Epitomes omnium Galeni Pergameni operum, vniuersam illius viri doctrinam, & methodu[m], quàm accuratissimè contine[n]tis, sectio prima-[quarta]

2쪽

HARVARD MEDICAL LIBRA

IN THE

Libra os Medicine

BOSTON

5쪽

EΡITO ME SOmnium Galeni

PERGAMEN OPE

LIUS VIRI DOCTRINAM.&methodu,quam accu ratissime continetis,

PER ANDREAM LACUNAM IECO is biensem, Doctorem Medicum,atq; ex sacro mi litum Sancti Petri apud Urbem collegio, Auratum Equitem,summa fide cisstudio collecta.

CAUTUM EST PONTIFICIA, CAESAREA, ΕΤ christianissimi Regis, Augustissimiq; Senatus Veneti

authoritateo decreto ne quis impune hoc opus aut cudat,aut ab alio excusem, quam a Hieronymo Scoto, exportat Venale.

I enniis apud Hierommum Scotum

7쪽

ILL VITRII SIMO, ET CLEMENTI s. imo Principi, Uno Medices, Tuscorum Duci

Optimo π Maximo, Andreas Lacuna, Secobiensis, Doctor Medicus, Miles Sanct Petri. S. i. m.

V MANI CORPO-ris fabrisum ciuitati optια

me instituta esse isimilam , Diuinus ille Plato pro sesesius est, Clementisine Princeps, neq- id iniuria. Nam si constitutionem utrium, disipensetionem MCCura te expendamus, nihil plain ne reperiemus in ciuitate, qMod Ionge cumulatius ab io. tutius humano etiam non insit corpori. Etenim fortissima quaeq ciuitassolet e spe ualido cincta muro, quo in cusiones bostium atq; insultus arceantur. Vice muri cuiusdam est corpori etiam extima cutis que tuetur prifum ab iniuriis extrinsecis Ciuitatem qui uolunt inexis pugnabilem reddere, minimeq; insidijs obnoxiam μαιent siemper optimi duces uvam tantum illi portam amae plum relinquere, excipiendis commeatibus peruiam :plures autem ueluti canales ex aquaeductus, ad illius expurganda excrementa. Similiter etia Natura os unia

8쪽

cum corpori humano indidit, per quod nimirum ingreraderentur quidem omnia quae ad partes eius alendas permtinent: sermo autem elideretxr, instruendis animis horaminum pietate e doctrina 'naxime necessarius ac prin

terea uarios meatus, per quos excernerentur quae non

erantfutura ex usu optima quaeq; ciuitas,praesertim si duratura sit, unico tantum, sed Prudentifimo , Iusti immo. Clementisimo debet esse Principisubdita quanae quid Iobarchia semper fuitseditioni opportuna:

Princeps autem ipsi, a ciuium commercio abstractus, s

disc Spatoribus custoditus, insublimiori fortioris

urbis partes continere: ut illinc, ueluti ex quadam pericula,uniuersos ciues suos contueri, etsi qua coniuratio oriatur,eamfacilό restinguere positi. Non aliter, dubio procul ratio ipsa in homine, quae reliquarum omnium facultatum est imperatrix, in cerebro sublimiori corraporis parte, ueluti in urce quadam consistens, membris uniuersis bisubditis imperat, eis huiuendi legesimae ponit. Eius autem stipatores, ac ueluti incorrupti quia dum atellites, sensus exteriores existunt qui nunquam non facientes excubia explorantesque sing tu, quae aut rationi ipsi,aut cuipiam uinclarum illi membrorum, obesse aliqua ex parte possint, quicquid tandem perceis perint,actutumsensui communi renunciant: qui ce duae

quidam psi rationi coniunctus illis praefectus est. Iam vero ut Principibus adsunt nonnulli Viri Asecretis, qui eos in expediundis negoti magna solicitudine liberat:

9쪽

sticlades Rationi Memoria , uiuersa quae illi occurrarunt, si alicuius ponderissint, fidelisime asperuans: euc, dum occasio postulat,subit), ueluti expromptuarario quodam suppeditans Solent habere Principes Crpacee bello, milites quo ainscramentarios , tum ad repellendas iniurias extrinsecas tum ad continedos in obequi fide ipsos animos ciuium Nonsecus profecto Diuinus ille Architectus nosla Rationi uim irasci bilivi a Platone θυμοειδῆ uocatam, adirexit uisi quando ratio immerito ab aliquo infestaretur, confestim haec excandescens, illi ferret manus auxiliatrices, omnemsitim propulsaret collocauit autem Natura baiic ipsam, qua irascimur incultatem n corde ut media exquisite esset inter Rationem atq; cupiditates, quae in iecinore sitae, atq; illinc Marias excursionesfacientes, admodum

seditiose existunt, Rationis plurimi negoti facibunt

Quocirca inter ipsas eruim irascibilim, Natura etiam uallum quod infirmisimum, di tragina nempe, inraterieci ite uidelicet imparatam illae iracundiam oppriα merent insurgentesq; postea contra Rationem,arcem illius expugnarent. Reperiuntur in ciuitate opificia horaminum uariarquum ali ,gratia exempli, conficiant pactnes ali culinariam exerceant ali retrimeta omnia exra

purgentiali denis diuersas merces per totam urbem incommunem usum traducant. An non etiam in corpore

humano uentriculus cibos concoquit, hepar Iunguinem gignit, melancholicumsuccum expurgat te, uesica Ariα

10쪽

nam, uenae per uniuersam corporis bubitum uelusi bais tali quidum)sanguinem copiosissimum riuant, arteriae uitalem piritum, ac breuiter, nerui animalem, qui auαtbor est motus ex siensius Corporis itas nostri harmorinia ciuisatιs opilinam refert constitutionem: imo uero Respublicae, ciuitatesque uniuerse ad exemplum corpo ris humani sunt conditae quum arti Natura ipsa remis pore Or dignitate antecellat. Quemadmodum igitur si in aliqua ciuitate princeps quidem, ut par est, siminem turre iues autem omnes, militess,eius decretis audiant:

atq; unusquisis opifexsuo recte fungatur munere, fulus Reipublicae constatuabefactatur uero, si contraria ac meidant sic etiam quadiu in nostro corpusiculo Ratio ipse gesserit habenas imperj affectus autem omnes atq; cumpiditates obtemperauerint: singulaeque particulae pro diagnitate sua munia exercuerint nec interim praua aliis menta ingerantur tandiu certe integra fanitate corpoαris, animi perfruemur. Si vero aut Rutio ipse in conta

filium admittat cupiditates aut irascibilis facultas in

unum cum his aduersus Rutionem conspiret aut ex orae ganis quae usui communi inferuiunt, unum, plura, uel omnia,prauesuas obeantfunctiones:uel denis materiae unde particulis aluntur sint cachocismae pro concusebarum causarum necesbum est,aut mentis,aut corporis, aut utriusq; morbum contrabamus. At ita an ua ria in corpore morborum genera oriuntur, dispoluta ui

delicet, alterata, uari s modis habitudine illa creemo