Chiromantia.

141쪽

febres,quas vocant quotidianas:plurimsi molestantur frigore. Quod ipsum ex Vrina perspicitur: que si spissa ac cruda frequenter est, iis indicendum exercitu est utq; caueat a carnibus pinguibus S porcinis:seruent se a caseo,a lacte,medulla,& cerebro animalium. Canon vigesimustertius Saturnus exaegritudinibus facit cum Luna epilentia, atram bileae pram,fistula,morphaea,podagram,&frequenter passioeschronicas. Qiis ubi acciderint, tractim ac remisse agendu est:nec in huiusmodi reluctari astris debes,nisi talis medicina sit, quae Omniabus viribus nitatur expellere aegritudinem,atq; hanc radicitus euellat. Ite si quis nascitur incolunctione Solis&lunae semper illa natiuitatis censetur mala nam facit periculosos in senio,

paticos, valetudinarios, caducos, aut mentis

insaniam, tales aegritudines quae a medicis difficulter curari possunt. Canon vigesimus quartus. Licebit ex cursu solis diuinari aegritudinem, si mensem attedamus in quo natus est quis. Verbi causa. Natus est aliquis in Scorpione,imminebit aegritudo scapularum,chiragra manuu, seu digitorum cotractio. Si mulier sit,dolor splenis stomachi. His qui in Cancro nati sunt,impetigo, ulcera, postulae: maxime etiamsi ascendente habeant Cancrum. Foeminis tormina intestinoru, pericula ex aquis.Habentibus auru,infirmitates circa gutturilaeraq; etiam alia corporis tormeta:& hoc

142쪽

AEGRITUDINUM. 69praecipue in annis&mensibus praescriptis malis.Sic Leonem habentibus stomachi dolores. Et Aquarium, quos interdum febres diuexabunt diuturnae id quod etiam in praecedentibus obiter tetigimuS.

Cano vigesimusquintus. Illud etiam praecipuum est,non eam aegroto conferens,quam edico, videlicet. Si aegrotus in septima habet Saturnum,uel artem: couenit hic prorsus,neque medicum adhibere,neq; medicinam: si etiam inscelix sit dominus eius domus. Sic placitsi est Galeno. Item si Saturnicus sit, vel Μartialis medicus ipse, qualis tandem aegrotus sit compertum est huiusmodi in perniciem esse natos humani generis. Impossibile enim est, ut unquam sanent, vel prospere agant aliquid, nisi in prophanis rusticis fortasse hominibus. Talem nouimus virum sane doctum, apud Principes celeberriamum:quatum ad artem quidem spectabat, nihil illi deerat: verum sacerdotibus,nobilibus, Prin-eipibyecclesiasticis adhibitus,nihil unqua probe egit, semper arte sua frustrabatur, ac magna eorum parte peremit: apud prophanos vero nullum illi negocium erat. Vides igitur,quid in his atq; aliis valeant astra. Id ausim polliceri:si quis Martem habeat cum Venere ins exta, hunc futurum medicum prestantiss1mum, neque se alio artificio occupare debet huiusmodi. Possem eius rei etiam testes citare tibi viros graues medi- os, quibus quidem procliue est fanare, circa

143쪽

omnem operam : quibusdam tam graue, ut vix omnibus conatibus aliquid possunt: quorunomine ideo subiicemus,ne cuiquam obtrectari videamur.Haec dicta summatim sint, non quo hic singulatim exponamus omnia . Quis hoc tam breuibus posset Sed quo ansam praebeamus medicis, ut perspecta utilitate Astrologie,hanc incipiant ambabus,quod aiunt, manibus complecti,&non solum e praescriptis hominum praeceptiunculis discant opem languentibus ferre: sed tuo per ipsorum ingenio dispensare sciant quς-que, absque etiam medicina. Non omnes tales aegroti sunt qui perferre pharmaca possunt. Plerique dieia,plerique obseruatione signoru adduei possunt eo ut reualescant.Rideant nos qui velint,maxime moσἀποτε illi, nos sane syncero animo hec scripsimus, exhibituri propediem maiora. Sic placitum erat primo exponere generalia, postmoduli ea ex quibus sum axei propendet.

144쪽

que Planetarum in naturis&hominum qualitatibus agat.

nibus conati sumiis venari hominu ingenia, nunc penitus rem ipsam scrutantes, ad Planetas diuertimus ut si quid forte in antecedentibus vel praetermissum est , vel frigide oscitanterdi ,id liquere possit excosideratione Planetaru Si cui tam varii est ut inquit Propheta humanu cor atq; plae raque inscrutabile,

quanto magis neruis omnibus conandu omnis

tentanda via est, ut peruiu fiat tandem,simulatq; scrutari possit Addit ad conatum aliquid,dum alia atque alia via tentatur id quod in manibus est si enim unum non Reeesserit, alterum sane vix potest non euenire sic quod Physiognomia non uiuimus, id pro viribus praestabimus in Astrologia naturali,atq; id succinctiss1 me. Neque me clam est,quod ab aliis haec tractata dudum, fusius dicta sunt sed quod illi prolixis ambagibus, id nos per copendium absoluimus. Aequa autem laus est, primum rei alicuius esse autorem: atque sic tradere inuentum, ut ab pluribus succincte possit, per compendium intelligi. Et ne verbosior sim,dum vitare volo multiloquium, precium opere est, cuiusnam naturae sit quilibet planeta explicare.

145쪽

Sol natura sua calidus Luna minus calida, sed humectior. Saturnus frigidus iccus lupiter calidus humidus Mars calidus siccus. Μercurius anceps est. Et ne quid hic immoremur diu. Mars semper calidus quidem, interdum minus, interdum acrius, alioqui tamen sempersccus. Id quod procliue est cernere in circulo augis in signo humido, c. Tunc enim solus humidus est, iuxta quod vel plura habuerit

testimonia humectationis. In qualitatibus vero activis vigoratur, cum fuerit ascendens in circulo augis Iupiter senus temperate calefaciut& humectant,Venus tamen intemperata frigiditate Sin aute fuerint ascendentes, roboratur temperamenti caloris utriusq; naturalis vicissim si descendentes sint,humiditas eorrim vigoratur naturalis. Idem de Sole. De Mercurio secus sentiendum:hic cum neque siccus admodum sit neque multu etiam gelidus, ascendens tamen calidior efficitur,4 grauitate siccitate siccus. Ediuerso descendens, humidior,pauco permixtus frigore: alioqui tam e plus omnib' aliis mobilior,iuxta natura signi,&loci in quo est. Iam si iudicium ferre volueris, Planetam ipsum specta dominum natiuitatis Verbi causia . Demus Solem esse in Leone tempore natiuitatis Petri:

ubi nulli refragari licebit,quoniam futuras calidus sit Petrus,& aliquantisper siccus atq; ideo prudentem,sapietem,honestum, superbifacit, glorix imperium communiter consequetem.

146쪽

Et caeterorum Planetarum dominus est sol,& in medio locatus tanqua rex eorum Aliud Sit Luia naticus quispiam Luna humida est,modicu calefacit:erit igitur natus ille huiuscemodi obnoxius epilentiar, morbo caduco. Ita si Saturno fuerit subiectus aliquis,hic frigidat,simulatq; exiceat:facit ob hoc cotemptibilem, cogitabundia, tristem,deiectum, solitaris, timidum, suspiciosum,inludum,& infoecundu Iuppiter,quia temperate calefacit,& humectat largitur itaq; prudentiam, cocordiam,&religionem, honestatem, benignitatem. Μars simul exiccans,& comburens,succendit choleram,furorem, praebet audaciam,robur,superbiam,importunitate, insolentiam Venus,quia paru calefacies,sed plus aequo humectans,efiicit potorem, ociosum, Venereu, mansuetumausorem,&c. Solus ercurius, ut diximus,uti Vertumnus quispia nunc siccus,nunc

humidus frigidus, instabilia operatur, atque ideo interdum pessima. Porro dominum ipsum natiuitatis,qualitercunque hunc deprehendere

oporteat, in sequentibus trademus. Haec, ut non

commentarios scribamus, sed rudimenta, petcompendium dicta sufficiant. Fiat LIB. Quarti.

147쪽

PRAEFATIO.

IN AESTROLOGIAM

naturalem Ioannis Indagine Praefatio.

TImerarius fortasse videri possiem,s id co

narer ego, quod ante me pauci fecerunt,

in discutieda Astrologia naturali. Video enim es alios deflexisse animii ad theoricen videlicet scpciuilior paulo illa sit: paucos

quinatura,ac temporum utationes sequuti,naturalibus vestigiis incesserui, Iulius enim Firmicus cum in hac atq; artificiali arte adeo prim &post se reliquerit nemine prae stantio te, non tam obiter tractauit,quam etiam data opera dissimulauit:fortassen, non adeo multi negotii sit, naturalem Astrologum euadere, maxima vero latis,praestare in artificiali. Cum reueri pace dixerim doctissimi viri maior naturali laus debeatur, artificiali: partim quo fidelior est, superstitiosa minus partimes, non adeo facile imponere potest nobis Na quid attinet curiosa sectari,quando vix ea quae in prospectu suniperuestigare possumus, etiaqme nullis neque princiapis firmantur, neque certum est, verane sint,an ficta Cuiusmodi esse videtur artificialis, no via queadeo peruia humano iudicio. At naturalis, tametsi a quibusda temerarie abnegatur,tamen experientia eo prouehit, ut non poss1 non mentis inops esse, qui hanc frustraneam esse dixeritide qua constat, quod multa praeclariora per ea

148쪽

PRAEFATIO. 72 agnita sunt,quam per artificialem. Eius rei testεunsi citamus Ioannem Liechtenberg,hominem neq; Ptolemaeo inferiore.Hunc enim quis no est vehementer admiratus cui ille non fuit suspieiodus ut etia a quibusda vates habit' est. At is palam mihi concessit, Astrologia naturali debere omnia se artificiali vero nihil unqua tribuisse, adiutus nimirum etia Physiognomia chiro- mintia Mons inde suggillare Firmicu velim, aut caeteros eius artis summates, Albumasarem, Aboali, Abraham, Dorotheum ,&qui tandem

illi sunt, sed quod artificiali hanc meam longe

presero,quantum praestant ea quae a natura sunt iis,que sunt ab artificio. Et quavis multis su1pectum sit hoc nomen, atq; praeterea etia damnatum ab Romanis Pontificibus qui nihil probare solent,quod quaestu illorum aiminuere solet

tamen nihil est aliud, quam naturalis Philosophiae absoluta consummatio. Quid enim aliud uidetur tibi agere AstroIogus dum futura prae dicit,quam , quae secretiora sunt naturae,ac soli Deo nota, homini biis insinuat per prophetia Dei voluntatem,&consilium nobis insinuans e V Μosen illum,& Abrahamum Astrologog fuisse,serui Iosephus,Eusebius, Dicearchus, Theodotus,& ceteri autor's Greci: quos cotra Appionein Grammaticum citat Iosephus. Quanquam.

quid hos necesse est citare cum palam id fatea tu scriptura. Sic enim de os Stephan'inquit:

Et eruditus est Μoses omni sapietia Aegyptio-

149쪽

PRAEFATIO. rum xerat potens in factis in dictis. Praeterea Ioseph patriarcha, audi quid de seipso dieat ad

fratres suos. An ignoratis, quod non sit similis mei in augurandi scientia Quid iis testimoniis elarius Ceta interim Origenem adferre autorem Christianiss1mum, qui cisternas estos as ab Isaac,Philosophiam extitisse ait: sic ab studioso

Patriarcha erutam atque professam. Non ideo tame illam extruimus,quam leges omnes Respublicae damnarunt meque sanctos homines ei a casse credendu est sed illam quae ex certis principiis constat,quam omnes sapientes,omnes coelestium rerum studiosi approbant§antur, altiorem,sanctioremq; omni philosophia,nepe Pbilosophiae apicem scopsi. Alioqui quorsum spectaret tam curiose siderum, coelorum motus perquirere per Philosophia, si nihil omniano est quod per suum motum Ficiunt astra Quid tamen motiones illae proderunt, quando pro maximo firmameto id ratum habent, nihil agere naturam frustra 'Quid quod in crescetiis, in graminibus,herbescentibus, influxu refluxu maris, in vernantibus temporibus, in quibus vero ab initio influxu siderum noua creatur Omnia Id negare omnino non possunt. Quod e go rebus omnibus tribuunt, lis humanis corporibus non tribuent, csi aeque ex elemetis sint,

ut nihil aliorum Quid hoc est portenti Dicamuso aliudine hanc nostra cum prohibita exi-himet conuenire aliquis Superstitiosam illam,

150쪽

PRAEFATIO. 73hemo unquam palam professiis est, quod in autoris vergeret ignominia istam professi sunt optiami viri, idq; maxima cum laude Prohibita nullam dedisse fidem Pythagoram, earum artium se reantesignanum,autor est Diogenes Laertius in illius vita,&idem Plutarchus. Ridetur eadem ab Seneca exploditur ab Cicerone, neglecta est ab Aristotele, Platone videbatur enim indigna,de quamnqua facerent vel verbu quide In summa, ut nullis probatur rationibus, ita nec certis firmatur autoribus Nostraham a clarissimis viris inuenta4 illustrata,hos praecipue habuit autores, Xalmosidem,Zoroastren non qui foris creditur,sed hune Soromasti filium Damigeronta, Apollonium,Hostanem, Dardanum Eudoxum, Alchindum,Romigeriu, qui idem agia fuerit tautores. Ex nostris aute Liechtembergium natara miraculum. Altissimis plena mysteriis, profundiss1mam rerum secretissimarum contemplatione,&donum totius naturae coplectitur,¬am faciet miranda, quam facienti naturae sedu-l,subfamulatur. Et quemadmodum prohibita, Dei hostibus mancipans,auocat a Deo ita illa in eam operum admirationem excitat:& quemadmodum agricola ulmos vitibus, ita terra coelo id est, inferiora superiorib' virtutibus maritat. Neque enim ad cultum dei quicquam promouet magis, quam assidua contemplatio mirabilium dei Verum quoniam in huiuscemodi narrati nibus nonnihil etiam mouent doctissimorum vi