장음표시 사용
4쪽
IN COLLEGIO ROMANO EIUSDEMSocietatis olim Theologia Professoriae, nunc S. R. E. Cardinalis;
Cum duplici INDICE , uno Disputationum ae Sectionum, altero
Sumptibus LAURENTII ARNAUD, PETRI BORDE, IOANNIS &PETRI ARNAUD.
. DC. LXXIX. CUM PRIvILEGIO REGIS.
5쪽
6쪽
Ie grais dioris hiri, mesesus non ero praefatione proti . Rationem reddam brether consi ii mei. Rationem p au vieritis excusationem p1 moero non sum adeo impudens . vit in eradit Fims scati theatro audeam apparere absque vita postilatione oratae . aut extu latione probasili. Vastarem istam asserre possem.θ tritam, sed certe veram, qua at amicoram consi iis peti met. Norant enim ipsi, quantis mera sermonitus, ct Iineri sollicitarunt , eo pate er agiquando scripta mea Theologiea latem asseicere. Sperabam quippe qua prius in Hispania, se postea iis Vile grata matris fuerant . nec se Magno sumptatim . O latoris dispen-
dio a sime etiam X suu expetes tar aruidetis, gratiora fore, si positoribus chara geritus exarata, det timori p erio haberentur ad manam. Addebant, ei dari a neunticis in dies libros , iugarius ex meu sententiis impugnatantur aliquae . quorum . ecta putata cum essem, ablica aeque responsionem exigebant. His es ejusmodi a dis oppugnatar quotidie, sed non expugnabar, nec aI- uel unquam poteram, tit scriptarientis factis, eon aeta ine Atam. an vitiis p abriperer, quo scri-listis indocti. doctique Golamina pallim. Videlam etiam sit disset e pos tot. tantorumque virorum lacubationes Theologitas. quitas omnem iam prorsus veritatem et i eutar occvasse . eos veras sequi, vel quidquam adjicere Alro dignam . uis oesmus ea, quae abicis recte aut sinia, In in Icr sere, se pio nostris , visa, vel altera rasione , alit responi me addita, et militare. Ri Ius ex is, gum unius repentina plietia accessone facile exedi est. Magna stamina quantis egens imbilus, ut exundent p rie etiam nostram, dum par Palis a lac erat, non ita fata frias se diuesci . promovere: at vii provecta jam es. Oper omnem et liques, planitiem exspatiata, uterrimis opus es doctrinis. Er solertiae imi itas, hi vel medietim aetemur. Hae me retardabant. Accessit iandem eorum imperiam, esitas non jam flais de tam fidem, sed obedientiam. Aequisvi hocpacto, ne cogerer ea transferre in codiees meos, qua ab aseis optime jam tranata, se comprolata inveniuntur. Experiensia enim didici, etiam agator inique eam Theologia Professoribas, gallas ja Iara gravior nusta est, quam temporis . Am easdem rationes, responsones , postiones ter, ea ater, septies apud totidem Auctores in malis eis timitas Iegere coguntur. Ego itaque nego meum Ilia Atram fetam legi, seu cum aliis, se pes alios, qtiorum appensiae es, a qoilus q ae dictasunt leve. brevis e stipponam magis . quam ditam: si quid vero veI pro eorum argumentis e Aeandis,
confirmandis, tuendis:vel . contra objiciendum. Alitanda metie occurrerit. attingam e hoe falitem nomine de Lectore leni meritus quod aescultatem, nodumqtie non imorata . etiam Iationem psene simpertam non haltiero. Halemus enim in pretio venaticos canes , qui prauam, quam ararehendere non magento endaui. Sit aptia ingeniosum lectorem gratiam haset qui ais
cactat s catentia, vel dab, praedam indicat, qtiam ipse postea ingere' proprie cars , stertiaque
assequatur Sanccti Thomae textum inserendism non censui, neque enim tanti sunt mea Commensa
ria, vi pro iis habensis cogensus sis emere gentiis, qvi a jam semel antea , e sapias forta se comparaveris. Con ham metim hoc es, ut quia otia trecitas. O mea Mon satis firma valetu a corporis non omnia sperare permittunt. materiai sitim tuas. qua, in scholis nos ris scholastri Pro isseret iracta es enisaee me proferam. Itievi orem a Tractatu de Incarnatione Dominica iam qu a icte pra manibus erat magis cateris avolaias . iam ut ceserem P.FRANCisco DE Luco, fra ri meo naru majora es dissem Deiri aris vinculo mihi e junes simo, retis praeclara in i .P i cm Commentaria sat prasi jam sint. O Duor ergo hoc toMo priores ic. quaestiones s et maireliqua quae ad Sacramenta in genere . ad Faeharistiam item. O Paenitentiam pectant, tomo a iero complexares,s Deus Opt. Max. vii am largitas serit. Er otium. Inte, .s quid tipi gratum inter ligensam occurrerit, eidem Deo refris, et I a d minas gratam, Mili. Ea tamen , se a se omnia s. R. Eceles censurae, judicioque fulmino. VALE.
7쪽
Conamentarios de Incarnatione , a R. P .lo Aesu t tit Luco . sciet eratis las u , compostos ego se ignitus Theologui Licentiatinii, universitate pacissis vidi legi : inhilque in eis ad vellus oti hidoxam Fidem in acetii, imo tanta eluditione reseitum opus . vi in lucem ederetur judicavi, nicoque e culo dignissimum approbavi. Lugduni. in Conventu S Bonaveni uiae Fiatium Minorum, hae die mensis De- mbiis texta, anno Chii uia a salutis is, et . FR. BERNARDinus Motii Asso N, Licent. Theologm Pansiens . Nos iusta secipit in saerae Theologiae Faeultate Magistri fidem sui reus rei legi isse Commentatios de In in ione Domini notiti iesu Chiisti a Doctissimo P. io ANN DE Lvco. Societatis Ihsv com u-tos . nihilque in eis Fidei Otthodoxae eontiatium repetisse. Lugduni, die p. Decembr.is 3 1. In. CL. Coener Ore fra FR. Io AN. Ponet i EA Cti dem O d. Hos Commentarios in s p. Divi Thomae de Ineatnationis Osterio, a R. P. io AN. DE L e o Proseisore saeiai Theologiae in collegio Romano Soeietatis I sv elucubratos, suisti R. P. Nicolai Ricardi Magistri sacri Palaci, vidi a nee in ei, quiequam aut saetae docti inae , aut bona Philosophia repugnans deprehendi et sed potius, quod in plerasque qui modo eduntur tibiis desideratur, opus numine ex aliolum laboribus coacervatum. Ea enim seris tutae taetae, sanciolumque patiun testinaonia .ae rationum momenta quae in alias Auctoribus bene disposta ae digestatererit, minime viui eat,sed I io dignitate laudat, di ad ea lectorem remi tit. Ea vero quae involuta, obscuta, vel debilibus innixa sun mentis videbantur,evolint, perspicue declarat, atque integie confit male dissicultates Dillio ex ptoptio ingenio ae labore excitando, ac novas producendo obiectionei & argumenta,quae solide diilolvit viae denique omnia mihi ad vivum resecare vade uet. uastor tet opus iudi eo luce dignum. In eodem Collegio Romano, etc. Augusti iss a. Ira uae coego lo Aes. At v Ax Ato P a sectis si torum ei liem Collegii Romani.
Mutius mi esses tu, Societatis JEsv mpositus Generalis.
Vin Commentarios de Incarnatione P. IOANN i s og Luco, nostra Societ xx Theolopi, WV k,tis Theolori, quibus id commissum suit,recognovelint, de in lucetia edi polle exobaverint, iacui Miconcedimus, ut typis mandentur, si ita iis, ad quos pertinet, videbitur. Ita quocum fidem has litteras
Summa Privilegii Regis Christianissimi
udovicus XIV. Dei gratia Calliariam . de Nava Rex Christianissimus singulati
privilegio sanxit, ne quis per univeis os Regnorum suorum fines, intra decem alantas a me, privilegio lanxie, ne quis per univcrio, -- - --
i finitae limpressio ius computandos imprimat, seu ripis ex aendos curet, & Libros, tam editos, quam edendos . Ioannis c Dialia de gob Shsare risu, praei ivni-ψ lippum Borae . Bibliopolam Lugdunensem, aut illos quibus ipsemet eoncellerit. pii super eadem auctoritate Regia omnibus sitis subditis eosdem libi os extra Regni su curae . vel quempiam ubi nepte fuerit. ad id agendum impellete ae instinare, sine itanis icti P sorde. Idque omne sub eonfiteatione Libtotum . aliisque poenis contra delinquentes capitur , ut Mpatet in littetis datis Patistis, ales. Februatij icss. Ex mandato Regis.
Peracta haec noxa Edit o die is. Iunii iis .
8쪽
latationum , & Sectionum , quae in hoc libro incarnationis Dominicae
De eo nos si ita e ct convenientia Incami tioms. pag. SE c i. i v i n potuerit Angelus naturali lumine cognoscete de possibilitate incarnationis. ibid. i. De convenientia Incarnationis.
Virum Incarnatio Delia Deo necessaria p ssa et r. i. An summa eonvenientia Ineat nationis ne-eeditaverit Deum ad eam volendam. ibid. a. Responderet ad argumenta eonita doctrinam
s. Duae aliae dissiduitates proponuntur pto necessitate ineat nationis. i s solvitut serenda disseulta, supta posta. is Proponuntur rationes quibus quidam Auctor Uodernus impugnat doctrinam nostram. at
An fuerit uetessaria Incarnatio ad fato faciendum ex rigore ju Iuia pro peccatra
Sac T. i. An Deus obligatus fuerit ex justitia per Christi operat a r. solvuntur aliae objectiones quae fieri possunt contra doctrinam sectionis praecedentis. 3 s. Examinat ut quaestio in seeundo sensu on homo debeat aliquid Deo ex iustitia,pto quo debeat satisneere. 3 8
. Proponuntur, & dissolvuntur argumenta contraptimam partem nostrae sententiae.
s. Quod sit obseebim voluntatis Domini obligantia extu stitia g. inserint ex dictis. an Christus de Matti res passi
erint veram iniuriam ab oeeisoribus. scet. Obi ctiones advelsus seeundam partem nostraesententia. s t
8. Dissolvuntur obiectiones eontra tritiam partem nostrae sententiae. s s. Insertur resolutio quaestionis , an Clit stus satis seeerit ex iustitia in secundo sensu. s io. Vtrum Christus satisfecetit pro peccatis ex rigore iustitiae vindicativae. v si
Vt tire christi fatui actio has ierit a laa conditioves rigoras iustitia. ciste T. i. Vtium Chiisti satisfactio stetit ad alter m. Ibid. i. vltum Clitisti satisfactio desecetit latione iecundae, & teitiae eonditionis. 6 33. Vctum Chiisti satisfactio habuerit tres alias con- .ditiones, prout exiguntur ad iustitiam. ., s
An fuerit nectis sa Incarnatis ad condigne fatisfaciendum pro peccatis. εSter. i. virum possit homo eona gne satissaeeterio peccatis propitis 3 reseruntur,vatiae sententiae. . T' L Communis sententia de impotentia hominis ruit ad satis saetendum erindigne pro culpa. s. Modus hoc ipsum plobandi ex ios nitate peecati. s . Explicatui, de defenditur communis sentes tia, i ta ejus ratio. Sas. virum pro peccato commisio absque advelten tia ad ollensam Dei potuisset satisneeie pulus homo. 8ύc. Respondetur algumentis quae sunt conita doctrinam sectionis praecedenta s. s r. Vtrum putui homo possit condign) satissaeete pro suo pectato veniali. ioo8. virum putus homo possit condigne satissa re pio peccatis aliorum. Ios
De sis cientia Mero. - . O fati factionis Christi
pro nos bis peccatis. ies Ster. i. vitam chrasti satisfactio furiit aequalit. N eondigna pro nostiis peccatis. ibi d. a. utium iu ut dignitas Christi auget valorem , ita
maior gratia habitualis augeat valorem nostrorum opetum. ii ss. Respondet ut ad obiectionem postam,& aliolum solutiones teselluntur. ii 8vitum sevi ex majori dignitate subiecti etes it praemium . ite ex majori dignitate iubiecti ciei-cat poeia . t i s
9쪽
Index Disputationum, & Sectioniam.
De morit o quia de fisi l. hastis. Dim ad
ster i. sententia Senti, ee Srihoreae. ibid. Pioponuntiat de diis olvuntur objectiones comi a conclusonem. , iri
D An possit state sepeliot doctrina rima lenientian ante in uirgine Dei pala proximum debilum
contrahendi peccatum otigmate. i - . . Solvuntiat aliqua argumenta contra a trimi Praecedentem. 3vitum Chlistus veniret propter sola re ala actualia sne originali, vel e contia. L ,
De meritia praecedentibus msserium Dear
Ster. I. vltum humanitas Christi potuerit m tetivnionem ad Veibum. ibid.H An Christus pet metita subsequentia meteti potuerit ineatnationem. i ivitum ineatnatio potue si esse ex meritis congruis antiquotum Patrum. - An patres antiqui metuerint de facto de eongtuolneat nationem. vel eius cireur stantias. D utium virgo Dei pala metuerit inornationem, vel eius esteunstantias , reseruntur variae sententiae. . t a se Reseruntur de impugnantur aliae duae recentiores
Piobabiliot solutio dii sicultatis. i 38 Disi v TATIO IX.
Vt, tim v io Dicta 'erit in natura I ise ei. i .Quis suetit in his puncto Eutychetis error. ibid.-veritas Catholica rutyeheti eontraria. s. Dissolutatio argumenta contra doctrinam Cathmlseam. iss
De v ione Opostat a . O de termino Incat ison. s. t Asre---An.& quid stvnso h postatiea. ibid. .Quis sit terminus incarnationis: s. An per unienem dependeat hi minitas Clitisti 1 vel bo divino. vltum vino dualitin naturaium in Cluisto di renda substanti alis, eisentialis, totalis,de maxi
Vtium gratia unionis 5e habitualis si naturalis homini Christo. iso 6, De subiecto vitionis. Explicat ut diiseultas, de pioponuiuiit variae sententiae. is hvetior ratio cui Veibum notist subiectum v nimnis. r s
De terreno visionis ex parte a sumenti . mi de p. 's .. Osos, antia in communi. Se e r. . Subsistentia quid fgnificet. via de natura. iuri esto de hypostas. i.,id. dies virum suppositum in erratis addat septa n uiam ab iti politi visum ipsa distinctum. si s. Quid si subsistentia, de quibus rebus e repetat.
Proponuntur Aridia uuntur obiectiones contra. Destinam praecedentem. An vetiam assum elit immediate unionem ma tectae eum sot . a
re vetium. N quomodo possit eadem natura subsiste tepet plutes subsistentias. alies Explieantua alia dissicultates citra naturam subsistentiae.
De termina assumptionis exparte natura strata. Exoster. i. Qualem naturam humanam vel bum ata
sumpseliti ubi, an in Christo sint tres nauiae ibid. r. vitum vetbum assumpserit hominem. xa 3 s. v iam si veibum assumeret plures humanitates, esset unus homo, vel plures.
Christi. atet sic T. i. Reseruntur vatiae sententiae eitea Chiisti sanguinem. 11sPrima coneluso contra Dulandum de vi i naveibi eum sanguine Chiisti. a Statuuntiat aliae duae conclutioncs. 1 Solvuntur argumenta contra doctrinam praece
Duae reliquae conclusones statu i Ur. . . Deelso attinum dubiolum pro complemeris huius mateira. 5 a,-- De eensuta aliarum sententiatuni quid lentaei
i De unione verbi divini cum aliis heminibus. pillis, unguibus,& accidentibus. EsL
D. gratia et isti, Da elui tam his fancti eatam a s ster. - utium Clitisti humanitas substantialitet sanctificetur ratione unionis. ibid.1.vtium Chiisti humanitas sanctis reti t malitii per unionem hypostaticam, an rei naturam divinam. vel pes ibi stentiani 15. s. vitum Christi humanitas sanctilicetur insinite simplieiter. Aliae a Geuitates eirea doctrinam sectionis riae
.xtrum clitistiis habeat giatiam habitualem
10쪽
In lex Disputationum,&Section Um.
ea virum glutia hibitualis in Chi isto si infinita. v bi virum habeat plenitudinem gratia, gran vitum Chiistus habitetit virtutes de dona.
Defientia beatis Christi. s e t. L. An Christus viderit in Verbo omnia su
a. An cognoverit Chiistus etiam in verbo itistitia substantias possibiles.
si e v. Ita An, de qualia suetit scientia insula in Cliti sto. ibid. . De obiecto scientiae in lat. rq os. An in unione ipsa hypostatiea,tanquam in medio metierit Christus cognostere mysterium Pini eatis. 3 os .Delabimi meessario ad usum hojus seientiae. Iogs Me habitu neeeitatio ad usum seientiae inlata. scyg. De proprietatibus scientiae infuse. in
Sae T. . An, de ex quo tempore habuerit Chiistus seientiam aequistam. iud. . De obiecto seientiae aequisitae.
. Qualis metit Mentia aequista Christi. DispvTATIO XXI i.
De passio tibis anima Christi. Dii D. I. . Dum christus possit diei simplieiter etratui vel Ditem in quantum homo. 3 8 s. utrum haec propositio sit vera , chri u loci tesse. 36s . vitum Chlistus in quantum homo si Deus, vel Persona. 368
De onitate christi. An Chri uisi oras, vel unum, an vero plarra . vel plura.
De liberem,o iraeerat litate Christi.
Ster. L utrum uerit, vel potuerit esse peccatumio Christo. ibid.a, ut iam natura humana esset ae 3 imaeerabilisssvniteret naturae divinae medi1 subiistentia
Resolvuntur aliquot dubia ex domina praecedenti.
virum potuerit esse in Chiisto tames, vel ha-hitus vitios . vel xliquis aetas malus ex objecto.
I. vltum potuerit humanitas Verbi pereare , ita vidi Vivetetur vino propter peccatum. Lyssi. Quomodo stet imprecabilitas Clitisti eum eius libertate, reserentur aliquae sententiae. . xxaminatur sententia, desolutio eommunis delibertare Chiisti. Is. Eplieatur probabilior solutio dialevitatis. oi p. Respondetur ad argumenta cuiusdam Auciolis modetni eanua nostram sententiam. dogio. vltum humanitatChtilis potuerit elirare dictum minus rei sectui omisso mi oti. osi L. Solvuntur aliquae obiectiones eontia diatinam
ster. i. An & qnomodo suerint in Christo rassio nes 3 ubi etiam an habuerit tentationes , de pugnam internam. E. De dolore &tristitia animae Christi. . De timore animae Christi. De assectu admitationis. T isti De affectu ita in Christo.
De eo an iis tune ius omatum ivter mura ct hominem. I si
S c ta virum,de quomodo praedieata divina diei pollini de homine, de praedirata humana de Deo. 3 sis a. Quales snt hae praedicationes. Deis es homo, O homo est Deui. iric
s te et . . Per quos actus Christus metuerit. iai. Quid Christus sibi metuerit. s. De his quae Christus aliis metuetit. dites Quo tempore Christus meruerit, de an tunc olet
Deo. vel minor Deo. ibid. L. Sententia esstimans Christum esse pio te servum. 33I3. Christum non esse proptie de stricia servum, ve rivi sententia astiti t. . Quo sensu alii Pattei Chtistum servum appellarint. os . vitum saltem eum teduplieatione possit Christu, diei servus. c. Di Divuntur araumenta eontra nostram sentemtiam. c