Henrici Canisii Nouiomagi, ... Refutatio trium tractatuum nuper editorum a quodam IC. Heidelbergensi, suo, Marsilii de Padua, et Guilhelmi Occami, nomine

발행: 1600년

분량: 160페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

1쪽

Ex Bibliotheca majori Coll. Rotia Societ. Jesu

4쪽

NVM PROFESSORIS IN ACA

DEMIA IN GOL STADIENS LREFUTATIO .

TRIVM TRACTAT VI M

DAM IC. HEIDELBERGENSI,

nomine.

6쪽

NOBILI ET

CLARISSIMO VLRO, DOMINO MARCO

sTANAE SEPTEM VIRO.

HENRICUS CANISIVS

NOVIO MAGUS

na clarus. XI A RC E PELsERC olim Constantium Arrianum primum ' Qe Imperatoribus haereticum,er Arrianorum impusu ac persiuasione

Ecclesiasticὰθ immistentem, o iura Ecclesiasica ρι

clesiasticis, nec nobis Episcopis Imperatorin hoc genere rerum Ecclesiasticarum praecipe, sed ea potius a nobis disce. Tibi Deus Imperium com misit, nobis ea,quae sunt Ecclesiae. Japienterprofosio, τι distu Ecclesastici assertorem O

7쪽

Pontifice dignitatis. Nam velle eonfundore Ecclesiasticam scimum potestatem, Ecclesiasticas controuersas a Politicum tribunalreuocare , nimiis etic insolens oe chrisiano Principe indignum. Etenim viris Ecclesiasticis Ecclesiae, Magistratibus saecularib. Corpora Reipublica ciuilis regenda s moderanda commissa fiunt. uuare π P.

Tom. 3. verbis E- Chobo stomus Maristratumsaecularem seria admonet, τς

nem turbet, ne Ecclesiasticas controuersias ad ciuitia tribunalia pertrabat, Dai, auctoritate decHat: Quia alij sunt termini regni, ali)Sacerdoth : Hoc Regnum illo maius est,Rex ca,quq sunt in icrris sortitus est, administranda, Caeterum ius Sacerdoth csupernis descendit. Regi corpora commissis sunt, Sa-. cerdoti animae; maior hic principatus, proptereata Rex caput submittit manui Sacerdotis, dc ubique in veteri scriptura Saccrdotes inungebant Reges. In epi istola ad Anasta. quo lectat s illud Gelasib ad Ana situm Imperatorem:

sium Imperati Zxtat Duo sunt quippe Imperator Auguste, quib. prin- in Deereto Gratiani . V ri inciduo sunt. dissi, in. cipaliter hic mundus regitur: auctoritas sacradi in epistola Gregorij Pontificum & Regalis potestas. In quibus tanto MME, DS grauius pondus est Sacerdotum,quan to etiam pro lib. s. epist. ii. ipsis Regibus hominum, in diuino sunt reddituri examine rationem. Et posC pauca. Nosti itaque inter hec ex illorum te pendere iudicio, non illos ad tuam redigi posse voluntatem. Talibus igitur institutis, talibusq; fulti auctoritatibus, plerique Pontificum,alh Reges, ali) Imperatores ex communicarunt. Nam si speciale aliquod de personis Principum requiratur exemplum: Beatus Inno-

8쪽

DEDICATORI A.

Centius Papa, Arcadium Imperatorem quia cc sensit, ut S. Ioannes Chrysostomus a sua sede pelleretur cxcommunicauit. Beatus etiam Ambro

sus, licet sanctus, non tamen uniuer alis Ecclesiae Episcopus, pro culpa, quae aliis Sacerdotibus non adeo grauis videbatur, Theodosium Magnum Imperatorem excommunicans ab Ecclesia exclusit; qui etiam in suis scriptis ostendit, quod aurum non tam pretiosius sit plumbo, quam Regia potestate sit altior dignitas Sacerdotalis , hoc modo circa principium sui Pastoralis scribens: Honor, fratres, & sublimitas Episcopalis nullis poterit co- parationibus adaequari. Si Regum fulgori compares & Principum diademati, longe crit inserius, quam si plumbi metallum ad auri fulgorem compares : quippe cum videas Regum colla & Principum, submitti genibus Saccrdotum, dc osculata

corum dextra, orationib. eorum credant se communiri.

Et hane eandem di iussionem iuri ictisnsi Ecclesia-ficae s Ciuitas, tota agnouit Ῥeneranda antiquitas; ut mi xum sit eo impudentis quorundam ingentaprolapsa esset , it Eecla sicam iuri dictionem omnino imminutam velint, oe translatam ad politicum magistratum. Sed tamdem iideo C. V. 'pere, nihil . ta auctum s DUL -rum, quod non ab ambiti s s seuperbis ingeniis incalumniam trahatur, nullumq errorem adeo ab urdum effingi patronossivos o defensior essemper reperiat. Sunt enim homines quos institi ue potius arrogantiae nes

deat,nespudeat,qui quasi de indu riaricosastica iura

9쪽

- miolare velle videantur. Verum illa eius: Damnat qui que quod ignorat, praesertim si affectu animus a vero sit ab ullus. Ais τι reliqua Ecclesiae catholica iura, qua b die a multis nefarie conuellantur , sileam, nuper editus est liber midesse ae, a quodam, Ic ibidem, de iudice causarum Matrimonialium, qui cum in munus meas incidisset,

obstupui, rem adeo nouam tentari a Iurisonsulto, contra Sacros canones, contra receptam reliquorum Iurisconsul-AnS c d lib. pus tofum sententiam,contra praeiudicium camerae Imperiatis, cui alioqui hac in re hoc iuris attribuit. Ideos mei mune sesse arbitratus sum,pro eaprofessione,quam iam aliquot annos in bae alma Ingol diensi Academia, in Sacris canonibus e litan iis,publice sustineo illluvismi huius e roris patronos ero exiguitate ingeni, mei refellerem, ae. breuiter demonstrarem, causarum Matrimoniatium iudicium non adsecularem seu politicum, bd Ecclesiasticum magistratu lectare,s eoigrauissime perritiose errarea, qua contrarium defendunt. Nituntur quidem legibus olim ab Imperatoribus praesertim a Iustiniano conditis circa

Matrimonium sed quam bolide ostendit nisi allor hae

refutatio. occurrit iam, quod Facundus Hermianen is Episcopus, qui Iustiniani Imp. aetate Ῥirat, in Zenonem, tum in Vsem Iustinianum his verbi scriptum reliquit. Ita se gessit, quasi omnium fides E cclesiarum ex eius

voluntate penderet, Ar nemini liceret aliter credere , quam praeciperet Imperator. Et infra. Aliquod ergo ius mundana potestas Ecclesiae valet auferre,nullum sibi tamen adquirere. Melius ergo est,ut semet intra limite suum contineat,quem cum transgreditur, perdere multos potest lucrari. ' ne

10쪽

DEDIcA TOM A. neminem: Nam & suas habent ossieinas vel attiῆ-- Ces omniam ex proposito doceri videmus. Nunquam enim de textrina personare incudes audiutimus ,& ignem illic in fornacibus anhelare. Numquam comperim usa sutore quassitum, quae cuiusque fabricae proportio latitudinis conueniret', dc quanta viri sque conueniens congrueret altitudo, quoniam illa integre scire possunt,quae ab ipsis a tis sunt praeceptoribus institutae scholae. Hos labores, spaucorum dierum vigilias ct commentationes tibi Marce misero potissimum dicara s sub claris o nomine tuo m lucem conssectumi hominum exire. volui: quod antiquitatem ames s venerarisscriptiss tui σpublice ill res, ct ab antiquis canonibus a catholica E clesiareceptis nunquam discedas, tanquam G iis nostrasa pendeat, in iis conquiescat Reipub. Christianae pila oetranquillitas. Vale V. C. O me bonoris oe dignitatis tua studiosissimum amicorum tuorum numero ad cribe,s ubi

aliquidotij agrauioribω Reipub. negotiis na fueris, hune breuem libellum euolue: facile peri icies pro tua singulari doctrina o ingenio, causam quam nobis intenduηι

Murmarij nostri, nec aequitate nec ratione niti.

SEARCH

MENU NAVIGATION