장음표시 사용
181쪽
quod & Veneti in agnoscendis nobilitatis liberis factitant. De
religione, si esse ipsis Zibe vetor, Iuppiter penetralis . tutelatisve, A amaes intririne, Apollo avitus authorve. De vira anteacta , si in parentes beneficia contuli sent, si pro patria, aris , focis. arma fuissent ab illis sumpta, si publicis honoribus , meriti in Rempubl. collati ergo, donati aliquando fuissent. quas notas consequuti admitti poterant, non aliter. Haec illos interrogabant Ariopagitae in regia porticu, quq paullo ante tradita est .Exhibito primo iureiurando, hoc secundum addebant , Se perpetuo servaturos leges, auream statuan1 nunquam pro quantumvis in Rem p. magno beneficio postulaturos: non As as . id est, sordes & quaestum iudicii caussa sectaturos qua data fide, in Acropolin Atheniensium arcem a se-L d. natu,
182쪽
,sc D E RE PasLICA natu , ubi ibidem jusjurandum
repeti moris erat, deducebantur.
Non absimile a senatu Veneto solitum est ei fieri qui classis electus est imperator, quem Provi-dadorium vulgo dici, expositum a me est prius , diverso tamen Ionge sacramento. Is enim prospecturus rebus bellicis, annoni ae classi est: illi legum vim administrare solebant. Ubi in arcem
excepti erant, quanuis omnes dicerentur , tamen es- Mod, unus carratu rect , de
quo dixi, alter mi ita, id est, Rex, tertius magister
militum dici solebat: de quibusiosis singillatim sum modo di-
183쪽
iss Ps Rapei reitata, ubi ibiices la mirereti moris erat, cirum Non absimile . sesin I: si tum est ei fieri seu si is est impetitos, ut Ri
a me est prius, ilictiola e sacramento. Is
nistrare solebant. Ubi sercepti etalli, Spasini
fili tum dici Solebat, . Si Lugillatim sum
est, Bacchanalia, Potii vhiet is sati V
cibid est, Apollini & Dianae sacra,
unde , iuxta, mensis Aprilis dictus est , administrari consueverant. Lites eth: Gui ut ( qua voce primo lites quae inter vi rum & uxorem acciderent, secundo mutuae inter parentes a. ctiones aut liberorum ingratorum erga progenitores , & item plura, quae in tractatu de actionum vocabulis tradere decrevi,
significantur audit, atque iudicat: poenam misina, nisi, id est, iniuriae per temulentiam illatae statuebat. Illius curae committebantur orphani, ad quos defendendos tuendosque, is VSiris, tutores viros, singulari inte-
184쪽
DE R g p u A L i e A gritate, deligere solebat; qui ius etiam intra legitimum ci institutum haeredem dicere ex ossicii ratione . solebant. 'Hos Graeciam di b= potvωγ implarae, id est , orphanorum tutores, ut ab his apposita dictione differrent, quimo A cmi, viduarum definio res dici consueverant , vocare solebat. Postremi viduas quae 3st mariti mortem gravidae re- anserant, diligentius conservabant, atq; post humis prospicere soliti, curabant, viduas pupillo; que diario indictionum eximi, publicisque contributionibus liberari. Qua in Wre quam simus negligentes , id satis monstrat, quod nullus ad id munus magistratus peculiaris deligi solet:& praeclaris interim verbis pietatem intonamus, in qua exercen da sacile non tantum a Multam edi eis, sed & ab ethnicis vincimur. E mi et ruet, alioqui si sine adiectat
185쪽
posita dictione diseruat Ires dici coplevetalli, solebat. Postremi Wicii prost mariti morten gid ' nausetant, diligentilli coam
tati, curabant, viduat se oue diatio insectionstApublicaeque contributio berari. qua in te quaae a
identes, id satis illo ipiuid nullus ad id mappis
ATHENIENs Iu M- IS' alia voce acceperis, cuivis negocio praefectum notabit. Iam sta . pra docui, fastorum seriem, rerumque gestarum memoriam,ab hoc eponymo magistratu notari scriptis publicis privatisque solitam et quod verum sempererat, nisi quod in id est, magistratuum electione, sub anni Principio fieri ad aliquot dies solita,ita supputabant,
primae prytaniae decima, aut undecima. Cicero morem Graecorum exprimere libro de fato voluit. Morietur , inquit, Epicurus , qaum duos dc sexaginta annos natus vixerit Archonte Pythorato. Voluit Segenitivum Graecorum in ablativum Latinorum transferre Grq-co vocabulo. Proprie itaque dicebatur. 1- usisse, id est, Princeps unde res gestae rationem remporis , nomenque.
186쪽
no DE R E Pu ALic a 'acciperent. De eponymis sta tuis iam ante scrip θ. A Aut nomen erat magistratus illius. Unum nolo omittere, quod hi ius civibus tantum dicerent niisdem vero caussis inm
De Rege. BATI AE A , regem , sacrifitaculum interpretatur Livius: unde possumus cofirmare, quod saepius exposui) Romanos noutantum legum exemplum a Gr cis expetivisse , sed & Reipubl. imaginem hinc sumpsisse. Quem admodum enim hi rege sacrificulo sacra fere omnia administrare solebant, ita nomine sacrorum prima erat Athenis authoritate Rex. Prima enim muneris dignitas illi erat , quod. . Muosram
187쪽
cta a ludorum curatoribus fieri pro moris usa curaret. In sin
suos est, choragos, seu adiutores, habere solebant, qui non tantum lut iam a me est notatum praeerant ludis,sed & liberalitate pro opu ratione in Rei p. impensas utentes, de suo non parum insumebat, eo solum nomine, quod illorum essem praefecti, quemadmodum in certaminibus, munerarii, athletis par tim ex suo partim ex publico qre praemia proponebant. Inchoragorum munere & privilegiis aperiendis tota Demosthenis in Mediam oratio versatur. siquis itaque copiosius, de illis legere cupiat, illam legere poterit. Horum exemplum in mysteriis lita
tragoedias , comoediasque vulgares, quae vitas heroum pro
Christo passorum personatis hominibus
188쪽
r x Di Rreu BLICA minibus plebeiis exponunt, vulgo dicunt frequens usque adeo est, ut multi inde rem familiarem, dum lucello inhiant, decoquant amplissi ita am. A thlothetarum exempla crebra sunt in singulis urbibus, quae aut iactu balistae , ignei tormenti, arcus, aut etiam palaestrq,exercitatione militem exercent. Curabat praeterea noster sacrificulus sacra elisari semian, quae videlicet ad lampadem fierent. Quae vero ea essent, quave ratione obiri solita, ita scriptum reperio. Tria, ubi semper lampadis usus erat, festa Athenienses habuere, α - ymia, si tus usae, Minervae, Vulcano, Promotheo. Suidas ait, Istrum scriptum reliquisse, quod quum Athenienses sacra Vulcano facerent, lampadem excogitassent: ob cuius rei memoriam perpetuos illi ludos consecrarint, in quibus usus semin
189쪽
ATHINI EN s In M. I 3 per esset lampadis . Ut vero gratiam referrent etiamprudentissimae artium inventri ei Palladi, itemque Promotheo primo suprema literarum memoria aristium variarum inter homines propagatori; sanxere ut pariter in illorum sacris eadem lampade oposteri uterentur. Quae quum altius contemplor, ut non ponsum satis admirari, quam nullam fere ob rem,aut vilioris, & quam .facile rideas, artis excogitationem, leviter, temereque, ne di- eam impie, credula nimis antiquitas inulta hominum monstra in deorum numerum reposuit, ut ostenderer, religiones illas opinione, non veritate nixas: ita vehemens mihi subit illorum d diverso admiratio, qui semper pe suasum habuere, nil boni in hac vita sine lumine atque adminiculo coelesti se posse conse i et
quod Iehementer illorum refellit
190쪽
i . DE RE puntio Alit amentiam, qui sin e providentiae munere res istas bene geri posse credunt. P eractis sacris, etiam controversias quae illorum caussa inter gennetas ob oriebatur, dirimebat. Qui essenturei, ex Harpocratione subdo. ruvavi, inquit , sunt eiusdem generis , familiaeve participes. Qisum enim Atheniensium populus esset in certas partes divisus, maximae, ut diximus, qiuheu, id est, tribus vocabantur. qua'. rum singulae trifariam partitae erro creabant. quae etiam *m dici solebant , I ri Mia hoc, a puteo videlicet, cuius erat in eadem vicinia communis
usus, i dixi iam in dem archis, etiam quamlibet tribum propter nautica munia tu duodecim par-tcs seu Misjed partiri.) quaelibet vero persequitur Harpocrat. sacrorum gratia in eriginta partes divisa creabat