Dionysii Catonis Disticha de moribus ad filium, praeter sedulam variantis lectionis per omnia conlationem, lectissimis etiam adornata Flosculis poeticis. Una cum singulis adposita Distichis, binorum quoque versuum, idiomatum vero diversorum, interpre

261쪽

LIBER QUARTUS.

Non haec immodico contraxi damna Lyaeo. Scis, mihi quam selae paene bibantur aquae.

Non epulis oneror. - -

Nec vires adimit UENERIS DAMNOSA VOLUPTA s. Non Iolet in moestos illa venire toros.

Sperne voluptates: nocet emta dolore voluptas.

Est virtus, placitis abstinuisse bonis.

Rui studet optatam cursu Contingere metam, Multa tulit. secitque puer : sudavit & alsit:

Abstinuit Venere . vino. -

Verbum, hercle, hoc verum erit: SI N E c ERERE E T L IBE RO FRIS ET V E NUM

Ergo vita animi est, in primis ponere turpi Fraena voluptati in v ENTREM v ENEREM QUE domare.

Nox & AMOR, v INUM QUE nihil moderabile suadent: Illa pudore vacat, LIBER AMORQUE metu.

Hinaque cum bibulas sparsere Cupidinis auri. Et v EN Us in v INIs, ignis in igne fuit.

Nec Veneris, nec tu vini capiaris amore: Uno namque modo v INA VENUs QUE nocent.

Vipera jejunis hominum eo persa salivis Expirat, medicis si sit habenda fides. Sic lasciva earo, st tractes durius illam , Concidet, or Mentis Db jusa eolla dabit.

262쪽

QUAE TIBI PROPONAS ANIMALIA CUM UETIMERE;

UNUM PRAECIPIO TIB L PLUS HOMINEM ESSE ΤIMENDUM.

VA. Na LRCTIO. Nutilum erat, ex omnium consensu doctoium Virorum , hoeee Distichon. Quum igitur necessario aut plane expungendum esset, id quod iam voluerunt alii, aut aliqua ratione castigatum . saniori restituendum sensui; vidimus id posterius commode estici posse . Ope unius voculae: Sua eω--, per Tmesti , quae soleionis ipsi est . divisae. ita reii nuimus. condemnatum iam ad spongiam, a doctis imis viris. rei quasi daia ficultate absterritis. quae eerte tanti non erat. Ut de eius correctione prolsus esset desperavidum. Ceterum absurditatem lectionis vulgatae, quae eIat: Γωω- tui proponas animalia etincta timere Iam ante nos vir praeel arua ostendit . Ottra Arnizentus si cuncta. in. ,, qui s. ergo etiam animalia meticulosa dc iugientia humanum conspectum .

263쪽

LIBER QUARTUS. et i

FLOSCULI POETICI,

Cervus nemorosis excitatus latibulis Ut venatorum sugeret instantem necem, Coeco timore proximam Villam petit, Et opportuno se bovili condidit. Heie hos latenti : Quidnam voluisti tibi, Infelix ultro qui ad necem cucurreris, Hominumque tecto spiritum commiseris l

- Cruor & validis in nos directa lacertis

Ostendunt aliquem, tela: FUISSE UIRUM. BRUTA licet soleant A N I M A L I A jure T I M E R I : OMNIBUs EsT ILLIS PLUs METUENDUs HOMO.

Homo semper in os sert aliud, aliud cogitat. Ἀνθρωπος αλλο φθόγγρτ' αλλο δι' εν νοεῖ.

Perrietes homini quae maxima r Solus homo alter.

Ne iugulent homines, surgunt de nocte latrones: Ut te ipsum serves, non expergisceris p

Luid referam, quot damna homini persaepe venire Glpa hominum soleant λ Adeo, ut fera nulla magis sit Formidanda illi, quam semine natus eodem.

AL NOENIus, Viron. in 789. ut lepores, aviculas, a quibus ne quidem puellae & pueri metuum V. Ea vero iam eorruit, ubi legimus: B ecunque tibi timere promnas, vel, ut est in quibusdam Codd. praeponas. Sequentem versum alii ita dederunt: U-m hominem tibi praerapis pisu esse timentam. Male . nam si e Emphasis foret in v ibus: vinum hominem, quasi de uni eo sermo esset. Uti fere Graece reddidit Seal. is Aliter Scriverius: Unum nreιρiesis h. p. e. e. Olta auctoritate nescio di siterum sunt verba nostri hic omnino .. Arntaeniit in hoe scio, ubique Auctorem meam pIaecepta praescribeIe. non autem , quid rerum usus doceat. mouere Me , herciae , homini tiarama se,. bamine sina mala. vertissime St, si Oerissime; qaate tam facile abiiciendum Distichon erat, idem prorsus dicens

264쪽

1.1 DIONYS. CATONIS DISTICH. XII.

QUUM TIBI PRAEVALIDAE FUERINT IN CORPORE VIRES, FAC SAPIAS: SIC TU POTERIS VIR FORTIS HABERI.

265쪽

FLOSCULI POETICI. ippe mann fortυ nec sunt tibi Marte secundi Consiliu cessero meis. Tibi dextera bello

Utilis, ingenium est, quod eget moderamine nostro. Tu vires sine mente geris: mihi cura futuri est. Tu pugnare potes: pugnandi tempora mecum Eligit Atrides Tu tantum cor re modes: Nos animo. uantoque, ratem qui temperat, anteit Renigis ossicium, quanto dux milite major, Tantum ego te supero. Nec non in corpore nostro Pectora sunt potiora manu: Hgor omnis tu illis.

Quisnam igitur liber sapiens sibique imperioseus:

Quem neque pauperies, neque mors, neque vincula terrent: Responsare cupidinibus, contemnere honores Hreis & in se ipsti totus teres atque rotandus, Externi ne quid valeat per laeve morari. In quem manca ruit semper Brtuna. i.

Si fractus illabatur σrbis, Impavidum seriens ruinae

Sed te non animis nee solis viribur aequum Credere: Saepe acri potior prudentia dextra.

Praefulges sapios aliis, ceu sideribus βI.

Fortunae imperium tutus contemnis, & Omnes Calcat sub pedibus constanti pectore casus: Quin etiam nullo mortis terrore movetur.

Omnia estuando docilis solertia vicit.

Plus Ratio, stulto robore, recta vale .REus re digna, nec plane reiicienda et steti Lia Melior sed . mea ex senteuria, quae Ioco p

266쪽

AUXILIUM A NOTIS PETITO, SI FORTE LABORAS i NEC QUISQUAM MELIOR MEDICUS, QUAM FIDUS AMICUS.

267쪽

Decipitur nemo quidem, mea sententia, Levi suis amisis narrat recte res suas.

Reddita confusae nuper solatia menti, Auxilium nostris spemque tulere malis. Utque Machaoniis Paeantius intibus heros, Tenito medicam vulnere sensit opem: Sic ego mente jacens, & acerbo saucius ictu, Arionisu coepi fortior esse tuo. E3 jam deficiens, μ ad tua verba reviri, Ut solet infuso vena redire mero.

O mihi non Δbia cognite, Brute, fide lNam eum praestiteris verum mihi semper amorem, Hic tamen adverso sempore erevis amor. Quique tuas pariter lacrymas nostrasque videret, Passuros poenam crederet esse duos. Lenem te miseris genuit natura, nec ulli Mitius ingenium, quam tibi, Brute, dedit.

Firma valent per se, nullumque Machaona quaerunt: Ad meiaeam dubius eo mi aeger opem. Viribus infirmi, vestro eamdore valemus, Quem mihi si demas, omnia rapta putem.

Non est in Mediis semper relevetaer ut aeger: Interdum docta plus valet arte malum. Asserat ipse licet sacras Epidaurius herbas; Sanabis utilia vultuma cordis ope.

Suantae putatis esse vos dementiae, Qui capita vestra non dubitatis credere, Cui eakeaudas nemo commio pedes i

268쪽

QUUM sIS IPSE NOCENS, MORITUR CUR FICTIMA PRO TE pSTULTITIA EST. MORTE ALTERIUS SPERARE

SALUTEM.

269쪽

FLOSCULI POETICI. Siste modum, Virgo, stabili potiere salute:

Fac modo pollicita conscia templa Colas. Non bove mactato coelestia uumina gaudens;

sed quae praestanda est, & sine teste, fide.

Vimma Pontificum secures

Cervice tinget: te nihil attinet Tentare multa eaode bidentiam, Parvos Coronantem marino

Rore deos, fragilique myrto. Immunis aram si tetigit manus, Non sumtuosa blandior hostia Mollibit averses penatex , Farre pio, di saliente mica.

Non quantum dederis; sed quanta mente dedisti,

Pentandum est: Placat victima parva Deum.

Dicite. Pontifices, in sacro quid facit aurum p --.- Luin damus id Superis, de magna quod dare lance Non possit magni Messalae lippa propago. Compostum jus fasque animo, sanctosque recessus Mentis ese incoctum generoso pectus Honesto Haec cedo, ut admoveam templis, orsarre litabo.

Victimae si Te raperent, dedissem Victimam : Sed Te neque Ianguis hirci risus, aut sacris holocausta placant Addita flammis. Poeritens fraudum scelerumque pectur, Spiritus fratri, mala cor peroseum: Haec DEUM placant: adhibe Mee se absque Thure litabis.

270쪽

QUUM TISI UEL SOCIUM, VEL FIDUM QUAERIs AMICUM, NON TIBI FORTUNA EST HOMINIS, SED VITA PETENDA.

Feam ' sa Vie. t Exprimit maxime Graecum Scaliteti textum e βιασά. . ι ἐνευνώ. Inqisire in vitam hominit. Quoeum & Teutonica utraque con tentat Meiarhralis et Uti fere ex Germanteis defluxere Belgica. V An RNs LECTIO. Praetermissis. pro more nostro, si ribamm veI N ariolum mendis, quale est: υεἰ Mum QAmicam aeris; hoc notandum est ra..o, ita du1inxisin i N,u tiris ruria es, h,minis s. v.'. Alios verbum substxntivum a