Modus legendi abbreuiaturas passim in iure tam ciuili, quam pontificio occurrentes, denuo integritati suae restitutus. Huic accessere Tituli, qui & rubrice vulgò nuncupantur, in vniuersum ius ciuile, ex Haloandri recognitione ascripti. Adiunximus pra

발행: 1595년

분량: 324페이지

출처: archive.org

분류:

61쪽

Rei itutione in integrum .ii. I.tit o. Restitutione spoliatorum. li. 2.tit. s. . lRebus ecclesie non alienandis. li. s. titio. Regularibus, transeuntibus ad religionem. li I.tim Reliquiis & veneratione sanctorum. h. tit. I s. Regulis iuris.li. s. tit, II, Summa Trinitate & fide catholica.li. i. tit. I. Supplenda negligentia praelatorum.li. i.tit. 8 Sententia dc re iudicata. li. 2. tit. I . Statu monachorum regularium. li. 3.tit. Issi Sponsalibus & matrimoniis. li.J.tit. I. Schismaticis. li. i.tit. a. Sententia excommunicationis,suspensionis,interdicti,& solutionis. li. s. tit. Io.

Temporibus ordin*m,& qualitatibus ordinandorum tu

Testibus & attestationibus. li. t. tit. Io. Testamentis,& vltimis voluntatibus.li.3.tL Iu i Vt lite pendente nihil innovetur. li. 2.tit. 8.Vita, honestate clericorum li. g. tit. I. Voto & voti redemptione. li.3.tit.l Verborum si gnificatione. li. s.tit. II. . .

Nota quod in libria Sexti Deeretalium sunt tituli siue rubricae et et In primo libro ri In secundo is. In tertio In quarto 3. In quinto id SEQVVNTVR tituli siue rubricae Clementinarum, ut in libris earum consequenter positi sunt, ordi-.pe alphabeti non inspecto.

TITULI PRIMI LIBRI CLEMENTINARUM.

DE summa Trinitate st fide catholica. De rescriptis. De electione 2 riecti potestate.

De renunciationibus.

lila

h: Debe et

62쪽

IN UTROQUE IVRE.

De officio de potestate iudicis delegati De officiojudicii ordinarii. I

rae in integrum xestitutione.

TITULI SECUNDI LIBRI CLEMENTINARUM.

DE iudiciis,

De foro competenti. De causa posi essionis P proprietatis. De dolo & contumacia. Vt lite pendente nihil in nouetur. De sequestratione liquestionuiti,& fructuum. PDe probationibus, De iureiurando De exceptionibus. De seni entia & re iudicata. De appellationibus,recusationibus,& relationibus.

, ' TITULI TERTII LIBRI.

DE vita &honestate clericorum. . De praebendis & dignitatibus. De concessione praedendae vel ecclesiae non vacantis. De rebus ecclesiae non alienandis. De rerum permutatione. Detestamentis,& vltimis voluntatibuS.. De sepulturiS. De Acimis,primitiis, oblationibus. ri De regularibus , d transeuntibus ad religionem, De tatu monachorum, de canonicorum .

De religiosis domihus ut episcopo sint subiectae, De iure patronatus Decensibus, xactionibus,& procurationibus, De celebratione missarum & sacramento Eucharistiae, &diuinis officiis De reliquiis, & veneratione sanctorum. Dc immunitate ecclesiarum , coemeteriorum, & re

63쪽

8 MODUS LEGENDI

rum ad eas pertinentium.

TITULI QUARTI LIBRI.

DE consanguinitate Namnitate.

TITULI Q VI N T I LIBRI. D E magistris,& ne aliquid exisatur pro licentia de-

De Iudans & Sarracenis P eorum servi De homicidio volunt rio vel casuali. De excessibus praelatorum in subditos, De priuifigiis & excessibus priuilegiatorum De penitentiis & remissionibus. i De sententia excommunicationis, sumensionis, intermisti,& solutionis. De verborum significatione. P O SITI s tituli quinque libi dirum Clementsharsi, prout com 'niter ponuntur in libris non inspecto alphabeti ordine ponuntur iidem tituli, siue rubricq prpiatorum librorum Clementinarpni, secundum ordine alphabeti,ut a lessoribus citius inueniri valeant

TITVLI SIVE RUBRICAE LIBRi CLEMENTI NARV M. APPA LLATIONIBUS, recusationibus, di

relationibus. lib. 2. lsr. II. Causi possessionis, di proprietatis. li. 2.tiCI Concessione praebendae,vel ecclesiae non vacanyis . lib.s .

Censibu , exactionibus,& procurationibus. libes tit. II. CeIebratione missarum,st sacramento Eucharsiliae, & qiuinis officiis.li. Diit. I . Consanguinitate & affinitate.li .rit.LDolo Sc contumacia. li. 2.tit. 3.

Decimis, primitiis,& oblationibus i 1 ik.8. l

Electione & electi potestate. li , tit. s. Aetate & qualitatem ordine praeficiendorum. lib. I tit.3. Exceptionibus. li, et . tit. P. Exceptionibus praelatorum in subditos.li. s . tit. . Foro

64쪽

is tib se

it. i.

Homicidio voluntario vel casu alit i. s. tit. 3,

In integrum restitutione. ll. I.tit. . . iudieiis.li. 2. tit. I. iureiurando. II. E. tit. 8. . Iure patronatus. ln3.tit. I t. Immunitate ecclesiai uin, cemeteriorum, & rerum ad ea pertinentium .il. 3. tit. Io.

udaeis,& Sarracenis,& eorum seruis .li. s. tit. 1. Iagistris, & ne aliquid exigatur pro lacentia docendi, lib. s.tit. I. Ossicio vicarii. li. I.tit. I. Ossicio &potestate iudicis delegati. li. I. tit. 8.Officio iudicis ordinarii .ls. I. tit. 8.Procuratoribui .li. I.tit. Io. 1 Probationibus. li. 2.tit. T. Praebendis & dignitatibus. li. J.tit. 2. Priuilegiis & excessibus pi iuilegiatorum. li. s. tit. ae nitentiis & remissionibus. li f. tit. 6. Rescriptis. li. I. tit. 2. a Renunciationibus. li. i. tit. E. Rebus ecclesi* non alienandis.li. s. tit. Rerum permutati . ne. li. S. tit. s. Fingularibus & transeuntibus ad religionem. lib. J.tit. II. Religiosis domibus, ut episcopo sint subiectae .li.f. tit Io, Reliquiis & veueratione sanctoriani. li. s. tit. I s. Summa Trinitate & fide catholica. li. I. tit. I. Supplenda negligentia prasatorum. li. I. iit. S. Seques ratione postesiionum & fructuum. li. 2.tit. 6. Sententia & re ludicata. li. a. tit. I O. Sepulturis. li. s. tit . Statu monacta orsi dccanonicorii regularium. lib. I. tit. Io, Sententia excommunicationis, suspensionis & interdicti,& solutionis. li. sistit. I. Testam euiis &vltimis voluntatibus. li. 3. m. q. Vt lite pendente nihil in nouetur. li. 2. tit. i. Vita & honestate clericorum .i I. s. tis. I. Verborum fghi sic.li. s. tu. 8. D

65쪽

o MODUS LEGENDI

Vot.quod in libris Clemen.& Decretalium lunt tituli Due rubricq gr. In primo lib. II. In secundo II. In teritio I 6.In quarto I. In quinto S.

Collige per versus quid vult distinctio quaeuis.

Vt videat quisquis diuinum ius hominisque. utque sciat, per quae consiliunt iura Quiritum.

Et cur dicaturres ecclesiastica canon. Regum cur fuerint a primo condita iura. Dec liceat cuiquam ius naturale mouere,

Haec mala peccati distinguit ludificati.

Ex hac cognoscens, qui leges composuerunt, Re qua ius nature a consuetudine differt. Vt naturali cedant, quae constituuntur. iSic legi regum, lex praeualet ecclesiarum , Mandato iuris & legum vincitur usus. Omnia iustitiae discrerio prouida pensat. Non dispensatur ubi naturale patet ius. Si nec agas leuiter,quod quis vitet grauiora. Tempus in hac disce, suo canon cSperit esse. Respicias quot erant,& eos, qui constituerunt Actor sit Papa,si concilium celebrandum. Dicitur hic, quod bis synodus celebratur in anno, Haec monstrat, quid Decretalis epistola possit. Tanto quis valeat,quo quis rationibus instat. Summos seu minimos,recitans locat inferiores . Ista locum distinguit,& ordinat ecclesiarum. Consecrat haec omnes maiores, siue minores . Discutit illa genus, patriam, vitamq; sacrandi. Haec dat cuique suum, veniale ex crimine distans. Sit post baptisma contentus coniuge sola. Hac Augustinus nubentis vota requirit Ista sacratorum contractum damnat & odit. Hoc locus,& causa, tempus,persona notantur. Contradicit & haec per concilium Manichaeis. Tangit & haec quae contineant offerre volentes . Instruit haec, leuita minor quod contineat se. ordo sacer non detur ei, i quis bigamus sit.

Fimvla Pontifici, persona domestica non sit.

66쪽

Ista docet praesul, quod debet sobrius esse.

Adstrui t haec prudens,quod debeat esse sacrandos. Haec prohibet legere haec gentilia metra satyrae. Scripturas sacras sacrandus scire iubetur. Admonet haec illum, qui non extrinseca nouit , Nisi sit ornatus, hic non admittitur ipse. i ii Conuenit esse modum gressus, vel biq;, cibiqi. Tutius est ipsi si sit cunctis bonus hospes. In sectis,uerbis,hunc condecet esse pudicum. Gloria Pontificis estivi procul ingluuies sit . . Expedit ut non sit percussor quisque sacerdos .

Respuit haec hominem distinctio litigiosum.

M ittit in interim cupidos, haec senus abhorrens. Abiicitur sacrandus in hac si sit neophytus. Non venit ad clerum, qui corpus habet vitiosum, Iudicat haec primo grauiter, sed post moderatur. Sacrari vetat haec omnes,quos curia stringit. Prq positus primo datur hic praeposterus ordo . Idcirco vetat hos: quia saepius hi repetuntur. Reiicit haec seruos sine libertate sacrandos. Eiicit abscissos,& corporibus vitiatos. Condemnatur in hac generatio presbyterorum. i Hic bapti natus prohibetur si suit aeger.

Haec vetat abbate monachos nolente sacrari.

Oiscium negat haec nisi sit bene quisque probatum Nullus erit praesul nisi quem sacer ordo decorat. iIndigni laici iubet haec ne Pontifices sint. Clinus, plebs,princeps: hic elegit,ihaec petit,hic vult. Vsurpans laicus id,ut eligat,audiat istam. Sed docet haec per quid tribuatur praesulis ordo. Cum dissentio fit,a pluribus qdita stabunt. Vt secretur ab omnibus archiepiscopus, lim vult. Institui is iubet a praeside praesbytoros haec. vult haec sacrati, si cui dubius fuit ordo. Si vult hoc praesul lectores consecrat abbas.

Ecclesiae titulo, ut carens non promoueatur.

Respice dicta patrum ne promoueas alienum. Abnuit haec recipi cui dimisioria non est.

67쪽

ii MODUS LEGENDr

rite susceperis,quem sic sormata tuetur. Punit maiores dum promouet inferiores. Distinetuit tempus haec in quo promoupantur Tempora distinguit,& in his ieiunia ponit. Rectos indicat haec modulos interstitiorum.1sta dat annorum numerum quo promoueanturi A quibus ipsa patris electio debeat esse. Sed loea Pontificis docet haec & praesbyterorum. Crimine quo careat sacrandus in hac replicatur. Haec dat pauperibus,lapso Asse docet reparare.

Vt nec consensum dot peccatis alienis. Sollicitus sit episcopus oppressos releuare Congi uit, ut praesul primum serat h*spiti curam. Incautum largum vetat haec: venantibus obstat.

Hac datur impensa viduas inopesq- tueri. I Respuitur clerui si non pius aut cupidus sit. Istic sit regula haec,&quod bene propositus ut Ex hac sacrari prohibentur litigiosi.

Tutius antc petat,nisi sit satis eccleliae res. Haec plus coide probat domino, quam uoce canendum-Maec dat obedire maioribus inferiores. Non negat illa suas mandare vices Patriarcham. - Sed non omnino vetat ista tacere minores ut seculi princeps non ordinet ecclesiae res. urbs non signatos apices non vult neque mittit

Est ius muniri peregrinum quinque sigillis.

uniuersalem nullum sinit ista vocari Ilia vetat, ne qui celebrent nisi pallia dentur. Moribus indecori,non pallio sunt decorandi. Absit ut una duos habeat prouincia patres. Sensum versibus iis,dat causae quaestio quaeuis. Daminat emontes spiritualia gratia Christi. Ingressum yendens vel empns perit ecclesiarum, Si pro praebendis dederis quid, Simon haberis. Criminis ignorans siet reus ille paterni. celesiam reddit ista uix, quod ordine praester. Rursus promotos abstiditius promouendos. . Leclesiae pax plena sibi cleriq, negatqr. pus patent cum sit cunctis non quaeritur ordo.

68쪽

Ad ius vel synodum nullus trahat expoliatum vim talem subeat,qualem secisse volebati. Ad testesq . duos praeiul conuincitur aptosa

Si cadi, accusans,non cogitur reus ultra. .

Respuitur iure uox dilatoria si sit. vir bonus accusat quemvis,licet inferior fit. Mandato legis datur accusatio scriptis. Quod plene reliitui debeat,ius edocet omne avtitur indiciis quando suit expollatus. Aperte tractetur quamuis inducia detur. Restat, ut infamis,& homo, sine lege tacens sit vox inimica domestica non obest alieno. Mitti vel duci non debet ad exteriores. Libet ab hac non stat simul quem sua culpa remordet,

Iudex auditor non hat praesulis unus. Iudicio nullus unquam damnabitur absens . Exigitur ne quis in quo cadit hoc repetatur. . STorquet in actorem sibi vox obiecta reatum. Omnis anathema nec agat, nec testificetur. Rite tacet quiuis minor illum si tenet aetas. Ibiam nequis Gete,nequeas testiscari. Ius statuit, ne hi quis unquam testis &lactor. Funquam damnetur quis cum non possit adesse. Dat ius quod quis agat pro se eiu ilia tantum. Mittit famosum neglecta probatio flagris . . Est accusandus semel & bis terq. vocandus. rimo procuret crimen ciuilia curet. Regula iuris habet, ut synodalia fiant. . . Re vera malus est,mala cuius qui male pandit. Aut caput,aut lingua delatori capuletur. Omnes infames taceant,aut crimine tanti. . Praesulis obiecta, nisi vera proles reprobaris. Iudicium expetere nunquam debes alienum . . AAlter adesse potest,si sit prouincia discorr.

Si cadit accusans,non cogetur reus ultra.

Est quidum uiuit,nemo sibi substituendus. Tutus semper erit hic qui se dante recepi t. Dat ius ne statuat, luccessorem sibi praesul.

69쪽

Nullus amicorum mihi prosit ut eligat unum Electus cum sim, praestatur cautio damni. Est secuna standum,sententiani vetat ipsum. ordinis est,ne quis unquam reddat sine scriptis. Si quis anathema statuit, virtute carebit. Iudicis,& alterius nullus est ordo petendus .

Curent primates bene sua non aliena. /Non dubites dotem,eum basilica retinendam . ordinet & seruans,expendet,non alienet . Nil praeter quae duos, praesumat sumere soldos. Iudicet ut laicus, clerum non attrahat ullus .

Iudicium secli,sequitur suspenso cleri . Seu bona seu mala sit sententia,dico tenendam. Dico quod proprium , poterit quid clerus habere . Ecclesiae si res vendis, vel emis sibi reddas.

Si dare vis &des, dare non potes ecclesiae res . Ex re communi, quaesitis utimur aeque .

Si fortasse voles teliari,de proprio des. Ecclesiae baptismali, dande decimae sunt. Tempora longa trahunt, ius uneris & decimarum . Ius est,ne quis plus repetat,quam debeat alter. Non nisi ciuilite, ater testis habetur. Tale quid exercens, non debet clericus esse. Si tulerit plus quam dederit,iam sinus habetur. Ex male quaesitis,eleemosyna non sit egenis. Si male parta tenet, digne non pqnitet ullus.

Iniuria non pena datur,cum poena notatur. Nec retinere licet, quie sunt promissa patrono. Solum voce nequit condemnari mulieris.

Tali die domini,placitum non debet haberi. Atque probatur,in hac probatio danda neganti .

Nec confessio fit,nec iuramenta coacta. Tol lere non poterit, quem confert solus honorem. In grauibus si sit deuictus,deiiciatur. Dantur in hac monachi, pastores ecclesiarum. Abbas ecclesiam,praesul debet dare curam.

70쪽

Tales si tenens ius non tamen gubernent. Vsurpans sine iudicio rem,decidetare. Respuit alaicis ius ecclesias retineri. Quaeritur an liceat,cordis dimittere votum. vi sua Goncaldus teneat, quae dederat aeger, Omne monasterio remanebit,uec redit ille. Dum redit illicite, quae contulit illa manebunt. Terminat haec apud alumnum synodalestatutum Vt non Abbates, a praesule constituantur . Vt praesul clerum noli impediat monachandum Ipso nolente, tamen non suspicit alter. Sed iam canonicos, canon prohibet monachari.

Quem pater offert,si placet exit,cum sit adultus . vinam mox vestem, si non pater abdicat,hic stet. Offert inuitum,nec seruat religionem. Et si forte placet,monacho transire licebit. Prima si ex titulo: sit commendata secunda. Ecelesiam tenui,vetat haec,aliach cupiri. Tertia ne liceat tractare negotia secti. In clara veste prohibetur clericus esse.

Examen proprium fugiens, sine spe graduum sit.

Iuramenta licet homini dare quando necesse. si sic esse putat,ut ait,non peierat ipse. Taliter exemplo,quo obediat iste probatur. Vota promissa mutentur turpia si sint. Si periurare cogis, periurus haberis. Ex iusta causa multis licet arma mouere.

Fit bellum iustum, si pro rebus repetcndis. Fas est quando quidem socio succurritur armis Inserrique docet uindictam quaestio quarta. Cum sit ad hoc positus, ut puniat ille meretur. Iura iubent homines peruersos ad bona cogi. Ecclesiae rebus sunt haeretici spoliandi.

Tandem de clero nulli licet arma mouere, Si quis aes haereticus, tua sit sententia nulla. Interdum mali post mortem corripiuntur. Crimine pedonum non damnetur domus eius. Tuta sit ecclesia, quam lex priuata tuetur.

SEARCH

MENU NAVIGATION