장음표시 사용
2쪽
serv. O AEq. maiorem charitatem & iustitiam inobis ipsis debeamus, quam aliis, etian ipso jure naturae, si
qua unicuique tributum, ut se vitam&corpus suum tueatur Cic. I. . deossis. O a. de . Quapropter etia i a s de Aquin II. a. q. 8.χνι.s elegaliter in haec erunapit verba dicens quamlibet rem naturaliter amare seipsam , seque inesse conservare in corrumpentibus, quantum potest, resistere. Priorem Niovia assertionem,quam licet alias certam&indubita- tam, confirmat Philosephus a. degeuer incorrupi. v. o. r.3st inqui
3쪽
yuntas, atque aspernatio dis lutionis, quia videtur multa nobis
hona eripere,& nos ex hac,cui adsuevimus reririn copia educere. Socrates aluia Platonem mi done Sicuti, ιnquit, in Panc vitam sponte nostra non venimiis ita nec rursus ex hoc doniicilio corporis,quod tuendum nobis assignatum a Deo est,ejusdem injussu recedendum, qui nos in hoc corpus induxit tam illi habitaturos, donec jubeat emitti idem c. in fimni Scipionis haec in medium profert verba, di me His omnibus retinendus est anim in custodiacorporis, liminiussis eius, a quo illa notas estG-tus, ex hominum vita migrandum, ne munus humanum assi*natum amodefugisse videamur. Eari ισydeIsme. s. Simul a que natum est animal, ipsum sibi concilinur, ε commendatur
ad se conservandum , ad suum stativn, ad ea, quae conservantia sunt ejus status, diligenda alienatur autem ab interito,iisque rebus,quae ' dentur interitum adferre; vohicre 6 omnia ani-
malia contra vim quamcunque se defendunt,admoventes se propius alis abigunt, nulla vulnera, nullosque reformidant ictus, usque adeo sui amore ebriae sunt res ore , s. Ex praemissis his rationiblis, ut puto, non potest non colligi quod se inetipsu in laedere, multo magis plane perimere, ipsi a iversetur naturae et Ipsa enim bruta si inspicimus, illoriim ferit itemin venenosos morsus. Contra sese non adh: bent sed hisce alia potius animalia bilem ipsis moventia perscriluuntur Qu: propter eo magis homo multis Protrogativis antecellens bruta a propria violentia sibi tempera-redebet, ne eo ipso propria ulpa semetipsum insta bestias abiiciat,& deterior sit ipsis vestiis irrationalibus. Hae enim instin 'Eium naturae se iliuntur, Hinsita cinnata exercent rationis regimine destitutae: Homo vero, quem rationis usu recto sibi sinitem voluit esse Dems Teri t. Max adfectus ad prava ines-rianisspei virilites Christianus compescere, reprimere&corripere scit nisi extrema Spertinaci malitia ad id saepe adigeretsi ipsum, ut assedlibus nimium indulgens ipsis brutis se postponat,
i se ipsis reddat deteriorem. Et licet Stoicorum it Iasecta hoc tradiderit, quod permissimi licitumque sit, mortem sibi nonnunquam potius consciscere, quam grave aliquod Sc acerbum ma-
4쪽
Qiiod caput est, nauis, memento apetis esse anu alii , ne sis pueris timidior seisut iisi dicunt, cum reairqua non amplius d te stantur, se diutius hi sitrosi Oi esse, sic di tu, clim quaeciam ejusmodi esse videbuntur, ubi te di inius em lusurum negaris,reced,
Par animi lauses quo speraveris annos Perdere.&exuetriae nis mcntuinabrumpere Iucis Ocrionem M.Ade . Saepe in uti ossiem in sapientis est a rixad estiscere sed de his de plura in hi Moral. Homini,.s. s. n. s. t nos non selum doctrina Verdi Divini, sed Iacratissimorum Impp. Iuribus meliora edomi ab illis secessiim sa-clinus,cum clara praecepta&leges Autochiriam, uti scelus illud, quando quis sibi ipsi moriemii uerti seque vita sua privatidicitur, prohibentes ibidem proponantur promulgentur, quanquam idem hoc nequidem iure naturae, uti satis superque iam supra ostensum, si concessiim. Quare ut Meratimmae illae AutochirFam prohibentes leges mis mihi redderentur notiores, hinc de tristissima hac materia Dissertationem quandam, quam testimonii Academici loco producere aliquando possem, qua brevitatefieri iratent consertare ac poneremini proposui Ne autem illotis, quod dicitur, rem aggrediar manibus, initium ab iuxilio supiami Numinis ad qu- omne principium, medium es terminorespicere debet Nin quo iniversa bene es competenter runtur ari Nov. r. qi etiam Ducead omnia colantia omnesque a sus nostros semper feliciter progredimur La. mo: C de ossis. 'aspraer oris.
ut hocquoque praesens inceptum ocpropositum nostrum,decensti amabile ipsi fiat, ae μυ. . in pr. Himendum ducimus, ipsiusque tremendum supplices veneramur nomen, ut sua gratia nosce conatus atque labores ita dirigere velit, quo cedant in Ipsius glo. riam, publici boni incrementum, nostrique emolumentum. Quibus oratis, , ut confido, exoratis, sinet glori verborum
ambage ipsioperaestatim iosacsingimus.
5쪽
DEfinirio, eunt sit fundamentiun totius tractationis M. Arist. I. U.s. ωstatuente sim . m. t. i3. 3, 34 μ in. du, hinc ante omnia erit premittenda, quo eos, abus felicius intelligaturia, de quo disputatur Quinquam vero ista secundam doctriesim Philos homim dispesciitur in Noim Dalem&Rea irautinissaEtymologiis, Synonymia&Homo-nvmia contineantiir, attamen ut temporio chartae parcamus, eam praetermissari&praesupposituri sumis de hac autem, tan- ouam magis necessaria impraesentiariam agere animus et , cum potior rerum, quam verborum cura sit habenda. Placet autem istochiriam, quae alias sceleritas seu scelus vocatur . s. rnpr. ehon in qui antefent. Cons. Magni Dn. Bechma p. . Academiae victor, Patronus, Promotor ac Praeceptor meus sancte colendus, ad from. i. Derc. i. n. I. . definire seu potius describere tantum, quod sit actus, quo homo seu periculi metu, seu malorum praesentium acerbitate sibimet ipsi manus infert violantas viae r LFO C. de λπLeor. quiant σηι
Th. II Lubet nobis, antequam adabaaccessumsiciamus, ouaestionem illam insignem tractare atque proponere An rimuricidium sitjure Roma licitum Etquamvis reperiantii viassirmativam tenem sententiam attamen sententii Matium nobis nonincongruu arridet, praeprimis cum e comiti iure haec sindat inveni tur De iure naturali in praefatione tantum,quam tum ad scopum nostrum pertinex dictum fuit,&quid multis probare conamur,quae alias sunt fidei certissimae apud omnes sanos pTh. III. Perscrutantes autem lacram a Deo revelatam scripturam invenimus,quod alium impune occidere nequaquam licitum sit, hinc nec semetipsum interficere concelsum erit i ob
6쪽
vitae di necis constituitur Dominus, non hic iri Deut.Ia. N. D. Rena. . d. V. Sasim ιε. v. u. Tob. I. v. a. 4 D. Paulus in L ad Co-νmth. Mao. ais cis AKὲαυ-: Non estis vestri s quia non frenui, sed ignavi est milios stationem suam derelinquere, a misqtie abieeiis fugam arripere πιν n. in Lomno delia... 9 qui macies f. inrem . . ninlio minus Chresianum, sub Christi vexillamilitontem, ex hae vita, aer Minoissserus plena, sug
redecebit. Nostra alitem vi ominaiiudin,'i am militia per Hy--, a Mam ιλα-- Bene etiam hoc explicat in αν-- ,- -ααμμῆ- interiisero se, non si eviris - itam, sed ignavissum, Deummie indigne feri arbitratur, eum domum ejus homo spiciat. Ab illo enim accepimus vitam, utem rursumque ut esse desinerem uireddendum est. Simus ergo depositum hominis male tractaverit pessimus statim
ac prandioseirmus habetur Sic qui Dei depositim ex proprio corpore ejecerit, maxime peccati Hujus generis similia dicta vide apud Ego p. h e. ιν Salios. 6 quia doceri non potest, hanc a Deo hominibus potestatem esse concessaen quo D. August. lib. r. de Civiι Dei c. o. inquit in sanctis canonicis libris nusquam nobis diurnitus praeceptum permisitim vereperiri potest,ut vetipsi adipiseerulae immortalis vel ullius ciFrendi eavem
dique mali causa nobremetipsis necem inseramus. Et licet inscriptura ocra leratisii oraim homini,m semet interficientium exemplis, pro Raetia ex ses intibus Isim dein Nicanori primum sies. Mi heum
muro sese praecipitavit,&κ- ne se quidem moreretur,tandem discerptis luamam intestinisperiit x Mace , min. a M. O M. Et Sau, Rex Iudaeesumate visus incideret in manus hostiirim intam, ipsius idium iri uitio m. v. -- id cum vidisset, adirniger eius, quod mortuusesset His, irruit etiam ipse super gla---sium, Reum eo viam suam iit Mocvo. Similis
7쪽
mors est Samsol is Dd. IL, ast Io aliaqlle plura, legat tur, nec enim Propricidia ista a Deo approbantur, sed potius aliis ad exemplum proponuntur, quo alii homines eo ipso deterreantur& ad poenitentiam redigantur. Ex his itaque praesuppositis rationibus, ut existimo, manifestum erit, quod Ius Divinum acer,
rime Ariochiriam prohibuem Ad Mia iam iura in converibinus,&quidematite omnia ad Canonicinii.
Th. iv. Nec iure nonico sui ipsi tuaeisio est Non enim nostrum est mortem arripere, derivatam au aliis li- benter excipere, dicitur inc non esm uim v c f.M q. s. Qui enim seipsum occidit homicida in c. miniicra cassas. q. s. cum notabilia sint verba hujus canonis allegati finalia, quae subiicere placet Hoc dicimus, hoc asserimus hoc modis omnibus
approbamus, neminem spontaneam moriem sibi inferre debere, veluti fugiendo molestias temporales, ne incidat in perpetuas, neminem Propter aliena peccata, ne hoc ipso incipiat habere gravissimum proprium,qubm non polluebat alienum neminem propter sua peccata praeterita, Propter quae magis hac vita opus est,ut possint poenitendo sanari neminem veluti desiderio vitie melioris,quaea a mortemsperatur: quia reos suae mortis,melior, post mortem vita non siilopit. Quae quidem verba per omniatim incrio sum K-- Addatiirde jure CanonicoHissiciant.
Th. V. mo&jure civili αυο ιικία est prohibita, nex pressi hac de re adsint textus Is S. 1 δειν est psiani seni. mora L amne delictum L f. 'aiue. . de re uis Lu. s. .st depan cum amemus . excipi ur 3 f Disaei edict. Is qui liosi. s. e usqui .s de injust rupi velisΥυσα tes. Acceduntinet attones i. quod nullus casus in legibus Romanis possi inveniri,quo aliquis seipsum occiderit,in sic affirmative JCti responderint. quod seipsum occidere liceat, uti tradit Magnis. Da Bechman adst tom. I. Exerc. . n. δή. 2. quod jure ei, ili nec per se, nec per alium licitum sit occidere alterii in I . prior quibo nem oeci ritori. Diuu . s. O Lσ.Υ. ad Core. de cor nec foetiim etiam in utero materno adhuc existentem extinguero I. u. I desum orae
8쪽
ita. ar ις .ctua hinc etiam propriellium erit interdictum, eum Millud sit ho uticidium id quod bene explicant verba Liactanti Inst. lib. I. cap. XIIX ubi inquis si holaiicida nefarius qui homini, tinetor est eidem sceleri obstrictus est, qui se necat, quia hominem necat, cum tamen ine occidas, lexis
neat, doceat, prohibeat. Ratio conseo 'mutat est, AEuod qui prohibet, quoa minus est culmum,pronibetuis e-m gis inculposum, iuvemno m est, set plum interfic m. ouam alium: Qui vini alium neea , corpus ipsius istum occidere dicitur, cum animam ladere nequeat qui vero se metipsim interimis,certe fc corpus Sanimam nefande perditi
Decian in irare crimin=ν--. r. 3 Quod Mosi in ossendare Rempublicam&Principem te Magistratum, quod nomnem occidendo suo bono de cive seu subdito spoliet quandoquidem interest Reipublicae resertas esse liberis hominibus civi.
tates I. a. inf. C. deindict. viduit toga. a. in . Q com n dem miniiqC ...1 ΛΔι. matr. Quamobrem . Adrian in ea senten. tia se suilla restatur, ut imperium ampliari hominum adiectio ne potius, quam pecuniarum copia maliterit, ut patet ex L .f. xj. debon. damnat cum 4. Dominus membrorum suorum nemo existat hiar homo is pr.ΤM L. Aquit. Unde factum,quod nem se possit obligare ad poenam eorporalam d. I. Uer homo/3.
hibitus erit m Caroovisu inprax crimis p. r. q. a. n. 26. O lib. αλιοσ1'. sistor. def. yra per ιον Mognis. Ian. cireuv. in inmarire . mi Mesr. innis L n. lurimamn .um. t. mere. . n. o. ur is ardi Isarnrecis ad 'uris praereptas. U.de TO qq. DAE. Hahn ad mesemb. parat. Τ it ad L. Cornes is scor. n. g. ubi ad contraria respondent in is ergo non videt Autochiriam jure civili etiam esse illicitam atque prohihi iam. Th. VI. Nunc ordinis ductu deveniendum esset addi . xisionem, quoniam autem Propricidium in plura diversa eo m-mod dividi possu non videtur, idcirco hic diutius sirusistere non
9쪽
non lubet ob propositam nobis brevitatqm , sed confestim ad reliqua ii convertimus
Th. I. ΡErtrastata itaque definitioneini causis nos accingimus S let aut em aerii variis ex causis piosicisci si Dalius enim -'pter nequitiam, malosque mores sagitium ali iiiod admiDsum mortem sibimetipsi infert, ut eo ipso poenae deli et o determinatae se subtrahat, dolorem corporis laon sustineat l. 43. S. 1. de aedi odia Laur.st. t. t. C. de MN eor qui amesint. I. a. Q qui rest. De. ps. a. Eius propter Lictim avertendi in moris rem appetit, manusque sibi ad inovet crudeles i. o. .fjdepoem 33 alius furoris rabie, insanis S dementia ductus maluit hoc perpetrat d. i. a. c. qm s.f c. post Ol. t. αδεμεν eor qui ante Iem abius pudore irris alieni victus, ut conspectum homi
10쪽
Th. II modum propriuidii quod attinet,cum hic varii ias sit,in diversi inode sceliis hoc perpetretur,placet pressius albqilo modo eum dein strare. Peragunt autem nota nulli scelus hoc vel i. strangillandiν, Ullna laqueo se suspendunt Las. F. 3. st dea celli I. I. ι. C. de bon. eor qui auresnι. LI. S. a.st eod. I . g. r. ad L. Aquit vel χ. suffocando I. .st. designo*ctalend. Γλι et q. de ponte se praecipitando in aquaiP. Puteumve I. 7. I. deueri edicti et Hl. 7. S. I. ad L. Aquil arg. L .Fa G1 v. de
in longinquum mittatur, agra a 'aee γοεο ν κηλῆ s. e. ab eo . quod est longe figuratum, d. I. asi . a. ab V, Disseruistautem teli ab armis secundii proprietatem significationis, quod tela sint ea, ut dicuim est, quibus e long nquo praeliamur;
arma vero, quae corpus tuentur . ab armis r. humeris depen- 'dentia; sed confunduntur vocabula, quia armorum Nomine
etiam tela veniunt. Arma vero non forum sunt eladii, hastis, Da meae item romphaeae, quibus in bellis utimur, by n etiamsi quae alia tela ad nocendum facta ves arrepta extra belli causam, cuiusmodi sunt lapides, susteis es telli similia, ovorum usus
extra mulitiim es lux laedendum homines V. κ S. Haed
inuidem extra armorum suppellectilemsunt, si naturalem -- lino usum speeles, noeendi tamen consilio vi rema, armonim
- ω mora liba dis tr . . . st de re milis L sus M'. δεδεμ . terae l. r. f. sce serum I. r. ad Ct S Eac Cum armati non tantum sint dicendi, qui scuto sic gladio muniti. verum etiam