장음표시 사용
11쪽
dmotis sacrorum gubernationem saepe etiam fuisse demandatam. I pd adhuc debet paucis ostendi, facerdotibus quoque legum atque iusti-iae procurationem olim saepius concreditam sui sita Neminem consimiimus iii antiquitatibus mediocriter uersatum Romanormia, qui ignoreticerdotum atque pontificum prassicis temporibus auctoritatem et potet etiam in rebus ciuilibus. Non enim insignis tantum apud omnes illorum erat dignitu atque reuerentia, ut omnes etiam illos cultu in irmo uenerarentur,. uerunt etiam leges praescribebant impulo et quid fieri
debebat indicabant, inde Liv Ius i3 quoque cinde ius repositum suisse tradit in penetralibus pontificum. Praeterea, etiam bellum indieebant, quod seciales sigillatim secisso constat, foederi praeerant atque pro ice' re saepe debebant, ne quid res publica detrimenti, caperet, iues nesa'stos atque fastos indicabant, ill quod ipse Numa instituerat , quae omnia illis auctoritatem non uulgarem, honorem insignem conciliare poterant. Sed quorsum haec disputo p ut ex his intelligatur, antiquis temporibus sacrarum et ciuilium rerum curam saepe uni fuisse demandatam, quod CICERONE iudice propterea faciam, ut amplissimi et clarissimi ciues rem publicam bene gerendo, pontifices Nygionem sapienter admittistrando, rempublicam conseruarent. Quando itaque qua x tibus rationem reddere debemus, cur iuris consulia sacerdotes iustutiae fuerint appellati, non plane nos erraturos esse confidimus, si dixe mmus, hoe nomen dignitatis esse titulum, et inde patere, quod illis cura .liam sacrorum, quo rite et in honorem summi numinis fiant, sit conmeredita, illamque deXtre cum legum ciuilium tractatione elle coniungendam. Ipse V LMANus me hac in re confirmat, eo potissimum sespectare, quum hoc ipse in loco paullo post nostra f. III. adducta uerba iusim publicum et priuatum dispescat, publicumque in sacris uersari asserat.
Neque tamen alios hac in re mihi contradicentes deprehendo iuris conrisultos, ad eandem originem huius nominis rationem reserentes, ex quiabus in praesenti nominatim Proserre liceat Io. VoETIVM, Is*HRIST.wILDuo GELIUM II et GV L. BuDAEUM, I8 ut reliquos taceamus.1 Hist. Lib. III. eap. 7 . 'a Cons s ELPENvΜ. Lib. I. de Decessione in Pontis east oo. p. apo R. ubi etiam de potestate pontificis in rebus ciuilibus disserit, et adde eiusdem tib
12쪽
gessisse Imperatores Christianos. - Iainingoripi. p. Gq. n. M.
tib hoc sacerdos sx minu, quam 1 rum apud RRHQx nunquam idem *ς .esbi,.senti uenire debet, quod s/ςος si notet, illud tantum m ςς'M 'P--qui aera secit et sacrorum Deb dicatum εxρος . 2M, Dei imaginem his in terru m*x7
re eiusque iussa ostqvin' . ouae quum ita sint, non R
13쪽
Imperator s Tiberii occupationes sacras suisse appellatas quod quidem
dum Tiberius fieri noluit, sed nouimus tamcn postera aetate omnia se re, quae ad imperatores pertinebant, secra suisse uocata Aula principis iurarium audit, et sacrum latus, sacrum uultus, de eo dicebatur. a Noe sensu aliqua ex parte explicare poterimus, quid se ae leges et I cratae constitutiones sint, nempe eae, quae ab Imperatore prosectae sunt, quamuis et hoc in loco facile concedamus leges propterea sacras dici, quia uiolari et reiici non debent, quod alii malunt. 3 Quae si attente consideratnus, facile inde intelligemus, linum peritos etiam propterea appellari polle sacerdotes, quia non modo principis sunt ministri, cuius nomen sanctum esse debet, nec ab ullo uiolari, uerum etiam, quoniam Ω- cras res tractant, leges custodiunt atque explicant, decus quoque ac principis honorem curant et iustitiae operam nauant, quae omnium consensu res sanctissima 4 est.
I in Tiberio cap. a . add. TORRENT Ius ad b. I. p. 3ro. Gram. a uid. G E v A R Ti us antat. ΘL. LU IIIIo et 3ARTHIus ad laudianum .sse . 3 Cons Iurisconsulti supra nominati, inprimis vcv AGHius apud Ortonem et add. CALVI NI Lex. Iur. V. Sacerdos.
4 L. I. S. S. de extraord. Com. Est res sanitissima ciuilis sapientia.
Quemadmodum uero haec omnia satis saperque dignitatem et auctoritatem horum sacerdotum Themidis describunt atque demonstrant, ita etiam eadem appellatio officium illorum exprimit studiumque commendat. Vlpianus ipse hoc luculenter declarat, additque multis uerbis, quid hoe sicerdotium a iuris consultis requirat. Atque in hac explicatione omnes, quos consulimus, operam suam collocarunt, probantes in eo sacerdotium horum uirorum positum esse, ut iustitiam colerent et . quicquid hoc in loco requiritur, summo studio et labore susciperent. Digna in ptimis nobis uisa int uerba Io. x L Ei Nil, hoc officium Iuris consultorum prae aliis summa diligentia describentia, quae hoc in loco apponantur. Postquam enim illa, quae supra adduximus propositisset, addit, Si bare cui non satisfacerent, sed gentili um et antiquas de Roma norum Deorum Sacerdotibus fabulas sapere videantur, quarum vestigia inaugum Iuris corpore noluit superesse Dinnianvs I.s prooem. Instit. ex a
tioris philost biae principiis cum respondendum. Eod aera Iustitiae uim
14쪽
retum Omnium princ pi et Reginae mancipati eamque non uerbis et ore sabiim, sed factis potius ipsis, ubicunque commoda sese obtulerit occasio, nul habita, slaepersonae, sue praemii, aut emergevtis cuiusque etiam grauibsimidamni, multo uero misus satus ratione, non minus Drtiter quam constanter 'ositentes, neque ut a tramite recti ulta ratione dimoveantur, parientes,
iuxta Christant ii quoque regulus Sy iustitiae cultores et facerdotes rectissime diei possint. Egregie sane haec omnia ossicium horum sacer loriam describunt illosque de suo graui munere monent, ipse. tamenvLpi ANus in specie omnia prosere atque cum cura inculcat. Diuersam quidem horum facerdotum osse rationem ab aliis in antiquitate sacerdotibus, recte obseruat in i L D v o G E L i v s, a tamen simul negare non potest, aliqua. ex ratione cum illis hos componi posse. Requirebatur merito in illis sacerdotibus dexteritas, et, ut illa notitia essent instructi, quae ad munus sacrum obeundum erat necessaria. Ehraeorum sacerdotes quanta exploratione et persectione 3. opus habuerint, inter illos constat, qui illas antiquitates diligenter tradine solent. Romanorum aliarumque gentium sacerdotes etiam illa sesentia debebant esse instructi, quae in sancto munere utramque facere sistet paginam, inde non quilibet ad hoc munus admittebatur. Apud Athenienses certe reges et sacerdotes examinabantur, ει α φελεις M. num corpore essent sano atque integro. 4 Ita etiam sacerdotibus iustitiae conuenit, ut iis sint instructi artibus, quae ad culturam iustitiae requiritur, quo illa, quae recta atque iniusta, perspiciant, suoque officio faciant satis.1 in diss. de ossicio Iuris cons sacerdotali V. p. 77.
a iure loe. p. /ψD A 3 Multa er.uir, quibus omnibus carere debebat minister sacrorum apud hane genrem. Qui haec in compendio cupit legere adeat ABEL ADAM HO TIN G E Rr integrisatem saperdoliam Aaronicomm ac mdisertum, prodit F-- eos ad Moen. I736.8.4 ira Auctor L DI. m. v. αφήι. Add. PLATO de M. Lib. VI. p. οια.
Non uero solum susscit, ut notitiam legum et earum caussirum habeat perspectam eiusmodi secerdos, sed praeterea quoque dextra applicatio e rum requiritur. HuC spectare mentem v L P I A N a clarissimum est,quando strusit, et bori et aequi notitiam prostemur, statun uero usiun heius noti-- uae
15쪽
tiae Harissimum addit, aequum ab iniquo separautes, LBitum ab illisito di-fernentes. CAR. SELVA GHI us I in eo, quando dicitur, Iuris consultos aequum ab iniquo separare, licitum ab illicito, Iuris prudentiam medicinae comparari, credit, uti enim Medicina tum salubrium quam insa lubrium aphori sinos colligit, ut a singulorum cognitione facilius uitentur aduersa, ita ius aequi et iniqui sontes ostendere, quo licitum ab illicito, iustum ab iniquo iuris consultus probe disparare sciat, quod, quo iure ab illo factum fuerit, aliis diiudicandum relinquimus, quibus haec safra
curae cordique sunt. Quod ultimo loco occurrit maxime munus horum sacerdotum describere uidetur, in eo enim illi laborare dicuntur, ut ciues efficiantur boni, non poenarum saltem metu, uerum tiam praemiorum adhortatione. Si poenis et forinidine iustitiae tantum c guntur homines ad omittenda mala, ex his non uera surgit uirtus, sed quasi coguntur ad ea fugienda, quae alias suscipere et peragere libentissime uellent. At praeclari conatus omnino sunt iuris prudentiae doctorum, quod in eo studium, operam, curam denique omnem ponant, ut probitatem mentibus hominum instillent, ciues bonos reddant et integros scelerisque puros esse contendant, quicunque sese ipsorum disciplinae committunt. Haec omnia, si rite iuris prudentiae cultor obseruat, iustitia que regulas omni in loco tenet, omnino sacerdos eiusdem suo iure appellari meretur, praesertim quum illius sacerdotis iustitiae, Papiniani, exemplum semper in mente et animo habeat, qui iuris asylum et doctrinae l.
galis thesaurus AELIO s PARTIANO a uocatur, et propterea maximis
ornatur laudibus, quod uitam amittere maluerit, quam contra leges impera toris parricidium excusare.