장음표시 사용
21쪽
oties agitata perque magnae contentio
x is disputationes a medicis saepe tractata quaestio de origine medicinae faellem
admittere solutionem videtur, dummodo binae probe distinguantur periodi nitera scilicet qua primum medicam eiitis aduersus morbos uti ceperunt homines. -- altera qua empirice colle stas notitias tum morborum tum remediorum ad certa principia referre, et ita in artis formana redigere suduerunt medicinam. S. 2,
Hae scientisca methodus, ut infra pDtebit, ad Hippocratem reserenda videtur. Ista vero empiria, ni grauito salh mur, ad ipsa humani generis origines pertinet. . f. 3.
22쪽
Moibi enim a natura humana vix aene vix quidem separabiles sunt cum videntitionem dolorificam, et menstrui fluxus
et partus incommoda taceam, ne quidem inter ferseissinas gentes iniuriae extern mi quae vitae genus duriusculum affert aut subitanea aeris vicissitudo, aliaque id genus morborum
semini et potentiae uitari queant. Tum vero etiam incommodis istis non no modo mire prospexit creator Primum enim voces, quas vocant internas. s. molimina naturae medicatricis machinae humanae indidit quorum ope ingruente morbo coeco quasi impetu ac instinctu siue a noctuis arcetur, via carnium est in morbis biliosis, putridis etc.)sue ad salutares res assumendas, v. c. ad antis eptica in iis, quos diximus, morbis vehementi desiderio fertur Porro autem Deus curauit, ne ulli desint regioni medicamina, plantae praesertim, morbis eiusdem endemiis accommodatae. cita maritimis cochleariam, montosis arnicam largitus est. g, 4.
23쪽
Facile exinde patet, quo inodo suDplex
obseruatio ni orbi cuilas clatri, et cris eos praesertim usidem leuantis tuna vero casu et
experientia intellecta vis plantarum similes isti crisibus essectus produceni primaeuos inducere potuerit homines, ut in simili morbo, similem salutarem crisin simili laarmaco ex.
a Parum e contrario tribuo iis, quae olgo de medicamentis et chirurgicis adminiculis narrantur, quorum usum homines ab animantibus didicerint. Adeant super his, quorum interest, praeter notissimos lorici et Halleri sontes, Ger. o. ossium de theolagi ρρnii is de ore ac progres idololatνiae, L. II. cap. 67. pag. 398 sqq. edit. Amstelodam. 17Oo fol.
24쪽
S. 5. At lite ita procul dubio nata est domesica tedicina, simplex primum et non nisi paucarum herbarum scientia ; qualis hodie que apud barbaras gentes existit utpote
quarum niuersa fere medicina in promouendis crisibus uersatur, et ad purgantia enietica, sudorifica, ut chirurgia earum ad scarificationes aut venaesectiones h et cauteria redit.
Vbi uero in dissiciliore morbo propria cuiusuis familiae domestica medicamina non lassiciebant, vicini consulebantur. Hi neque sensimb Mirum quam uniuersalis haec chirurgica
enchiresis etiam apud gentes maxime barbaras reperiatur. Est inter splendida dona, quibus generos Baro de Aschmuseum academiae nostrae ditauit, lanceola ex prasina gemma studiosissime excisa qua uriticarum insularum quae ami-schathae subiacent, incolae, venas sibi secant. Frontalem praesertim quando cephalae laborant. etc.
25쪽
sensim originem duxit antiqui si unus mos em ostionis aegrotorum disias publicas e . Cumque demum unus alterue maiore experientia et feliciore medicaminum applicatione emineret, prae aliis in eo confidebant eius populares et sic nati medici. g. 8.
Hi primi medici tela poris progresse pro
inuentoribus medicinae habiti, et haud secus ac aliarum rerum utilium repertores in deorum numerum relati, ipsique praeterea me-
die inae t aliis tilissimis i tibus dii deaeque praefides dati sunt d). Maxime cum et na orborum quorundam pestilentias tam praesertim, 3 vehe-e C. Frid unde rimari de aegrotorum apud veteres in vias publicas et templa expositione. d. a. Lips. 749. 4. Idem unde rimari de diis artis medicae ap'. veteres Graecos et Romanos Lips.1735. q. Iul. C. Schlager vir celeb. de diis hominibusque seruatoribus Helmst. 1737. q.
26쪽
vehementia et epide mica niuei sitas, tum mortes subitaneae, imo et et ica quorundamnae dicami num virtus, diuini quid inuoluere videretur tum iacile etiam ea superstitio accederet, ut in magicis iacans amentis et carminibus auxilium quaererent aegri, aut fa= deorum inerιbantes per insomnia salutares exspectarent reuelatione e .
Ita vero ultro fiectum est, ut religio medicina immisceretur, ipsaque salutaris ars in sacerdotum potestatem transiret id quod iti. dem hodiernii 3n barbarorum exemplum testatur, utpote penes quos militer sacerdotes et lasciuatores morbis mederi, vulgo constat. Η. Me ibo in praes Ierm Conring deis euhallane in fanis deo in mediciηa causa factis Hestasi 1659. q.
27쪽
Haec quae diximus prima . in uniuersum suisse medicinae incunabula a uero simili parum nobis abesse videtur. Iam in singularium priscarum gentium medicinam abeamus: et quidem ut ordine progrediamur , primum de Aegyptiis videamus, antiquissima gentium, de quarum re medica certiora quaedam relata
Celebratur vero apud hos, ut aliarum, ita et medicae artis inuentor ΠΟΥΠ, sub qua persona allegorica generatim in entionis genium
sibi eos laxisse probabile est. 4 Idem
Super uniuersa veterum Aegyptiorum remedica conferatur viri doctiss. Gidd. Warburto diviae legatio of Uer. Uol. II. L. IV. Sect 3 pag. 30 sq, It Prosp. Alpini medicina Aegyptiorem c. ac Bontii medicina indorum Lugd. Bat. 1718. ,
28쪽
Idem ceterum est, qui HERΜΕs graecorum, quem ut multa alia, ita et de re medica L. VI consignasse serunt, eundemque chemiae paren,
Sed et Osinini primo Aegypti regi medicinae inuentum tribuunt quem ον superrim interpretantur vi SERAPiDEbi pro Iove infero . Platone habent. g. 3. Coniugem Osiridi tribuunt singi, iti. dem medica. scientia celebrem, et natum Tea Ho Ru qui graecis PAEON, aut scut Romanis APOLLO dictus, similiter pro salutaris artis inuentore abitus est. S. q. Quod vero ipsam Aegyptiorum medicam scientiam attinet, eam sane haud exiguam suisse, non uno patescit argumento quanquam g Horm conringit de hermptica nedicina Iesb. V. d. a. elmst. 1669. q. Ol. Borrichii Hermetis aegyptiorum et chemicorum sapientia ob Herm. Garingitaninraduerson bus vindicata. ala Io7q. 4.
29쪽
quam praestantiana eius in ininae ex eorum aitificiosa cadauerum pollinctura et mi iam conditura probare vellem utpote quam neque ad anatomen neque ad pharmaciam excolendam multum profuis. credo. Sectionem enim cadaueris condiendi non nisi tumultuariam et satis rudem fuisse, tum Hero. doti et Diodori Siculi de ea re a rationes testantur, tun et ipse satis luculentei intellexi, cum ante aliquot annos in curiosa circa eam disquisitione desudarem, et ea ne
in numerosis non unius generis umiarum fragmentis facerem experimenta. Verum et
ipsa haec condiendi methodus non tam ardua et secreti artificii plena videbitur consideranti, id omne eo sere rediisse, ut cadauer, postquam cerebrum aliaque viscera corruptioni facilius obnoxia satis rudi enchire euulsa erant, per o dies nati ori sali alcatino minerati m. mergeretur , et ita adeps reliquique humores eluerentur , exsuccae et exsangues reliquiae cedria pice aut etiam asphalio obduc rentur et perfunderentur imo subinde ita incoquerentur, ut pix in ipsam ossium plano- s rum
30쪽
rum diploen et cylindricorum meditullium
S. s. At enim vero Aegyptios, eorum qu cumprimis sacerdotes multum incubuisse me dicinae, sacrae aeque ac profanae testantu litterae , et Herodoti praesertim auctori tate patet, utpote qui uniuersam Aegyptuna medicorum plenam et singulorum morborum curam singularibus medicis commissam suisse memoriae prodidit. i