat illa manus.
Mox Caesaraugultae conuentibus accersitis anno Dona in i 3 3. quod Reipublicae calamitatibus.& danis optimaeest me dedi remediu)reuocatis unicia ni priuilegiis, priuilegiu generale, taliaq;nostri regni insigniora priuilegia;
quibus nunc fruim ur magnanimu se victis ottendens co firmauit, author itatemq; iustiti et Aragon Magistratus ad auxit,4 firmiore,ac maiorem labi liuit, iuramentoque promtisit seruare omnes soros, priuilegia, rbertates. usus, consuetudines regni Aragonum in perpetuumq; latuit, ut eius successores primogenitus regni gubernator,eorumque vices gerentes. ac, steri officiales teneatur iurare ante omnia, certamq; iurandi forma foro con Icti-psit. adde vinculo reali, quod ex iuram et prςdecessorum fuit ortum, vinculia personale ex proprio, ν quod& prope in omnibus Regibus, is incipibus seruatur, ut die eorum inaugurationis,leges,&mores maioria iurare consucuerint; optima quidem ration civisit aliquod vinculum religionis, quo impediantur facile admittere Ii - 'susurrationes adulator aede soluta illoru potestate, quod queo.
&iam olim populus Romanus ante imperi u in Principes eta
lege regia translatu,proprias iurare leges pro more ha fius sint fori.&sor.vii clbuit. Sacramenti namq; religio saltim praeilabit, ut metu diuini numinis cohibeantur, qui potentiae libertate accensi.quo appetiitus ducit, iacilius inclinant; necnon
etia statuit, Quod priuilegiu uenerale Ara onua Petro iuramento pr2stan-
cessu 1 4 eius declaratio a Iacobo Secudo facta quod fidi Georg. Ca
lint fori, Spro foris habeatur itat ut DLibertate namque unici.
regni,in moderatione, prudelia positae sentino in pertinacia,&praecipiti colitio,nec surore quin tantopere a bellico tumultu,atq; populi iudiciis abhorrent, ut quia
maioribus bello partisuerunti minime bello reteta fuis e uni filisi Regis,&c.Na
se videamus, sed Iibetius in clementia Regum, ac ciui 1Mh. Chox apho ismo talium legii praesidiis conquieuisse Modis ergo licitis, politi eor.lib. i. c. 1. p. 7M & honestis inlacendus t et Rex, suadendus Vermis' ad silao in tibi ii bis placidis ad iustitiam seruandam e ea faciendum, priuilegi geo erate Petro
qu pro bono regni iacere tenet gr, non tamen cogen annalium,e. 18.ia fiu:
tu.coram quibus D. Rex, de eius locumtenes, S primogenitus iurare tenetus. Ne in for uni titu de his quae D. Rex,fol. 1 .so s. ti Guillel.Benedict in GR a inurius et, Duas habens filiasinu. εγγ. ieq: detestam, saei illud Paralipome. e. 3 ibi,Edae
383쪽
lib.x.de ira Ioan.Choh .in thesauro phorismo ruin, lib. s. cap.6 Pagi- Plutarchus in vita Philonis, tom. I p. I a Paleotus de consulta.
quispiam. elog.in Irin C.fieoira ius,i.relcripta. de preeibus Imperato offerend. l.vni. C. de in ius vocari. Bart. in l. t. num 3 in fin.
constitionibus Pria ei p. Abb. mali in eap. quae in Ecclesiarum. ubi late Beroius Latini. s. cum sequen grust . in cap. non est, de voto glossis in c.
sitio..c.η. H. Gallini.de verbor significatione, lib. 1 o. cap. 3 3. a nu mero . - . verseu. 6munis tamen Doctorum. num L. Conradus intemplo omn.iudici lib. r.eap. i. g. 4. Versic. . u. AHict.in praelud. eonstit. stelliae,quaestio. c .nume
Tractatusdus, quia delicatiorem Reges habent palatu; in quidquid illis traditur, melle litu tradere oportet nec ex qua cuque causa aduersus eius honore,iti tum,maietate,pa
ce, unitate, aranquillitatem regni est aliquid moliendii,si tanqualest maiestatis criminis rei, proditorum, rebelliu poenas cupiunt euadere, cum non sit habendus fidelis subditus,qui subiici nequit, etiam a Principe ς- sus: imo, ut inquit Seneca, optimis ciuibus,& fidelibus subditis expedit iniurias Principum dissimulare; no omnia Regum facta,&gesta ad iniuriam recipere; qui enim vult esse quietus, non sit ad maioru vindictam curiosus: maxime enim ut inquit Bald u lonia obedietis sentitur, ubi discolis dominis flexis genibus obeditur, potent lorum enim iniurias,hilari vultu non patienter tantum serendas quia ut inquit Seneca x Nobile mincendi genus eri patientia, incit Qui patitur simis vincere, disce pati. Vt quidam Aulicus interrogatus, quomodo senectutem in aula conlecutus esset Respondit: Iuturias serendo, gratias agendo Sunt enim nonnulli, qui acu fortasse puncti, pro ictu gladiatoris reputent,existimates, ut Cicero in Catonem dicere solebat,esse in Republica Romuli, quemadmodum fuerat in Platonis politia vitie dum. Similiter ex eodem prςcepto,i quod proximus est diligendus, sequitur necessario ergo malefactor puniendus sed hac poena, coram isto iudice, hoc ordine seruato, non necessario sequitur,nisi quatenus definitur lege,& statuto, ut pax, tranquillitas ciuium seruet un& charitas erga proximos augeatur. γ Vnde, licEt quoad principia tale ius sit immutabile tamen quoad conclusiones, applicationes, declarationes, quae ex illis sequuntur, non per primas, necessarias conse que tias Principe supremo,lege,vel Osuetudine, et poterit ex causa mutari, distingui, relaxari, in declarari,
qu non derogatio , sed interpretatio appellabituri veluti in prςcepto illo de Sabbathis sanctificandis, quod in die Dominica obseruationem mutauit Ecclesia, ex quo inductae sunt Feri in honorem Dei quibus, licet
384쪽
licet partes ζon possint pacto renuntiare, a tamen lex,
Princeps poterunt declarare, eas non esse seruandas in certis casibus, ut puta propter contumaciam rei, ut
in in cartatis, lannitis, vel propter periculum morae, ut in debitore suspecto de fuga b vel propter grauitatem criminum, seu propter necessitatem, aut causae pie
Similiter super matrimonio j iure naturali,&diuino in dissolubili, lex canonica, ac Princeps ecclesiasticus lis ponit, vel certa declarandi consensus forma e indu cens, vel super iam contracto ex magna causa,in casu particulari dispensans; diuortiumque quod ad modo bona gratia factum permitens, et non tanquam ius diuinum relaxans, sed in casu particulari, iusta causa occurrete non habere locu explicans, b ac in radice ma
trimonisdispensans: hqc non solii super rato, sed etia ut aliqui voluerunt super consumato. I Quorumpi nio dura est, nec videtur quoad vinculust queda. quo
Marant de ord. iudici . p. dillinet. i. . n. 3.ver Tamen Princeps lupremas potest Caraui. in litibu t
tu in l. omnes populi, nam e 38. st de iustisciur. Iania sed excipiunt m n. 3. E. te fer Socin .seni,
disponit, vel certa declarandi consensus forma e indu ci. Carpan in lucubra. ad
l. uxores, O .de diuorci .e .cum sit,&ὶ significauit de coouer s.coniug l. r.tit. I parti. . Authentica, sed hodie,C. de repud.glossi .in l.& ideo, 6 3.de donat.inter vir. Se explicat run et .in tra et de spousal. cona
385쪽
M sinde secun nup.te coniuges iure naturali diuino ita Ac se repe
riam, a n. ioi ei, seq. unius ligati,Vt sola alterius coniugum morte naturas, c. a .rec ex publico do valeat dissolui m licet ratum, morte spirituali, hoc est desposa. i. p. c .f. tiari. is ingrellureli glom S,VOtololent emulo, dissoluatur is quia&c s. .3c in eius contractu tacita resolutiva conditio inest, sed
ras in si .e ex asinissa, ubi quoad thorum ex aliqui Dus causis, etiam in matrimonio
Rebus cousi ν. perto e. tio a iudicio Ecclesiae, ut puta propter stultiam ma-
ά; et: 'T .. riti, & probabile periculum viticorporalis, ves spiritua
pos. Fraci Marcii .p.decis lis, vel propter alterius coniugum adulteri u , Ex ea-Barb. x. p. rub.ε. lotu. via tr. Qin ratio ae euenit, ut etiam matrimonium spirituale
pi vers es vi mulier, possit in aliquo casu, ex causa, a Romano Pontifice disiui se odia is tr ibi pensa Itone obtenta, ditatui, siue illud sit tantum ratum
rer.si aut est, trimoni ex voto simplici, siue traditione consumatum, voto so
obtintibu , lemni diximus autem caulam esse necessariam, quia a dis
a d a. .. V. 'it iii , dispensatio, i sed dissipatio esset; ν peccaretque
e gaudemus. de diuoi. e. liis mortaliter dispensans, dispensatusque non satis in fo-- interiori esset totus, i cum sit pars iustitit distribu
e .fin. ubi nor. Abb. de eo titiae, ad cuius causam reduci debet. Pr dicta autem ex .
. , pcdiunt Principes t supremi seculares in rebus prosa dic
.p.art. 3.conci . ailro ni S ad eos pertinentibus quoad politicam Reipublicae
. cui es es , ε. ἡ administrationem; ecclesiasticus vero in spiri tualibus ci
386쪽
Ecclesiasticis, alijs ad regimen, iubernationem Ecclesiae Militantis expectantibus, quia illis,luris diuini, naturalis interprςtandi est concessa potestas, quod intelligendum est de iure diuino, dante formam in actibus sumanis, ut est illud, quod in ore duorum, ves trium stet omne verbum,u quod iure communi sui ex causa in testamentis limitatum,quia facile in ultimis elogij falsitas committitur non vero intelligas de iure diuino prohibente, i&puniente, quod nullo casu reperitur permissum, ut est illud, non m chaueris 'uod si aliquo casu reperiatur permissum, ut in asso praecepto de non occidendo, quod in hoste, Minbannito, ex iusta causa, in damnato legitime a iudice reperitur concessum quo casu valebit constitutio humana contra illam prohibitionem, tali causa exi stente ad statuendum, quae excludat peccatum, nam si peccatum non excludere in vim praecepti nullatenus valere posset, cum nulla lex possit peccatum suturum remittere, licet in vim permissionis valeat quia licet non tollat peccatum, tamen secto in hoc seculo impu-α isibile reddit,st vel propter maius malum vitandum, vel propter maius bonum consequendum, a qualis est lax nostri Regni, quae facta dominorum, & Baronum erga suos vassallos seruitutis,quantumuis iniusta impunita, in hoc seculo reddit, cum eorum respectu neminem in superiorem recognoscant, ut exsequentibus apparebiti
Cap.nouit.de iudici ei negotio da testibus. e.
X Bellarinin .lom. 2 con trouers genera. .cap. a. ver. potest autem,p.lo's.
. eum aliis relatis a Petr. Cened in collecta.i. p.eollecta. 2. Glos.venia in ean denique,4.distin Doctor. in
Explicatio latissima obseruantiaruRegni Aragonum, circa absolutam potestatem Baronum,in suos vastallos seruitutis.
I OH Gr obseruantiarum verba, de absoluta Aaronumpore1lar refcruntur. I. Lex introducens in Araronia absolutam potestatem B ranum, er' a suos assassos serui
Famissi sis acutissimus. solum apud barbaros talegenus mortis admissum.yDefenduntur istant a calumn j alicii munscriptorem , circa aesta ab ei apud In
387쪽
Rex Aragonum habuit in Sarracenis suorum locorum,oe eorum bonis absilutam pot6la
Pacto an possit qui se facere adscriptitium,
C hominem alterius a de intestes tu.l ber homo f. ad i. ciuit o. Rex Sarracenos aptitatos ad ius commune fragonum redux sed Baranes nolueriuntam: ttere iusseruitutis,quod in eos, Emeο-rum bona habebarr. l. o 4. Quam iustafuerit, ire conuersorum exl ulsio in Arastonia, . de numero xl ut o rum ex quo laudatur Rex noster Philippus.
princιpatus desipoticus qua da iustus. Is Manus Rerta qua vitis tur Baranes in Aragonia quid sit oe'. Di prouincijs, o iu a onia in alijs cassibus vigeat. 6.Vpus absolute potestatis non reprobatur sed ab Fu i T. Richorum hominum dignitas quanta lim fuerit, ν quar seniores, de pendo scal-dera appellarentur,o aliquarum Obseruantiarum Regni intellestus. it. cnod est discrime essestniorem in ab loco,
vel talisbci. 19.2 22 Centum iri apud Romanos qui glant. 2o. Ratio assi natur, quare a Baronibus in causis suorum , saliorum non detur appellatio.
Nil ania a Latina lingua loquendi idioma est
Se iores a locis,quibus praeerant cognomen ac
ceperunt,cs cognominas miliae, nee pr.
Aaronis nomen unde pro luxerit, in quare in HiDama Richi homines appellentur. 1 . Cassae Nobilium, a quo Gentilicium familiae cognomen descendit, is stlinum homi aside natura, uiciarum laminum de Mese da discrimen. 26. Clientela seu colonii, quae apud Romanos di
cerentur, PI quare introduElae. 27.
vpellentur 18. Ducatus, Comitatus, o Marchionatus, an a Romanis originem sumpserint. O.
Vassest seruituris nostri Re ηι quibus assimi. lentur, et an sint ad 'criptiti, et cur illani deparia dicantur.3 l. Bona magail recedentis potestBaro secundum forum occupare,neque liberum volatum habent, secus in, Fallis Domin Regis Ecclesiae, vel eligιοuis. 32. Vagail alicuius Baronis si alibi se transferant animo, b perpetu manenda non posterunt te Baronem compeil ad suum s- cum re re. 33.
Padi an possit se quis Obb are perpetuo in aliquo loco manere et ab eo non recedere. 34. Ciuilitas natωrris immutari non potest,tamen
secus, quo ad effectus ex illa resinantes. 3S Nemo pote' habitare in Regno exemptus ab obedientia. erfidelitare D. Regis; sed i sthabitare Hlicis Baronis, exemptus ab eius tofflat absoluta.36.
Obserua. de eonsuetuditi Regni Nobiles ait. de prioileg. gener. obser. in curiis .iu. Actus Curia. rum , Molin in reporosor. vel b. Dii locor,vers. Duirocota quae non sua Eeel sae, v. vasi altus,vers. de disset enim quae sunt inter vavallos D. Regis.
NOSTRI maiores, non tam eloquentiae Romanae, quam militari disciplina dediti, incultis verbis, i latam nimis dominorum potellatem, in suos vastallos seruitutis, eorum bona ostendere volentes, haec verba protulerunt. De consuetudine Regni, Nobiles Aragonum,
crabidum locorum, qua non sunt Eccli se suos mafiallo
388쪽
servitutis,psunt bene, vel male tractare, pro eorum libito et o B For.si horno,ti
lautatis, et bona eis austerre, remota omni appellatiove, O in Rem per latum.in . a. tit. et , vominus Rex non si poteri intremittere. Et alibi habe priuilegis milit,
nt mixtum imperium, in ut occiderit magallum, dominus L pη uς ,hb ' ' ci, potest eum necare ame,c figore i liti, in suo loco, licet D Bella tu.lom. 3 con- nullam aliam iurisdictionem criminalem habeat. Quorum Quercrenera tib ε-
verborum corticem, i ac literam tantum intuentibu , in sc 1.Petr Roici ce-
non est mirum, quod barbara consuetudo, imo corrup
tela videatur,4 tanquam iniusta lex, multi abrogan as .num. in a. Antisa.
dam centeant,cum leges, neque annorum numeru ,ne di ,1.par.tit.de edict. An quEconditoris dignitas, commendet; sed sola aequitas, non glos . n. s.&ο cum
mitterimum genus t mortis ut,tam perire. Nice de patr.potest effectu. t. cinit Homerus e numer multa suo more
Triste enus lethi, mi eris mortalibus omne est, tim retraef. .ac.glos sTristius exurie extingui ataue occumbere fato. cum se di demen.
Et ut docet Liuiusfymilemma omnium mortis gene mil. Gallia de verbor.si
rasunt, famis, frigus, ideo inquit, quod multi e Idis ἡ:
plebe,quo maxima annoniinopia urbe inuassit, ne diu it .Lue.de Pen.inu com-tina fame cruciarentur, capitibus obuolutis, se se in Ti Te ir: berim praecipitauerunt,4 Saguntinos inquit Apianus E disi i . te seri Rotis Alexandrinus maluisse serro perire, quam fames Q Q ab ' ζ .ha; .ri, quia famis, est omnium acutissimus ensis, Mnec alibi, G Debellismis amensi- quam apud Barbaros, tale genus mortis admissum est hi es ros, .ihroa Si vero praedictarum obseruantiarum sensum, spiri isti, urguo rubi s s.
tum a conssideremus,&potestatis ablolutς Origine ani ab Alexan.lib. .dier. gea maduertamus, nostrorumque maiorummcntem dili ni .l.c. 3. Veri. quod de
genter perpendamus, non illos eam nitituentes, Nun ri u l.
troducentes, sed posteros si qui sunt,qui ea in sua: li
bidinis, cupiditatis,in auaritiae fines abutantur, reda, diuat ossius tom.t. suoru
guendos esse praedicabimus. Quod enim illi secerunt,
ex radice charitatis emanauit, quae vero isti, ex radice cupiditatis prouenirent,duas enim radices,in duobus agris, a duobus agricolis plantari, stradit Diuus Augurinus , plantat alteram Christus, in cordibus bonorum, alteram vero diabolus, in cordibus malorum, qua plantatu ab illo radix est bonorum omnium charitas , quae plantatur ab isto, radix est malorum omnium, cupiditas Unde nec deradice charitatis aliquid mali, nec de radice cupiditatis aliquid boni, nasci potest, nec Deus attendit, ad id quod foris apparet, verum radicem intuetur, trum charita.
389쪽
, , Π , iure ob tit iis . cupiditatis sit, usque adeo,ut homicidium
ς p , 'R ς' ' laudatuni di se vero qui misericordia ductus , absti
to Chrysostom.labe i uno pugione duos consederat, a domino commenda-
Raptael solateran ipsum bonum per se sit homicidium, quod lege prohi
,.li ita I esse scimus, sed quod illud, telando zelum Dei,
patrauerat. Contra vero Saul,non occidit Agag Rei em
Princip. e. ii Capiti.de pinguillimum, Opimi gregibus ourum, varmentoci a 3 o. anum. r. cum rum,in vestibus, arietibus, iniuersis quae pulcra
ro Regio lib. . it.c de erant, pepercit, nec Voluit ea dispergere, is, grauem extis herentias,l.fina glosi ea re Dei indignationem incurrit, non quod malus L
ad quartum Iabel in epi let alterius Iallericordiae, ted quod contra Dei praecep
Σοῦ edi Ati. . .. pςpς sit, de rebusque Amalech concupiuit, non
speetes,par. i t. aleot est in Phines laudatum homicidium sed charitas, &
ziam α. I. Saul damnata misericordia, sed conia
s: pr sertim cupiscentia, partim laudis, partim rerum opimarum O Const.)ianucie. i. iis Am lethc sic pariter in nostro casu, laudanda est chari
prin. Aato scapus, lib. ta maiorum,quae fuit causa huius introducendae con-aur. no 'ripti,ς p 'v' suetu linis in exprobanda cupiditas posterorum, qdi
- : -- sigh e ' ea abutuntur,&licet consuetudinis,non sit exquirenda
pag. 14 versvine, te ratio, quare ruerit introducta, tamen ut omnibus pa-giinv teat, hanc obseruantiam, quam extranei a Regno,
primordi nostrarum legum ignari, duram ac irration bilem iudicant rationabilem iustam sui origine fateantur, huncqueserrorem, qui maxime nostrorum Baronum honori detrahit, deponant, scimus namque ut dixit Beatus Paulus I suo bona est lι ,si quis ea britime mi r Duplice nostrae introducenda absolui potestatis ratione. assignabimus, quarum prima sit, quod cum secundum Philosophum, m duplex sit Principatus, despoticus 'oliticus, primus est Domini ad seruos,ad cuius nutum voluntatem,eos gubernari oportet. Secundus est, patris ad liberos, qui habent id in aliquo renitendi. Sub primo Principatu,constituuntur gentes barbarae,quae secundum D. Thomam, Aristotelem,& alios,oportebat pro arbitrio regi, gubernari sub quorum numero, suerunt Sarraceni nostrε Regni,quos merito bestias appellauit Oldradus. . Inde reptςhenduntur,nouissime eleganter BoZio,pnonnulli scriptores, qui in Hispanos Linue iliuntur, quod adeo fuerint diri,in Indos,quia hoc peccatum, illorum fuit, qui illa faciebant, non totius nationis, in vixerat ut aliter fieri posset, cum
390쪽
tanta esset immanitas illorum populorum ut belluinis factis, belluas omnes superantes, filios, parentes pro cibo comedentes ut ad humanae naturae studia reuocari nullo modo possent, nisi aedita suissent in illos, exempla supliciorum atrocissimorum,quae tamen Episcopi, religiosique nostri, postea cohibuerunt sed initio gentes e serς, ferarum more viventes, instar serarum erant interdum necessario tractandae, atquesita fiebat, ut quos amor virtutis non poterat, saltim acerbioris suptici mctus, intra cancellos humanitatis consistere, ct cohibere valeret. Ita pariter nostri illi primi Aragonenses, qui a Sarracenis, terram,castra,& loca occupata
recuperauerunt, ne eos tanquam hostes occiderent,
ν sed tanquam clientes seruarent, in poenam infidelitatis,4 barbariei, seruili conditioni subpossverudi, ut pro arbitrio, nulla certa lege seruata, eos regerent, gubernarent, ut respondit Ariovistus Caesari. Ius es.se bidi, it qui visissent, ij quos vicissent,quemadmodum ellent imperarent Item populum Remanum victis, non ad alterius praescriptum sed ad suum arbitrium imperare consueuisse. Maxime cum propter eorum perfidiam, i de infidelita tem soris,&priuilegijsRegni frui indigni iudicarentur. Non quod ex hoc illis fieri iniustitiam sit concessum, sed quod per talem potestatem, res ad prim quum ius reducerentur, quo non erant adhuc iurisdictiones, sed iustitia, & caetera omnia, manu Regia gubernabantur, Madministrabantur, quo sensu etiam Dominus Rex in personis,& bonis Sarracenorum i in suis locis regalibus degentium, habebat pariter absolutam, plenam potestatem ivltra quos, in locis Barotium t quaedam
aliae reperiuntur gentes exterae, quarum maiores, Baronum terram venerunt inhabitare, qui propriam libertatem contemnentes, eidem Sarracenorum legi, Principatuique dominorum despotico,sese sponte subiecerunt,4 ideo vastilli seruitutis appellantur, quia licet
non lege, vel emptione natura tamen, erui dici valebunt. Et quamuis Accur Bart. &alii, videantur
sentire pacto non se posse facere quem ad scriptitium,
in Caesi in ommenta. de bello Gallico, lib. r.
R. l.libertas, . serui, ubi Cin Bald Castren. alij. t de stat.bomin castrens eoost. et t. num tr. lib. s. Com. de Ames qua de potesta in se ipsis,lib. . cap.
obligat Noster Molin. ver infidelis,verso ubi
Obserua. Item Sarracenus 4. in s n.tit.delud is . obserua. Item tu Aragonia Sarraceni,tit de genera.priuil. t et tit de Satracen fugiti.&Toto vole. tir.de non alienat d. ponsessioaributa .inter correctosi
in i manumissiones, is faiuli.& iur. lacob. Rebarii de iur. ambiguitatidib. r. capo nu. . Ioan .a Rebet teria di putation tur ii l. proposit mernesi Cosi manus disputa. i. The sit sexta Bald .in l. si quale cunia, C.de oper liberi. Afficiis eonstitu.Neapoli.quia frequenter, nu. I. vercsed in contraiitim,