장음표시 사용
11쪽
potant succedere. e. Domus appellatione quia veriat ei Dominus i seruis smiari debet incolumis .e, Domus pro domicilio & habitatione siniuriar quandoque,quae cuique tura debet esse. σι vir de uxor corpus unum esse cense tr. Filius amiliis, quanquam emancipatus, non reputatur dominus, sed de agnatione est domini. σε Suorum nomine qui veniant. remissiuὀ.σι Domus quandoque interpreratur pro uniuei a suntlia simul habitante.
Familiae eiusdem sunt. qui ex eadem domo di gente
Filius in potestate pro patre ieiunare potest. Dominis prospicitur, ne a sitis aut extraneis in domo sua Osrindantur. Dominus. quocunque sit in loco, tutus de saluus sumari debet. Serui de familiares pro domino periclitante se debent
Caput . haec dictio, quandoque simitur pro ultimo Gipplicio.
νε Poena capitix nonnunquΛm pro deportatione capitur in iure.
Iudex nullatenus a lege clara discedere debet . o Damnatio capitis, deportationem, ultionem dc suppucium contine . Domesti ei qui sint secundum leges. τι Domestici aliquando per non domesticos excluduntur i seudo. σε Dominicus non dicitur is, qui non est commensa Do memet iei uisio-- Eam i uni reo species in iure reperiunt in .dis Familia pro agnatione minitiar quandoque. σν Accusator inuitus legationem non lascipiet ad amica vel domesticum ac citi. Familiaritas maxima ex commensalitate contrahi prae-
νa Amicitia ex quibus generetur. σν Amor et plurimum in propria causa exeaecat amante. e. Iudex in correctione benetiolentiam debet prae se serre. ri Iudex in iudicio iustus esse debet. a ludices maiores multarum causarum experimeto prouectos esse oportet. Iudi eo in animaduertendis delinquentibus esse debent misci cordes τι Iudex nullo pacto exeandescere debet in iudicio. Iudex aduersus incorrigibiles sit seuerus. Familiariti disserentiano ad pavea censetur necessaria. Familiam iudieantur qui in eade domo cum ipso do
Desis nulla ad nocendum eisocior inimieo similiari de domestico. Hostis domesticus est oti qui foris mittinequissimus.
' iudex reo inimicus, licet reconciliatus. recusatur ut suspectus. .s Appellare potest quis pro condemnato etiam inuito. αυ Reconciliationes perianctoriae dicendae sunt, quae non ex animo fiunt.
indigni censendi sunt, qui charitatis de veritatis iusta
U Lmes de metu poenarum, de spe praemiorum ad veram excitant philosophiam. si Pur domesticus grauius punitur quam extraneus. si Iniuria a seruo illam praesidis requirit inorem. Furtum domesticum quocunque alio fiato graui
ss Quaestio var as capitur modis in Pamiliares de domestici torqueri possunt. ad eruendam veritatem de nece domini. Plurale in sinpulari verificatur quandoque. 0 Producta salsum testem an puniri debeat per statutum contra susses testes producentem editum.
v REco NsvLTvs Vt audito rcs, seu lectiores ad lectionem proposita materiae facilius inuite ut dicitur in. l. i. s de origine iuris. quodam prooemio causam Sutilitatem edicti demonstitit. r Quum aliter,inquit,nulla domus tuta esse posmi, nisi periculo capitis sui dominis custodiam tam a domesticis, quam ab extraneis praestiae serui cogantur: quae causa impulsiva est huius Senatusconsulti. dii cui in simili dicitur in .ld. s. sexum. N. s. casum .ss de postula. Causa autem sinalis Ah,ut supplicium ab occiso ribus domini extorqueatur. l. Caius. S. l. inco gnitione. infra eodem. 5c delicta impunita non si quod illicite. ff. de publica. vectigal.& diei i. i. ita vulneratus. Q. d. l. Aquilia. Hoc probatur in capite huius legis : ibi, ideo senatuscosulta introducta sunt de publica quaestione a familia necatorum habenda. Simili exoradio usus est Iureconsulitis in. l. i. is si familia fiare. fecisse dicatur.& in. l. i. m. nautae, caupo. stabula
xq. 5c Imperator in extra uagante, ad reprimen dum. collatio. M. N in. l. i. Zctina .c . ad legem Iu Iiam repetud arti m. in .c.i. de prohib. ud aliena. Per Frederic. collat.X. ut in caedem domini non magis quam nulla alia causa parci oporteat ut dicituri n. l. excipiuntur. in fine, infra eo de. Et hoc in crimine laesae maiestatis maxime concludit. l. non dubito. g. liber autem populus. E. de re militari. ibi At is populus alterius populi maiestatem comiter conseruaret. 5c in versi c. sic eos,qui maiestatem nostram comiter conseruare debet: qui si non secerint,veniam a domino, quem omen derunt,expectare non debent. l. iii. c . de episcopali audien . quam ad id notat Ioan. Fab. in prooemio
Instit. in princip. Et hoc intendit principium huius legis: N alio publicae salutis est,ut nullus a domesticis aut extraneis in domo sua offendatur, ob id maior custodia ab illis desideratur: Sc si se cus secerint, seuerius castigari debent. t Ex hoc Senatusconsulto 5c lectura glossiae primae considera quantii interest Reipublicae, ut unusquis prutus in domo esse possit: quum unicuique do mus tutum debeat esse refugitim. Cocordat. l. nemo de domo. insta de regul. iur. alleg. glos. l. plerique. T de in ius vocan. α tantum cit domus re sugium
12쪽
sugium, ut si familia iudicis prosequatur alique,
cum e ex iudicis iussu capiat ut inquit. l.sma. c. de himen .rcis . . iiiadrii pii. Insiit. de actio. ibi, si uisu magistrariis. si familia cum a domo tisa ex trahat, postquam eam ingressus cst, cluari de hei,tanquam indebite extra Ras. glo est in. l. qui neque. st. de verbo. significa. Pro qua sacit dicta lex, nemo. is de regul iur. l. dies cautioni. s. prae tor ait. in verbo,verecunde. F. de damno iniect.
ubi per Roman. ec psal.xxx. Esto mihi in deum Protectorem, oc in domum restigii, ut saluti me
iacias. Adde text. N Lucam de Pin. in . l. in qualibet. C. demetat o Oide. lib. xij. Tu ad id p de 3 ra. l. si eum. in fine. it. desideicomis liber. r quae existente apud aedes sitas iuste abesse dicit. Qui
hus adde. I. is qui in domum. T. de init . Secus autem in domicilio momentaneo, seu non cotinuo secundum Foli. in . c. nuper sit per ulos. in verbo, absolutio extra des . coni. dum ill hic glos notat, appellatione stabditi non venire eum, qui ratione domicilii tantum sit bditus est. c. a nobis. i. extra. de. oc elos. in clemen. Vnica, in verbo, iubditos. insin. de soro comper.&glo in. c. sta
tutum .in verbo, unam dictam. de resolpi. m. n.
Sed hoc in odiosis in fauorabilibus secus puto, per dictam. l. lex Cornelia. s. domum. T. de iniit. Lacci praedictis obstet. l. iii ou ait lex. . sui. m. aul. Iulia de adulter. qi 1 loquitur de patre prose ruente filiam fit mentem adultero occiso, qui via r eodem instiuiti uno ictu oc uno impctu, licet interpoliatis horis, adulterum adulicram occidisse. Qui text. videtur multum urgere pro decisione quaestionis de apparitore prosequente4 homicidam, T cui indictum erat, apprehendoc, 5c apprehe dum carcerare, ut si antequam homicida ni erit ingrciliis ccclesiam, coeperit appari- 6tor eum sugientem prosequi, ut possit a domo vel ecclesia extrahere. Hald di Cardi. ad id indaciant illum tex. in. c. si iudex. de pac tenen. oc citis viola colla. x. I icit enim Bald. licere malefactorem in fragranti crimine deprehensum insequi quocunque vadat. de quo per Ioan. Andr. in adai. Specu. in titu. de accusa M. Pen Et Barto. in. I. cum eo. si ad. l. Iul. pecula quod non est verum, ut si itim dicani. e. diitiniuit. S. c. si quis contu
max. xvij. q. ii l. not. Archi. in c. sicut antiquitus.
eade causa oc quaestiolie. Nam si priuata domus immunitatem praestat, quanto magis diuina. l. h. 5 . l. praesenti. quum aut cm. c. de his qui ad Gese. confiig. l. quis sit sugitiuus . . apud La beone N. I idean Caelius. m. de aedit. cdic. c. illa. xv. l. i. Exod. i. c.& Deuter. xlx.c Et si cotin geret captum a familia se eximere de manibus fainitiae,& solutum ad ecclesiam confugere,statim rtit immunis, nec inde extrahi potest, dictio .c. in ter. S.Csina extra de immunita. ecclesii. dicta l.
praesenti. N dicta. l. quis sit fugitiuus M. idem Caesius. ibi, unde abduci possit. ut in die . s. apud Labeonem. in verbo, asylum. De quo pulchre
per Hostim.&Ioan. Andr. in . c. sane. in P P. eo rum, in UcrhO,apud omnos extra de celel: latio ne mi illa. r quia quum ccclesia fugientem libe rum recipit, liberii etiam custodit. c. inter . retrade immunita. ecclesi. dicta. l. ii. in verbo,consi
gientes. c. de his qui ad eccles i. confiig. &dictos. apud Labeone. ec dicto. M. idem Caelius S dicto. c. illa. xv. q. l. 5 facit ratio. I. in laqueu T de acquir. rerum domi. Sidem not. Hostie. in summa de immi init. eccles i. s. sin. Secus autem ubi ceclesia eum libertim non reciperet, sed a familia semper detineretur:quia tunc eccina consciuat tantum in eo statu, iri quo reperitur. c. sicut anti qui ius. xvii. q. iiij. per quem idem notat Ioan . Andr. m. c. Unico, insin. tra de obliga. ad rati.& in dicto. c. sane. post Hostien. idem Hosticn. in silmina, de immunit. ccclesia. s. mqitantum ii. colum. Ioan. Fab. in ρ siti. Instit. de his qui sunt sui vel alte. iii r Cardi. inclemen unica. Verti. in stitutior te. de reliq.& vener. sanct. Sed ille text.
mihi hoc non probat. Licet Archid. ad id ponderet illum text. Et Hosticii.& Ioan And. in dicto sane. faciunt differentiam inter eum qui fugit ad sacerdotem tenentem corpus Christi. 5c eum qui captiuus recipit corpus Christi. Nam qui si git ad sacerdotent, liber fugit: qui vero detentus recipit, iam liber non est. Alioquin sequeretur quod quum de iii re ad mortem damnati corpus
tristi recipere debeant licci Gallia non obierseuer. Pro qua facit. c. placuit .vcrsi. similiter xxiii. q. V. Italia vero secus. Pro quibus est text. in c.
'ua situm. Gq. q. ij. ubi text. hoc arguincto Hostie n. Sc glo. iii aestionis meminit, Archi. post cana. de qua per Roma. in notabili. cccinxii. quibus adde Luc. de Pen. in .l.i. tu. ij. c. de crog. milit . anno. lib. xii. r Ecclesia quae vult post consessionem, communioncm non denegari suspendendis patibulo,auctrix esset, quominus iustitia fieri poli et seu iustitia cluderetur: quod cogitari non debet, quum ecclesia cultrixhaiictrix titiustitiae. g.i. de alien .seud. colla x. hoc idem tenet Collectarius in dicto. c. sin. extra de immunita. ecesin. Et secundum autoritatem eorum pluries iudicatum est aeothomagi. Quibus ego addo Optimum text. cuius nec illi sacientes eam disi inctionem quam S Hosti en οἱ Ioan . Andr. in locis praedictis faciunt meminerunt vidclicet in I. qui neque. β. solutum. T. de verbo signiti. Quum inquit ille text. solusu nec intelligimus eum, qui licet vinculis leuatus sit,inanibu , tamen tinctur Et sic a familia detentus liber non est, Sol, id ccclesia non liberum recipit: eum igitur in liber, rate no seruabit, per rationem Hostier . N Ioan Andre. et Secundo dicit ac ne cum quidcm in rclligimus inii in publico sine vinculis scruatur.. I in dem. is exquib. caiis. mater.& sic econtra rio, si vinculis sit leuarias, re manibus non tene tur solutuς non est. Si vero soluti is euadat, ecclesia liberum recipii ta coseruat, dicta. l. quis sit sub a
13쪽
gitiuus. s. idem Caelius .s de aedit . eme. Latius autem interpretatur vinculis detentum l. succurri tur. g. sin. oc melius. l. in eadem causa. in princi p. ec viti. responso. . l. necnon M. item si quis .is. qui b. catis malo. Vbi igitur extractus erit,debet statim restitui. diei. c. sicut antiquitus. ocui. c. miror. in verbo, reuoca. . l. q. iiii. unde no potest
esse verum quod dixit Bal. iii dicto. c. i. de pacere a d. oc eius viola. colla. x. per. I. quod ait I . s. sin. m. a d. l. Iul. de adulter. Prout etiam Floria. contradio tui. Uicium. s. Aristo. ff. si scruit .vend.s per illum text. r quia mutato territorio iam inu
latur potestas capiendi. Et ob id respondet ad die m. l. quod ait lex. Sc. l. capite quinto. ii . a d. l. Iulia de adulter. de quo etiam per Bart. in dicta l. cum eo .s .ad. l. Iul. I mil. ut procedat quando is, qui fugitiuum prosequitur potestatem habet in loco, in quo eum insequitur, oc non alias. Et cst bona consideratio, quam ese sequitur Cardi. in dicto .c si iudex. de pace tenend.& eius viola. colla. x. Idem dico de eo qui fugit ad ecclesiam terrore sibi incusso a familia nidicis, si exit,dc demum capitur, licet is impressus non sit: sum citcnim terror ille, argu . g. tulis te. infra ca. l. ibi ter ritit aggressores. l. in .s . qui armati is devie, vi arma. ibi Terror armorum .ec ibi, Et si armis usi non sunt adde ciedum. Idem in l. Pedius isdeincend ruin. naufrag. tex. melior indicto. c. disti niuit. XVη. I. iiij. ibu inde vi extrahere aut quod
cunque nocibilitatis, vel damni, seu spol tresi , dentibus in loco sanno in serre. r Ex quo text. Probatur, confiuctudinem Normaniae rationabilem non clse, quae pervietiis subtraditonem ad ecclesiam fugientes exire cogit cum banni impositione, & poenae interminatione. Cui obsint di eta. I. praesenti. . . c. de his qui ad eccles. confiig. ec aletur impensis ecclesiae. dicta. l. praesenti. s. i.
tamen secundum Archi d. post Hug. si bona ha beat, quibus ali possit, suis bonis aletur, sin misenus, bonis eccletiae, niti propriis manibus labo rando victum sibi quaerere pollit, exemplo diui Pauli, ut scribitur Actuum. XViq. c. Sed cum superiore anno de illius iustitia, plono, Vti aiunt, cornu, in curia uotho magensi di sputatu fuerit per causam alicuius qui falsae nio Hetae reus postulatus seii accusatus fuerat. Qui ut publicu refugeret iudicium ad ecclesiam, scuaedes sacras veluti ad asylum,confugerat, vindi cias ecclesiasticae libertatis postulaturus, quas secundum legem patriam, quam consuetudinem Vocant iudex abdixit, abiurare patriam perpetuo exilio nusquam alias reuersurus impulit, sub comminatione non defuturae seu et itatis, si sorte ob id incolis columeliam faceret aut conuicium eis diceret, aut calumniam aliqua per se aut aliucis instrueret, vel quam aliam causam tentaret, quorum omnium Vipi. meminit in . l. a. issi detur. patro. Sed cominationis immemor in reatu diu permanere, seu exilium sustinere non curauit.
Itaque post duos menses domi suae reuersus est:
qua re iudici cognita ec comperta, manus ini ctionem decreuit, capis seii appreliendi ius it: quo decreto reus certior factus, Ut manus faminitae euitaret, ad asylum denuo risugit, a quo vi, seu militari manu ereptus, eiectus. est, mox supplicium de eo,veluti consei Sc conuicto, assa mi regius procurator desiderabat, reo ediuerse ecclesiastica libertatem reclamante, vindicias postulante. Iudex tandem pro rei libertate sen tentiam tulit, a qua regius procurator prouoca to tur,rinem in seu regis curiam appellauit. τ Coimtrouersa est in Senatu appellationis causa, reo consuetudinis seu legis patriae iniquitatem accusante, proponente inuitum patriam abiurasse, metu a iudice per victus subtractionem inie isto,atque ob id ecclesiasticam libertatem a iudi
ce violatam extitisse, Lametsi crimen quo impactus erat, cognitiam non esset, neque impositum sibi delictum tam enorme ciset,ut ea libertate iure priuari possiet aut deberet, hac ratione patriae legem seu consuetudinem a regio procuratore, veluti ecclesiasticae libertati repugilantem, susti,nendam non cilia quum in statuentium facultate non fuerit, inconsulto summo pontifice, omiua iura ecclesiastica, maxime cum ecclesiae iniuria Peruertere: r mio procuratore ex aduerso ia lati datae consuetudinis multis ac multis iudicum sententiis ta senatus coiis ultis confirmatae, iustitiam oc aequitatem proponete, neque in ea quicquam
esse quod diuinae legi obstaret: clerom ac popu lo licuisse pro Reipublicae beneficio a iuris communis dispositione in lioc discedere, ne ecclesia iustitiae cultrix, cu Reipublicae iniuria iniustitiae fautrix, malorumψ hominum receptatrix, seu lati tronum spelunca esse videretur. r Indecensigi tur,& ab omni ratione alienum in e asserebat,cosuetudine tam diuturnis utentiu moribus com
muni cleri oc populi consensu receptam, comprobatam, ec a principe confirmatam, velle imo
I robare. Re in curia sic concertata 5e dijudicataonge late discus Ea,& comperedinata, iudicantilina pars secundum iudicis sententiam, altera vero cantra sentiebat. Quae vero contra semen tiam erat tandem pr maluit, superauit numerus uno tantum. Et cum huius quaestionis dispi ratio pulchra mihi visa est, ipsiis nostris commentariis inserere non dubitaui, ut unusquisque inrclisqat, quonam pacto cauta oc lites in iudiciis
tractentur oc in palatiis digerantur. Atque ob id adolescentes ad iuris ciuilis stadium obtine duin facilius inuitari possint. In primis pro ca iudicanti si parte, quae aduer
sus sententiam erat, plura mouere pollunt,oc vltra quam di quin tunc suerit,nonnulla recenserere addere curabo. Primo nanque loco consue
ludinis caput veluti pro basi nostrae dissiputationis in medium addui in est, cuius tenorem pau
l) pὀst inserere mihi congruum visum est, oc est
14쪽
caput octuagesimumsecudum, sub titulo de damnatis qui ad ecclesias confugiunt. per quam disputatio prorsus absoluta videtur, quum feci in dum illam saepius iudicatum fuerit, ut mox explicabimus,ut iure dici debeat, non licere de ca amplius disputare, iuxtas. 5 nos no latuit. in aum.
quit, mod. naturai. c. legit .colla. vi. l. nullus.c . de summa trinit. ec si de cathol.
Allegabatur cliam ob id indubii iuris esse noossem Ae consuetudinis autoritatem. l. q. c . qui est longa consuet. c. sin extra de consuetur. l. imo. T. de legib. Pleraque alia triuialia de consueti dinis autoritate proposita sunt, quae cuicunque Patet, ob ib sciens prudensi omitto: in his 5c si milibus unicam legem allegare iussiciat,iuxta. l. scire. . sin quam ad id Bart. il illic not. m. de excusat. tuto. Et videat unusquisque nart. m. l. de quihus .ff. de legib. Cm. oc Bal. in. l. l. ij. 5 .i'. c. 'uaesit longa consuci. Archid. in. c. consuetudo. i. di stim'. extant etiam plures de consuetudine tra ctatus, ut tutic primo argu . addi pol sent. ει Tertio r pro maiore liuius co siletudinis sumitate 5c autoritate dicebatur,clod populum in huiusmodi consuetudine statuenda N introducenda conuenisse, communit archiepiscopi Ro' tho magensis, piscoporum prouinciae, abbatumes reliquorum ecclesiasticorum omnium in domitate consititutorum, qui id temporis erant, non ilium denique N plebeiorum Prouinciae, RHi huiusmodi couentionibus vocari solent, cosen Zim interueniise. Quare indubium erat ,huius modi consuetudinem non tantum laicos seu se culares, verumetiam ecclesiasticas personas ligare. c. clesia sanctae Mariae. extra de constitu. in his verbis, nisi ab ecclesia fuerit approbatu. ubi Abbas Sc Feli plura scribunt,& illum tex. ad id
not. Henri. Boli. in. c. Quae in ecclcsiarum. q. co lum .extra de constitui. Inducitur text. in . c. rela tum .ec. c. Raynutius. vcrsus sine extra detesia.
c. Venientes. cxtra de iureiur 5c quod notatur in c. cum venissent. extra de eo qui mittitur in ponses causa rei sertim. Pra sertim quando consue ludo decem annis praescripta est,secundum Inn. m. c. cum dileetiis. circa finem. extra de consuet. de quo in .c. cum accessistent. extra de constituti Idem not. Henri. Boli. post Hostim. in . c. tanta.
13 cxtra qui sit. sint legiti. et Nem sit necesse in hoc
simini pontificis autoritatem interuenire, secundum Bald. in c. si duobus. in sine. extra de appri. ubi hoc not. argumento illius text. quem resert Feli in tacto .e ecclesia sanctae Mariae. iiij. colli. extra de constitui. N praesertim quindo consuetudo est rationabilis tale time praescripta. c. si. extra de consuetud. c. placuit . ubi hoc not. Arch. in verbo, usus. quinquagesima distinc. in.c. pl cuit. xxxij. distincti. not. lnnoc. N Hosti m. post eum in c.i. extra de consuetud. S in. c. in nostra. extra de iniurijs. Qitanto magis ubi consuetudo tanto sempore praescripta est, cuius imi η no e
tat memoria. In ea enim non desideratur summi pontificis, neque principis consim rio, se ii dum glos. m. c. in illis. s. leges. inglos sina. iiii di si uict. pro quam argumentum trahi possum. c. ccclesiasticarum. Ec. c. catholica xi diuinct. glos. in summa eiusdem distinctio. N. c. cum ccclesia. extra de elect 5c quod Ioan . Andr. not. indicto c. cum dilectus cxtra de consue Ad id induci potest. l. vcnditor . . si constat. m. comunia praedio. N. l. de quibus .f. de legib. c. primum de praescriptio. in. vj. c. super quibusdam . extra de ver b. si
gnisic. prasertim ubi huiusmodi consuetudo initium accepit ab eo, qui legis condendae potest' tem habet, veluti a principe, secundum glos. in summa.M. distincti . late Felin. examinat in dicto c. ecclesia sanctae Mariae. colum xxxj .ibi,expedita prima quaestione principali de legibus princi Pum sequitur videre. ubi perplures colum. tra ctat Plus Archi d. ait in dicto. c. in illis. f. 34 iiij. distinct. reserum S populum iure compelli posse ad huiusmodi conuietudinis obseruatiam, argu . c. de Liguribus. iij. q. v. 5 dicto. c. in his. . distinct. enim in ca condenda seu statuenda, legislatoris interuenit autoritas cum consensu,non licet cuique ab ea discedere dicra l. de quibus. T. de legit, i. i. A fin. ubi per Cimo
naid. c. quaesit longa consuetud. l. an in totum. c. de aedili priua. Sed haec nostra consuetudo estistitis modi seruanda est igitur l. unica. g. quibus specialiter cognitis. c. de nia. Codi. copo. s. Quas ex omnibus .in verbo, robur nostrarum constitutionum accommodauimus. in prooemio institu rionum. l. sina. c. de legib.
Quartὀ,no tantum praescripta cst, verum pluries in contradictorio iudicio obtenta, R iudicusententiis confirmata, seci indit quod lex ad perpetuum consuetudinis stabilimcntum introduxit. i. in aut lien. de restitui.&ea quae Par. in . . mei . colla. v. ibi ,ec in iudicio approbata freque latur. l. nam imperator. N. l. cum de consuetii di ne. T de Imib. c. abbate sane. extra. de Uerb. significatio. hoc senatusconsultum. in nostra lege ill hie diximus hoc notant Bart. Bal.&alij in dicta. l. de quibus .ff. de legib. Cin. 5. Rald. m. l. . c. quae sit longa consuetu. Innoc. in . c. i. 5c Ioas . Andr. in summa tituli quam post lecturam suam
instiuit. Extra de consue id . . r.
33 Quinto,haec et municipalis constitutio seu cosuetudo a magistratibus, quibus Respublicae citra committitur, quotannis iuratur obseruari, ni
hu* aduersus eam attentari. Si secus igitur fieret,non sine periurii seu deiurii culpa esto. c. bo
nae. q. cxtra de postulat. praelato. c. cam te. trade rescript dicto. c. venientes e tra de iureiur. c. dilecto. cxtra de praebend. c. i. extra de his quae fiunt a malo pari. capitu. Clement. i. extra de re gula .ec dicto. c. cum accessissent ubi plura Feli. congerit in v. colum. versic. uno casu sallit. trade constitutio . Et maxime haec iuris conclusio
15쪽
De Senat his consulto Sillaniano
procedit secundum Ioan . Andr in diei .c.i. co lum. ii. cxtra de his quae si ut a malo. parte capit. ubi consuetudo aliquo iure, aut ciuili,vel cano Dico confirmata reperitur, quare iuramctum circa illius obseruantiam cxactum, ambitiosum di ci non potest, secundum cundem Ioan . Andr. in apositit Specu. in titu. de iureiuran s. sin induci tur ad id lex, ambitiosa is de decret ab ordin .sa cicia. c. in his . ec quod ali hic glo. notat. . distin istio. Moder. in . l. non dubium. c. delegit, . qua re Plutarcii. in politica ari, neque sutum, neque
honestum esse conirauenire his quibus populus delectui solet, vel quibus populus tandiu usus csit. dicto. c. placuit . quinquagesima distinet. 16 Sexto dicebatur t ecclesiae immunitatem seu cmunitatem de iure positivo csse, non autem de aure diuino, ut constare dicebant in toto pene tilia. extra de immunit. cccles.l i. C. de his qui ad eccles. consu. Sed nulli dubium ei te potest iuri positivo lege contraria vel consuetudine derogario ilia. l. de quibus is delegit, c. in istis. ec duo Us. c. sequeri iiij. distinet. dicto. c. placuit. xii. disicine . plenius per omnes in . c. si . tra de con suetud. s. iiii. ubi per Ioan. Fab. oc Areta. institu. de iure natur. gent. N ciuili. in . l. Sc sin. c. quaesit longa consuet. non est igitur miru, si hac conis siletudii te iuri communi derogatum est. Septimo confirmabant sic, papam legem seu constitutionem facere non post a qua non ii ccat communi populi consensu discedere, dum modo rationabiliter si at,secundum. c.sina. extra de consuetudi. Induci potest quod legitur in. c. erit autem lex. iiii. distincti. inquit ille text. Erit aurem lex honesia, iusta, possibilis, secundum naturam, S co suetudinem patriae, loco, tempori
conueniens, & pro comuni ciuium utilitate conscripta: alioqui sic interpretanda erit, ut consue riidini conueniat. l. cum de consuetudine. is delegit, c. abbate sane. tra de ver b. obliga. Octauὀ,iungendi ina esse praxedentio his arguar mentis, τ ccclesiam iustitiae caetricem esse, non autem iniustitiae fautricem Gl de alicii. scud. colla x. non enim, inquit ille text. patitur contra tu
stitiam quicquam fieri in se,uel in alterum. Si autem batillitis eii exules, Reipublicae hostes facti. I. amissione g. qui deficiunt is de capi. diminut. quoniam illos patria 5 parentes amiserim t. l. Postlimini v. s. si ius. T. de capti. Θc posui. reuers. i. minime. T. de religios. oc sumpl. siancr. liberum haberent ad ecclesiam refugium, ecclesia quae iustoris ara est receptaculum, latronum spelunca si ret, contra id quod scribitur Mattia a Lxx3.5c Lucae.xix. Marc. oc Icremiae. vn. c. saluator .i. q. i. iniuria inde procederet,unae iura nascuntur. l. meminerint. c. unde vi. Illos enim lex adeo sempo exosos habuit, ut ne commeatus cis dari Possit, nisi a principe. l. relegati. 5c. l. capitalium.
s. in exulibus si . de por. Et ob id Iustinianus non sine maxima ratione liuiusmodi perditis hominibus omne ecclesiae beneficium Ac refugium de
negauit, prohibuit p concedi, in M. neque autem. in authen. de manda. princi p. colla. in . Et ratio dias ligenter consideranda est, dum ait, et templorum cautela non nocentibus, sed laesis datur a lege. Et non erit possibile utrunque tueri cautela a crorum locorum,oc laedentem 5c laesum. Cui re cis conuenit ratio. l. iij. c. decpiscopa. audienti
ibi sed ab his secernimus eos,a quibus contami nari potius Saudia, laetitiamin communem,si di mittantur. Et reliquum quod in lege est,consideret unusquisque. similito quod Gibitur in . l. prouinciarum praesides. c. de sol. dum ille textiau, Cum facillime in hoc summi numinis spe ctetur venia per quod multorum salus et incolamitas procurasur. c., de homicid. libro. q. Praedictis addi potest quod legitur in . c. est in iusta. xxi l. q. iiij. dum in co resertur quod Deu On. Xi . c. scriptum cst, Mittent seniores ciuitatis illius,5c accipient eu de loco resum, tradet in manu proximi, ius sanguis estii sus est, et morietur: non misereberis eius. Et auferes noxium sanguinem de Israel, ut bene sit tibi. Et iterum quod primi Regum. xv. c. dicitur, Saul cotraxit offensam, quia miseratus est Agag hostili rege, quem prohibuerat diuina sententia seruari. sul - 'iungituz nec multo post in dicto. c. est iniusta. 9 r itaque si quis latronem, si is deprccantibus motus, ec lachrymis coniugis eius inflexus ab soluendum putat, i adhuc latrocinandi aspirat assectus, non ne innocentes tradet exitio, qui liberat multor si exitia cogitantencCerte si stadia reprimit, vincula dissbluit, laxat cxiliu: Hatro, cina di, qua potest clemetiore via, no eripit facultate qui voluntiatem extorquere non potuit. Et Psal xvij. Posequar inimicos meos, & comprehendam illos,& non conuertar donec deficiant. His igitur autoritatibus ii 5 videtur huiusmodi consuetudo irrationabilis, sed autoritate Sc ra tione moueri. Quare haud dubie seruada, dicto c.sina. extra de consuetudi. Huic opinioni con sentiunt Bart. Bald. at i ctiam plerique in dicto M. neque in alitinent. de manda. princi p. colla. iij. α Cm. m. l. i. c. de his qui ad eccle confiig. Non enim secundum eos tantum malum in Republi capermittendu est, ut tot hostes tot e inimici in Republica tolerentur, quibus expedit eam pur gari. l. i. g. his de ossic. pras . urb. I. congruit. T.
deo issic. pra id. Nono, Recte facit quod in iure satis tritumao est, τ consuetudine seu lege introduci posse, qd
pacto seu partis voluntate remitti potest. l. non impossibile. E. de pactis. c. gaudemus . extra de diuort. glos. not. in Rubr. c. de decret. decurio. lib.x Bald. plenius nor. in . I. vacuatis. c. dedecurio. libr.x.& Bart. in I. omnes populi is de iusti.ec iur. Sed per pactum, imo sola voluntate po/test unisquisque beneficio immunitatis renun tiare. c. id constituimus. N. - .Hη. q. ii l. igitur con
16쪽
cur consuetudine introduci potest. Hic multa recenseri possent, quae Moder. scribunt in dicta l. non impossibile. oc in .l si quis in conscribendo. c. depact. praesertim qua id sit rationi conue niens. L quod non ratione. ff. de legi.& dicto.c. iii .extra de consuetud. Decimὀ,Clarum est eos qui semel hoc bene
sicio usi sunt,ec cum iuramento renuntiauerunt, scotraueniant periuros esse. c. humanae. 5 .c. si quis laicus.& per totam pene quaestionem. Hi . quaest.v. dicto. c. dilecto. cxtra de praebend. l. in.
sti de rei vendicat. oc alijs supra memoratis.Sed Periurus ab ecclesia remouendus est 5c repellendus. c.6.xxij. quaestit. Nam Sc periurus illlaic homicidae volutario aequiparatur, de quo in. c.qui sacramcto.xxij. quaest. ii i. igitur huiusmodi per iuri ab ecclesia fouendi non simi. Vndecimὀ, r Ecclesia sugitiuos diu asserua re no debe neque ad facinorosorum hominum alimoniam conuertere, quae ad usus pauperum asordinata sunt. l.praesenti. si. c. de his qui ad ec elesias coniiug. si secustiat, taehira fit ecclesiae: quum grainus peccatum sit, pauperum bona auiore,quam pauperibus eleemolynam non ero gare. c. ec si illi. Mi. quaest. iii .glos .in. c. sicut Sin verbo, minus. xlv a. distincti. Non enim lenitas mansitetudinis sine rectitudine sesteritatis, nem Ius rectitudinis sine mansitetudine inueniri dehet. C. duae sunt eleemosynae. .ex his.xlv distinc. I. respiciendum. in princi.is de poenis iusti enim miseris compati dedent, scd delinquentibus indignari. c. vera. eadem distinct. l. obseruandum. T. de ossic. pro id. g. talem verὀ.in aiulient. dena an
Duodecimo, Plerique constanter assciebant multis ante seculis, quam liber Decretalium a Gregorio. ix editus merit, hanc consuetudinem iactam fuisse, principis p autoritate confirmata otitiis quum regnante in Galliis Philippo Augusto, anno Chri itianae salutis millesimo ducentesimo vigesimotertio, ham: consuetudo laudata sit oc contumata, legis nomen obtinuit. gorius autem qui librum epistolarum decretalia composuit, anno Domini milesimo trecentesi mo publicari iussit. t Quare no videbatur iure dici poli ,huiusmodi consuetudinem Gregoriuvoluisse improbare,cum iam praescripta ei set,ec in ea improbanda necesse erat cu clausula constitutioni suae expressa illi derogare,des o metio
nem nomiseratim facere, ut in. l. quoties. c. depre
c . si contra ius vel utilit. publi. Sc maxime quum Eandem vim consuetudo habeat qualem ius scriptum habet, dicta. l. de quibus.&.l. sed ec ea. f. de legib. g. ex non sol pto. institu. de iure natur. gent. dc ciuit Oportet i itur posteriorem Iegem
Prioris mei uise, illis derogare. l. si quis in
in extrairag. ad reprimendum .in verbo,non ob stante. glos. in authent. inter liberos. c. det cista. Sed qui hoc argumento Utebantur,annalium veritatem non recte considcrauerimi. pleriaue etiazorum, qui de lauiusmodi consuetudine& illiu inuentione loqii uti sitiat,memoriae , tradideriit, ab Edoardo Anglorui rege, quem inter sanctos relatum esse dimini, qui Direatum Normaniae tunc occupabat factam fuisse, suo ii illiu in s fiptis redasam eme,mox a Gulielmo duce lauda cani re confirmatam. Praeterea si chronicis Francis credere licet, eoaeuum seu coaetaneum suille Philippo Augusto Gregorium nonum, qucrnmortem obihil e scriptores tradunt anno salutis millestino ducentesimo vigesimoquarto, Philippum uod anteriore anno, videliciet vigesimo tertio supra ducentesimum oc millesimum vitam in mortem commutasse. His obiter dicta sint.
Decimoterti0 commemoratum cst et quod legitur tertii Reg. in . c. de Solomone, qui Ioab de templo elici iussit, cie uinici intersici, ec quem
secundum Solomonis impcrium Banaias cum e templo discedere recus arct, in rcmplo occi. sit.Similiter a nonnullis de nummular as a Christo de templo die stis legimus in Eua Iclio Ioan. it. 5 Lucae xiv relatum csi oc quod iiii luiminu Iariis deteriores sunt,quoniam Christi sanguine
ciliandiarit, ecclesiam Pcrdunt. populi securitatere libertatem tollunt, ut stipemus Commemora uimus ex.c. est iniusta. iij. quos. iii. c. nuper. cxtra de sentent. communi c. Decimo quarto,ut comprobaretur hane ecclesiae immunitatem iuris esse positivi, Ac non iuris diuini a quatuor conciliis ecclesiae tantum in uentam fuisse, plerique constantissime affirma. uerunt, tametsi ab ali)s concilius ec decretalibus epistolis id repetitum si iste non insiciaretur icd
cuius cianque autoritatis huiusmodi cocilia sint, non tamcn tantae erant,ut vim ac potestate illius consuetudini v tollere pollent,quae communi cleri oc populi cosensu pro Reipubli. beneficio inuenta est, neque populis potestatem tolli poste
Per ea, quominus humanis sorte necessitatibusa exigentibus contraria constitutio et scri possit, ordinatas &statutis in illis aut similibus conci liis: quum natura nouas semper studeat formas edere, in. t.'. c. de indic.vidus tollen.=.h in h. de non cluen secundὁ nuben .colla. . .i. de IIO. Dr.fidei colla x. Inde vetus illud processit ada
gia, Melius este bono principe, Sc mala linc re gi, Φ bona legeta malo principe. Cum bonus
princeps qui uiuaesit .s.'. in authent. de con Iuli.colla. iiij legem emendare possit, ut ex Plu
tarch. in libro de doctrina principum, colligi potest, cum principem Dei simulachrum Alia alie rit adminis brantis omnia. Nam re veteres,leges renuerunt, nisi quas sibi principes dabant ut ex Iustino in principio sitorum epitomatum videri
17쪽
potest populus,inquit, nullis legibus tenebatur, arbitria principum pro legibus crant.
in alteram vero partem plura commemorata
sunt, in primis consuetudinem illam cic sua pri ma figura iniquitatem quadam demonsitare,cc, elesiaiticam libertate tollere, ta pugnantia inter se statuere, dum in sui exordio hoc habet, ut ad clesiam confugiens, in pace a laicali potestate
dimittatur, ita quod manus in eum no imponat.
Et statim ait, Custodes tamen, ne inde dimigiat, iustitiarius debet apponere laicalis: ec nisi intra nonum diem se reddere voluerit iustitiario Iaicali,vel Normaniam foriurare nona die completa, iustitiarius exinde nullum victum ad eius substantiam sumeret deportari, quousque se iustitia
rio reddiderit, qui ae ipso sibi reddito, secundu
igentiam culpae ordinabit, vel patria se obtu Ierit for iurare. quae verba sunt consuetudinis si deliter relata. Existimabant enim illius consuetudinis conditores, verborum iuris forte ignari, illos a laicali potestate dimittas,qui manibus notenebantur,tametsi custodes illis darentur,ne ab
ecclesia libere discederent, satis in pace dimis sos esse: quibus ob si uit 'quae in commentariis diximus ex. l. liberationis. S. I. qui ne p. is de ver
ας bo. significat. T in primis dum lex, liberationis. ait, Lib crationis verbum, eadem vim habet qua solutionis.& in. l. sequeri. dicitur, Qui neque se
quantur,iteque ducamur. ει mox iri eadem dici
tur, Solutam risi intelligimus cum,qui,licet vinculis leuatus sit, manibus tamen tenetur: ac nec
cum quid cin intelligimus solutum, qui in publico sine vinculis seruatur,ta sic non est liber,nes solutus, nisi qui eam naturalem libertatem re cipit,vi oculos nostros emigere possit,uel ita sit in conspectu nostro, ut dissicilis sit eius persecutio. l. naturalem. is de acquir. rer. domin . quem
text. ut supra diximus,illhic Bar. singulariter notauit pro his qui ad ecclesias confugiunt, qui in
ea libertate reddi debent,ut libere, & abs p ullo
impedimento iudicis potestatem euadere pos sint, ut supra docuimus. Θύ cx sequent. patebit. Id etiam probatur in . l. in eadem. in princi p. T quih. causis maiores. dum ille text. ait, In eadem causa sunt & qui a militibus stiatoribust, vel a municipalibus nainister is obseruantur, si probetur rei sua superesse non posse. & in. l. necnon. s. item si qui s. ff. ex quib. catis maior. inquit illea 6 text. t Item si quis nee in custodia,nec in vinci
lis sit, sed sub sideiussorum satisdatione, 5c dum
Propter hoc recedere non potest, captus sit restimetur, aduersus eum dabitur restitutio. Si igitur ad ecclesiam fugiens, de iure ecclesiae immi
nitate priuari non potest, nec illi custodia dari, neque sub fideiussorum satisdatione committi, neque etiam si post centesimum diem inde abire velit, extrahi potest: alioqui ecclesiae vis sit, ut in lectura ostedimus, re mox aliqua repetemus, quae ad comprobationcm corum, quae in com mentar is ostendimus, plurimum conserent: Nsic constitutio haec fieri non potuit, quu sit ecclesiasticae libertatis priuatiua, re iuris diuini Ec in nonici derogatoria, ob id iniqua, iniustii 5c in
tionabilis citie videtur. c. a. octina. extra de con sumidine. N plura reseremus.
Secundo, quod ecclesiae immunitas de iure diuino sit,& a lege diuina introdu&i,oc sic no tantum sit iuris potitatui, hoc Psalmista testatur psal. lxx. Esto mihi in Deum protectorem, & in do
mum restim, ut saluu me facias. Et iteru. XV. Psal. Introibimus in tabernaculum eius,adorabimus in loco,ubi steterunt pedes cius. Et iterum, Sanctum est templum tuum mirabile in aequita te. An non locus, ubi steteriit, S continuo stant pedes Domini, ubi Christi corpus iugiter asser uatur, colitur ec adoratur cuius in Exodo men tio si si Exodi. in c. solue calceamentum de pedi bus tuis 'lociis enim in quo stas, terra famis est. ec. c. xxxiij. Ecce,est locus apud me, & stabis si Pra petram. Cum transibit gloria mea ponam te in foramine petrae, N protegam dextera mea, donec transeam. petra autem erat Christias. primae ad Corinth. x. Et eodem. c. Exodi dicitur, Moyses quoque tollens tabernaculum tetendite tra castra. vocavit nomeri eius, tabernacula foederis. El. c. xix. Constitu terminos popi Io per cicumitu, Sc dices ad eos: Cavete ne ascendatis in monte nec lagatis fines illius: omnis qui
tetigerit montem, morte morietur. Et cap. am.
αγ τ Qui non est insidiatus, sed Deus illum tradi
dit in manus eius constituam tibi locum, in quo fugere debeat. Haec dei verba sunt ad Moysen. Et Numer. xxxv. Dominus ad Moysen ait, Loquere lilijs Israel, ec dices ad eos, inado trans
gressi fueritis Iordanem in terram Chanaan,de cernite quae urbes esse debeant in prasidia su i-tiuorum, qui nolentes sanguinem fuderunt. Et quod sequitur eodem. c. oc Deutero. rix. c. Idcirco praecipio ut tres ciuitates a clualis intra se sp tii dividas. Cum aute dilatauerit dominus Deus tuus terminos tuos, sicut iurauit patribus tuis, Ndederit tibi cuncta terra, quam eis pollicitus cst, si tame custodieris mandata eius, ec feceris quae
hodie praecipio tibi, & diligas dominum Deum
tuum,ec ambules in viis eius omni tempore,ad
de tibi tres alias ciuitates, oc supra dictaru trium Vrbitim numerum duplicabis,ut non citandatur sanguis innoxius in medio icuae, quam Dominus Deus tuus dabit tibi possidendam,ne sis sanguinis reus. Si quis autem odio habens proximas utim, insidiatus stierit, sugeriti ad unam de praedictis urbibus: mittent seniores ciuitatis illius, ta accipient de loco effugia, tradenti in manus Proximi, cuius sanguis e sus, oc morietur monmisereberis eius, oc auferes noxium sanguinem de Israel,ut bene sit tibi. c. illa. xv. q.l. haec omnia transcripta sunt,ut pluribus argu . superioris sententiae satisfiat, quae exsequet. confirmabuntur.
18쪽
Sed his omnibus respondebant nonnulli qui
inter utranque sententiam arbitros se consti is tuebant. r Dicebant enim tripliciter ius diuina
in iure dici. Primum, quod proprie sis initur, in quo decalogi praecepta cominentur. Et secunduillud immunitas ecclesiae no erit de iure diuino, tametsi liorc prati epta a Deo Moysi tradita sint, ut populo insinuaret, iuberet in obseruari. Sed non potest elle dubium, Citrii tum apostolis ac discipulis suis haec annuncia uille, iussisse* cu stodiri, ut paulo psii oliendemus . neque etiam ex alio sonte processerunt, quam ea quae de immunitate ecclesiae scripta sunt, & Moysi data, ocpoeulo per Moysen denunciata. diecundὀ dicebant illi, aliud esse ius diuinum Euangeliorum, oc symboli catholici Apostolo
rum, quo iure ecclesiae immunitas inuenta non
est, quoniam in Evangelio nulla de eo mentiosacta est. Tertio quod est veteris testamenti in Praeceptis legalibus oc ceremonialibus. Et isto iure immunitas inueta esst, nes Decalogi praece Pta, secundum eos, ex legalibus praeceptis cras, tametsi Cliri stiis a Pliaris aus interrogatus, quod maius erat in lege praeceptum, dixisset, Diliges
dominum Deum tu ina ex toto corde tuo, ex to in anima tua, oc ex tota mente tua. Lt secundiam,
Diliges proximum sicut teipsum: in uita duobus mandatis lex pendet oc prophetae.
as Tertiὀ, praedietis addebant i tria eme inve teri testamento quae immunitatem concedebat,
altare,templum & tabernaculum seu urbes quae statutae erant in refugium. Nam de Gentiles asy lum habebant pro emunitate fugitiuorum. De altari sit mentio in dicto. c. xix. Ueuteron. N in Exod. i. c. Si quis per industria occiderit proximum suum,& per insidias, ab altari meo auel
las eum, ut moriatur. De eo in. c.i. cxtra de ho
micid. De altari oc tabernaculo scribitur tertii Regum. iij. e. de Ioab, qui postquam ad Adonii declinasset, Solomone derelicto, hirat in taber naculu,ec apprehendit cornu altaris: postquam Solomoni nunciatum est Ioab in Domini tabernaculum fugisse, oc esse iuxta altare, misit Solo mon Banaian silium Ioiadae, ut illum intersicoro, quia duos viros iustos, illo meliores, interse
cisset. Et cum Ioab a tabernaculo egredi nollet, sed mori in eo desideraret, iussit Sodomon in eo intersici. Ascendit itaque Banaiasin tabernacu
Ium. 5c Ioah occidit. De templo supradidistinest ex Psal lxxiiij oc mox plura dicemus, quibus
omnibus seriatim respondebitur. prius aute alterius partis rationes oc argumenta videre necesse est, ut illis non obstantibus doceatur immunita tem de iure diuino esse,etiam proprie, secudum eos sumpto.
In primis, dum in Decalogo de ea nihil inue
nisi dicunt, parumper Decalogi praec ta reuolso uamus. r Primum enim legis seu Decalogi ma datum est, Dominum Deum tuum adorabis ex
toto corde tuo, ec ex tota anima tua, Sc ex tota mente tua, illi soli seruies. Videamus, quaeso, ubi Dominus adorandus est. dictum cli prius
Psal. cxx . introibimus in tabernaculum cius, adorabimus in loco, ubi steterunt pedes cius.
Quis hic locus, in quo iugiter stant pedes cius, nisi templum de ecclesia i iam θύ dominus noster Iesus Cliristus sic nos docuit, in templo adorarc, Lucae. ii. ubi quotannis secundum legis consue ludinem cum matre sua dilectissima, oc Ioseph, qui Domini pater putabatur, ibat ierusalem, ut oraret in templo: & a quo nui mularios ciecit, ne domus Dei prophanaretur ab eis. Similiter scribitur Litc. xvi q. diim ait, Duo homines ascend bant in templit,ut orarent,occ. Et Exod. xxxvii. postquam de oratione 5c orandi modo loquutus cst Dominus dixit ad Moysen, Primitias frugum terrae tuae osteres in domo domini Dei tui. oc Ioant . q. Secundo addebatur quod Matth. c. xvi q. scribitur, dum dominus noster Deus Scribas et Pharisaeos incrcpabat, quis a uinciri prophetarum ec sanctorum suorum cstaderam in locis, filiae ilia mi initate pra labant ait, , t veniat super vos Omnis sanguis ibistiis, qui ei sus cst super terra, a sanguine Abel iusti, usque ad saligit inem Za
chariae lilii Barachiae, quem occidis iis inter tem plum & altare. 3. otio, icio a legitur in lib. t Numer. c. xxi de aureo serpete, quem Moyses exauauit, ad quem refugientes salui erant, quae serpentis cxaltatio Christi sigura erat, qui in cruce cxaltari debebat, Ioan . iij. viq. S.xij. in quo veteris testamenii veritas a domino nostro ictu approbata est, pariter ec lex,ut ex Matiliam videre licet. c. v. ec. c. xl x. Et per hari: dicebat Luc. de Pen. in . l. unica. c. publi. Iani. libr. xij. non poste dici, ab eo serua tam ei se pacem,quae charitatis vinculum est, qui contra ecclesiae immunitatem agit, quum se ab illius auxilio subtraliat. Vbi enim chartias non
est, illi: ic neque iustitia est e potest: oc ubi no est
iustitia, nec etiam si des. c. ubi sana. xxvii. q. i. octo. m. c. fratcr. xvii. quaest ii l. ait, Nec potestari bus quidem, 'el principibus virquam limit pcr Petrare,ut li ominem in sanctuarης constituti: in captata saccrdotis absentia, reludi intcin rccia malueml violenter abstrata erent, merit4 indignoscite sacra communione. .
Quarto, ius diuinum proprie & striine sum ptum ollud est, quod in lege diuina veteris ec noui testamenti, videlicet Euangeliorum S apostolorum scripturis regitur c. l. l. distini'. S. c. 'uo iure. viij. distin. c. qui studet. quaest.yc. ex dili genti. extra de simo. quos text. ubique glos. Ec3a omnes ad id notant. r Nam de ius canon cum ctiam ius diuinum etiam proprie sumptum esse dicitur. c. q. de priuileg. libr. vi. c. nimis. extra de iureiuran. Et ratio, luia in autoritate imis diuianae, di sic supra firmam pinam, id est, Cluilium
19쪽
De Senatusconsulto. Sillaniano
si datum est . c. quia, pio'. quaest. ij. dicto. c. quistia deiq. quaestione. l. c. quod sus bem. S. c. in
nonica. Hi . quaestio. v. c. ii xix. distinct. Et ita te
net Domi. de sancto Gemin. post Archi d. in. c. n. depra scrip. libλ. H. facit text. in . c. de his. s. his ita respondetur. ubi per glos .& Archi d. vi. dist. Quinto, symbolo recte confirmatur, dum in eo dicitur, Et in unam sanctam ecclesiam in ca olica. per quae verba ita notauit Archi d. in . c. i. H. distinct. Et comprobatur ex eo quod i tur Luc xvi. de diuite qui a Deo postulabat Lazarum ad fratres suos mitti: cui a Domino reis sponsum esse Lucas testatur, Habent Moysen ocProphetas, audiant illos. Si Moysendi prophe..cas non audiunt, neque si quis ex mortuis risur r erit, credent. Sic ec apostolita discipuli, requi post eos successerunt episcopi oc pontifices, quos dominus audiri iussit: quoniam episcopi, tametsi dys coli sorte fuerint, ut de Caipha scribit: ir, qui eo anno prophetauit, quo Pontifex erat, Ioan. xj. c. 8c Aenum apostolorum. c. iij. lmitur de beato Paulo qui in Ananian principem iacerdotum imprecationem fecit, quia os eius Percuti secerat. Percutiat, inquit,te Deus, paries dealbater oc tu sedens iudicas me secundum te gem, oc contra legem iubes me percuti. Et dum adstantes beato Paulo dixerunt, summum sacerdotem Dei et Le,quem maledicebat: dixit, esciebam, fratres, quia princeps esset sacerdotum. NPaul. in Roma xiij Sprimae Petri. ij. c. Sin Praedicto. c. xva. Lucae. Lex & prophetae usque ad Ioannem: cor Anum Dei euangelizatur, re omnis in illud vim iacit. facilius est autem coe lum tetiam praeterire, quam de Ime unum
Sint ὀ, quod Matthaeus seribit c xviij. t Vbi
duo aut tres congrcgati crunt in nomine meo,in medio illorum sum. c. alimus. xxiiij. quaesi. i. c. cum scriptura. in sine. i. quas .i. in quo concilio rum autoritas solet comprobari. c. illa in princi .
. distin . ubi intex. dimi Augustini. Illa,inquit, quae non scripta, sed tradita sunt, custodimus: quae quide toto orbe terrarum obseruantur, da tur intelligi, vel ab ipsis apostolis. vel ex pleri Tns concit is, quorum est in ecclesia saluberrima aut Oritas commendata atque statuta retineri, sticut id quod domini passio,resurrectio, ascensio ad coelum, aduentus spiritus sancti,anniuersaria solennitate celebrantur. Tametsi satis de hac ec clesiarum immunitate, non tam in conciliis generalibus, quam in aliis sacris diuinis scripturis de
terminatum inueniatur, quae quantae sint autori ratis commemoratur in c. sancta. in princip. xv.
distini'. Sc pene in quatuor sequent. distinctio nibus. c. cum scriptura. . quaest. . quae in vera catholicorum congrenatio, in qua sedet oc praeest spiritus sanctus. Acilium .i. N. ii. Extant enim Ii belli de illorum autoritate a quam plurimiS non mediocris autoritatis viris, de iiis in concit. nasit. Abbas Sicul. in quaestione incipiente, i scopus. glos .in. c. h. q. distinctio. l. quicunque.
34 Septim δ, quὀd in concissi is generalibus t haec
immunitas distinita sit, constat in . c. distiniuit xvii. quaest. iiij. ubi Toletanii concilium trai scrib. bitur. Diffiniuit, inquit, sacru concilium, Ut nul lus audeat confugietes ad ecclesiam, vel residentes inde vi absti ere, aut quodcunque nocibi
litatis vel damni,vel spolii, residentibus in loco sancto inferre,sed Asia potius his ipsis qui ecclesias petunt per omnia licitum in triginta passus ab ecclesiae ianuis progredi, in quibus triginia
passibus viiiiis cuiusque ecclesiae in toto circi utureuerentia defendatur. Et concilio Aurelia nensi in c. id constituimus. eadem causa oc quae
stione. Id constituimus obserua dum, quod ecclesiastici canones decreti erui, Sc lex Romana costituit, ut ab ecclesiae atriis vel domo episcopi eos abstrahere non liceat, sed nec alteri consignare, nisi ad Euangelia datis sacramentis de morte ocdebilitate, Sc omni poesiarum genere sint securi: qui si sacramenta sua conuietiis fuerit violas
i reus periuri j non solum a communione ccci saevel omnium clericorum, verum etiam a catho Iicorum conuiuio separetur. Et in dicto. c. disti niuit. dicitur, Si quis autem hoc decretum viola re te uerit, re ecclesiasticae executioi subiaceat, ec seueritatiς regiae feriatur fouentia. quos canones Inn. iij. obseruari iubet in dicto. c. inter alia. extra de immunitate ecclesiarii. in. c. metuentes. vij. l. ii'. dicitur, non aliter licere ab ecclesia fugitiuos extrahere, nisi cum iuramento promitia
impunitate. t Audiamus quid diuus Augustianus in epistola ad Bonifacium episcopum scri
Psit,quae transscripta in in c. miror . eadem causa Sqti aestione. Miror,inquit, quomodo tam subirὀ Iidei murum acies ruperit inimici. Nolia cnim qua religione semper sis veneratus ecclesiam, quo inuigante facinore hominem de ecclesia rapuisti: tuus si de tuo amico sorte praesumeret fu gitiuus, posset proculdubio intercessibris causa veniam promereri. Ergo si amicus intenditur, cur Deus ostin litur ecclesiae ergo illestim reuoca, quem irreti totissime rapuisti. oblatio vero domus tuae ne a clericis suscipiatur,interdixi, donec peracta pro ausibus vel orore a iure distini in cinam et poena telia, tempore ordinato, pro hoc facto, corde contrito oc humiliato, dignum os . ras sacrificia Deo. Et in . e. relim . eadem causa ocquaestione, dicitur, Rcum ad ecclesiam fugien tem nemo abstrahere audear, neque inde dana re ad poenam vel ad mortem, ut honor ccclesia
rum conseruetur. Nindicto. c. frater. eadem causa oc quaestione dicitur, Beneuentanum oc Maurum Beneuentana: civitatis in unicipes in conti macia religionis acerba nimis oc plectibili con tumacia prosiluisse, qui confugientem ad eccle
siae septa curialem suum iuhic nec tutum de ini ria sua
20쪽
ita sua nec secimam esse dimiserimi ausi ire , tione temerariae mentis admittere, quod nec potestatibus quidem vel principibus unquam licuit
perpetrare, ut hominem in sanctuar is constitii, tum, captata sacerdotis absentia, reluctatem, re clamantem P violenter abiti ineret,quos, uantum sua nobis suggestione patefeci t merito indignos esse sacra communione iudicauit. Octau0,si a reo iuramentum aliter extorqueatur, quam ponitur in diisto. c. miror. c. metuentes. c. id quod . . l. quaest. ii l. c. inter . extra de immunita ecclesiarum. non tantum illicitum sed ocnullum erit. c. innocens. s. sina. XX a. quaestio. iiij. 36 inquit ille text. r Ex modo iurandi tunc es: illicitum iuramentum, quando inconsiderate, oc incircunspecte aliquid iuratur, quo nec corporalis nec spiritualis salus adimatur, et sine quo utra psalus reparari ec vita conseruari valet. & ideo non seruandum, per illum text.&. c. quanto. ira de iureiuran. Nono additur praedictis. c. venientes. c. sicut. extra de iitreiuran. dum in dicto. c. venientes. di citur, Quia non minus iudices secundum leges, quam consules vestri secundum consuetudinem vesti ae ciuitatis iudicare iurarunt: oc ideo sicut iudices contra leges , sic re consules vel tri contra consuetudinem possent subditos aggravare. Et haud multo pὀst sequitur, Cum praedic tum iuramentum vos excusare non possit, in quo debet intelligi ius superioris exceptum ec illud ius in
telligit de pontificio, quod consuetudinem ab
sorbet iuri contrariam. c. ad audientiam. c. cum consuetudinis. N. c. seque. extra de consuetud. et in c. sicut. ratio redditur,Quia, inquit, non tu
ramenta, sed periuria potius sunt dicenda, quae 3r contra utilitate ecclesiasticam alictantur. r qu re non potest in consideratione ei se unum, quo aliqui in contrarium mouebantur, de iuram in to,quo solent magistratiis adstringi ad cosuetudinis obseruantiam, quia non ligat iurantes, ubi contra ecclesiasticam libertatem sadium cs , iuris canonici dispositioncin, secundum didui c. licet. de iureiuran. libr. n. c. sina. extra de sorocompeten. c., . ta sma extra de consuetud. Consiletudo autem vel statutum secundum Abba. in c. ecclesia sanctae Mariae extra de constitui. oc Pet. de Ancha. in. c. canonum statuta. extra eod. litu. contra ecclesiasticam libertatem
saeta esse censentur, quoties per ea tollitur quod iure diuino vel et lain liumano, in ecclesiae bene ficium expresse concessum est. c., de priuileg. in vi. 0 phis statuentes cotra id, quod in iure scriptum est, ipso iure sunt excommunicati. Et ne dum statuentes,sed N lii,qui liuiusmodi si ituta, consuetudines vel ordinationes scribunt, pari ter 5c consultores, oc prouinciarum rectores qui illas obseruant, & secundum eas iudicans. c. no
uerit. 5c. c. gravem. extra de sentcnt. excommil.
neque sufficit eas non obseruare,neque illis non
uti, sed necesse habent eas delere ec curare ut deleantur. dicto. c. gravem. 5c. c. aduersus. extra de immunita. ecclesia.
33 Decim ὀ, dicitur t ecclesiastica libertas offensa, quoties ab estis constitutionibus disceditur, vel ecclesiasticae personae timidiores redduntur, Ac lateae audaciores, secundum Barto. in . l. i. g.
uae onerandae si quar. rer. aelio non datur. Perlum text. l. libertas. is de stat homi dieri l. naturalem. in princi. T. de acqui. ro. domi. glos. in . . sin. in verbo, degenerantur. in authent. de non eligen. secundo nuben. colla.3. Idem not. Inno. in dicto. c. nouerit. de sentent. excommil. Ange. in dicta. I i. . quae onerandae. Bart. Sozi in con
sit. lv. incipiente,viso decreto. θί hae ratione tu stinianus in dicta. I. omni innovatione. c. des cros an .eccle. dixit ecclesiasticos canones a nullo alio quam summo pontifice, aut eo, cui ab co s cultas concessa est, posse interpretari. Pro quo in. c. per venerabilem. in sine extra qui filii sint
legit. c. tuam. extra de ordi cognit c. i. oc. ij. extra de noui oper. nuncia. Idem not. Ioan . And. in. c.
39 i de ur. in . v j. Quum solus papa in his quae e et iam, aut eius priuilegia contingunt, potest rem habeat, quum illi soli a Deo potestas com
mii Laiit,loan. vlti. c. N. c. solitae. extra de maiori. ec obedient. neque post eius constitutiones ad . uersus ea subditis retragari licet. c. si imperator. c. acriique. c. cum a a verum. xcv. distinc'. dicto C. aduersus extra de immunitat. ecclesia. quoniavi diuus Ambrosius ait in c. conuenior. xxiij. q.
viii. nunqua Christus in iudicio, seu in tribunali
reus comparuit, sed iudex tantum,cilius vicarius
est summus pontifex. Sed hoc immunitatis beneficium ecclesiasticae libertatis est priuilegium, dicto. c. aduersus 5 .c. perpendimus. extra de se rentia excommis. c. sina. de immunit ecclesia. Talis igitur ac lata debet sugitiuorum este libertas, ut disti cilis sit eorum persecutio. d. l. naturalem. ubi hoc not. Rart. ff. de acquiren. r . domi. nccpcustodiae vel satisdationi committi, neque vinculis teneri debet, dicia. l. qui neque. ii . de verbo. significa. S. l. in eadem. S. l. necnon. si .ex quib. causis malo. Αο Vndecini J, et non potest consuetudo, cuius cunque teporis iit, etiam longissimo usu obten in obstare, neque illo usu etiam tanti temporis, cuius inii a memoria non extat, confirmam. s. . in aut lient. ut nulli iudi . colla. ix. ibi, male enim ad inuenta, malae consuetudines, neque ex lono tempore, neque ex longa cosis uetudine con rinantur. c. si consuetudinem. viij. distinct.& dicto. c. sina. cxtra de consuetud. Et inquit text. in c. cosuetudinis . . dist. Cosuetudinis ususve longaevi non vilis autoritas est: verum non usque adeo valitura momento,ut aut rationem vincat,
aut linem scriptam. l. iij. s. diuus . iis de sepulch. viola. ibi, quid tamen si lex municipalis perinita