Gregorii episcopi Nazanzeni Carmina ad bene, beatéque uiuendum utilissima nuper e græco in latinum ad uerbum ferè tralata...

발행: 1504년

분량: 485페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

413쪽

Christus meus:Iingua uero tuam benedicam excItes. ver aduenit hyems aut praeteriit sed splendes serenitas. Huc ite.& mihi luce infinita satiamini. Vs 3 quo tenebrosis in latebris deuincti estis. Tempus hoc quod antea uobis pollicitus est spiritu ilIustris.

Huc ite,& uiuatis. nouam autem suscipiatis purgationem Desinite cantores:quippe desinite insanientes pDaemones inspirantes infandissimis cantibus. Orpheus seras agatiPersae aut Astraeus canat Hesodus Troiam autem,& dolores inclytus Homerus. Musaeusis Linus cia deis carmina serant: Qui sane antiquissimis celebres sunt cantibus. Mercurius eroptimus meis uersibus opem erat: Nel uolens:crucem uero ueneretur uelsibus sibylla Magnae diuinitatis agitati iaculis,

Nihil curo.5 sit quid prope ierint

Non diuinitus libros aut obaspicientes meos. Hi enim senitus sine splendore. illi autem paru quid Fulgur uibratum inspexere cito aut priuati sunt. Quapropter cedite mihi sane dero licet bene sapientes . Phoebus uaticinetur deorum mortem no amplius existetium Suipater: ingenitus. sine naatre est ille: Qui meum expugnauit imperium postremo canens.

Castalia 3, laurusi,quercus uaticinia iaceant.

Non amplius optimatum obtinentia inter uiros stultor. Daemon m aegypti deus uaniloquus Ammon. B ranchidae autem post hos.& superbus Epidaurus.

Et sacrificia, occulta &oculis occurrentia

Clarae inter priores Eleusinis uituperia noctis Tibiarum in phrygiarum insaniana pariens castratus Ionitus, Dictaei Corobantes armate furenteS Bacchi cu circa sobolem semeleiam, montivagi: Et nocturnae Hecates mala uisa ut autem templi Mithraei mala opera orgia no posthac iussa Gallaeae Cybeles ululationeS, Squaecun in tu'. . Fluctidatorem colunt in turpitudinibus scemimuiris.

414쪽

Et serapis lignum siccium habens noxium sermonem: Et vitulus multicarnis Apis δε naenaphis stultitia. Et tu lacaena infelix diueisim hinc &4iade

Caesorum uerberibus iuuenum in ara uis. Ut gelicus Zamoixis iaculatas per coetum.

Omnia deorum taurorum q maluna hospitibus sacrificium. Et Prosymnii boni deus Priapum adamans Ligneum. lasciuam taenerem colens celebritas Lucrosa.&lindus iniuriam addens sacris. Omnia mortua sunt Christi sanguine uenerando Primigeni a nour introd sane& miraculum maximum empedocles te quidem statim inaniter tumentem Ut mortalem aetnaei ignis crateres ostenderunt Soleas ebullientes Ieuina entis dei Aereas,&te mortalibus infamem omnibus posuerunt. Gloriam cupientem per saltum exitialem.

O hercules hispedotime Trophonte desinite a sabulis Et tu Aristari uaniglorii supercilium incredibile.

Vos quidem mortales.&non affectibus Parum aberrantes in temporeis dolis Fabulis nostratibus spuriam glori an arripientes. Christus autem nec paucis circunscriptus fuit uocibus ipsum obscurauit fluens tempus, ueluti Q sumum Aeris in ilibus deletum celerrime Talis.ri evanidae gloriae lex statim cadere Sed semper omnibus celebris adhuc magis.

Semper accedentibus a tactus annis Credo olim terram totam uinculis contenturum. Sic n. oraculum est. sermo autem in opus uenit.

Sed hoc quidem magni dei in genibus iaceat. Venim ego quae me Christus mea lux edocuit Edisseram uerbi standamenta omnia ostendens Nostri. diuinitatem Dei creationem temonem uniuer' Quo mullum magni dei uerbum semper uoluit. Et haec cursim paucicarminem latum sermonem.

417쪽

Quando Ire est mihi da uero extra Iec gides.

Sedi amicorum et optime Nemesi hoc suscipe Munus meae Amicitiae omnibus dulcius aliis Solum a nostris facultatibus,& solum mihi Non oloris striduli mortem lugentis cantum Senilibus alis cum incidit flatus. Nem uero lusciniae lugubris modulatiocum hyems

vincla affert omnibus.&auibus cantaricibust Sed christiferarum buccarum deisabrum cantum In praesentia hanc seras meam sortem pro omnibus Quibus meam caniciem l caram, S morbum honoram, Et sabulam alatam,tuam gloriam quippe magnum miraculuEt omnes supra priusq oculis uideri. Pudor.n. hominibus in oculis' siquidem sequaris Hos sermones uelis dans nauigationem nostris O ter beate ducatu,& fine .sin uero non pareas, Et te tantum deceperit inuidus oculo amaro oon uolens omnibus unum mortalem beatum esse Crestorii hoc te monimentum bonum sequatur Certe celeriter postea meum sermonem laudaueris Ex parua scintilla in aerem sacem attollens Ut aliquis hoc pacto dixerit. Nemesius magnanim Cappadocibus examina iustitia recta tendens Non aurum dolosum, argentum,nem etiam qu so: -Nil latos celebrem loriam habentes

vii splendidum magnum praedatus otio omnibus imperantibus meum genus, glorior ego madoc: tu ueto mihi Dccelestibus pugillaribus

Indus totus uitae seces mare ne grauis uero Tanu semper praesentis stigidae mortis Meminerisis mortem minorem offendes

418쪽

sedem ImmaterIaIem habeas Intra moenior. Cognosce teipsumo optime unde, de quas labricam enlacile milic sinitiare Brmam archetypam.

Dies in diem agit te:uolutatur quisquis est Ieula. Mens autem eius qui stabilis est, diem insolutum habet.

Quisquis abeuntibus.& euntibiis confidit Flux incredit nunqconsistenti. 'Aequale mihi maIum est, uita,&sermo erroneus. viruin habueris , alterum sortiere. Iniuria est inapurum existentem assistere sacrificiis.'Grauius mortuorum reliquias omnes colere- Sistas nunqe uia bonorum mala in prosunditate repere. Tibi status, qui uisti extra uitium Carcus uidem:qui sui uitii non uidet perniciem uestigia quaerere serae summorum luminum- Indigens affectibus medici si mala abscondas, Nunqmarcorem effugies molastum. Thus sermo. opus meum, qui non bonum opus fecit. Bene loquentiam habeat fautricem circumpositam. Iniuria secietas est: ego uero te uolo optime. Opus habere animae fixionem semper uolubilis Ditescere autem diuinitate sola & mundum omnem Par est araneis filis semper habere. Omnia quidem hominum aliena ab hac uita Fartus autem mortalis hoc solum uita est. Agite uero omnibus dei clamat uerbum incorrupti consiliu Festinate ad trinitatis cognitionem supercoelestis. Vonite mentem, uitae quidem, quot nuptiae sanctae uinxere. Torcularibus coelestibus maiorem fructum agere Quaecunt aut rursus magni dei uerbum complectimini. Sponsae uirgineae,omnia deo adducere Splendor praeclarus, unimodus sed a mundo Animum habere a carnibus procul stare

Iniuria est fidem habere in coloribus non in cordibus Facile abluti fuerint prosundum mihi carum,

iustitiam aliqualia iusserana iret prudentiam

SEARCH

MENU NAVIGATION