장음표시 사용
111쪽
wlias autem comis nutritus est.&anum aluit Sidoniam paruis in guttis uitae,
Nunis ane in paupere arca desinente sarina, Et texta germinante semper tantum humidum oleum. Quantum hautiretur manibus hospitalis mulieris. H ebraei uero pueri suum desi derantes cibum. N e regis immaculentur mensae.
Assyriani supra flammam gaudentes uere, unde recreati sua ad domicilia tuere, Et Daniel leonibus proiectus esca iurentibus, Aquit sidem minime leones postlmanus expandit. Aeriunt autem in manibus accepit epulum prophetae. Qisceribus autem e mediis eructauit diuinum Ionam Pera maris,qualem susceperat irru dierum,o magnu miraculi Fudes enim continebaturvi in uisceribus a propheta. Locusta Ioanni autem cibus4 favus fuit Agrestis celsicomorum v pili uestis camelorum. Ut domus coelum latum solitariat humi stramenta. Quis Theclam seruauit ex igne quae uinxit Derarii crudiuora se robustu animu quippe magnu miraculu. v irginitas 5 feras Upiuit nel sustinuerunt Wirginis corpus sanctum suis genis maculare, ech uero neo sanctae obliviscar,noi enim decet, vos anne.tan, si ipsam subiugum duxit uir. . semperantiae quae tantum habebat de*derium,ut fugientem Manus illegitimas.suffragiis iniustis iudicum, d mortem tractam Olim a morte struauit Sittitum iuuenis cani mentes,& consilia densa cecti iudicis.uincientis suis sermonibus
eniores Babylonis.delinquentissimos,infandos. ΡάuIum autem ipse audisti quantae malitiae certamen. Quantulorum laboruml difficilium curarum.
Civilibust inimici Sin mari S in terra
Sustulit&tertii poli in locum ire, Et ponere dulcibus in rctibus turdum omne
Ille de molestia exultat quaiatum nemq
112쪽
exteris,media autem malomm uirius posita est, Vi rosa in odiosisvi acutis spinis.
Quorum tu naemor,serua uitam puram regi P enitus in spebus melioribus,riete circumueniat Iradigentia.quae celerrime&prudentem uirum domat. Qiapropter & dolosus cum christi regis Intentationem descendi deum mortalem simul uidens surientem,iussit lapides in cibum mutare, V indigentem.in retibus suis caperet, Sed a deo quidem aberrauit te aute mortale pnitiosedecipit. vi deum .scd dei quidem existas,& longe insecteris reostem.tota manens dei,& carnem supra. Nec queadmodum innexi chori rotundo circulo, Hunc quidem dextra contineas,alium uero leua, Zariter attingens,& distissa a diuinitate. Dimidium qui dena christi.dimidium uero camis existens, V et pelagus secans celerivi integra naue Platu stante xserene undantis, C Ontinere anchoris celerem nauigationem uela terra Prahi segnem cuper undam uiam ancedere,
Virunt mari uagis' pediuam similem,
set tuae uitae iniicere remoram carnem. Quae trauis cupientem tamen nauem compressit.
S ed ueluti quis angusti naeatus per fluentum uadetuS tridule plumbi rottuadi in undis ractu repleto quantuna cepit.& ad acclive
V inctum salit cito coactum retro, S c tubeo tinim aculeum in mentibiis tuis
S trictum.Christi ex aduerso sursum serri. Sciue pulchram pinguem inundare aliquam terram. S i uero tu hinca inde suderis arenis profundis. Aest in saxis,aut prati, aut fissae,
D eriit tibi fluxus bonus in conexus.nulla utilitas. Si quidem tibi pater uiuit carus.qui te in lucem E duxit aut mater diticis. ωstinaulus indamnandus, Scitustatribus limitem benevolis,
115쪽
S parentum parentibus auxiliatoribtis,uela auxilio I ndigentibus. iis quidem concordena vitain complecti
Non est inuidia.nelamarum&inco modum hic Monauso culum iaciet.stridereo calciamenta sepe inquiens. Est autem hoc utilitas mihi malus oculos iniici ens. I lle quidem iaciet.meum autem cor firmum erit. Aliorum uero mihi tantum effugere amorem, S i damicitiam ide contubernium uero molestum, vel audaciam dolosam vitairentibus infidam, Quantulum christi circum prendere uidetur Pirmum innatum semper uiuentibus de*deriis.
N et tu uirginitatis quidem habere de*deriu amabili A liis tuero affectibus tuam meiatem penitus aperire rem perantia superbietas malum uero hoc est deterius Plati ex bono malum invido dolis. son enim tantu mihi'dent coiaubiu.nel effectus conubii ugiendi.quoadem deus mortalium genus auget, Quantum meis affectibus medelam Mauxilium inueni Virginitatem.quo in siludem liberum diem habeam, Esci in iugationis quaeda mihi gratiasi uero fores Peris apertierim.amicam sepibus aream Cohibens,uel sepis id quidem dense componant, Iuli uero calles aperiam praetereuntibus uiatoribus, Qui dili is qppe etaim sin tu laesit hostis aream
V ndi armens etenim tue omnia intuetur,
E xttitasecus quod seriat tinterius quod capiat, per te insidiatust, quisnaaIitiam effugiat
Racile,non christum habens auxiliatorem semperces e paruum in uitio posueris unquam nem paruum P aruis obvians,deterioribus nunqoccurreris
aecul optima audieris doquere quae aut xoquens, wideas prompte aspectus autem ad opus agat.
Omnia limul inuicem sunt.finis,oratio,visuS, audituri Fuge semeia malum. ut spicam bonam colligaS. N ecn tu adulterum iurare amorem vitae
Fruatra autemsisquis excepit mali&radicem leuem.
116쪽
Hinc Minde standuntur,ab humore sanguineo, Ea partius coegit succus magnum fluuium lactis,
Et calculus itantem in aquam ruens, ontinuo confudit totum sormosum sontem ultis circulis agitatum a centro Semper super coeuntibus4 externis pereuntibus, I nflexum est autem pcussi totum corpus in dolorib T ractum gustus autem paruus maortuus ego H ac enim secuta sinat peccata ut cum Optimo A rmiger exercitus alius cum murum ceperit,
Glypei non magna percussio dat aut statim morti S oporae,& iucunda expirantibus in Ors. Quare ne mihi sordentem mentem neque in paruis V enter claustra serens fortasse uitio fugerit arentem autem soribus timeo nequa pulueris iniuria accidat corpori domito simul domatur stimulus impudens. v inum uirginibus ira plus est uituperium. I ra autem rursus sirore,uia autem Omnia sunt mortis, Wirgo delitieris mihi,neque in sordentibus tunicis. Esvi in uilitate aliquid malorum uidentes delectare. Neque genarum saltationibus inimicum excites, nurpitudine semeant.quibusciique rectum est reclusum, G audio satietatibus . tibi uero benigna sensim gena oluatur rubor aut suboriatur celerrime jurans oblectationem pudor auten est uidentibus rubor,
Loqui uidena decet de deo pauca mulieres,
Wantum quantum trinitatis ueneranda natura nosse solum, Trinam in diuinitate unam gratiam non enim bonuni est. Tacere pietatis etiam uerba. auscultare autem
Patara,&tremulis ambo mentibus sancteque, Et supra serre pudorem tegumelatum alii uero pugnent verbis contrariis sapientes dissipantes infidos. N e tibi rapiatur deus odiosis curis,
Quae&alte currenteni celeriter in terram miserunt.
N eque mens adhaeseat exportata hinc de inde
119쪽
Afini ueluti pullus certaminiger indomitus Longe currens.Christi magna gloriasi uero te amanta
Turetur bella ab errabunda menteri celerrime Flexus ad nyssam eas cursum rectum iniens
adius tibi quidem curae sit & imaevi curae D iuinis iii oraculis apientiavi cantilenae diuinae
Cuius plus in mentibus parum autem in labiis iaceat. Sepe4 surdis per aurem irruit inimicus, eque tu coniugium & molestias foeminarum Dauinioribus de*deriis fugiens omnibus temperam Alienos complectare thalamosis opera nuptiaruna,
Uro uirgine autem .mulieriugalis uocari. N eque domibus externis assideas,neque mensiS,N eque media seruoruqtieis domesticorum tumultumn Volutari ne adulatorem serre sermonem pro satietate.
Modos hospitalitatis complectare,siq sit optimus Aperi prompte paruam domum,siquis a turba Linge beniuolus sit tibi uero est gloria domus munita, elior est inhospitalitas multi hospita domo Virginibus pudor enim inter plures peribit, A tque his uirginitas Offendatur illustris.
Qitare ne naihi a finibus terre fidem colligere. vereare mihi canitie, deqtiere mores elegantes. Plus enitia affert canitie iuuentute prudens,
Neque quidem pietate colens circum cursantem hinc &inde.
Sepe non secundum decorum una cum uiris leuioribus ruum pedem uolutare sacros sestinantem ad locos. Quamuis longe exist emes domesticus est omnibus Christus rex haerensque,&In corde amantis. Cole mihi primuna deum deinde sacerdotem Christum terrestrem,uitae ducem tuae, cui adhaerere alata,5 cui tacens cedere, Quo gaudere coalescens,&cui fluens cedere. Vastib intremiscens rediens in altum serare,
Alis mortua sis omnibus,quoniam hoc melius est
120쪽
v irginibus,quam nudam habere uitam inteistam Γ,
Laudo ex uirginibus,quas mares ness norunt, Wiuunt aut loge a uita deo aut occulta manifesta sunt. Satis pietatem colere nimium autem non efferri, Gloriana cupiens cito gloriam bonam perdereS. V iris p spectabilem pereat aut oeminae collum, Cimulatione accipiaturudem bonus.odio aut habeat pessimus Lia uidere bonis par est amarem pessimOSN et malos uidens prosperantes, a uia Ontinete neque bonis meiatem mordens flexis, Trali haec uitae sunt, ultima autem inspice omnia, Gaudere serenata ,stare autem non aperte scis, e forte quis mortiferus inspirarit flatus. Quare aut tremere.aut praetremere uita C adente autem malo,tuum pedem naagis firma. Lueroa bene currente adhuc magis,si enim Optimi C adunt.illabilem habere uitam no satisfacile est, Carbones sunt pedibus omnis uita non nimium leues, Ea latentia retia semper supra incedis'. Trimeo ne uitae fundamentuna in arenis P roiectum habens nabri fluuiisque.uentisque disiiciar. Vel ut semen in terram ueniens siccam& sterilena, Crito quidem exoriar,celerrinae autena siccum sim, Silis iactibus percussiim & iacturis paruis. seque mihi dormienti malum semen intermisceat Trizaniorum aratorque malorum.&inuidus inimicus.
um uero ardentibus sanctorum denarius in facibus Wirgines euigilantes insopitis luminibus v splendidae sulgenti occuirant uentelati, Nae me in uacuis mentea fatuis possieris. N eqtie imbecille lacum lumen octilis uidens. Lamforsan Christo affuturo Iaborantibus, S ero lucis uitae humidum desyderem oleum. Neque me clausae nuptiis expellant fores.
vii ratio puris cupiditatis magnis sub legibus Densum desiderabilem deum expectent regem